تفاصيل جديدة في محاكمة إمام مسجد متهم بالردة

مادام افاد انه يقصد الانحناء تهمة الردة دى شنو الا يكون القاضي من جماعة داعش

لا توجد عقوبة للردة وحرية الاديان مكفولة في القران الكريم والدستور ومحاكمته عبث قضائي وحتى ما نسب اليه لا يكون ارتداد ولكن كان الاجدر ابعاده من الامامة وانتهى الموضوع.

رداً علي كروري: القرءان كل لا يتجزأ،ولا يوجد به آيات (expired)واخري (effective).هذا هو الدين الذي فصلتموه انتم يا دواعش ونعيش حالياً تأثيركم علي الناس وفرض دينكم الذي ابتدعتموه بدلاً عن قول الله الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه فنري القتل والذبح والتكفير والإغتصاب إستناداً علي دينكم انتم الذي أحل هذه المفاسد وليس دين الله الحق.يقول الله تعالي “يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (التوبة 73).وهذه دعوة للنبي وانتهت صلاحيتها بموته (ص).أما الآية “فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (التوبة 5)”،فلقد كانت موجهة للمسلمين أبان نشر الدعوة الإسلامية عند حياة رسول الله (ص).ولم يقصد بها الله جل وعلا ان تكون صكاً مفتوحاًوقابلاً للصرف عند كل ذمان.