حركة غازي صلاح الدين تصدر بياناً حول جريمة تعرض مواطن الی التعذيب حتی الموت بأبشع الصور

وهل بدا التعذيب اليوم فقط ؟ ماذا عن العشرات الذين فضو تعذيبا؟

عليكم الله سيبونا من بيانات الشجب والادانة وخسارة ورق وحبر كم من ادانات وشجب صدر منذ مجئ الانقاذ ادانات داخلية ودولية كمان وحكومة الانقاذ بالواضح قالت بلوها واشربوا مويتها الامر واضح هو الشارع والتلاحم والهتاف بسقوط النظام فاليسقط الشهداء فالنتغدى بهم قبل ان يتعشوا بنا والامثلة كثيرة وما سوريا ببعيدة

شكرا لكم حركة الاصلاح الان فهذه الجريمة المروعه البشعة لا يجب ان تمر مرور الكرام ليس لانها ارتكبت من قبل اخوان نافع علي نافع و كلابهم و لكن لانها فعلا شذوذ جنائي غير محدود تقشعر له الابدان و الحمد لله ان الموضوع تم ضبطه دي الشرطة و الجناة الخاسرون دنيا و اخري هم قيد الحبس الان

الله يرحمك يا دكتور على فضل
عارف يا غازي إنو إسم حركتك “الإصلاح الأن” هو خير تسمية و دليل بتوصف الغفلة المتعمدة الكنتو فيها و بتحاولوا تقنعونا بأنكم ما كنتم دارين بالحاصل حولكم. بالله عليك يا ود العتباني بتعرف أو سمعت بواحد إسمو دكتور -يمكن يكون دفعتك- إسمو على فضل؟؟ و كنت وين زمانك؟؟ أم “هذه الجريمه الشنيعه النكراء التي لا تقرها الشرائع السماويه و التي تتنافي مع قيم الدين و الاعراف و التقاليد و القوانين الدوليه و حقوق الانسان” حاجات ظهرت جديدة؟؟ و في الشهر الفات بس؟؟؟

نافع هو ياني ومؤاسس بيوت الأشباح

لتعذيب العامة فما بالك بمن يتحداه

في عرينه . بيوت الأشباح التي كان العتباني

من ضمن من ضمن مهامهم المرور يوم الإثنين

والأربعاء والجمعة هو والحاج ساطور لمتابعة

إجراءات التعذيب وتطورها ورفع التقرير الإسبوعي

بعد الإشادة بمجهود نافع في التأديب والتنكيل

في إحدى جولاته على بيوت الأشباح أمر العتباني

بزيادة الجرعة للدكتور فضل حتى فارق الحياة

ويأتي العتباني اليوم يستنكر ويدين التعذيب

على يد نافع يا سبحان الله. يا عتباني نحن شعب

له ذاكرة حادة ولنا حساسية مفرطة ضد النفاق

والتملق والكذب يا صاحب حركة النفاق الآن..

من بعد الانقاذ لا يوجد قضاء مستقل في السودان حتى القضاء يتم تعينهم من كوادر الحزب الحاكم وينفذون سياسة الدولة اذا كان هنالك قضاء مستقل او كانت هنالك حيادية لتمت محاكمة الفاسدين الذين سرقوا قوت الشعب واذا كان هنالك قضاء مستقل لحاكم البشير نفسه الذي ضيع السودان وشعب السودان وجوعة ودمر تعليمه وصحته واخلاقه يجب ان يشنق قادة الانقاذ في ميدان ابو جنزير والان ضاق عليهم الخناق وايامهم قربت وشمسهم غابت يجب علي احزاب المعارضة عدم الهرولة الي ذلك النظام المتهالك الساقط وكل يوم تضيق الحلقات عليه من حصار اقتصادي وحصار مصرفي وحصار طيران ومقاطعة اكبر الدول العربية له ورغم ان ابناء الوطن الشرفاء وافقوا على نسيان الماضي والجلوس مع صاحب الوثبة لدفن السودان الذي اصبح زي جنازة البحر وفي نفس هذا الوقت يصدر قضاء احمد عباس ضلالي ولاية سنار ومضيع موادها علي جهل احكام بالاعدام علي الشرفاء من ابناء الوطن بدلا من تهيئة الجو للمصالحة اذا كانت هنالك مصالحة مع النظام الخرب التحية لكم استاذي التجاني حسن محمد ادريس والتحية لقضاء السودان السابق زمن ابو رنات وعبيد حاج علي وشدو

كلكم وجهان لعملة واحدة وهذا هو نهج الاسلاميين كلهم لماذا تصرخوا بالصوت العالي انتو اذا عايزين تقنعونا اتصلوا بالجبهة الثورية وارسلو قواتكم للميدان للتدريب معهم لاقتلاع هذا النظام حتى تكون لكم كفارة من حق الشعب السوداني الحر.

ليكم خمسه وعشرين سنه تعذبوا في الشعب السوداني، جاي هسي تقول ندق ناقوس الخطر.

لابد من تغيير منهج المقاومه مع هذا النظام الذى تفنن فى تعذيب المواطنيين الابرياء
المنهج الجديد لابد من اتباع سياسة الغتيالات فى المخرج والرادع الحقيقى لاهل النظام المجرم القاتل

الاختشوا ماتوا ياغازى العتبانى؟؟؟؟؟؟

من قتل الدكتور محمد فضل !!!

من اصدر شهادة الوفاة بالملاريا؟؟؟

هل بالسودان قتلى منكل بهم ومقتولين بطرق بشعة ……..مثل البطحانى الذى قتله جماعة نافع على نافع ……..مغتصب المهندس المرحوم كمدا بدرالدين ؟؟؟؟ لكى تذكرنا بهم ياغازى يايها الجزء والمكون الاساسى من نظام الالغاز المتاسلم ؟؟

لن ولن تقوم للسودان قائمة طالما انا وغازى وسوانا هذه عقليتنا نعبد ونمجد ونجل ونحترم ونخضع ونسمع ولا نعارض للرئيس والسيد والوزير والاب (حتى لو كان على خطأ جسيم) وهكذا نربى اولادنا جيلا بعد جيل!!!
شاركت ياغازى ونظرت وقررت ونفذت مع عصابتكم واليوم تريد ان نصدق ماتقول ودوننا المسمى كمال عمر بوق الترابى وشلاضيمه المنتفخة شحما ولحما وكلمات يرافقها رشاش البصاق عند التشدق بحيث الكذب والافك وانهم ضد البشير ومن ثم يلتحمون الان لاعادة الفلم الردئ

الله لاباركم فيكم دنيا واخرة … عصابة البشير وعصابة الترابى وعصابة الصادق وعصابة الميرغنى وعاصبتك ياغازى المطرود

( أن هذا المواطن تعرض الي التعذيب حتي الموت بأبشع الصور و لم يشهد تاريخ السودان حاله مماثله من التعذيب بأجماع الأطباء)

وما هى حالات الوفيات تحت التعذيب الاخرى التى لها مثيل ؟
ما هو موقفكم عن تاريخ التعذيب فى عهد الانقاذ وما هو دوركم ؟ شاهد ، متغاضى ، مشارك ، منافق ؟

هل اعتذرتم للشعب حتى تعودوا الان لتصطفوا معه بعد انسلاخكم من الانقاذ ؟
( اذهب الى القصر رئيسا ) ؟

عرفنا أسباب تستر اسماء معظم السادة الكرام المعلقين وان كانت ليست مقنعة ، لماذا التستر على هذا المواطن الذي تعرض للتعذيب حتى الموت ؟

يا اخوانا ، لا حولة ولا قوة إلا بالله ، ياخي الناس دي عينا قوية بشكل .

لن تستطيعوا ان تضحكوا على الشعب السوداني مرة اخرى ، ابدا .

الكلام ده كان زمان قبل ظهور الراكوبة،،، ، الان كل مكونات السودان السياسية بما فيها الحركات المسلحة اصبحت مكشوفة للشعب الفضل ،،،،والفضل بعد الله يرجع للراكوبة .

يا غازي داير تحكم السودان لكن نقول ليكم ( يا شيخ والله دي زي السما للواطة) او كما قال الراعي عليه رضوان من الله .

الشعب بقى واعي ،،، الشعب اصبح مفتح ،،،،لن تنطلى عليه حركاتكم الجبانة دي ..

تفوووو عليكم وعلى طريقة تفكيركم وعلى اساليبكم وعلى نظرتكم للشعب السوداني تفووووو .

نقول الزول تاب لكن يتوب وداير يبقى امام طوالي مش معقول خلينا نتأكد من صدق التوبة لأنو يوم الوثبة رأيناك ممسك بالبشير

برز الثعلب يوما في ثياب الواعظينا

ومشى في الارض يهدي ويسب الماكرينا

صمت دهرا ونطق كفرا

الرجل المرحوم ده والله مأثرني شديد لكن ما باليد حيلة .. لا أملك سوى الدعاء على الظلمة وإن شاءالله ربنا ينتقم منهم ويذيقهم عذابات الدنيا والآخرة ويبتليهم بأمراض تفتك بهم يتمنون الموت فلا يجدوه .. يتمنون الراحة فلا يجدوا سوى العذاب والذل . اللهم أذلهم وأكتب في وجوههم بماء البؤس .. اللهم آمين .

سلام للجميع

يا جماعة سر هذا البيان في الجملة التالية ((و لم يشهد تاريخ السودان حاله مماثله من التعذيب بأجماع الأطباء .)) أنتهى الاقتباس. يعني الناس الاغتصبوهم و وعذبوهم ودقوا المسامير في رؤوسهم والرموهم من الطيارة وو…. كان تعذيب حتى الموت بس على خفيف عشان كدا أنسوهم وخلونا في الجديد، مش كدا يا دكتور؟؟
السؤال المشروع الذي سأله معظم الناس: أين كنت عندما عُذّب حتى الموت زميلك الدكتور علي فضل؟؟؟؟ولماذا الاصلاح الآن، والآن فقط، وهل كنتم تحتاجون لهذا الكم الهائل من التعذيب والقتل والفساد حتى تتنادون بالاصلاح الآن والآن فقط. نعم باب التوبة مفتوح ويمكنك ذلك ويمكنك الذهاب الي الناس الذين شاركت في ظلمهم وطلب الصفح ويمكنك ربط نفسك الي جذع شجرة ولن يحول الناس بينك وبين ربك فهذا شأن يخصك وربما يغفر الله لك، لكننا لسنا مضطرين لتصديقكم وهذا أثر فؤوسكم في خارطة الوطن دمارا وتنكيلا ، ولماذا نجرب المجرب؟؟!!

* و هل كنت انت ،تحديد، فى حوجه للإنتظار قرابة 23 سنه فى السطه لكى تعرف مدى الإنهيار و التفكك و التشرزم الذى اصاب الوطن، و البطش و الظلم و الإستبداد و الغبن الذى اصاب مواطنيه؟

اشهد الله فى هذه الجمعه المباركه انكم تجار دين، ماسونيين، ظلمه، و قتله جميعكم، و مذ وطئت اقدامكم القذره ارض هذا الوطن الآمن فى 1989.

هنا يطبق الحكم بالإعدام يا ريس في أخوان نافع وعلى العسكرين المنتمين لنافع وليس جهاز أمن السودان الإعدام رمياً بالرصاص وليس القضية عاوزة مداولة ولا تأجيل محكمة ويطالب نافع بإحضار الذين هربهم خارج البلاد في هذه القضية وعلى أهل الشهيد أن لا يعفو حتى لو تدخل الرئيس ولا غيرو وأتمنى أن من القاضي الذي حكم على مالك وياسر أن يترجل ويصدر حكم على أخوان نافع بالإعدام شنقاً حتى الموت
البيان جميل وجريئ .
دمتم ,,,,,

لدىّ اقتراح لكل الشرفاء والوطنيين عبر الراكوبة والفيس بوك والمنابر الأخرى،الشرفاء الذين أتاح لهم وعيهم معرفة خطورة الثالوث الأخرق الترابي الصادق الميرغني ومنسوبيهم وممثليهم وأثرهم السالب المدمر دوماً في شق الصف الوطني وتعطيل مسيرة النضال ضد نظام الطغيان،هؤلاء بلا شك يفسدون دوماً كل ماهو إيجابي وحيوي في مقاومة النظام،وبالتالي يعينون النظام ويسهمون في إطالة عمره، بل ويراودهم أمل الإنخراط فيه وجر الآخرين إليه كذلك.يفعلون ذلك بلا حياء لأنهم لايملكون ذرة من الضمير أوالنخوة الوطنية أو الإنسانية.
والإقتراح هو الضغط الشديد وبشكل حازم وصارم على قيادة قوى الإجماع الوطني لبتر نلك السرطانات المؤذية وتطهير صفوفها بصورة نهائية ليعود الجسم سليماً صحيحاً وقادراً على العطاء ودفع فاتورة النضال الوطني، يجب الضغط بكل قوة وإصرار وبلا تراجع عن ذلك البتة،أما الضغط فيكون عن طريق إرسال المذكرات ورسائل الإحتجاج الغاضبة،وبالضغط عن طريق الضغط على قيادات أحزابكم،وبالضغط عن طريق منظماتكم وتجمعاتكم ونقاباتكم وغيرها،وبالتنويه والنشر عبر المنابر المتاحة أيضاً، وياحبذا لو برز اتجاه لجمع توقيعات لقيادة قوى الإجماع ضد وجود الديناصورات بها وضد المشاركة معهم في اى عمل وطني،وبهذه الطريقة سيلعب تنظيم قوى الأجماع دوره الفاعل وسيجد الثلاثي الأخرق نفسه في عزلة تامة وحينها سيتقدم العمل النضالي وسيكون فاعلاً جداً ضد النظام .. مارأيكم

المجموعة التي تتولي التعذيب وإنتزاع المعلومات من الأطباء في تنظيم ألأأخوان في السودان من: د. بكري حسن سعيد, د. غازي صلاح الدين, د. مطرف الصديق, د. عيسي بشري, د., ولهم لجان فرعية في كل المرافق .69

افتباس :
((أن هذا المواطن تعرض الی التعذيب حتی الموت بأبشع الصور و لم يشهد تاريخ السودان حاله مماثله من التعذيب بأجماع الأطباء ))
لا ياغازى حصلت مئات بل الاف الحالات .. كان الاجدر بك ان تقول ..والله انا ما كنت عارف الجماعة بيعذبوا فى الناس كدة ..ان كنت صادق تكون مؤيد ليك ناس بيعملوا كدة ولا تستطيع ان تنصحهم مجرد نصيحة حتى خرجت منهم قبل شهور ..اما ان كنت كاذب فانت منافق وجبان وليس لك الحق فى التحدث بعد ان طردوك ..اكرر طردوك من نعيم الانقاذ ولم تخرج لوحدك يا كوز يا نتن..لعنة الله عليك الى يوم الدين ..قال اصلاح الآن ..ومن زمان وين ؟؟اسم حركتك يفضحك يوميا : اصلاح ..الآن فقط ..

التنديد وحده لا يكفى يجب ان تخرجوا الى الشوارع هذا امر الأمر الثانى عليكم بتعيين محاميين لمتابعة سير القضية حتى تكتشفوا العجب العجاب من مهازل التحقيق والمساومات والتهديدات وبعد حين سنسمع بنقل الضابط المحرى وينوب عنه اخر مؤتمر وطنى دوركم ليست فى الصحف يجب ان تكونوا هناك

ﺃﺳﺘﺤﻀﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻓﻲ ” ﺳﻘﻮﻁ ﻭﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻷﻣﻢ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ “، ﻓﻘﺪ ﺭﺃﻯ ”
ﺃﻥ ﺗﺮﻑ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻻﻧﻐﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻠﺬﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﻇﻠﻢ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ، ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺩﻣﺎﺭ ﻭﺧﺮﺍﺏ ﺍﻷﻣﻢ”،
ﻛﻤﺎ ﺣﺬﺭ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﺘﺮﻑ ﻭﺍﻻﻧﻐﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻗﺎﺋﻼً ” ﺇﻥ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺮﻑ ﻫﻲ
ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ؛ ﻷﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻗﺘﺪﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺐ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ﻭﺩﻓﻊ ﻣﻀﺎﺭﻩ ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻠﺴﻌﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ “، ﻛﻤﺎ
ﻭﺻﻒ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺣﺎﻝ ﺃﻣﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻴﻨﻨﺎ، ﻣﺆﻛﺪﺍً ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﻣﺘﻠﻚ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺃﺳﺮﻉ ﺇﻟﻴﻬﺎ
ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻬﻼﻙ، ﻗﺎﺋﻼً ” ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﺫﺍ ﻏﻠﺒﺖ ﻭﺻﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﻣﻠﻚ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺃﺳﺮﻉ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﻜﺎﻝ ” ، ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻋﻠﻰ
ﻋﺼﺒﻴﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻠﻜﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ ﺃﻏﻨﻰ ﻭﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﺫﻱ ﻗﺒﻞ، ﺑﻔﻀﻞ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ،
ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﺭﻫﺎ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻛﻤﺎ ﻳﻠﺠﺄ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ ﻣﻠﻜﻪ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺈﻧﺸﺎﺀ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﺼﺒﻴﺘﻪ، ﻭﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ
ﺑﺈﻏﺮﺍﻕ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮﺍﻝ، ﻭﻣﻨﺢ ﺍﻹﻗﻄﺎﻋﻴﺎﺕ ﻛﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ ﺍﻻﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪﻭﻫﺎ، ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻘﻮﻯ
ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﺫﺭﻭﺗﻬﺎ ﻭﻣﺠﺪﻫﺎ ﺣﺴﺐ ﺭﺃﻱ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﺎﻻﻧﺤﺪﺍﺭ ﺷﻴﺌﺎً ﻓﺸﻴﺌﺎً، ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ
ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺬﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﺮﻑ ﻭﺍﻟﺪﻋﺔ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺠﺤﻒ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ، ﻭﻳﻀﻌﻒ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻭﺗﺘﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ، ﻭﺗﻨﻘﺺ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺗﻘﻞ
ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ، ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﻘﻤﺔ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻗﺪ ﺩﺧﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﺃﻱ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺰﻭﺍﻟﻪ، ﻛﻤﺎ
ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭﻧﻤﻮﻫﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﻤﺮ ﺑﺨﻤﺲ ﺃﻃﻮﺍﺭ : ﺍﻷﻭﻝ ﻃﻮﺭ ﺍﻟﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﺒﻐﻴﺔ،
ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺍﻧﺘﺰﺍﻋﻪ ﻣﻦ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻃﻮﺭ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ ﺩﻭﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ
ﻭﻛﺒﺤﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻄﺎﻭﻝ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻃﻮﺭ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻭﺍﻟﺪﻋﺔ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻤﺎ ﺗﻨﺰﻉ ﻃﺒﺎﻉ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺇﻟﻴﻪ
ﻣﻦ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺗﺨﻠﻴﺪ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻴﺖ، ﻓﺴﻴﺘﻔﺮﻍ ﻭﺳﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻳﺔ ﻭﺿﺒﻂ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﻭﺍﻟﺨﺮﺝ، ﻭﺇﺣﺼﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ
ﻭﺍﻟﻘﺼﺪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺗﺸﻴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، ﻭﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺴﻌﺔ، ﻭﺍﻟﻬﻴﺎﻛﻞ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ، ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﻋﻠﻰ
ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ، ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻃﻮﺭ ﺍﻟﻘﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻗﺎﻧﻌﺎً ﺑﻤﺎ ﺃﻭﻟﻮﻩ ﺳﻠﻤﺎ
ﻷﻧﻈﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺍﻗﺘﺘﺎﻟﻪ ﻣﻘﻠﺪﺍً ﻟﻠﻤﺎﺿﻴﻦ ﻣﻦ ﺳﻠﻔﻪ، ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻫﻮ ﻃﻮﺭ ﺍﻹﺳﺮﺍﻑ ﻭﺍﻟﺘﺒﺬﻳﺮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻼﺫ
ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﺎﻧﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﻪ، ﻭﺍﺻﻄﻨﺎﻉ ﺃﺧﺪﺍﻥ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭﺧﻀﺮﺍﺀ ﺍﻟﺪﻣﻦ، ، ﻣﺴﺘﻔﺴﺪﺍً ﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﺻﻨﺎﺋﻊ
ﺳﻠﻔﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺨﺎﺫﻟﻮﺍ ﻋﻦ ﻧﺼﺮﺗﻪ ﻭﻳﺒﺘﻌﺪﻭﺍ ﻋﻨﻪ، ﻣﻀﻴﻌﺎً ﻣﻦ ﺟﻨﺪﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﻦ ﺃﻋﻄﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﻬﻮﺍﺗﻪ … ﻭﻓﻲ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻮﺭ ﺗﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻬﺮﻡ، ﻭﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻤﺰﻣﻦ ﻭﺗﺒﺪﺃ ﺑﺎﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ﻭﺗﺴﻘﻂ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻣﺮﺕ ﺑﻪ
ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ سقوط هذه الحكومه لامحال ،،،،، اليكم النظريه:-