نافع على نافع : بدلاً من (لملمة الكيمان والعربات) من أجل التظاهر ..الدايرين يقلعوا النظام أسهل ليهم لحسة الكوع.. الحكومة قادرة على رد الصاع صاعين بالدم والروح والكلاشنكوف،

معتوه وقليل ادب وكذاب وجبان وخاااائف – وابوالعفين

one day wil come and we wil see wat you can do … bad koooz killer… do you know how many sudanese people they are hating you and your kizzzzaaan regime you have to ashame……. sudan for sudanese only…….

لغة لحسة الكوع دي ما كان تستعماة مع الراجل الشجاع الفكاك بالكرسي في لندن ؟؟وإنت وقت راجل تنازلت عن البلاغ ليه ؟؟ والله كنا بقلة أبك متوقعنك تكسرو بضراعك ؟؟لكن السواي ماحداث.

هو ما قادر يفهم ان المعارضة ضعيفة لان السودان باكمله انهار وتدمر
فرحان بما انجز هو من خراب شامل

عندما جلدوك فى القصر وفى لندن اين كان كلاشك؟

طيب – نشوف

ابو العفين

والله بدرية الإستثمارية طلعت ارجل منك ياوهم

فكنا والله الفيك اتعرفت

البشكير وخالوا موصوك اتفاقك مع عقار وشربوك ليهو ولحسوك قعر الكبايه

يانعجة

والله انتا ابوالعفين ذاتوا خسارة فيك اسموا لانوا ابوالعفين مكار

انتا بهمة ساي

الله يقطعك ويقطع وشك ووش عمر البشكير وعلي عثمان والترابي ومن والكم ومن شايعكم الى يوم الدين

نافع اجبن من مش على الارض حراس من الجزاير ومن كندا عشان شنو يامعفن ياجبان والله ليك يوم

عاين ليه عامل زي كديس الخلاء الله يقلعك

نسى سريع الكرسي وكف قوش ليه امام الكيزان كلهم راجل يا قوش كفت كديس الخلاء لمن مشى يشتكي للاهبل البشير يا انا يا قوش هههههههههههههههههه

:D ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;(

كلاشنكوف قال انت كرسي خلاك تقول في لا لا لا لا ;( ;( :crazy: :crazy: :crazy: :crazy:

شوف الغبي ده لكن ايامكم قربت يا كلاب

اصبر يا ك ل ب ي ا ح ق ي ر كان ما خليناك تلحس….. العفنة زى خشمك
من كلو كلاب الاغطاس انت اول واحد فى القائمة

ياجماعة الزول دا شكلو ماتاب لسلا ،ونسي انو كراسي السودان مصدية وبتسبب التتنس ؟؟؟؟؟؟؟:confused: :confused: :confused: :confused: :confused: :confused: :confused: :confused: :confused: :confused:

أنت يا هامان أيهما أحلى لحس الكوع ولا لحس الكرسي

أنت يا هامان فاكر الشعب السوداني تربية أنادي ومرايس

نحن ليس أمة ساقطة ليقودها أمثالك

أنت مكانك الطبيعي راعي ابل في سوق تمبول

من لايجيد قراءة التاريخ سيجر علي نفسه الويل والثبور ولامكان له الا مزبلة التاريخ والمصير المظلم له ولابرياء يعيشون في كنفه لاحول لهم ولاقوه ولاذنب الا انهم بطانته سواء بالقربي او بالحظوه اقول هذا والتاريخ امامنا مابه من طاغيه تحدي شعبه الا وكان مصيره عبرة لذوي العقول . هذاا الشعب الذي تستصغرونه بات قريبا من مرحلة الكلاشنكوف التي تتحدث عنها هاهي دارفور وجنوب كردفان وغدا تتبعها الروادف لانكم لم تتركوا احدا بلا منحه من الظلم الا سدنتكم الذين الفتم قلوبهم بحقوق الشعب واملاكه يامن جئتم للسلطه حفاه عراه . من منكم كان ذا جاه ومال قبل انقضاضكم علي السلطه فليقل انا.انظر حولك وقارن. الشعب الليبي كان يوصف بانه اخنع الشعوب واكثر الشعوب استسلاما الم يجبره الظلم لاختيار الكلاشنكوف؟ فما بالك بشعب خبر الحروب وتعامل معها بكل الدرجات والحصيف من اتعظ بغيره.لم تتركوا في اركان الارض احدا الا وباداتموه بالعداوه تحاولون ان تفرضوا علينا مسخا تسمونه اسلاما وهو لايشبه الاسلام الذي نؤمن به ونعرفه فذاك الذي نعرفه علمنا العدل والعطف والمروءه وعفة اليد و اللسان ونصرة المظلوم والمساواه بيننا حيث لافضل لعربي علي عجمي ولالابيض علي اسود الا بالتقوي وافشاء السلام ورفع الاذي وحفظ الاعراض ومخافة الله بالغيب اما اسلامكم هذا نسال الله الا يجعلنا من اتباعه فلم يجلب غير الظلم والقسوه والجبن والنهب والبذاءه ونصرة الظالم ولتفرقه العنصريه والحروب التي افنت الوطن اوتكاد ولم يجلب غير الاذي للناس في معاشهم وهتك اعراضهم رجالا ونساء في مكاتب الامن ومعتقلاتها وفي دارفور وغيرها بلاخوف من الله العلي القدير. اليس هذا هو فعل المنافقين الذين كانوا يظاهرون الرسول الكريم (ص) ويفعلون من وراء اكمتهم مايحلو لهم؟ اقول لك ياسادن الظلم الاول انك بدعوتك هذه لن تجر الا الهلاك لنفسك وطغمتك واتباعكم الذين لن تجدوا احد منهم حولكم . تذكروا ان كل انسان زائل ومذكور بمافعل في حياته.

أولا وقبل كل شىء العصيان المدني الشامل السلاح الفتاك الذى لايعرف الرقاص ابجاعوره وأبو العفين أنه أحد أسلحتنا الفتاكه لأقتلاع شأفتهم الي الأبد والذى سيجعلهم هم يلحسون اكواعهم طلبا للنجاة من مآلاته ثم بعد ذلكأ سنحدد نحن وليس أحد غيرنا كيف نحكم بلادنا بالتراضي فيما بين كل اطيافنا دوله مدنيه ديموقراطيه
نشرب ماءا رائقا نقيا باردا مجانا من أنهارنا العذبه غير منقطع حيث لن يعرف الطمي طريقه للأنابيب باذن الله.

لكي نكون عمليين واحترافيين في آن واحد حول مسألة العصيان المدني التي باتت النية راسخة نحوه، والآمال متجه إليه، لابد أن نعرف أن العصيان كمفهوم ليس خشبياً وإنما هو مفهوم مطاطي، يمكن تكييفه وفقاً للظروف الموضوعية للبلد وللزمن، كما أنه مفتوح في جانب النوع، فيمكن أن تعمل العقول من أجل الإبداع فيه ليؤتي ثماره بأفضل السبل وأقل الخسائر.

فالثابت في العصيان المدني أنه سلسلة من الأفعال ذات الطابع السلبي (أي الامتناع عن فعل شيء أو دفع شيء والكف عن شيء أو تعطيل شيء) يقوم بها أصحاب الشأن للوصول إلى هدف محدد، كوسيلة ضغط مدنية غير صدامية. فهي بالغة التأثير وبليغة في الحجة، وفي الأغلب يكون عملها في متناول الجميع، ويأتي ثماره أكثر كلما كان منظماً أكثر.

في ظروف السودان الاجتماعية والسياسية يمكن أن يؤدي العصيان المدني إلى الكثير من النتائج لصالح ثورة الشباب، وهو يتماشى مع الثورة السلمية، لأنه أداة من أدواتها. وسوف يشل حركة نظام الانقاذ الفاشي لعدة أسباب، منها:

أن الغالبية الشعبية هي المعارضة لنظام الحكم.

أن النظام الحاكم استأثر بالسياسة والاقتصاد معاً، فوجوده لا يقتصر على الهيمنة السياسية، بل يشمل الهيمنة الاقتصادية، وهذا ما يضاعف نجاح العصيان المدني للشعب.

ولذلك فإن العصيان لابد أن يكون محدداً وواضحاً للجميع، فلا يكون ضبابياً عائماً لا يعرف الشعب ما دورهم فيه، ومن هنا لابد من وضع مجموعة أسس وثوابت ينبغي أن يلتزم بها الجميع دون استثناء، وتبقى بعض الخطوات الكبرى في العصيان رهينة الظرف والقرار الجمعي، مثل (الإضراب العام عن العمل) لأن الإضراب الشامل عن العمل بحاجة إلى التزام جمعي ليؤتي ثماره، ومن دون ذلك سوف يؤول إلى الفشل، لأن الضيق المعيشي يخنق العائلة بأكملها، مما يسبب ضغوط على المضرب نفسه، كما أن الإضراب الجزئي لن يكون أثره مدوياً.

لهذا نضع هنا بعض الثوابت في المرحلة الأساسية في العصيان المدني والتي يعنى بها كل الشعب من دون استثناء، ونبين فيما بعد الخصوصيات :

1. المقاطعة الاقتصادية لكل الأنشطة التجارية للحكومة والعصابه الحاكمة أو لها شراكة فيها، وكل الأنشطة التجارية للفئات الطفيليه والتي لايعرف لها تاريخ اقتصادى قبل الانقاذ. ويستثنى منها حالات الاضطرار القصوى.

. الامتناع عن دفع كافة أنواع الرسوم الحكومية فواتيرالكهرباء والمياه والعوائد والنفايات وكل أنواع الضرائب والزكاة وسداد القروض ورسوم المحاكم والتوقف عن رفع الدعاوى القضائيه بين المتخاصمين في الوقت الحاضر ونرجو ان ينشط الموفقين للصلح بين المتخاصمين سواء بالصلح او التسويات او بالامهال وكذلك التوقف عن تسجيل الشركات الجديده والعلامات التجارية وماشابه ذلك.

3. عدم الامتثال او احترام لأي قرار او قانون يصدر عن الحكومة خصوصا القوانين المقيده لكل الحريات

4. تكثيف الشعارات المعبرة عن الثورة في كل الأرجاء، الشعارات المكتوبة واللفظية، وكذا شعار مزامير السيارات والهتافات في المسيرات المصغرة.

5. عدم التعامل مع البنوك بشكل عام إلا للضرورة، وينبغي سحب كل الأموال والإبقاء على قدر الضرورة التي لا توجب قفل الحسابات

6. عدم الاعتراف بشرعية الرئيس، بعد ارتكابه للمجازر الدموية في مختلف انحاء البلاد.

7. عدم الدخول في حوار أو مفاوضات يكون فيها النظام الحاكم طرفاً من الأطراف أو راعياً لحوار، لأن هذا مناقض للحركة الشعبية الضاغطة وللعصيان المدني الذي يجبرهم على الاستجابة للمطالب.

على المستوى الشخصي:

8. من الأمور المساعدة في الضغط المدني العام هو الاقتصاد في المعيشة بشكل عام، في المأكل والملبس وسائر الخدمات والكماليات وكذا الاتصالات والمواصلات، والاقتصار على قدر الحاجة، باعتبار أن المصالح الاقتصادية متشابكة ولا يمكن فصلها فصلا تاماً، فما تشتريه من بقالة أو محل في قريتك أو حلتك او شارعك قد يكون المورد له شريك لبعض المقصودين من المقاطعة، كما أن ذلك يسبب ركوداً اقتصادياً متعباً للدولة.

على مستوى الاعتصامات

9. المحافظة على البقاء في الساحات، واتخاذ خطوات تدريجية لشل مجموعة من المناطق الحسّاسة، مثل طريق المطار، سد مجموعة من الطرق المهمة في وسط الخرطوم (شارع الجمهوريه -شارع البلديه -شارع النيل مداخل ومخارج الكبارى الرئيسيه أوقات الدوام الرسمي لشل عمل المؤسسات الحكومية بطريقة غير مباشرة قبل التطويق الكامل، لأن وسط الخرطوم منطقة مزدحمة بالأصل، فإذا تم سدّ بعض المنافذ المهمة فإن الضغط سيتسبّب في شل الدوام بصورة كبيرة كتمهيد لشلها بالكامل. ولهذا تجدر الإشارة إلى وصول التحركات إلى شارع المطار ومقر الأمم المتحدة، والسفارات، وينبغي أن يقوم بمنع انعقاد الجلسات فيه، وهذا لا يتم إلا بالاعتصام ابتداء من الصباح الباكر وحتى انتهاء الدوام الرسمي. ومهمة تنسيق هذه الاعتصامات واتخاذ القرار فيها يرجع إئتلاف ثورة الشباب والقوى السياسية الأخرى بمؤازرة من كافة أفراد الشعب.

الإضراب عن العمل.

10. لكي يؤدي الإضراب عن العمل دوره لابد أن يكون الالتزام فيه جماعياً، ولهذا لابد من قرار جمعي من قادة النقابات الغير غندوريه ومختلف قوى المعارضة، وهذا النوع من الإضرابات يسمى (الإضراب العام) وإن لم تصل الآراء الجمعية إلى هذا القرار، فإن نتيجة توسع العصيان المدني بمختلف أدواته من شأنه أن يخلق إضراباً قسرياً ومبرراً، كأن تسدّ كافة الطرق المؤدية إلى بعض الدوائر والمؤسسات، أو تخلو بعضها من المراجعين، فلن يتمكن الموظفون من الوصول إلى مكان العمل، أو سوف تتوقف مجريات العمل فيه.

11. أما الإضراب الجزئي عن العمل، فهو الذي يسعى إلى هدف ومطلب محدد، وفي مؤسسة محددة، فينتهي حال الاستجابة لذلك المطلب، كأن يضرب المعلمون والمتعلمون عن الدارسة احتجاجاً على تأخر الزيادات. وكإضراب بعض المؤسسات العسكرية احتجاجاً على الاعتداء على المعتصمين السلميين، أو إضراب الصحافيين احتجاجاً على عدم الموضوعية في تغطية الأخبار، أو على دور الصحيفة وافترائها على شرفاء الوطن.

12. ويمكن أن يدخل ضمن الإضراب عن العمل، الاستقالات من المهام وخصوصاً المهام والمسؤوليات المهمة والكبيرة، كاستقالة النواب والوزراء والسفراء والقضاة والضباط وكل من لايهمه الا مستقبل الوطن ولكل من سيطلب منه بصوره مباشرة أو غير مباشرة في التصدي للثورة، أو يعضد ظهر السلطة. فهذه الاستقالات عامل ضغط وإحراج وإضعاف وتعرية للنظام.

فليبدأ الآن العصيان المدني، كل من جهته. فالعصيان المدني من أهم عوامل الضغط الخفي والسلمي المهلك، وهذه الخطوات حاسمة لنجاح الثورة الشبابية السلمية بإذن الله تعالى وفجر الحريه والانعتاق بات اقرب مما نتصور.

لي صاحب التعليق (قاضي) .. انت ما قاضي انت كيسك فاضي :eek: قال شنو قال اهل الحركة الاسلامية الطاهرة فى نفسها المطرة لغيرها :D :D :D :D :D :D :D ;(

أولا البلاد دأخله في معمعه كبيره من المشاكل نسال الله السلامه ثانيا أرتفاع الاسعار .

المواطن السودان يعاني من أرتفاع في المواد الرئيسيه والدوله لارقيب ولا حسيب

المواطن المسكين محتاج لمجانية العلاج والتعليم والخدمااات أين هذه الاشياء الرئيسيه

ياسيد ناااافع اهتمووووا اول شيء بخدمات المواطن ومراقبة السووووق من التاجر

المواطن عانه الكثير ولا زال يعاني من الكثير من المتاعب السودان الله حباه بكثير

من الخيرات والثروات المفيده للوطن والمواطن وللعالم والي الان المواطن لم يري اي

خير من هذه الثروات كما قال زائر أجنبي للسودان قال ((((( المواطن السوداني أفقر شعب يعيش في أغني بلد )))))) وفعلا هذا صحيح أفقر شعب في أغني بلد

الدم و الروح و الكلاشينكوف ما شفناهم فى الفشقة ولا مثلث الليمى قبل الانفصال ولا فى حلايب و لا فى الطيران الحربى الاسرائيلى الضرب سواحل البحر الاحمر السودانى كذا مرة!! السيد نافع يمكن بيقصد سودان تانى غير اللى نحن بنعرفه!!!!

الزول ده روحو كركرت قرب اموت بقى بطربق ساكت الظاهر الكرسي اسر في عقلوا . والله الزول ده بس داير لي معاهو نص ساعة عشان اكسر ليهو وشو المطرقع ده