انهم ياكلون مما يليهم

حاطب ليل

انهم ياكلون مما يليهم

عبد اللطيف البوني
[email protected]

معظمنا ان لم اقل كلنا سمع قصة الاحمق الذي دعا الله قائلا (اللهم امطر السماء ذهبا على ال فلان حتى يستاجروني لكي اجمعها لهم ) فوجه الجماقة هنا انه كان يمكن ان يدعو الله ان يمطر السماء عليه مباشرة . لكن اذا غصنا في نفسية هذا الانسان اليائس ربما نجد له العذر لانه اعتاد على السخرة لدرجة الظن قد خلق ليكون ماجورا لذلك ضمر خياله وضمرت طموحاته لابل ضمر فهمه حتى للمشئية الالهية وبالتالي يمكن ان يكون من الذين رفع عنهم القلم لقصور في عقله اي اصبح معاقا ذهنيا
اما مناسبة هذة الرمية هي انه تعتريني لحظات ياس عندما اتامل احوال البشرية , كافة البشرية محليا واقليميما ودوليا اذ يبدو لي ان هذا العالم لن ينفك الي يوم يبعثون من حكم الحرامية والانانيين اصحاب المنافع الخاصة واصحاب العقد النفسية الذين يريدون عن طريق الحكم ان ينفسوا عن عقدهم وعاهتم النفسية و هناك مدرسة من مدارس علم النفس السياسي الامريكي تذهب الي هذا المنحى اذ انها تقول ان متاعب والام العملية السياسية لن يتحملها الا اصحاب العقد النفسية الذين يجدون في بريق المناصب السياسية دواء وتعويضا لنقصهم بمعنى اخر ان اي انسان سوي ومتوازن نفسيا لن تكون له اي تطلعات سياسية
عودة الي موضوعنا وان لم نخرج وهو تحكم اصحاب المصالح الخاصة في الشان العام اذ يبدو ان الفرق بين الذين ابتلي بهم العالم الثالث والعالم الاول هو ان الاخيرين اي حرامية العالم الاول اذكياء وخيالهم واسع ونفوسهم كبيرة بينما حرامية العالم الثالث اغبياء وخيالهم ضامر ونفوسهم صغيرة فالواحد منهم مستعد ن يبيع كل بلاده من اجل منفعة خاصة جدا ثم يكتوي هو شخصيا بما باع وبالتالي يصبح نيرونا ناعما يحرق روماه بدم بارد ويجلس على تلها دون ان يدري انه كان السبب في كل هذا الخراب فهولا يدري ان المراويد تهد جبل الكحل
طيب, خلونا نطلع شوية من التجريد ونضرب مثل مجرد مثل بالقائمين على امر الزراعة في السودان وتحديدا في المشاريع المروية من شاكلة بعض الاداريين وبعض ممثلي المزارعين اقصد اتحادات المزارعين وبعض المشتغلين في المدخلات الزراعية وبعض متخذي القرار المتعلق بالزراعة ياجماعة الخير بعض دي مهمة جدا جدا (شفتو الرجالة دي كيف ) هذا البعض نفسه ساقطة لا يعمل على زيادة المنتج الزراعي ثم يسرق منه انما يريد ان يسرق منذ مرحلة مبكرة من مرحلة المدخلات من الحرث فبدلا من ان يكون العمق 18 سنتمترا يجعله 14 ونوعية التواريب ومن تركيز المبيد ومن اسعار السماد ونوعيته واسعار الخيش نوعيته والاليات المستعمله والذي منه فينخفض الانتاج فيخسر المزارع وتخسر البلاد بينما يفوز هو بحفنة دولارات او عدة سفريات على حساب الشركات الراشية او بناء منزل او حاجات تانية حامياني
كان الاوفق ان يعمل المذكور اعلاه على ان تكون كل المدخلات من اجود ما يكون وباحسن الاسعار ويرتفع الانتاج ثم يسرق في المباع مثل فرق السعر وبالتالي تستفيد البلاد ويقل الضرر الواقع على المزارع ويسرق هو سرقته. ان عملية السرقات التي تتم في مراحل ما قبل الحصاد سببها هو تقسيم العمل الحادث الان فالذي يعمل في الحراثة غير الذي يعمل في التواريب والذي يعمل في التواريب غير الذي يعمل في المبيدات والذي يعمل في التسويق منفصل عنهم لذلك يريد كل واحد منهم ان يضرب ضربته وفي العملية المسؤل عنها اي ياكل مما يليه فالحل العاجل هو ان يكون المزارع قادرا على شراء مدخلات انتاجه من سوق الله اكبر بتمويل ذاتي او من البنك او من الدولة الي حين ذلك فالندعو الله قائلين اللهم ابتلينا بحرامية تفتيحة ياكلون من المحصول اي المنتج النهائي وليس من المدخلات ونذكر القارئ اننا اخذنا الزراعة كمثال فقط ونواصل غدا ان شاء الله

تعليق واحد

  1. د / البونى مزارعى ضل الطريق وذكرت حادثه سمعتها من البونى قبل اكثر من عشرين عاما على ما اعتقد وكان البونى فى ذلك الوقت [عريس جديد لنج من الورقه] الحادثه عباره عن حوار دار بين البونى واحد زملائه من خريجى جامعة الخرطوم فيما ايهما افضل الوظيفه ام الزراعه ؟لقد قام البونى بعمل دراسة جدوى وقتيه تم على ضوئها تم تحديد الدخل السنوى من الوظيفه وكذلك الدخل السنوى من الزراعه اذا ما قام د.البونى بزراعة خمسه فدان كامله. لقد كان القطن والفول السودانى والقمح والذره وحتى قصب الذره كان حاضرا فى تلك الليله .لقد كانت الزراعة فى ذلك الوقت مجديه نوعا ما بحيث انها دخلت فى تحدى مع الوظيفه .ولكن اليوم يمكنك ان ترجع وتعيد قراءة مقال البونى مره ومرات لتجد ان المقارنة اصبحت معدومه.والشغلانيه بقت عاوزه ليها مزارعى تفتيحه يعرف ان كلمة تواريب تعنى جمع تيراب.

  2. الي المعلق الاول غايتو الفهم قسم في ناس حقو تقرا وتحمد سيدها هذا المقال وصل الي خلاصة هامة جدا وهي ضرورة ان يعطى المزارع اموالا في يده لزوم مدخلات الانتاج اما بقية المقال فهي مقبلات ومشهيات فالفهم قسم فبعضهم راسب وشايل قلمه يصحح وسلامة اسم النبي

  3. ود العبيد لمن تكون عضو فى المؤتمر الوطنى يعنى البرجوبه دى

    وتجى تقول فى جزئيه بس الفساد= الحاصل ودايما بخجل وديما باستحياء

    بدون كلام عديل كده يبقى دى موضوع تجميلى ساكت

    هذا نظام قانونه الفساد ثم الفساد ثم الفساد

    وهذا حاله من ايامه الاولى وهى استباحة المال العام من قولة تيت

    بدون استحياء ولا خجل

    تجى تبقى عضو فى المؤتمر وتكلمنا عن الفساد ايه ده

  4. يبدو أن أهل الانقاذ فهموا حديث الرسول عن أداب الاكل كل بيمينك وكل مما يليك بأن تأكل من المال العام الذى بطرفك والذى فى عهدتك

  5. المشكلة فى الحكومة هى شايفه نفسها هى صاح وان الزول المش كوز هو عدوه والمشكلة الثانية البسرق المال العام وبلهف وبركب اخر موديل وبتفشخر المجتمع بقول عليه شاطر وشيطان بعرف يطلع قرش واهلى واهلكم مابقو يعرفون بين الحرامى البتلب بالحيطة والحرامى القاعد فى مكتب وغايتو الله يعينك يابلد لما يجى ود الحلال الامه بت عم ابوه وقلبه علينا والبنشوفه ده نقول الله يرحمك يابلد بس نرجع نقول الله فى وحقنا مابق واطة وعشت ياسودان الفيك لسع مثل البونى وساتى وعوضة والله يخلى اولاد الحلال النظيفين

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..