تغيير اسم مركز الخرطوم للعلاج بالأشعة والطب النووي

(سونا) – اصدر وزير الصحة بولاية الخرطوم بروفيسور مأمون حميدة قرارا قضي بتغيير اسم مركز الخرطوم للعلاج بالأشعة والطب النووي إلي اسم مستشفي الخرطوم لعلاج الأورام.
وذلك استناداً علي المادة 53 – “1” من دستور ولاية الخرطوم لسنه 2006م والمادة 7-“2” الفقرة “ج” من المرسوم الولائي رقم 12 لسنة 2013م.

تعليق واحد

  1. دى أول حسنه تعملها يامأمون حميده ياحرامي.!!!!!!!!
    لكن الدواعش ماهيخلوك لأنك طعنت في الدين ولغيت الوهمة
    بتاعة الطب النبوى الذى كان يعتمد علي البان الجمال
    وأبوالها وعلي الحجامه والكي ولدغ الحشرات والخرعبلات.

    الخطوه جاءت متأخره جدا يامأمون حميده ياحرامي.!!!!!

  2. الحمدلله بعد تغيير الاسم سيصير العلاج مجاناً و ستتوفر الادوية المعالجة للسرطان والاطباء و الممرضين و الاسرة فقد كان الاسم القديم شؤماً على المستشفى غايتو ناس تهتم بالفارغة و الوحيدون المستفيدون من تغيير الاسم هم صانعوا اللوحات واصحاب المطابع

  3. ده خير مثال لمعني الكلمه الانجليزيه بروبقندا (Propaganda)، وهي تشتيت الفكر بأفتعال امور سطحيه لتغطية الإخفاق والتقصير.

  4. ووب …ووب عليا…. أنا غلتا وقرأت نووى علي أنها نبوى
    أعتذر أشد الاعتذار لكني عند رأيي بأنو مافي حاجه اصلا اسمها
    الطب النبوى ولو الرسول صلي الله عليه وسلم كان حي بيننا لقال
    نفس الكلام كل ماقاله الرسول بخصوص التداوى نتاج ثقافة الصحراء
    في زمنه ولم يكن بوحي من الله كما يقول المتنطعين وشيوخ الضلال والدليل علي
    ذلك هو لماذا اوحي الله لرسوله لعلاج بعض الامراض وسكت عن الامراض
    الاخرى التي كانت تفتك بالعربان في جزيرة العرب وقتها؟

    أما الذين يفسرون قوله تعالي وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي
    لما يخدم مصالحهم واهوائهم اقول كانت الامانه تتطلب منكم ذكر حديث
    المصطفي الذى قال فيه :

    إذا أمرتكم بشئ من دينكم فخذوا به ، وإذا أمرتكم بشئ من رأيي فإنما أنا بشر
    أنتم أعلم بأمور دنياكم
    هذا تصريح من صاحب الرساله والذي يوحى اليه واضح ليس فيه لبس ولايحتاج الى تأويل يبين فهمه للايه /ماينطق عن الهوى فهي تنحصر فما يقوله الرسول عن الله في امور الدين فقط ليس الا.

    كان الرسول يعقد جلسات مشاوره في كل مايلم بالامه من احداث وحوادث ليستطلع اراء اتباعه فكانوا يقولون له هل اتاك في ماتعرضه علينا من الله ام من رأيك فاذا قال لهم اتاني من الله فلا يناقشه احد ويمتلون لاامره اما اذا قال من رأي تبداء المناقشه وطرح الاراء فالنبي اخذ برأي اصحابه عندما اشاروا اليه في معركة احد بالخروج من المدينه بينما كان رأيه البقاء في المدينه ولكن اكثر الاراء كانت االخروج خارج المدينه واخذ براي من كان مع الخروج من المدينه وكذالك موضوع حفر الخندق في معركة الاحزاب فهذا هو فهم الرسول لتلك الايه وفهم من عاصره ولكن الكثير ممن يريد التدليس على الله وعلى الرسول ويريد اقناع المسلمون بالتوافق مع مايطرح يقول ليكمم الافواه وللتخلص من اي معارضه بعد ان يطرح كذبه وتدليسه على العامه يقرن قوله بالايه وما ينطق عن الهوى ويحاول تمرير مفهوم معاكس لفهم الايه وه بان المسلم عليه ان لايناقش ماورد عن الرسول من قول وعمل حتى في امور الدنيا ويدعم هذه الايه بالايه/ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7]

  5. دى أول حسنه تعملها يامأمون حميده ياحرامي.!!!!!!!!
    لكن الدواعش ماهيخلوك لأنك طعنت في الدين ولغيت الوهمة
    بتاعة الطب النبوى الذى كان يعتمد علي البان الجمال
    وأبوالها وعلي الحجامه والكي ولدغ الحشرات والخرعبلات.

    الخطوه جاءت متأخره جدا يامأمون حميده ياحرامي.!!!!!

  6. الحمدلله بعد تغيير الاسم سيصير العلاج مجاناً و ستتوفر الادوية المعالجة للسرطان والاطباء و الممرضين و الاسرة فقد كان الاسم القديم شؤماً على المستشفى غايتو ناس تهتم بالفارغة و الوحيدون المستفيدون من تغيير الاسم هم صانعوا اللوحات واصحاب المطابع

  7. ده خير مثال لمعني الكلمه الانجليزيه بروبقندا (Propaganda)، وهي تشتيت الفكر بأفتعال امور سطحيه لتغطية الإخفاق والتقصير.

  8. ووب …ووب عليا…. أنا غلتا وقرأت نووى علي أنها نبوى
    أعتذر أشد الاعتذار لكني عند رأيي بأنو مافي حاجه اصلا اسمها
    الطب النبوى ولو الرسول صلي الله عليه وسلم كان حي بيننا لقال
    نفس الكلام كل ماقاله الرسول بخصوص التداوى نتاج ثقافة الصحراء
    في زمنه ولم يكن بوحي من الله كما يقول المتنطعين وشيوخ الضلال والدليل علي
    ذلك هو لماذا اوحي الله لرسوله لعلاج بعض الامراض وسكت عن الامراض
    الاخرى التي كانت تفتك بالعربان في جزيرة العرب وقتها؟

    أما الذين يفسرون قوله تعالي وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي
    لما يخدم مصالحهم واهوائهم اقول كانت الامانه تتطلب منكم ذكر حديث
    المصطفي الذى قال فيه :

    إذا أمرتكم بشئ من دينكم فخذوا به ، وإذا أمرتكم بشئ من رأيي فإنما أنا بشر
    أنتم أعلم بأمور دنياكم
    هذا تصريح من صاحب الرساله والذي يوحى اليه واضح ليس فيه لبس ولايحتاج الى تأويل يبين فهمه للايه /ماينطق عن الهوى فهي تنحصر فما يقوله الرسول عن الله في امور الدين فقط ليس الا.

    كان الرسول يعقد جلسات مشاوره في كل مايلم بالامه من احداث وحوادث ليستطلع اراء اتباعه فكانوا يقولون له هل اتاك في ماتعرضه علينا من الله ام من رأيك فاذا قال لهم اتاني من الله فلا يناقشه احد ويمتلون لاامره اما اذا قال من رأي تبداء المناقشه وطرح الاراء فالنبي اخذ برأي اصحابه عندما اشاروا اليه في معركة احد بالخروج من المدينه بينما كان رأيه البقاء في المدينه ولكن اكثر الاراء كانت االخروج خارج المدينه واخذ براي من كان مع الخروج من المدينه وكذالك موضوع حفر الخندق في معركة الاحزاب فهذا هو فهم الرسول لتلك الايه وفهم من عاصره ولكن الكثير ممن يريد التدليس على الله وعلى الرسول ويريد اقناع المسلمون بالتوافق مع مايطرح يقول ليكمم الافواه وللتخلص من اي معارضه بعد ان يطرح كذبه وتدليسه على العامه يقرن قوله بالايه وما ينطق عن الهوى ويحاول تمرير مفهوم معاكس لفهم الايه وه بان المسلم عليه ان لايناقش ماورد عن الرسول من قول وعمل حتى في امور الدنيا ويدعم هذه الايه بالايه/ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7]

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..