مقالات وآراء2

لا أرى غضاضةً ولا مضاضةً في الاعتراف بحزب المؤتمر الشعبي كقوة ثورة حية! 

عثمان محمد حسن

 

* لا أتردد في قول أن مسئولية التيار الإسلامي عن ما حدث من تدهور في حياة السودانيين لا مجال لانكاره، ولا يمكن لأي كيان شارك في جريرة انقلاب 30 يونيو 1989 التنصل من شيئ من المسئولية عما جرى، مهما صغرت المسئولية.. فالتمكين لم يبدأ بعد المفاصلة بين حزب البشير وحزب الترابي، ولم تبدأ بيوت الأشباح بعد المفاصلة.. ولم يكن التمهيد لفصل الجنوب خارج أجندتي الحزبين .. ورغم كل ذلك ليس من حقنا أن نلصق بالمؤتمر الشعبي ما حدث، بعد المفاصلة من جنايات وخطايا أتت متتالية، خطيئةً في إثر أختها، وموبقات تمهد لظهور موبقات أبشع منها، بحيث صار المال الحرام مالاً حلالاً وصار الدم السوداني أرخص من دم بعوضة..

* ولا غرو في أن يهتف الشارع السوداني الحي هتافاً عنيفاً ضد الإسلاميين والمتأسلمين معاً:- “أي كوز ندوسو دوس!”

* وفي ذاكرتي شابة فارعة الطول وقفت منتصبة القامة تهتف، في حوار عفوي مع جمهرة من الشابات ..  كان الجو مسموماً، بعد سقوط البشير بأسابيع ..

*  بدأت الشابة الحوار بجملة لم تكتمل قائلةً: “أي كوز…”.. فردت جمهرة شابات بصوتٍ واحد:” مالو؟!”، فتمت الشابة الجملة الناقصة، وهي تدوس الأرض بقدميها بانفعال شديد:- “ندوسو دوس .. جيبو هنا!”..

* تتملكني الحيرة كلما شاهدتُ صورة المعلم الشهيد أحمد خير، في مواقع التواصل الاجتماعي، وعلى مسافة ليست بعيدة منها موضوع يعضِّد الجملة الغبينة الرائجة في المجتمع السوداني، حتة الآن:- “أي كوز ندوسو دوس!”..

* لا يمكن تجرِيدالمعلم الشهيد أحمد خير ، (الكوزنة) من رغم الهتاف الذي يهين روحه في عليائها .. ولا يمكن تجريده من الشهادة بإذن الله، بدليل  اتخاذ صورته كأيقونةٍ من أيقونات الثورة المباركة .. تأكيداً على انتمائه للثورة، بالروح والدم، بلا جدال ..

مالكم كيف تحكمون، يا ناس؟!
* آن أوان التفربق ببن كوز وكوز .. وبين الإسلامي والمتأسلم .. فمن الكيزان الذين أعرفهم، وهُم كُثر، من ترفع عن الدنايا ومارس فضيلة الابتعاد عن خطايا المؤتمر الوطني .. وعكف يقول الحقيقة على الملأ، دون تردد!
* والشاهد قول د.حسن مكي، في مقال له:- ” وطفق كثير من الاسلاميين منذ سقوط النظام يكيدون للثورة باساليب مستهجنة لا تليق بمن يحسب انه إسلامي ..”
مالكم كيف تحكمون؟!..

* إن تسمية  قادة حزب المؤتمر الشعبي ما حدث يوم 25 أكتوبر بالإنقلاب، والوقوف إلى جانب شابات وشباب الحزب المشاركين في فعاليات الثورة منذ البداية، يضع الحزب في قائمة الحزب المنافح عن الثورة ..

* وإن تأكيد الحزب، مراراً، بأن ما حدث يوم 25 أكتوبر إنقلاب، أمرٌ يضيف إلى مناقبه الثورية إضافة ينبغي أن تشفع له ..

*  وشباب حزب المؤتمر الشعبي  شركاء حقيقيين في ثورة ديسمبر المجيدة .. ونكران هذه الحقيقة يعني مغالطة التاريخ بالتمسك برزايا الحزب وإغفال مناقبه ..

* وها هو كمال عمر، أحد قادة الحزب، يعلن أن .. الحزب يعمل على مقاومة الانقلاب؛ واستنكر  الدعوات لوحدة الحركة الإسلامية، مركزاً على وحدة كل السودانيين؛ معلنا توبة الحزب من تجربته السابقة مع المؤتمر الوطني .. كما أكد أنهم يعملون ضد الانقلاب ..

* وعلينا، أيها الناس، إلقاء نظرة على البيان الذي أصدرته الأمانة العامة لحزب المؤتمر الشعبي ينفي  أي لا علاقة للحزب بالدعوة إلى(توحيد الإسلاميين) .. وأن الحزب ضد أي أطروحات واشواق لتوحيد الإسلاميين.

* أمعنوا النظر كرًّتين في ما يجري في الساحة السياسية اليوم من تكتل 7 المضادة للثورة في كتلة واحدة، واستقوائها بقوى خارجية مضادة لنهضة السودان، وسوف تدركون جدوى إضافة أي كيان فيه ما في حزب المؤتمر الشعبي من تاريخ ضد المؤتمر الوطني، وما يمور فيه من روح ثورية ملتهبة..

* لا تبخسوا المؤتمر الشعبي ثوريته!

‫17 تعليقات

  1. لعل ذاكرتك خانتك وانت تكتب هذا المقال عما فعله زولهم المسمي ابوبكر عبد الرازق مع المحامي بتاع سب الدين شبه الثورة السودانية بالمصرية وهو في باطن نفسه يتمني أن “تتبخر وتزول مذ الثورة علي عكس ما يقوله حينما تستضيفه قناة الجزيرة.. لما بتاع سب الدين احتج علي ما سماه “تغطية لقمان للمليونيات ” ابوبكر عبد الرازق لم يستنكر احتجاجه ولم يقل له -علي سبيل المثال (طيب مالا لو لقمان غطي الثورة) يا شيخنا أنا كنت كوز في يوم من الأيام وبديك نصيحة ..أصلك ما تصدق ولا تثق ليك في كلام يقولوه كيزان عن تأييد لمعارضيهم ..في نظر الكيزان أما أنت مؤيد لهم أو ضدهم وبالتالي ضد “الشريعة”.. أي موقف عدا ذلك فهو نفاق أو “إختراق” من الداخل كما ما فعلوا مع نميري وبالاصح كما فعلوا في وقتنا الحاضر الآن ولازالوا يفعلون مع ثورة الشعب ..مشكلتنا نحن السودانيون الطيبة الشديدة وتصديق أي إبليس يسير علي الأرض

    1. لو كانت. قوي االحريه التغييرضمت ااشعبي ضمنن القوي الثوريه لما كان موقق عد الراززق. معاديا.

  2. تسلم عبد الرحيم؛ فالوطني والشعبي وجهان لعملة واحدة؛ ونحيل مقال الدكتور مرتضى الغالي للأستاذ عثمان محمد الحسن ليرى تفاهة وتناغم الاخونجية مع بعضهم البعض.

  3. الكوز كوز صدئ ولو طالت يده، يا زول ديل كلهم كان مؤتمر لا وطني ولا كان مؤتمر لا شعبي، كلهم لا خير فيهم وهم بالمناسبة يطبقون مبدأ أنا وأخوي على ابن عمي، وأنا وابن عمي على الغريب، والغريب هنا بالنسبة لكل هؤلاء اللا إسلاميين، هو الشعب السوداني…. معذرة لم توفق في هذا المقال

  4. ما تظلموا الراجل هو مثلكم في رأيه في الكيزان لكنه يلاحظ ان ثورتكم تفتقد لظهير إسلامي الا من أصحاب الغبينة لكن اقول له فات الأوان كان يمكن ينفع ايام الثورة الأولى اما الان فالموتمر الشعبي لن يذيدكم الا خبالا لاني الاحظ ان عضويته معظمهم من اهل الغبينة وفي ظني ناس الغبينة مفروض يبعدوا عن العمل العام.

    1. اهل الحقد والغبينة على الشعب السوداني هم الكيزان ..والدليل قتل وسحل المواطنيين في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق. لأتفه الأسباب كما اعترف المخلوع نفسه في فيديو صورة وصوت ..فهل بعد قتل النفس حقد أو غبينة….ولا يهم الشعب المسميات…والثورة بالأفعال وليس الأقوال.. وباب التوبة مفتوح للأفراد وليس التنظيمات..احمد الخير فرد شارك بقناعته بينما كان التنظيم مشاركا في الحكومة..السنوسي فرد ما تاب ..والاثنين شعبي

  5. أوضحت التعليقات على الموضوع، هنا في( الراكوبة) وفي مواقع أخرى، غروب شمس التيار الإسلامي للأبد.. ولن تقوم له قاىمة أبداً.. فالغبينة أعمق مما كنتُ أتصور.. حتى داخل بيتي، صدقوني!

    1. الغبينة مفردة من صميم التكوين الكيزاني…يعني عشان تبقا كوز اصلي لازم تكون عندك غبينة وحقد وكراهية للشعب السوداني .. وأكبر دليل..التسجيل العنصري البغيض..يعني زول لا يتعرفوا لا بعرفك ..مغبون متو شديييد كدا ليه….وتحتقرو ليه..وتسب دين ليه…الاجابة التكوين الكيزاني اساسه الغبينة والحقد دون مبرر..

  6. لو موافق الموتمر الشعبي على الدوله المدنيه يبقي زي و زي اي حزب اخر. ولكن لا للمتاجره بالدين والشعارات المطلوب هو برنامج حزبي واضح لا يتعارض مع القوانين الدوليه.

  7. ههههههه
    زمان قلنا ليكم كده يا ناس اربع طويلة، قلتوا لالا.
    فهمكم دايما بجي متأخر ههههههه
    فضل المؤتمر الوطني وبعده طوالي علي عثمان والبشير
    شوية شوية ههههههه

  8. أفو عثمان اصيب بالزهايمر، يا فجيعة، نسيت ان المؤتمر الشعبي وعرابه الترابي هما اللذان خططا لانقلاب الانقاذ؟ ثورية شنو العنده؟

  9. مقال عاطفي لا يسنده وقائع الاحوال
    الشعبي والوطني وجهان لعمله واحده
    وكل مافي الامر تبادل أدوار حتي لاتذوب
    افكار سيد قطب وحسن البنا وسط الزخم
    العاتي الذي يمثله الشابات والشباب صناع
    الثوره والتغيير .
    ومن الأخر كده بلدنا دي لو مابقت علمانيه
    عدييييييل والدين في القلوب والمساجد وفي التعامل
    والعسكر للثكنات سنبقي هكذا في دوامات العصر
    العباسي والاموي وفي دوامت التخلف والاحتراب .

  10. الثورة ملك لكل الشعب ومن حق
    اي كيان سوداني المشاركة فيها!
    ولوكانت الثورة خاصة بعنقالة قحط وبقية عواجيزاليسارلماسقطت قحط وابيدت شانهاشان الانقاذمع انه
    لامقارنة!…اذن الان الثورة ثورة كل الشعب ولاتحتاج لدجاجة قحط لتحضنها.

  11. في وقتنا الراهن،من الأفضل تقليل عدد الأعداء وضم بعض الحلفاء،،لانه وفي ظل معركتنا هذه،احسن لنا المحايد من العدو،،لذا من الأفضل عدم استعداء المؤتمر الشعبي عبر السباب الغير مجدي

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..