رحلة  في البحث عن الاعور الدجال

هناك  عشرات الروايات عن الاعور الدجال نقلا عن الرسول الكريم ورغم ما فيها من اختلافات يجتهد ما يسمى بعلماء الدين  في شرحها وكأنها رواية واحدة . ويصدق الكثيرون هذا الغش والتدليس ، لذلك ليس غريبا ان تصدق عقول بعض مثقفينا وجهابذة قحت بان أميركا تسعى باخلاص لوقف الحرب في بلادنا عبر مسار جدة . لكن حكاية  اميركا  مع السودان تسفه هذه المراهنة وهي تستحق ان  نسردها:                           بدأ ظهور الامريكين في السودان مع احد الرحالة لكننا لسنا بصدد تذكر ابن بطوطة اوالسندباد ، وما يهمنا هو انه في سنة 1865م تم افتتاح  قنصلية امريكية  في الخرطوم  بقصد ارسال بعثات استكشافية باشرت فور وصولها رسم الخرائط وجمع المعلومات عن طباع سكان البلاد وعاداتهم وتقاليدهم وما تملك ارضهم من خيرات وثروات اضافة الى ذلك وضعت هذه القنصلية الطوبة الاولى لحملة التبشير في السودان.                                                                                                 وبعد القضاء على حكم  المهدية تم تأسيس الكنيسة الأنجيلية الأمريكية في جنوب السودان  سنة 1899م وشمال السودان سنة  1900م وخلال الفترة ما بين  1900م و 1948م انتشرت مدارس الكنيسة الأنجيلية الأمريكية في المدن الكبرى بشمال السودان وفي جنوبه . وحقق العمل التبشيري للكنيسة الأمريكية نجاحًا ملموسا خصوصا في جنوب السودان . وحرصت القنصلية الأمريكية بشكل اساسي على توفير الحماية للمبّشرين الأمريكيين ومن اعتنقوا الديانة المسيحية  من السودانيين .                                                                                                                                هذا الاختراق الثقافي –الديني متبوعا باعتماد  الاحتلال البريطاني مبدأ المناطق المقفلة في ادارة البلاد ، كان بمثابة  الخميرة التي انتجت مشكلة الجنوب وما تلاها من حرب أهلية دامية  انتهت الى تقسيم البلاد. وفي سنة 1910م  زار الرئيس الاميركي روزفلت السودان واشاد بالوجود البريطاني النصراني فيه بعد هزيمة المهدية . وفي خطاب له بكل صلافة ووقاحة دعى السودانيين الى تقبل الخضوع للاحتلال الانكليزي.          وفي سنة 1951م أسست كل من أميركا وبريطانيا وفرنسا وتركيا حلف “ميكوم” اي القيادة العسكرية للشرق لردع السوفيات في المنطقة . وحاولت امريكا أغراءت مصر بضم السودان للتاج الملكي المصري مقابل دخولها هذا الحلف لكن مصر رفضت هذا العرض بسبب خلافاتها مع بريطانيا حول مسألة الجلاء . وبعد وصول الرئيس عبد الناصر  الى الحكم .  بدأ سياسة الانفتاح على الكتلة الشرقية . مما اغضب اميركا ، وبعد أن كانت تضغط في اتجاه ضم السودان إلى التاج الملكي المصري تحولت السياسية الأمريكية إلى دعم استقلال السودان في سبيل محاصرة عبدالناصر. واصبحت العلاقة المصرية وفق الرؤية الاميركية خاضعة الى المعادلة التالية: تدعم أميركا تعاون السودان مع مصر في الحالات التي تكون فيها توجهات النظام المصري  متماهيه مع الأهداف الأمريكية  ، ويتم الدفع بالسودان باتجاه إحباط مخططات مصر في جميع الحالات التي تخدم فيها مصر أهداف السوفيات. وفي سنة 1955م صدرت وثيقة عن وزارة الخارجية الاميركية  تحذر فيها من ابتعاد السودان عن العرب لان هذا الابتعاد ينطوي على انتكاسة خطيرة للسياسة الاميركية في الشرق الادنى . وبالتالي شجع الموقف  الاميركي السودان على الانضمام  الى جامعة الدول العربية  في سنة 1956م . اما اليوم اصبح انتماء  السودان الى افريقيا هو ما تطلبه اميركا . وهذا يؤكد ان  أميركا تحاول التلاعب بهوية الشعوب كأنها شعوب بلا هوية . وتمنح نفسها حق اصدار وتبديل هوية الشعوب الاخرى بما يخدم مصالحها (اي مصالح اميركا) . سنة 1957م سعى السفير بينكرتون انضمام السودان الى حلف بغداد والى حصول بلاده على قاعدتين جويتين  حربيتين وفي نفس العام  زار نائب الرئيس الاميركي نيكسون الخرطوم لتسويق مشروع الرئيس ايزنهاور في افريقيا ، وهو مشروع في ظاهره تقديم مساعدات اقتصادية وفنية لدول المنطقة وفي باطنه يهدف إلى إحتواء المد الشيوعي فيها . ولما فشلت الإدارة الأمريكية في إقناع رئيس الوزراء عبدالله خليل بالتوقيع على اتفاقية التعاون الاقتصادي للإنشاء والتعمير . امتنعت الإدراة الأمريكية عن شراء القطن السوداني ومارست  نفوذها على حليفتها بريطانيا للاستعاضة عن شراء القطن السوداني بشراء القطن الأمريكي مما أحدث أزمة اقتصادية حادة في الاقتصاد السوداني ، ادى الى انقلاب الفريق عبود وسارعت اميركا الى الاعتراف الرسمي بالوضع الجديد في السودان . وفي أول اجتماع لمجلس وزراء نظام الفريق عبود تم  قبول المعونة الأمريكية رسميا . وبعد فترة وجيزة  اقامت حكومة الفريق عبود علاقات دبلوماسية مع الصين ولم تلتزم القطيعة مع الاتحاد السوفيتي مما اثار غضب أميركا وساءت العلاقات بين البلدين وتزامن ذلك  مع ظهور التمرد في جنوب السودان في سنة 1963م  بقيادة جوزيف لاقو فاستغلت اميركا هذه الثغرة للتدخل في الشأن السوداني وتعميق الهوة بين الجنوب والشمال . وبعد انتخابات 1965م عادت العلاقات الى طبيعتها بين السودان واميركا لكن بعد هزيمة العرب في حرب 1967م وصدور اللاءات الثلاث عن مؤتمر القمة العربية الذي عقد في الخرطوم حصلت القطيعة مع اميركا من جديد وفي بداية عهد النميري بقيت العلاقات السودانية -الاميركية في ادنى مستوى  لكن بعد فشل انقلاب العطا سنة 1971م استدار النميري نحو الاسلاميين وتحالف مع السادات ضد محور ليبيا – عدن – اديس بابا الموالي للسوفيات  فدعمته اميركا كحليف موثوق به ، حيث سمحت لشركة شيفرون الأمريكية للاستثمار في مجال النفط في  العمل في السودان ، وتدفقت المعونات الأمريكية وصندوق النقد الدولي على النميري خصوصا بعد مشاركته في عملية نقل اليهودالفلاشا إلى إسرائيل عبر السودان . وبعد عودة الديمقراطية الى السودان في عام 1985م . بدأت حكومة الصادق المهدي عهدها بالغاء اتفاقية ابرمت في عهد النميري تسمح لاميركا بتخزين معدات عسكرية  في ميناء بورسودان مما اثار حفيظة اميركا ، وبدأت تشترط على الحكومة السودانية اجراء اصلاحات اقتصادية قبل تقديم اية مساعدات لها . ورفضت طلبا للحكومة  بتوفير مخزون من المحروقات والقمح والسكر يكفي البلاد لثلاثة اشهر لتجنب الازمات وتخفيف ردة الفعل الشعبية . لكن اميركا رفضت الطلب  واعترف السفير الاميركي نورمان اندرسون في كتابه: ” السودان في ازمة فشل الديمقراطية “بان اميركا كانت في حالة حرب مع الصادق المهدي  ولم يكن السبب موقفه الخاطئ من الحرب الاهلية في الجنوب بل انتقاما منه بسبب الغاءه اتفاقية النميري لتخزين السلاح الاميركي . واعترف  السفير في كتابه المذكور ، بان ضباط كبار من الجيش السوداني كانوا يتشاورون معه حول القيام بانقلاب عسكري لازاحة الحكومة  وبالتالي فان انقلاب البشير والحركة الاسلامية  سنة 1989م حصل بالتشاور مع اميركا ومباركتها . والدليل قرار البشير بمنح ارفع الاوسمة السودانية  لسفيري اميرك على التوالي . ولا شك ان  علاقة اميركا مع الحركة الاسلامية كانت مدوزنة  بشكل ممتاز على اوتار حسن الترابي حيث ان مساعد وزارة الخارجية  الاميركية هيرمان كوهين كان الضيف المفضل للترابي في منزله في المنشية وكان الترابي يتبجح بانه اشار على المبعوث الاميركي بتنصيف ملس زيناوي رئيسا على اثيوبيا بعد الاطاحة بمنغستو هيلا ميرام كذلك اختيار اسياسي افورقي رئيسا لارتريا فور نيلها استقلالها. وكان بمقدور الترابي الحصول على اية تاشيرة دخول الى اميركا لاي شخص مهما كان خطيرا وبواسطته حصل الشيخ عمر عبد الرحمن مفتي الجهاد الاصولي في مصر على تاشيرة دخول الى اميركا كذلك الامر اتهم المناضل كارلوس الترابي بتسليمه الى فرنسا ولا شك ان الترابي كان مصدر معلومات استخباراتية  لصالح وكالة المخابرات المركزية الاميركية مما يدفعنا الى الشك بان هناك خيوط سرية تربط ما بين الدعم السريع والمخابرات الاميركية خلال هذه الحرب بسبب وجود شلة الترابي في مراكز قيادية في الدعم السريع . وخلال حكم الرئيس بوش –  الاب  رسم  مستشاره برنارد لويس مخططا لتقسيم السودان الى اربعة اقسام هي : دولة النوبة ودولة السودان في الوسط ودولة دارفور ودولة جنوب السودان . وترتكز الية التقسيم  على دعوى حق تقرير المصير لمختلف الاقليات والطوائف العرقية التي تشكل النسيج السياسي – الاجتماعي للدولة المركزية القائمة  بهدف تشتيت الهوية العربية للسودان وترسيخ هويته الافريقية وكأن هوية السودان العربية  تتعارض مع امتلاك السودان لهوية افريقية  علما ان هوية السودان منذ مئات السنين افريقية – عربية  ومقبولة من الجميع. وهنا لا بد من التنويه ان خطة برنارد لويس لا تعني ان الادارة الاميركية تبنتها بل ذكرناها لنؤشر الى اي مدى بلغ النفوذ الصهيوني في اروقة البيت الابيض ولا يخفى على احد دور اسرائيل في سلخ جنوب البلاد عن شمالها . وعلى مدى 27 عاما تعرض الشعب السوداني لعقوبات اميركية مجحفة تحت عنوان معاقبة حكم الانقاذ لكن في الخفاء كان هناك تنسيقا بين حكم الانقاذ والامريكيين وفي ملفات كثيرة لم يكن هناك تعارض مصالح بين الطرفين رغم الجفاء . وتقدر خسائر السودان نتيجة العقوبات الاميركية ب 50 مليار دولار ورغم كل هذا الاجحاف بحق الشعب السوداني ، رضح بطلنا القومي رئيس الوزراء حمدوك ودفع الخوة التي  فرضها علينا ترامب (335 مليون دولار) كتعويضات مالية لضحايا تفجيرات السفارتين الأمريكيتين في كينيا وتنزانيا والمدمرة “يو إس إس كول” واضافة الى ما سببه حمدوك من خسائر مالية لبلاده ، ألبس السودان جرائم لم يرتكبها هي برغماتية الاغبياء . اما موقف اميركا من ثورة ديسمبر هو اجهاضها وبكل اختصار . بعد هذا السرد السريع يتبين لنا ان اية مفسدة حصلت في السودان كان لاميركا ضلع فيها واي انقلاب حدث كان لاميركا اصابع فيه ، لذلك لن يأتينا السلام من المبادرة الاميركية –السعودية ولا من اية مبادرة خارجية بل من  عودة.
كسرة :
الامام احمد في مسنده  ذكر ان “عبد العزي بن قطن ” هو شبيه الاعور الدجال . اما بعض  الصحابة قالوا ان اليهودي ابن صياد هو الاعور الدجال . نطلب من الرساميين التكرم علينا برسم تقريبي لعبد العزى او ابن صياد لنقارن هذين الرسمين  مع صور البرهان وحميدتي وعلي كرتي كي نحدد  من هو الاعور الدجال السوداني .