الفنان عمر دفع الله يهاجم مواقف السلفيين في السودان ويتهمهم بتخذيل الثوار وارهابهم بالدين إن هم خرجوا على البشير

ينصر دينك ياااااااااااااااا دفع الله

هذا هو الفن الراقى النابع من عمق المعاناة.

الحاجة الغريبة يقولو ليك باجماع الائمة
الخروج علي الحاكم يجوز عند عدد كبير من ائمه المسلمين:
ابن حزم ينكر على من يقول بإجماع الأمة على حرمة الخروج على الظالم ويؤكد أن أفاضل الصحابة وأكابر التابعين وخيار المسلمين خرجوا على الظالم فقال في مراتب الإجماع ص199 : ( وقد علم أن أفاضل الصحابة وبقية الناس يوم الحرة خرجوا على يزيد بن معاوية، وان ابن الزبير ومن تبعه من خيار المسلمين خرجوا عليه أيضا، وان الحسن البصري وأكابر التابعين خرجوا على الحجاج بسيوفهم أترى هؤلاء كفروا؟؟

الشوكاني يرى أن الأمة لا تهلك بالشرك ما داموا يتعاطون الحقوق ولا يظلمون الناس:

قال عند قوله تعالى:{ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ القرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ }أي: ما صحّ ولا استقام أن يهلك الله سبحانه أهل القرى بظلم يتلبسون به وهو الشرك ، والحال أن أهلها مصلحون فيما بينهم في تعاطي الحقوق لا يظلمون الناس شيئاً والمعنى: أنه لا يهلكهم بمجرد الشرك وحده حتى ينضمّ إليه الفساد في الأرض. فتح القدير (3/ 496)
وأكد الطبري هذا المعنى عند تفسير نفس الآية :
فقال : (وأهلها مصلحون) أي فيما بينهم في تعاطي الحقوق، أي لم يكن ليهلكهم بالكفر وحده حتى ينضاف إليه الفساد، كما أهلك قوم شعيب ببخس المكيال والميزان، وفي صحيح الترمذي من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ” إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده “.تفسير القرطبي (9/ 114)
وقال ابن تيمية ( إن الله يقيم الدولة العادلة وان كانت مشركة ويهلك الظالمة وان كانت مؤمنة)
آهل السنة يحرمون القتال تحت راية الحاكم الظالم ضد من يخرج عليه يطالب بحقه قال بن حجر: ( إلا أن الجميع يحرمون القتال مع أئمة الجور ضد من خرج عليهم من آهل الحق)فتح الباري 12/286

آهل السنة يرون أن من خرج على الحاكم الظالم الذي يريد أن يسلب حقه معذور:

قال بن حجر (( وَأَمَّا مَنْ خَرَجَ عَنْ طَاعَة إِمَام جَائِر أَرَادَ الْغَلَبَة عَلَى مَاله أَوْ نَفْسه أَوْ أَهْله فَهُوَ مَعْذُور وَلَا يَحِلّ قِتَاله وَلَهُ أَنْ يَدْفَع عَنْ نَفْسه وَمَاله وَأَهْله بِقَدْرِ طَاقَته.

آهل السنة يحرمون قتال الخوارج الذين يكفرون المسلمين إذا خرجوا على إمام جائر،
قال بن حجر: (( قال الإمام علي عن الخوارج : إِنْ خَالَفُوا إِمَامًا عَدْلًا فَقَاتِلُوهُمْ ، وَإِنْ خَالَفُوا إِمَامًا جَائِرًا فَلَا تُقَاتِلُوهُمْ فَإِنَّ لَهُمْ مَقَالًا ). فتح الباري لابن حجر (19/ 389)

قال ابن القاسم : ( ولو دخلوا مدينة لا يريدون إلا الإمام وحده فلا تقاتلوهم إذا كان الإمام جائرا ظالما)
وسئل مالك عن الحاكم إذا قام من يريد إزالة ملكه هل يجب الدفاع عنه فقال: ( أما مثل عمر بن عبد العزيز فنعم وأما غيره فلا ودعه وما يريد، فينتقم الله من ظالم بظالم ثم ينتقم الله منهما جميعا) العقد المنظم بحاشية تبصرة الحكام 2/195

فرض الله الجهاد نصرة للمظلومين (وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً [النساء : 75]
ووصف المجتمع الجديد بأنه مجتمع إذا سامه الظلم لا يسكت فقال (وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ [الشورى : 39] فبدل علماء السوء قولا غير الذي قيل لهم في الآيات البينات وقالوا اصبر على الظالم وان جلد ظهرك واخذ مالك.
وأكد لهم في القرآن أن المظلوم إذا انتصر لظلمه فلا لوم عليه (وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ [الشورى : 41] ، بل أجاز له أن يقول ما في نفسه ويهتف بأعلى صوته ولو جهرا يجوب الشوارع ما دام مظلوما حتى لو جهر بالسوء الذي يرعب الظالمين (لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعاً عَلِيماً [النساء : 148]، لكنهم لاموه وقالوا له المطالبة بالحق خروج على الحاكم وإخلال بالأمن ودعوة إلى الفتنة
والله قال لهم إن الفتنة هي ظلم الناس فلوموا الظالم وقفوا مع المظلوم (إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ [الشورى : 42]، فبرروا ظلمه وأمروا المظلوم بالسكوت وقالوا هو منهج الرسول وطريق الصواب وهو مخالف للكتاب.
وجعل الله الدخول في الدين اختيارا من دون أكراه (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ)[البقرة : 256]، ولكنه جعل الدخول في العدل إجبارا فقال (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ )[النحل : 90]، وأمر نبيه أن يقول لهم (وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ [الشورى : 15]،
ولكننا اجبرنا الناس على قبول الظلم والرضا بالظالم ولو جلد ظهورنا واخذ أموالنا وقلنا هذا دين الله

السلفيون ليسوا سواء منهم من يقول بعدم جواز الخروج على الحاكم إلا أن يأتي بكفر بواح ومنهم من أجاز الخروج على الظالم فهو خلاف فقهي ، وانا لا أدري من المصيب ولكن أنا المؤكد عندي أن عمر البشير ظالم ظالم ظالم ظالم .. وهو ومجموعة تجار الدين دمروا البلد من كل النواحي ولسه مصرين يواصلوا التدمير

ههههههههههههههههههههههههههههه فعلا ..من يسمعك الكلام المعسول يطعمك بمعلقه فارغه

تسلم ايدك يا فنان وموهوب مثل كل شباب السودان ؟؟؟ دا شباب السودان الواعي المتحد ضد الظلم والطغيان جاييكم ايها اللصوص وشيلوا شيلتكم ؟؟؟ ولو طلعتوا برة محكمة العدل الدولية راجياكم ؟؟؟

السودانيين مساكييييين ومغيبييييين حتى النخاع …بالرغم من اعتراف عمر البشير بعظمة لسانه بانه اباد اكثر من عشرة آلاف دارفوري مسلم ومع ذلك شذاذ الاسواق يعتبرونه حاكم مسلم …هل هناك نفاق اكثر من كدة ؟؟؟؟

كيف لهذة الثورة ان تنجح والجنوبيين والغرابة ما معانا
اصحاب القلوب الحارة

زول مغبون من ثورتنا الكحيانة

حاجة واحدة الناس لازم تعرفها — اي ثورة عشان تنجح يجب ان يلتف حولها الناس البسطاء وتقودها عناصر مستنيرة تعبر عن اهداف ومعتقدات هؤلاء الثائرين وهذا ما لم يحدث حتة الان في الثورة السودانية ةالشوعيين الهائميين في بلاد العلمانية عمرعم ما كانوا ليعبروا عن اهداف ومعتقدات الشعب السوداني ولذلك عمر الثةرة ما حتنجح ما دام هؤلاء الانتهازيين وراها

الكوز الفى الكاركتر التانى دا شكلو الصافى جعفر

عمر دفع الله كاريكاتيراتك معبرة جدا ويديك العافية!!! انهم تجار دين بامتاز وما عندهم من الدين الا مظهره فقط وليس جوهره!!!!

حاجة واحدة الناس لازم تعرفها — اي ثورة عشان تنجح يجب ان يلتف حولها الناس البسطاء وتقودها عناصر مستنيرة تعبر عن اهداف ومعتقدات هؤلاء الثائرين وهذا ما لم يحدث حتة الان في الثورة السودانية ةالشوعيين الهائميين في بلاد العلمانية عمرعم ما كانوا ليعبروا عن اهداف ومعتقدات الشعب السوداني ولذلك عمر الثورة ما حتنجح ما دام هؤلاء الانتهازيين وراها.اتفق معك الاخ اصيل 100%.فمن يدعون الثوره الان هم نفسهم من اضاع الديموقراطيه قي 1989 وساهمو في مانحن عليه الان

ما يسمى بالسلفييييين الموجودين الان جماعة كل حكومه مؤيدين على طول الخط اتجاع وااااااحد الدين واااحد ما بيتجزء