وقف الحرب والتصدى لتقسيم البلاد

الاستاذ تاج السر
تابعت مقالك بتمعن ووجدت نفسي ككل السودانيين أرغب في وقف الحرب اللحظة قبل بعد ساعة. وككل السودانيين أرغب في عودة العسكرتاريا لثكناتهم اما عصابات صعاليك غرب أفريقيا فيجب حلها وتسريح مرتزقتهم. مع صعوبة ذلك الهدف وان لم يكن مستحيلا.
اما تقسيم السودان بكل اسف تجدني من أنصار فلتسقط الاشتراكية والتقدمية ونرفع شعار فصل دارفور لتبقى بعيدة عن السودان وكما لايخفى عليك استاذ السر ان تلك المملكة لم تكن جزءا من السودان في يوم الايام الا في عهد دولة ٥٦ كما يقول عنصريي دارفور. وحتى في عهد التيه إبان سلطة التعايشي التعيس إبان فترة المهدوية الغاشمة.
لقد مالنا نحن تكرار جمل خاوية المعنى، هي من نسج خيال الراحل الترابي التهميش والمهمشين وعندما نفدت تلك السلعة التي اغتنت من ورائها عصابات النهب مرتزقة الحركات المسلحة ومن بعدهم موسى هلال الدموي والتشادي الارعن حميتي وسيده البرهان.
يجب أن نتخلص من ذلك الكابوس والدارفوري المتعلم منهم والامي كلهم وبلا استثناء يمارسون العنصرية الفجة، بدءا من أساتذة الجامعات وحتى انصاف المتعلمين فقط كل ثقافتهم الشريط النيلي يجب أن يمحى من الوجود.
فما قولك بواحد من ارفع مثقفيهم وهو يوسف عزت الماهري بعد كل تلك الكتابات المبهرة عن الديمقراطية وحقوق الإنسان إذا به يركلها دفعة واحدة ويصطف مع رجل جاهل حاقد والماهري عزت يعلم تمام العلم ان يدا التشادي حميتي اكثر ولوغا من دماء الشعب السوداني وهو آلة البطش التي استعملها نظام البطش الإسلامي ومع هذا بدلا من الوقوف الي جانب وقف الحرب اختار القبيلة كان يجب أن بكون اكثر ثباتا في طلب تسريح عصابات مرتزقة صعاليك غرب أفريقيا وهمج الرزيقات.
تحدثت عن الماهري لاني كنت اعتقد ان التقدمية تلزم الفرد الحضاري ان يكون بجانب حقوق الإنسان. ولم اتحدث عن اسلاميي الهوان الذين اصطفوا بجانب الحركة الإسلامية البغيضة ولكن عندما حانت الحرب اختاروا القبيلة وركلوا باقدامهم الإسلام السياسي على علاته مما يعني ان الدارفوري يعتقد جازما بأن المكون القبلي اهم من الوطن والمعتقد.
تقسيم السودان الي دول أضحى أمرا واجب النفاذ.