حوار الاخوان..!!..البشير كان يذهب الى دار الترابي بالليل عبر مطار الخرطوم في رحلة التقارب الأخيرة.

* يا زميل فرفور المحرشك منو؟ أخبار عمك علي شنو؟ هل بعض القاات تتم في مكتبك بجامعة الخرطوم؟

موضوعات الحوار تتمركز حول السلام والتنمية الاقتصادية والفقر والحريات السياسية وقضية الهوية والعلاقات الخارجية.
السلام: يشعلون الحروب في كل مكان في السودان، وحوار السلام يعني لهم (يحرم على الشعب المطالبة بحقوقه عن طريق البندقية).
التنمية الاقتصادية: ينهبون ثروات الوطن، والتنمية الاقتصادية تعني لهم (كل موارد السودان ملك خالص للكيزان).
الفقر: أفقروا الشعب بمغامراتهم وسياساتهم الرعناء، وحوار الفقر يعني لهم (على الشعب ربط الأحزمة لأن الفشل الاقتصادي سيستمر ويتصاعد).
الحريات السياسية: يسجنون ويعذبون ويقتلون كل المعارضين الشرفاء، والحريات تعني لهم (للشعب كامل الحرية في دعم نظام الكيزان بالكلمة والمال والنفس).
الهوية: يقتلون الناس على الهوية، وهي تعني لهم (كل من هو غير كوز فهو خائن ولا يستحق الحياة).
العلاقات الخارجية: استعدوا كل دول العالم، والعلاقات الخارجية تعني لهم (المتاجرة بالدولة والشعب لأكل أموال المعونات والإعانات والقروض والاستثمارات).
هذه موضوعات الحوار، وهذه مخرجاته.
الشعب يريد حوار حول حكومة قومية انتقالية تنقذ البلد من الهاوية السحيقة التي انحدرت إليها بفعل غباء واستهتار الكيزان.

تصفية حماس بداية تصفية للدور الايراني في المنطقة وبعد حماس حزب اللات بلبنان وهاهي سوريا اكبر معقل لرافضة ايران يتم تصفيته تحت نار هادئة ويتلوها الان زعزعة شيعة العراق يجب ان يقصى كل هؤلاء باسرع وقت ممكن ليسهل نسف ايران فإكان هذا مخطط اسرائيل فنحن حلفاء مؤقتين لها في معركتها تلك وسنفتح قواعد وسماء اراضينا لطائرات اسرائيل فإيران واذنابها عدونا المشترك فالاسلام يامرنا بان نتحالف مع اسرائيل في هذه المرحلة للايقاع بهذا العدو المشترك يؤسفني ان حكومة بلدي من ضمن المستهدفين لذلك نجدهم يولولون هذه الايام في لم شعثهم فلا احد صار يثق بهم لعلنا في السودان دنونا فرج وتنازلات كبيرة ستقدم عليها لتتوسل بها للعالم بان تبقى خارج هذا الاستهداف القادم وليتها تفلح في ذلك فانا اتمنى لهذا النظام الصلاح وادعو له بذلك في صلاتي هكذا علمنا رسولنا صلى الله عليه وسلم[email protected]

مما لاشك فيه ان حسابات المستقبل باتت اكثر تعقيدا
ومامن احد يشك في ذكاء الشيخ الترابي ومقدراته ومناوراته السياسية في الداخل
اما خارجيا فالحسابات معقدة تماما والابواب مؤصدة تماما امام تنظيم الاخوان المسلمين وانظمته وليس امام السودان الا دولة قطر التي وضعتها السعودية والامارات والكويت في فترة اختبارية لحسن السير والسلوك حتى تكف عن دعمها لجماعات الاخوان المسلمين والارهابيين وقد لايكون مفيدا لقطر وجود القاعدة الامريكية بها لان الصلات الامريكية والاماراتية مع امريكا اقوى واعمق اقتصاديا وسياسيا ولكن في حالة حكومةالسودان الغريق يتعلق بقشة

مَلأوا سَماءَ بلادنا تضليلاَ *** وبأرْضها غَرسوا لنا تَدْجيلا
واستمطروا سحب الضلال فأنبتتْ *** في كلِّ شبرٍ للضلالِ حُقولا
يتحدَّثون عن الطهارة والتُّقى *** وهُمو أبَالِسةَ العُصور الأُولي
وهُمو أساتذةُ الجريمة في الورى *** وأخَالُهُمْ قد علَّموا قَابيلاْ
هم قادة الانقاذْ أربابُ اللحى *** جاءوا وقد صَحِبوا الغُرابَ دليلا
ركبوا على السَّرجِ الوثير وأسرعُوا *** بإسم الشريعةِ يبْتَغون وُصولا
وثبوا على حُكمَ البلاد تجبُّرا *** فأتى الشقاءُ لنا يجرُّ ذُيُولا
ماأنقذُوا السودانَ بل دفعوا بهِ *** صوبَ الهلاكِ وأقْعَدوه عَليلا
ما قدَّموه وإنَّما هَبطوا به ***تحت الحَضِيضِ وأرْدَفوه نُزولا
وضعوا أصابعهم على آذانِهم *** وأستكبروا وأستمرأوُا التَّنْكِيلا
ذبحوا السماحةَ والفضيلةَ بيننا ***والعدل أمْسَى بينهم مَقْتُولا
أتَخذوا المصاحفَ للمصالح حِيلةً *** حتىَّ يكونَ ضَلالهُم مَقْبُولا
ماأَصَّـــلوا شرعَ الإله وإنَّما ***هم يَنْشدونَ لحكمهم تأصْيلا
لَعبُوا على أوتار طيبةِ شــعبنا *** فالشعبُ كان مصدِّقاً وبَتُولا
قَد خــدَّروه بكل قولٍ زائفٍ *** كيْ يَسْتكينَ مُسالما وجَهُولا
ويغطُّ في نومٍ عميقٍ حــــالمٍ *** ويدور في فلك الظلام طويلا
قد أفرَغوا التعليمَ من مضمــونهِ *** وكَسُوُا عقولَ الدارسين خمُولا
قتلوا البراءة في عيون صغـارنا *** فغدوت عيونهم البريئة حُوُلا
أضحى الوباءُ يدبُّ في أوْصَالهم *** والشرُّ بين ضلوعهم مَشتولا
فلْتُدركوا أبناءكمْ يا إِخْــوتي *** كيلا لا يكون سَّويهم مَخْبُولا
قد أفســدوا أبناءَنا وبناتنا *** وأستعبدوهم يُفَّعا وكُهُولا
خَتموا على أبصارهم وقلوبهم *** حتى غدا تفكيرهم مَشْلولا
دفعوا بهم نحو الجنــوب غِوايةً *** فتجرعوا كاس الرَّدى مَعْسُولا
نسبوا إلى حرب الجنوب خرافةً *** لو قالها إبليسُ باتَ خَجُولا
زعموا بأن الفـيل كان يُعينهم *** والقردُ ظلَّ جهاده مَبْذولا
فيفجــر الألغام قبل وِصولهم *** حتى يُسهِّل زحفهم تسهيلا
وتردد الأشجــارَ رجعَ هُتافهم *** وتسير خلف صفوفهم تشكيلا
وتحلق الأطيار فوق رؤوسهم *** وكذا الغمام يظلهَّم تَظْليلا
هذي شمائلــهم وتلك صفاتهمْ *** هل نَرتْجيِ من هؤلاء جَليلا
تاللهِ ما خَبروا الجــــهادَ وإنَّما *** لَبِسوا الجهاد أسَاوِراً وحُجولا
في الساحة الخضراء كان جهادهم *** في محفل كالظار كان حَفيلا
رقـص الكبار مع الصغرا كان تهتكاً *** ونسوا الوقارَ وعاقروا المرذولا
حسبوا الجهاد هو النشيدُ وليتهم *** تركوا التغني بالجهاد قليلا
رفعوا العِـصِىَّ وهــللوا فكأنهم *** يستعرضون الجيشَ والأسطولا
حذقوا أفانين الـرقيص وصيروا *** جيش البلاد مطبلا ضِلِيلا
لمواكب التـهريج أمسى شادياً *** وغدا يدق طبوله مشغولا
ومكـبرات الصوت تهدر فوقهم *** بالتُرِّهات ولا تكف صليلا
فتصــكُّ آذانَ العباد نكاية *** لتزيد فوق عذابهم تَخْذِيلا
عــجبي لكل مثقـف متهالــك *** يسعى إلى حُضن الطغاة عَجُولا
يقتات من عرق الضمير ويـرتمي *** فوق الموائد جائعاً وأكُولا
أو يرتدي ثوب الخــيانة خائِفاً *** أو خَائِفاً مُتخاذلاً وذَلِيلا
قد أسرفوا في كذبهم وضـــلالهم *** حَسِبوا الشهورَ جميعَها إبريلا
جعلوا من الإعــلام إفكاً صارخاً ***يستهدف التَّزييف والتجهيلا
فالقـطن في التلفاز بَانَ مفرهداً *** لكنه في الحقل كان ذَ بولا
والقمــحُ يبدوُ سَـــامِقاً متألقاً *** والفولُ مال يداعب القندولا
ظلـوا يمنـونا بأبـركِ مـوســمٍ *** وأتى الحصاد فلم نجد مَحصولا
ومداخن للنفـط طال زفيرها *** لكنها لا تنتج زيتا و لا بترولا
وبدت مصـــانعنا كـاشباح الـدُّجَى *** وغدت بفضل المفسدين طُلُولا
ومصارف التَّطفِيفِ أضحتْ مَورداً *** للملتحين وجنَّة ونخيلا
لم يشهد الســـودان مثل فسادهم *** أبداً ولا رأت البلاد مثيلا
بالقمـــع والتجويع أصبح شعبنا *** في المحبسين مكبلا مغلولا
يقـــتات من صخب النشيد ويرتوي *** كذبا ومَا أروى النشيدُ غَليلا
طــــحن الغلاءُ لحومَنا وعظامنا *** ومشى على أشلائنا تمثيلا
أمـا العَـنَاءُ فـقـد تطـاول مُـرعِباً *** وأجتاز في كبد السماء سُهيلا
زادوا مـعاناة الجـياع وأجْـزلوا *** للمترفين مصانعاً وحقولا
قد خـرَّبوا وجهَ الحياة وخـلَّفُوا *** في كل دارٍ ضَائعاً وقَتيلا
هضموا حقـوق الـبائسين تعسفاً *** ملأوا بيوت البائسين عَويلا
جـعلوا الزكاة غنيمـة لكـبارهـم ***ومن الضرائب خنجراً مسلولا
عبثوا بخيرات البلاد وسَخَّروا *** أموالها لفلولهم تمويلا
نثروا كـوادرهم لنشـر سُمومهم *** ومنظماتٍ تَحذِقُ التطبيلا
فـتحوا البلاد لـكل تجار الرَّدَي *** والمارقين شراذما وفلولا
عـاثوا فـسادا في الـبلاد وروَّعوا *** أمن العباد ومارسوا التقتيلا
لم يسلـم الجـيران من إرهـابهم *** وبهم غدا سوداننا مَعزولا
يَلهُـون بالبهـتانِ شـعـباً بائساً *** كيما يكون مُطاوعاً وذَلولا
قـالوا البـلاءُ هـو ابتلاءً مـن عَلِ *** ولتصبروافالصبرُ كان جميلا
ما أنــزل اللهُ البـلاءَ وإنـَّمــا *** قد جاء تحت ردائهم محمولا
هـم أنزلـوه ووطـدوا أركانـهُ *** حتى تمدّد في الديار شمولا
نهـبـوا مـواردنا فــصارت مـرتعـاً *** لذوي اللحي ، وذوي الأيادي الطُّولي
سرقوا صناديق التكافل جهرةً ***و بشعبنا كان الألهُ كفيلا
جـاؤا بملهـاة التنازل خدعةً ***لا تنطلي أو تستميلَ عُقولا
لجاؤا إلى التهـريج لما أيقنوا *** إن الرواية لن تتم فُصولا
فالمخـرجُ المـوهوم لم يكُ حَاذقاً *** وشُخوصه لا تُحْسن التمثيلا
زعمـوا بأن الحاكــمين تنـازلوا *** والشعبُ صار الحاكمَ المسئولا
قالـوا هو العـهدُ الجديد فكبَّروا *** متفاخرين ومارسوا التهويلا
أين الجـديد؟ فلا جـديـد وإنـما *** نسجوا من الثواب القديم بديلا
ما بدَّلوا شـيئاً سـوى ألقابهم *** فعقولهم لا تعرفُ التبديلا
بقى النـظامُ العـسكريُّ بقـضِّه *** وقضيضه يستشرف المجهولا
ظـل البشـيرُ هـو الرئيسُ ومثلـهُ *** ظل الكذب معاوناً وزميلا
أضحى البشيرُ الفرد فـوق رءؤسـنا *** متربعاً فوق الصدور ثقيلا
جَـلب التعاسة والشـقاء لشعـبنا *** وأذاقهُ سوءَ العذاب وبيلا
حـشدوا لبيعته المدائـن والقـرى *** مثل الطيور تراوَّعْ الهَمْبُولا
رفعوا الأكف مخادعين وأقسموا *** ببراءة لا تقبل التأويلا
أنت المـوكَّـلُ بالمكـارهِ كُلـهَّا *** أما المناشطُ لا تَروم وكيلا
قـد بايعـوه للرئاسـة مثلمـا *** قد بايعوا من قبله المعزولا
ثم اتحفــوه ببيعتـين غــوايةً *** كيما يكون لصانعيه عميلا
ظـفروا بآيات المـنافق كـلها *** زادوا عليها أذرعاً وذيولا
كـذب وغـدر والخـيانة مـنهجُُ *** ولركبهم كان الفجور خليلا
هـوسُُ، وشـعوذةُ؟،ُ ومسخُُ شائهُُ *** وحديثُ إفكٍ جاوز المعقولا
لاَ قسْـط عندهمو، ولا شورى لهم *** عشقوا الحرامَ وزيَّفوا التحليلا
سِـيَان عند هم إذا ما بَسْمَلُوا *** أو رتلوا القرآن والانجيلا
أو سيَّروا في كـلِّ يـوم موكباً *** أو عاودا التكبير والتهليلا
لا يَبْتغــون اللهَ أو مـرضـاتهِ *** بل ينشدون لحكمهم تأهيلا
خرجـوا على الدين القويم وأصبحوا *** مثل الخوارجْ بل أضلُّ سبيلا
قـد فـارقوا درب الشريعة بعدما *** نَحلوا الحديث وحرَّفوا التنزيلا
تركوا كتابَ الله خلف ظهورهم *** وتدافعوا يستحدثون بَديلا
تبعوا الـمظاهر والـقشور تعمـداً *** ونسوا من الدين الحنيف أصولا
أيخادعـــون اللهَ في عليائه *** أم يَخْدعون رسوله جبريلا
في كـل يـوم يخرجـون ببدعـةٍ *** والشعب يرقب إفكهم مَذْهولا
فــرضوا وصايتهم على اسـلامـنا *** وكأنهم جاءوا به عبر الحدودِ دَخيلا
نادوا بتعظيم الصـلاة كـأنها *** لم تلق عند المسلمين قَبولا
فـمتى استهنا بالشعيرة إخوتي *** حتى نعيد لأمرها تبجيلا
وكأننا كـنا مَجُـوساً قبـلهـم *** أوْعَابدين مع الهنود عجولا
لم نعـرف الاسلامَ قبل مجيئهم *** كلاَّ ولا بعث الإلهُ رَسولا
فاللهُ يحفظُ دينهُ مـن كـيْدهم *** دوْماً وما كان الإله غَفُولا
طَـمَسُوا ينابيعَ الحـقيقـةِ بيننا *** وبغيِّهم أرخى الظلامُ سُدولا
زعـموا بأن النيلَ فـاض بفضلهم *** والغيث جاد من السماء هُطُولا
زعـموا بأنهموا دعـاةُ حضارةٍ ***وهمُو البناةُ لصَرحها تفعيلا
أمِن الحـضارةِ أن نبيتَ على الطَّوى *** عَطْشي ومَرْضي بُكرة وأصيلا
هل دولةُ الإسلام كانت مغْنماً *** للمُفسدين ومرتعاً ومقيلاً
قـد مزَّقوا أوصالَ كـل ولايةٍ *** لتكون حِكرا للولاةِ ظليلا
ما قسِّمت أبـداً لصالح شعبنا *** بل فُصِّلت لذئابهمْ تفصيلا
ما قـلَّصُوا ظِـلَّ الإدارة إنَّمـا *** قد أفسحوا للطامعين سبيلا
هي قسمةُُُ ُ ضِيزي ليصبح نهبها *** سَهْلا ويُمسي طَلعُها مأكولا
فـقيـادة الإنقــاذ نبـت وإفــدُُ *** لا ينتمون إلى البلاد فَصِيلا
تَخِذوا الترابي شيخهم وإمامهم ***وكأنهُ فاق المشايخ طولا
خَلعوا عليـه عباءةً فضفاضةً *** ليُعيدَ مجدَ المسلمين صَقيلا
فسَعوا إليه مسبِحين بحمدهِ *** وجَثْوا على أقدامه تقبيلا
وتشبهـوا بالمُفْلحينَ فأُلِقمـوا *** حَجراً وكان سلاحهم مَفلولا
زعمـوا بأنـهمو حمـاةُ تراثِنا *** تَخذوا من المهدي الإمام دليلا
نسبوا مهازلهم إلى راياتهِ *** وتشبَّهوا بجهادهِ تضليلا
كـذبوا فما تبعوا الإمام وإنَّمَا *** تبعوا الهَوى والبغىَ والتَّختيلا
فامامنا المهديُّ كان مجاهداً *** في الله حقَ جهاده وأصيلا
تاللهِ لوْ بُعـث الإمـام مُـجَددا *** فينا ، لأشرع سيفه مصقولا
حتى تبدد جورهم وفجورهم *** ويزيلهم كالغابرين أفولا
أنسُـوْا تطـاولهم عـلى مِحرابهِ *** يوم استباحوا صرحهُ المأهولا
وتدافعوا نحو الضريح سَفاهة *** ليشوِّهوا تاريخنا الموصولا
وقفوا “كأبْرَهة ” على أبوابهِ *** متربصين ويبتغون دُخولا
سـيجئ يـومُُ يدفعون حِسابهُ *** رَجْما، كما رجمَ الإلهُ الفيلا
ياقـبَّةَ المـهـدي رمـز فخـارنا *** سنُعيد فوق جبينك الإكليلا
يا بقـعة الأحــرار يا أمَّ القُــرى *** سنضئُ في غسق الدجى القنديلا
يا معشـر الأنصار يا أهـل التُّقَى *** سيروا على نهج الإمام عديلا
من غـيركـم نصـر الإلهَ مجاهداً *** من غيركم ملأ البطاح صَهيلا؟
لا تستجـيبوا للطـغـاة فإنـهم *** يسعون بين صفوفكم تعطيلا
هُبُّوا مع الشعب الجـريح جماعـةً *** كي نستردَّ من الطغاةِ النيلا
أين القيادةُ يا مصـابيح الدُّجي *** هبُّوا لنشعل للنضال فتيلا
فالشعبُ لا يرضى بغيرِ رَحيلهم *** أبداً، وهم لا يبتغون رحيلا
والشعب مَا مَلَّ النضالَ ولا انحنى *** ما كان يوماً بالعطاءِ بَخيلا
لن نستعِيدَ مـن الطغاة خِــيارنا *** إلا إذا ركبَ الكماةُ خيولا
لـن يسلم السودانُ مـن إنقاذهمْ *** إلا إذا جرت الدمَّاءُ سِيولا
يا معشرَ الأحرار يا أهلَ الحِمىَ *** هيَّا نعيدُ خيارنا المأمُولا
فـامْدُدْ يمينكَ يا أخـي مُـتوثبا ***حتى نشدَّ الساعدَ المفتولا
فـغداً نـردُّ الظلم عـن سَـاحاتنا ***وغداً نرى وجهَ الحياةِ جَميلا

تحليل فطير، و اسباب التقارب هو بعد كل هذا الزمن و كل الاحداث اكتشف الطرفان ان الشعب السوداني لم يفرق بينهما أبدا ، و ان روح الانتقام لدى الشعب لن ترحم أيا من الطرفين حين تحل الازفة بإذن الله، و ليس هناك “عفا الله عن ما سلف” بل. ان البعض يعتبر الترابي مسئولا اكثر من مدفع الدلاقين عن ما حل بالبلاد من خراب، كما ان كوديسا الصادق المهدي، كما حدث في جنوب افريقيا” لم تقنع أحدا غيره هو ، كما انها لن تنجيهم، و ذلك لسبب بسيط هو ان في جنوب افريقيا حدث اعتراف بالأخطاء و الندم عليها و الاعتذار منها، اما هؤلاء القوم فهم سادرون في غيهم و سرقاتهم و اضطهادهم للناس، بل يعتبرون انهم هدية السماء للشعب السوداني و ان الله فضلهم على العالمين.

ليلة السكاكين الطويلة قربت، لابتحلكم وساطات ولا قوات، المصيبة انو كلكم ماعارفين ، لكن زي مابتقولو خليني انورك يالظافر ، في الليلة السكاكين الطويلة، من الغضب والالم والمغص العيشتو فية الشعب السوداني ، الجار حااقتل جارو الكوز الاغتني مع الحكومة ويالظافر لابتحلكم فلادلفيا ولا دنفر خمسين دولار لي شيكانو بجيب الخبر بس ابقو رجال، وليك علي يالظافر الاتلبسوا طرح عشان تطلعو من السودان في تلك الايام ،وتاني ماحاتقوم ليك قايمة الا ان يرث الله الارض.

وماذا يستفيد السودان من كل هذا اللف والدوران؟

الترابي انسان غبي تماما وكل حيلته وانجازه هو التآمر
القلم مايزيل بلم والشر ليس ذكاءا..

البشير رجل اللاحلول ولا تفكير..وضعتة ظروف خواء العقل السوداني هذا الموضع
وسيظل ماظل هذا الخواء

الناس تخطط لبناء البلدان…
وشوف ديل بسوو في شنو؟

يا من تريدون الاصلاح وتريون التغير اصلحوا انفسكم اولا وغيروا بما في انفسكم ان الاصلاح والتغير لا يأتي بالتمني ان الانقاذ واعوانها ماهي الا ثمرت اعمالنا وما من مصيبة الا بايدينا فالنحاسب انفسنا

اهم حاجة لم تذكرها يالظافر ياصحفي الغفلة وأيام الجهل…. لم تذكر في تحليلك السخيف موضوع عشاء جوز النفاق والعهر السياسي ؟؟؟ برضو عدس وزبادي !!!! اخنشو ياكيزان كفاية قرف !!!!!!

الظافر اليوم شغال مكان اسحق فضل الله .. شكله جهاز الامن اصبح يفكر فى الشكليات او بالاحرى الوجاهة واخونا الظافر بالنسبة لاسحاق انجلينا جولى

اوردت وسائل الاعلام العالمية اليوم, اجبار السلطات الصينية شباب المسلمين على الافطار, ما راى الكيزان حماة الاسلام و المسلمين فى ذلك!!!

الترابي شيخ فتنة ولن يستريح السودان الا بعد ان يموت هذا المتلاعب بالدين والناس

تاملوا الصورة الاثنين الواقفين جنب البشيرمركزين النظر على الترابى ياربى يكون داسى سلاح فى النظارة ؟ ولا ماسك اصابع ديناميت بين اصابعه

* حكاوى!!..و سخف..و تآمر..و عفن!!

الترابي رجل (محتال) ولا يعرف غير المؤمرات والدسائس وأموره جميعها (تدّبر) في الخفاء .

القصيدة تعليقاً على الكيزان كاتبها هو الشاعر المرحوم الشريف زين العابدين الهندى ولا أدرى ان كان صادقاً او غيره كما وصفه من علق على القصيدة. وحقيقة ليس المهم اسقاط النظام ولكن المهم بعد أسقاطه محاسبتهم ومسح المجرمين منهم من على وجه الأرض

ده وطن متعدد الاعراق والثقافات والديانات ولا يتحمل العبث بتاع الحركة الاسلاموية السودانية التى ليس لها رؤيا لبناء وطن مثل السودان!!
خلاص الحركة الاسلاموية او الكيزان موضوعهم انتهى وبقوا مكروهين فى كل مكان وهم مصدر عكننة وتمزق فى الاوطان وعدم استقرار ويخدموا اجندة الاعداء بغباء او عمالة الله لا تبارك فى اى فرد منهم وياخذهم اخذ عزيز مقتدر!!!
هم هسع قاعدين يادبوا فيهم فى مصر وفى تونس قاعدين بادبهم وبطلوا قلة الادب انها حركة لا اخلاق ولا ادب لها اطلاقا بت الكلب وبت الحرام!!!!!!!!!!!!!!!!!