اللهم لا شماته في الموت.

اللهم لا شماته في الموت.

عباس الشريف
[email][email protected][/email]

أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ .
ذكر ابن كثير قصة في معرض تفسيره للآية فيها عبرة:
وقد ذكر ابن جرير وابن أبي حاتم ههنا حكاية مطولة عن مجاهد أنه ذكر أن امرأة فيمن كان قبلنا أخذها الطلق فأمرت أجيرها أن يأتيها بنار فخرج فإذا هو برجل واقف على الباب فقال : ما ولدت المرأة فقال جارية فقال أما إنها ستزني بمائة رجل ثم يتزوجها أجيرها ويكون موتها بالعنكبوت , قال فكر راجعا فبعج بطن الجارية بسكين فشقه ثم ذهب هاربا وظن أنها قد ماتت فخاطت أمها بطنها فبرئت وشبت وترعرعت ونشأت أحسن امرأة ببلدتها فذهب ذاك الأجير ما ذهب ودخل البحور فاقتنى أموالا جزيلة ثم رجع إلى بلده وأراد التزوج فقال لعجوز أريد أن أتزوج بأحسن امرأة بهذه البلدة فقالت ليس ههنا أحسن من فلانة فقال اخطبيها علي فذهبت إليها فأجابت فدخل بها فأعجبته إعجابا شديدا فسألته عن أمره ومن أين مقدمه فأخبرها خبره وما كان من أمره في الجارية فقالت أنا هي وأرته مكان السكين فتحقق ذلك فقال لئن كنت إياها فلقد أخبرني باثنتين لا بد منهما ” إحداهما ” أنك قد زنيت بمائة رجل فقالت لقد كان شيء من ذلك ولكن لا أدري ما عددهم فقال هم مائة ” والثاني ” أنك تموتين بالعنكبوت فاتخذ لها قصرا منيعا شاهقا ليحرزها من ذلك فبينما هم يوما فإذا بالعنكبوت في السقف فأراها إياها فقالت أهذه التي تحذرها علي والله لا يقتلها إلا أنا فأنزلوها من السقف فعمدت إليها فوطئتها بإبهام رجلها فقتلتها فطار من سمها شيء فوقع بين ظفرها ولحمها واسودت رجلها فكان في ذلك أجلها فماتت.

جلجامش هذا الرجل الأسطورة القوي الذي لا يهاب أحداً
حركته فكرة الموت فخاف وبحث عن الخلود
ثم عرف أن الموت قادم وأن الخلود في عمل الإنسان فيما يفيد الناس
جلجامش كحاكم عرف أن السعادة في إسعاد شعبه وترك ما يفيدهم كالسور العظيم الذي بناه لهم
الم تتعظو يا قادة الانقاذ رغم مضيكم في غيكم وظلمكم ان الموت اتي لا محالة لا ننتظر منكم ما فعل جلجماش بان تعبدو الطرق وتحسنو ادارة حركة الطيران نعلم بان كرهكم للشعب نساكم بان هذه الطرق والطائرات انتم ايضا سوف تستغلونها.
ترون بان قوة الدولة في الاجهزة الامنية ونسيتم ان قوة الدولة في امان الطريق.
حصدتم ارواح الشعب بالبندقية فكانت لكم الجبال والطرق الاسفلتية بالمراصاد الم تتعظون منذ موت الزبير ومن معه وموت بعل وداد زوجة الرئيس فإن غلبتم الشعب بالاسلحه المدججه اعلمو ان الله سوف يغلبكم بالرياح التي تغير مسار الطائرات وبالدقداق الذي يرجف السيارات والموت إن كرهتموه فهو اتي بابسط الاسباب لا يحتاج الي لافتات ولا شعارات ولا مظاهرات ارداة الله غالبه علي كل ظالم.
الطاغية صدام توفي يوم العيد شنقا وهو يوم تسعد به الامة الاسلامية جمعا فقيرها وغنيها عظة وعبرة لأولي الالباب … افلا تتعظون

الحجاج ابن يوسف هذا الطاغية كان قد أصيب بمرض الأكلة في بطنه وكان يهرش بيديه الاثنين حتي يدمي وكان يكونه بالنار فلا يشعر بحرارتها خمسة عشر يوما لم ياكل فيها ولم ينم حتي توفي في ايام مثل هذه الايام افلا تتعظون.
وما ملكه صدام والحجاج انتم لم تملكون عشره من سلطه ومال وجاه .
انكم غير متعظون والله لو كنتم غير ذلك لكان وجهكم اخر لما تعلق بالرعيه و أصول الحكم و إفشاء العدل و البعد عن الظلم و كل الأحداث تقف شاهدا عليه و لا يدري أن الله يمده في طغيانكم ويمد في اجالكم واجل حكمكم ليوم سوف ترجفون.
و يكيدون كيدا و أكيد كيدا و يمكرون و الله خير الماكرين.
إن قيادتكم العبثية وكل من ايدكم ولو بكلمة من اعلاميين وساسة وهم تحديدا من قصدهم القران الكريم بـ”الأخسرين أعمالاً” والذين ورد وصفهم نصاً فى سورة الكهف:
(قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالاً * الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً
واحسب انكم لم تتعظو من موت كل من كان مع وزير الارشاد والاوقاف بالطائرة ولم تتعظو من موت مستشار الرئيس مجذوب الخليفة وقبلهم من ماتوا ومن ينتظرون نحبهم.
واخيرا شغلتكم هجرة اموالكم الي الخارج عن انفسكم ونسيتم هذه الطرق التي تحصد في الارواح وهذه الطائرات المتهالكه التي اخذت من ارواح الشعب واعتقدتم ان يدها لن تتطالكم فاصبحتم واهمين والله يمهل ولا يهمل.
اللهم لا شماته في الموت.