البشير والخليفة …. شبه شديد
قبل فترة قصيرة نقل الاستاذ عبد الرحيم محمد صالح عن تقارير المخابرات البريطانية ؟ انقل لكم جزءا من المنشور في سودانيل
الأميرلاي فرانسيس ريقنالد وينقيت
مدير الاستخبارات العسكرية
القاهرة ٣٠ أبريل ١٨٩٢م
(أ) مقتطفات من يوميات القاهرة ، من ١ـــ٣٠ أبريل عام ١٨٩٢م .
وصل الشيخ أحمد محمد العجيل إلي أسوان يوم ٣٠ مارس قادما من بربر، وصل إلى القاهرة في ١٨ أبريل. وهو واحد من أبرز تجار السودان ورجل ذو ذكاء استثنائي وبالتالي تم استجوابه بشكل كامل عن كل ما يتعلق بالوضع في السودان. وقد كان العجيل في القاهرة قبل نحو ١٨ شهرا، وكان قد حمل إعلانات مطبوعة، وقعها رياض باشا، رئيس الوزراء الراحل، إلي الناس في بربر وإلى القبائل في السودان بشكل عام، غادر الشيخ بربر في يوم ١٥ من مارس، معه ردود من وجهاء المدينة السابقين (أنظر الملحق د).
وذكر العجيل أن الزاكي [عثمان] ، أمير بربر قد غادر إلى أم درمان في يوم ٢١ فبراير في امتثالا لأوامر الخليفة، جنبا إلى جنب مع أمين بيت المال الحالي الحاج خالد (جعلي) والقاضي أبو فاطمة، وبعض الأمراء هم: محمد عجيمي، من أعيان البربر؛ إبراهيم محمد؛ عبد الله ود سعد ومحمد أحمد الخواض. سبب الاستدعاء لحضور الرجبية “الإسراء المعراج”، والتي من المفترض أن تكون ليلة ٢٦ فبراير. وقد شغل الأمير علي فرفار مكان الزاكي عند غيابه. نتيجة هذا الاجتماع الكبير في أم درمان لم تُعرف بعد. قبل مغادرة الزاكي بربر، حدثت مشاجرة مع الحاج خالد، الذين رفض الانصياع لأوامر الزاكي فيما يتعلق بإدارة بيت المال.
وقد أدلى أحمد محمد العجيل أيضا بالرواية التالية عن الثورة الأخيرة في أم درمان:
الخليفة شريف بالتعاون أحمد و فوزي (كتبة الخليفة عبدالله) وأحمد ود سليمان (أمين بيت المال الراحل) ، صالح ود سوار الدهب ، أحمد ود النور (جعلي) ، سعيد محمد فرح (دنقلاوي)، شعيب، الحاج علي الجيلي (دنقلاوي) ومحمد خير كركساوي تأمروا على قتل الخليفة عبدالله وتم الاتفاق على أن يطلق أحدهم النار على الخليفة وهو في طريقه إلى المسجد، ومن يطلق النار يجب أن يتلثم ويتنكر ويهرب بسهولة لكي يختبئ وسط الحشد. ولكن للأسف أخبروا ابن زقل بخطتهم، الذي بدوره أخبر أحمد ود الفحل (جعلي) ، الذي ذكر ذلك إلى البدوي العريق ، أمير الجعلين، وقال للعريق إن لم يقم بإبلاغ الخليفة، فأنه سيقوم بذلك بنفسه وتم إبلاغ الخليفة والذي أمر فوراً بوضع حراسة مشددة حول بيته. وما أن علم الخليفة شريف بأن الخليفة عبد الله قد كشف خطته حتى أعلن عداوته صراحة للخليفة عبدالله. ومع ذلك فقد فعل الخليفة عبدالله كل ما في وسعه لاستعادة الهدوء، والاستفادة من الخليفة علي ود حلو والسيد المكي ، الحاردلو أب سن كأجاويد ووسطاء، كما أعرب عن استعداده للاستجابة لشروط الخليفة شريف، والتي كانت على النحو التالي:
١ـ إلغاء الضرائب التجارية على المراكب النيلية والجمال.
٢ـ أعادة المراكب والقوارب التي أخذت عنوة من أصحابها.
٣ـ إلغاء العشور على البضائع التي تمر عبر كوكريب وبربر وأم درمان.
٤ـ إلغاء الضرائب على الحبوب، على الرغم من المتفق عليه أصلا عشر واحد، ولكنها الواقع كانت أكثر من نصف.
٥ـ إعادة كافة الأراضي التي أخذت من أصحابها.
٦ـ تقسيم كامل مخزون الأسلحة إلى ثلاث حصص متساوية، بحيث يحصل على كل خليفة على ثلث.
٧ـ رفت القاضي أحمد
٨ــ تقسيم السلطة بالتساوي بين الخلفاء الثلاثة.
٩ـ إلغاء الضرائب على العبارات (المعديات) .
١٠ـ التوقف عن ختم السلع بخاتم الخليفة الخاص به.
١١ـ تسليم خمس الغنائم التي كانت تعطى للمهدي الى ابنائه (أبناء المهدي) .
١٢ـ العفو عن أولئك الذين انضموا إلى الخليفة شريف في هذه المطالب، والوعد بألا يتعرضوا لأي مساءلة أو تحرش بأي حال من الأحوال. أقسم خليفة عبد الله على قبر المهدي بأنه موافق على هذه الشروط، وأنه يرى في كل ما حدث كأنه لم يحدث وهكذا تكون القضية قد انتهت والمصالحة تنفذ. بعد أيام قليلة من الاتفاق أرسل الخليفة عبد الله للخليفة شريف وطلب منه أن يقبل بأن يضع كل أولئك الذين انضموا اليه في التمرد في السجن لمدة شهر فقط للتخويف ولمنع إمكانية القيام بتمرد مماثل في المستقبل فوافق الخليفة شريف ولكن بعد عدة أيام أعلن الخليفة عبد الله في المسجد عن رؤية قابل فيها النبي أمره بقتل المحرضين على التمرد، ولكنه، أي الخليفة، توسل إلى النبي لتبديل هذه العقوبة، فتم تغيير عقوبة القتل إلى النفي إلى بحر الجبل. وما أن انتهت الصلاة حتى تم وضع المحرضين في السلاسل ونفيهم إلى أعالي النيل الأبيض وهم: فوزي، أحمد مقبول، إدريس، جدي ، بشير، بادي، أحمد ود وديدي، أحمد سليمان ، أحمد ود النور، محمد فرح، صالح ود سوار الدهب وأحمد محمد خير. ومازال الأمراء حسن خليفة ، عبد المولى و زقل في السجن في أم درمان. كما لا يزال يوسف منصور يعمل قائدا للمدفعية وسعيد بك جمعة مساعدا له.
تم استدعاء عبدالرسول من فشودة وهو الآن في أم درمان. الأمير عمر كشة والذي كان تاجر التهريب الرئيسي لعثمان دقنة في طوكر أيضاً في أم درمان. تصنيع ملح البارود ما زال مستمرا ولكن هناك صعوبات في الحصول على الرصاص أكثر من أي وقت مضى. الابن الأكبر للراحل المهدي، فاضل ، رجل يميل إلى السلم، ولكن الابن الثاني، محمد، الذي يبلغ حاليا ٢٢ عاما من العمر، رجل مقتدر ومثير للاهتمام، ولكن الخليفة عبدالله زوجه مؤخرا ابنته وأعطاه عدد من الخدام الذين هم، في الحقيقة، مجرد جواسيس.
فشودة : حرب الشلك ماتزال مستمرة ولكن بصورة غير منتظمة؛ يرابط الزاكي طمل وقواته في منطقة القلابات. رُث الشلك، الذي اغتيل غدرا من قبل الزاكي قد خلفته شقيقته وهي التي تقود جيش الشلك الآن.
الاستوائية: الأمير حسيب، الذي نجح في العودة إلى أم درمان من بحر الجبل مع بعض العاج (سن الفيل)، رجع للبحث عن مركب مفقود ولم يسمع عنه منذ ذلك الحين. وأرسل أمير دنقلاوي اسمه كنة مجاهد في باخرة خاصة منذ مدة للتأكد مما إذا كانت الأخبار حول عودة أمين باشا الاستوائية صحيحه ولم يعد حتى الآن.
دارفور: تخضع الفاشر الآن إلى أبو قدوفات، وهو ليس تحت سلطة الخليفة في أم درمان بأي حال من الأحوال.
كردفان: محمود ود أحمد لايزال الأمير في مدينة الأبيض، يساعده علي ود الهاشمي. والزنوج في دار النوبة لا يزالون يحافظون على استقلالهم.
دنقلا : ظل الوضع هنا دون تغيير، ولكن عثمان أزرق وصل إلى صواردة مؤخراً .
أبوحمد: أدريس هرون هو الأمير في ?أبوحمد?، تمت دعوته هو أيضاً إلى اجتماع الأمراء في أم درمان و يشغل مكانه الآن بقاري اسمه عبيدون.
شرق السودان: لا يزال يتم أخذ العشور في كوكريب، وكذلك عثمان دقنة فرض العشور على التجار الذين تحاشوا دفعها في كوكريب وبربر.
كسلا : مساعد هو الأمير هنا، وقد اتخذ سيد حامد مساعدًا له .
القلابات و القضارف : نفس الوضع الذي ورد في التقرير السنوي.
التجارة : ريش النعام أصبح نادراً. لا يسمح باستخدام الأسلحة النارية في أغراض الصيد ويجب أن تستخدم فقط في الحرب. تقدم بعض التجار بطلبات للخليفة للحصول على إذن لاستخدام البنادق في صيد النعام، لكنه رفض السماح بذلك. لا يزال الريال “المقبول” يضرب في أم درمان بواسطة شخص يدعى عبد المجيد، وهو من مواليد كردفان. التعامل بهذا الريال محصور تقريبا في أم درمان، وقيمته أقل من المناطق أخرى في السودان، حيث تقدر قيمة “المقبول” بثلاثة أرباع قيمته في أم درمان بالتالي فالمواد أكثر تكلفة في العاصمة مما هي عليه في المناطق الأخرى.
تجارة الرقيق : منذ أن تم أغلاق طريق الاستوائية فأن معظم العبيد يأتون من المناطق الغربية. ويقدر العجيل أن حوالي ١٥٠ من العبيد يُباعون كل شهر في سوق بربر، وحوالي ستة أضعاف هذا العدد في أم درمان .
السجناء الأوروبيون: سلاطين لا يزال ملازما، ويكاد يكون من المستحيل أن يهرب، لأنه لايسمح له إلا نادراً بمغادرة باب الخليفة.
البشير كرار، وهو ساعي البريد الرئيس للدراويش، جلب مؤخرا ٢٠٠ من الإبل من بربر إلى أم درمان. يجمع الخليفة حاليا إمدادات كبيرة من سروج الجمال، القرب، الحبال ومستلزمات أخرى يبدو أنها لرحلة طويلة ولكن لا أحد يعرف إلى أين. محمود أحمد، أحد التجار الذين غادروا بربر في ٢٥ مارس، وسافر عن طريق كوروسكو، قد وصل إلى القاهرة في ١٩ أبريل، ذكر أنه بأيام قليلة قبل أن يغادر بربر، وصل منشور من الخليفة عبدالله وتمت قراءته في المسجد، مفاده أن جميع قضاة الشرع في أم درمان، بما في ذلك قاضي الإسلام، حكموا على الخليفة شريف بالصلب لأنه حنث بيمين الطاعة الذي أداه أمام الخليفة، وأن الخليفة عبدالله قد خفف الحكم إلى السجن في السلاسل. الخليفة شريف الأن بالسجن وقد وضعت ثمانية قيود حديد حول رجليه وإثنان من السلاسل حول رقبته. وذكر أيضا أن الخليفة عبد الله استدعى الخليفة علي ود حلو وطلب منه تسليم الأسلحة والخيول إلا أن الأخير رفض.
كما أنه تم استدعاء أهالي الجزيرة، (البلد الواقعة بين النيلين الأزرق والأبيض) لحضور احتفال عيد الأضحى في أم درمان والأقامة بعد ذلك فيها. وقد فعل الخليفة هذا لأنه يخشى تمردهم خاصة أن كثير منهم من أتباع الخليفة شريف والخليفة علي ود حلو.
الوافدون الجدد إلى القاهرة أفادوا :بعد هروب الأب جوزيف أوروالدر ، تم وضع باقي أعضاء البعثة النمساوية في السجن، ولكن أطلق سراحهم بعدما ثبت أنهم لا علاقة لهم ولا علم بعملية الهروب. بيعت مقتنيات الأب أوروالدر والراهبتان في مزاد علني لصالح بيت المال.
قد تم استدعاء أمير دنقلا لحضور أحتفال عيد الأضحى مع الأمراء .
الفضل ابن الزبير باشا، لا يزال في أم درمان، وقد أهداه الخليفة ٣٠٠ ريال وسمح له العيش مع أقاربه. وصل أبو قرجة إلى أم درمان قادما من كسلا يوم ١٠ ديسمبر ١٨٩١م.
الاستوائية: أمين باشا قد وصل الرجّاف .
بحر الغزال: مرت مدة طويلة منذ انسحاب الدراويش من مديرية بحر الغزال، ولا نية لهم بإعادة احتلالها. استقر بعض أتباع رابح الزبير في دار فرتيت، ولكن رابح نفسه لا يزال في دار أبوريشة على رأس جيش كبير وهو باستمرار في حالة حرب مع المناطق المجاورة .
كما حدث في بربر، وصل منشور ليقرأ في المسجد في دنقلا معلنا عن قمع التمرد في أم درمان وحبس الخليفة شريف .التجار اليونانيين الثلاثة الذين هربوا من حلفا شوهدوا في دنقلا في طريقهم إلى أم درمان. هناك أنفلونزا من نوع خفيف تعم المنطقة، وأيضا انتشر مرض قاتل بين الخيول وراح ضحيته عدد كبير من الخيول. آدم محمد، شقيق الأمير يونس ، يقود العساكر الجهادية والطيب ود حسيب أمين بيت المال في دنقلا.
(ب) مقتطفات من يوميات الحدود ، من ١٨ فبراير ١٢ أبريل ١٨٩٢
العديد من المعلومات الواردة في يوميات القاهرة لم نذكرها في المقطتفات التالية تفادياً للتكرار:
في يوم ٢٧ فبراير هاجم الدراويش قافلة من ستة رجال وسبعة إبل قادمة من دنقلا إلى حلفا في آبار أمكبول. تم القبض على الجمال وأربعة من الرجال حيث تمكن أثنان من الرجال من الهرب بالقفز في النهر. ذهبت قوات الدراويش جنوبا وقد أسروا أيضاً صبيا وجدوه حول الآبار؛ تم إطلاق سراحهم جميعا في وقت لاحق.
هيكمان بك ( ضابط مخابرات) كتب من حلفا في يوم ١٤ مارس قائلا:
من المثير للاهتمام أن الخليفة أمر بالإفراج عن السجناء الذين تم القبض عليهم من قبل دورية الدراويش في الآونة الأخيرة. وحسب الحكومة المصرية تم الإفراج عن المصريين الذي اعتقلتهم قوات النجومي في ١٨٨٩م. بغرض فرض الضرائب تم تقسيم محافظة دنقلا إلى عشر مناطق، كل منها عليه أن يدفع ١٠٠ رطل الحبوب وعشر رؤوس من الضأن كضريبة في بداية هذا العام. لا يبدو أن الضرائب يتم جمعها بشكل منتظم، لكن في مثل هذه الحالات يقرر الأمير مايراه مناسبا. الضرائب في هذه الحالة فرضت لزواج الأمير يونس.
شائعات عن غارات: سرت شائعات في يوم ١٢ مارس أنّ الدراويش ربما يشنون غارات في شمال البلاد حتى سمنة.
الغارة على صرص القديمة: في الرابع من أبريل قام رهط من الدراويش على الخيول والجمال تحت قيادة عثمان أزرق، بغارة على صرص القديمة ونهبوا ١٥ بقرة ، ٣ إبل وحوالي ٢٠٠ من الماعز من سكان القرية. وحدث تبادل إطلاق نار خفيف بين الدراويش ودورية تابعة لسلاح الهجانة المصري وقوة من سلاح الفرسان تم إرسالها من حلفا تحت قيادة البمباشي كوتن. وقد تعقبت القوة الدراويش لمسافة ، لكنها عادت بعد فترة ولم تستطع إعادة الممتلكات.
الضابط المسؤول عن الحدود (ودهاوس باشا ) علق على هذه الغارة قائلاً: أعرب عن أسفي لتجدد الغارات، خاصة أنّ المغيرين أفلتوا بالمنهوبات دون عقاب، وأخشى وأتوقع تكرار مثل هذه الغارات من فترة إلى أخرى. وسأعمل كل ما في وسعي لمنعها وتلك مهمة صعبة. للدراويش خياران للهجوم على أي من جانبي النهر، وإذا لم نحتفظ بقوة متحركة في صرص فيمكنهم مهاجتنا بقوات متفوقة أكثر وأكبر من استعدادتنا الدفاعية. الغارات، رغم عدم أهميتها، إلا أنها مؤشراً إلى استمرار الروح العدائية عند قادة الدراويش وتأكيداً على ضرورة استمرار اليقظة على الحدود. في المستقبل ستكون صرص في حماية سلاح الفرسان. القرويون ليس لديهم دعاوى ضد الحكومة وهم بالأحرى خارج نطاق العداء. هم طبيعيا غير خاضعين لدفع الضرائب ويزرعون التبغ، وقد تم لفت نظرهم لفهم المخاطر التي قد يتكبدونها من الغارات. بل البعض يأمل أن تتعرض ممتلكاتهم للنهب والمصادرة أملاً في الحصول على تعويضات مجزية يحصلون عليها من الحكومة وذلك عن طريق المبالغة في تقدير حجم الضرر، وفي الوقت نفسه الوقوف بشكل ما مع الدراويش.
شائعات عن سجن أبوقرجة: كتب هيكمان بك من أسوان في يوم١١ أبريل، ويقول إن الأنباء تشير إلى أنّ الخليفة عبدلله قد سجن “أبو قرجة” لأنّ اسمه ظهر في صحف القاهرة معلنا رغبه في الانضمام إلى الحكومة. سجن الخليفة شريف وغيره من أحداث مدرجة في اليوميات قد تم التأكد منها من قبل الوافدين الجدد على الحدود .
(ج) مقتطفات من يوميات سواكن من يوم ١٦ مارس إلى ١٢ أبريل ١٨٩٢م:
العديد من المعلومات الواردة في يوميات القاهرة لم نكررها في المقطتفات التالية:
طريق بربرـ سواكن: البمباشي ثروستون (ضابط مخابرات) كتب من سواكن يوم ٣٠ مارس يقول إن الفاضلاب تحت إمرة محمود كراي يواصلون أخذ العشور على البضائع التي تصل من سواكن. ذكرت التقارير من طوكر وصول لاجئين من البني عامر والحباب من داخل الأراضي تحت السيطرة الإيطالية وقد تم توجيه الحباب بالعودة إلى بلدهم. الأمير مساعد كتب إلى مشايخ القبائل المختلفة وبعض منهم في الأراضي المصرية مؤكدا لهم استتباب السلام والأمن. ازدادت التجارة بين مصوّع وسنهاي حيث تكثر تجارة الصمغ العربي والعاج.
تكروريان أثنان من أصل ٦٣ فرا من أم درمان وذكرا في سواكن يوم ١٩ أنهما أمضيا ٣٣ يوما في الطريق من أم درمان، حيث كانا في السجن ولكن تم إطلاق سراحهما بعد اداء القسم أمام القاضي بأنهما لا نية لهما في الذهاب الى مكة المكرمة، تم الإفراج عنهما فلاذا بالفرار.
الأخبار التالية جاءت من مصادر مختلفة:
وكيل شيخ من العبدالرحمناب سمع يوم ٢٨ أن الخليفة كان قد استدعى محمود كراي، محمد موسى دقنة، محمود أحمد دقنة، ومحمد طالب، وأمير من الموسيياب، لكنهم جميعا رفضوا الذهاب خوفاً من الخليفة، لأنهم سمعوا أن أبا قرجة قد نُفي وبعض الأمراء الآخرين قد قتلوا. غادر محمد موسى دقنة منزله في تدبنوب على نهر عطبرة، وذهب إلى أميت قرب سنكات ثم إلى عرب الهوكولاب (حامداب) وأرسل ليأخذ ممتلكاته لأنه يعتزم العيش هناك تحت حماية الحامداب. بدأ، حسن جبرين، الشيخ السابق للإرفوياب التوجه إلى أم درمان. وتفيد التقارير قبل أربعة أيام أن سوق بربر ومحتوياته قد دمرته النيران تماماً. وأن المرض قد انشر بين أتباع عثمان دقنة في إداراماب . في يوم ٢٩ سمع أحد موظفي الاستخبارات من بعض العرب الذين جاءوا من سنكات وعتباي، أن الخليفة أعدم سبعة جعليين في أم درمان، وأنه بعث برسالة إلى عثمان دقنة يخبره أن يرسل إلى أم درمان شيوخ الشاياب والنوراب، ومحمد شنقراي، شيخ السمرأر، ومحمود كراي ومحمد موسى دقنة إلا أن أيا منهم لم يذهب. قد أخبر النبي الخليفة في رؤية منامية أن هؤلاء الرجال لا يعملون من أجل الدعوة المهدية، ولكن للثراء والثروة ولمصلحتهم الخاصة وأنه آن الآوان لإعادتهم إلى طريق الحق. هرب محمد موسى دقنة إلى أميت، وطلب حماية عبد القادر في جبل هريتي الذي وافق ومنحه الحماية وفقا لبعض، ورفض إيوائه وفقا لآخرين.
تقارير موظف استخبارات آخر تفيد أنه سمع من أحد الأشراف الذين جاءوا من كرياب أن الخليفة أعدم جرجيير ، أمير أبوحمد السابق، وأنّ النور الجريفاوي، أمير بيت المال في أم درمان وأمير الضبانية وأمير الجعليين وأبوقرجة تم نفيهم، ولكن الى أين لا أحد يعرف ذلك.
بدأ عثمان دقنة وتسعة أمراء الاستعداد للذهاب إلى أم درمان بعد أن أرسل إليهم الخليفة واستدعاهم. وانه يجمع العشور من العرب التابعين له بأمر خاص من الخليفة، وضد رغبة الزاكي الذي يحاول تشجيع التجارة بين سواكن وبربر. الزاكي يحظى بشعبية كبيرة في بربر ماعدا وسط أهله البقارة هناك حيث يمنعهم من الجشع. محمود كراي ليس في كوريب ولم يتم استدعائه. ملحوظة ابو قرجة والذي كان تاجر رقيق كانت له علاقة مع اهل الشرق وعثمان دقنة كان من النخاسين . ولقد سمي ابو قرجة ابنه كنتباي علي الزعيم كنتباي . وبعد سجنه ونفيه الى الرجاف كره بعض اهل الشرق حكم التعايشي .
نهاية الاقباس
اولا يجب التعريف بأحمد العجيل . ويقول بابكر بدري
اقتباس
من حوادث هذه السنة سفر سلاطين باشا وما ترتب عليه ما يقال ان عبد الماجد الحاج محمد الغبشاوي قد اخبر الخليفة عبد الله بأن احمد العجيل هو الذي سفر سلاطين واحضر له الزاكي الذي سفره فعلا والسبب ما سمعناه . ان عبد الماجد طلق زوجته التي في الرميلة تأديبا لها وفي نيته مراجعتها فسبقه احمد العجيل وتزوج بها .
اما الحوادث التي رأيتها ان الصادق عثمان التاجر الميرفابي صديق شيخ الدين ,, ابن الخليفة .. شوقي ,, سمعته مرة يقول لو سلم لي مالي هذه السنة لا اتاجر بعدها ابدا . وكان ابشر عثمان شريكا تجاريا لاحمد العجيل الذي كان اغلب ايامه يقضيها في الرميلة مع العروسة ، وابشر هو الذي يباشر الدكان ولا يغيب عنه . ففي يوم وانا والصادق ومصطفي الامين بدكان ابشر عثمان بلغ الصادق ان محمد ابو بلل ومعه حهادية توجه لمنزل محمود عيسي وكان للصادق صندوق تباكو ,, تنباك ,, وهو ممنوع جدا استعماله ، والاتحار به ، فاسرع الصادق الذي بجيبه مفتاح الصندوق ليصل قبلهم ولكنه وجدهم عند الباب فدخلوا معه . فاراد ولد ابي بلل ان يحمل الصندوق بما فيه لبيت المال ولكن الصادق فتحه واخرج منه ورقة ليأخذها غير ان محمد ابا بلل خطفها منه وفتحها فاذا خطها افرنجي ، فبقدر ما ترجاه الصادق وتذلل له من كبريائه وبالغ له في الرشوة لم يتركها له واوصلها للخليفة ، فطلب ترجمتها فاذا بها ان الصادق متفق مع الحكومة بسواكن بترحيل افرنجية من امدرمان
وفي صباح ذلك اليوم خرج الصادق من مخزن بضاعته التي ملأت ثمانية غرف بقرب السوق وذهب الي السوق فكان التجار يسألونه عما حصل . وكنت انا ومصطفي الامين من اصدقائه فتوجهنا معه لبيت مخزنه فاخذ يتوضأ للعصر . فلما كان في يده الشمال دخل محمد ابو بلل ومعه كل الحمارة بحميرهم وجهادية بيت المال ، فقال له هات مفاتيح البضاعة فما زاد علي ان قال البضاعة كلها اوبعضها .فقال بأنفة كلها. فادخل يده اليسري واخرج المفانيح واخرج المفاتيح من جيبه ورماها علي الارض فأخذها وفنح مخزنين نقل الحمارة ما فيها . وكادت الشمس ان تغرب صلي الصادق معنا في جماعة وبعد الصلاة جلس جلس علي كرسي فلما فرغ محمد ابو بلل شمع مافي الجواصل بالشمع الاحمر ووضع خاتمه علي شريط من الناحيتين وذلك اول يوم اري فيه الشمع الاحمر ثم تناول عمة الصادق من راسه وكتف بها يديه علي ظهرة وساقه لبيت المال راجلا وانا ومصطفي الامين تركنا حميرنا ومشينا معه بارجلنا حتي وصلنا بيت المال حيث وجدنا عمي العوض الذي اخذ له ابشر عثمان من دكانه فوجدناه يقول له ,, يا زول أمن نفسك ولا تقتل نفسك . فيرد عليه ابشر انا واحمد العجيل نموت معا او نحيا معا وبقدر ما الح عليه تمسك بمبدئه هذا ثم جئ بأحمد العجيل وفي عنقه جنزير وابور حامله علي ظهره فوضعت فيه في الحال ثلاثة مكيات وادخل السجن ثم التفت علينا عمي العوض انا ومصطفي وقال لنا انتما مجنونان هؤلاء جناة محكوم عليهما بالموت ماذا تريدون منهم ، امشوا اخرجوا حالا والا ادخلناكم معهما . ثم قال لنا خذو ابشر عثمان معكما فراجعناه قبل ان يدخل السجن فيؤتم اولاده بلا سبب . فلما التفتنا الي ابشر عثمان قال لنا انا مع احمد العجيل تمتعت معه والله وعلي بالطلاق سأموت معه فتركناه وخرجنا . انظر الي هذا الوفاء وقارن بينه وبين وفاء السموءل ذلك بابنه وهذا بروحه لمجرد صداقة . المهم هذا اكثر وفاء ولكنه ما وجد ت امة تسجل له هذا الوفاء فادخل السجن ولم اره بعدها حيث سفر لبحر الجبل ومات معه .
الصادق كان باسبوزق في الحكومة السابقة واحمد العجيل كان تربال ساقية فصارت مالية الصادق بسبب صداقته لشيخ الدين تقدر بستين الف ريال مالية احمد العجيل بنصفه . وبين تأثير الخليفة لاهل الغرب من اول توليته بحيث جعل عثمان آدم بالفاشر بدل محمد خالد زقل ,, ابن عم المهدي … شوقي ,, وحامد علي بكسلا بدل ابي فرجة ,, كان قتئد جيوش المهدية وسماه المهدي بأمير البحرين اعتقله الخليفة ونفاه الي الرجاف . خلصه البلجيك عندما احتلوا الرجاف . مات في بلدته ام غنيم .. النيل الابيض في زمن الانجليز …. شوقي . ويونس الدكيم بدنقلا بدل ود النجومي الذي عرضه هو و وجيشه للموت المحقق وعثمان الدكيم ببربر بدل محمد الخير عبد الله ومحمد زين بأبي حمد بدل اولاد محمد ابي حجل ، اترك هذا الحكم للقارئين نهاية
كما يظهر من كلام بابكر بدري ان من كان باشبوذق او تربال قد صار من اغني التجار في زمن عبد الله التعايشي . بسبب صداقته مع ابن الخليفة عبد الله . وهذا ما يحدث الآن في زمن البشير . فمن كان مراسلة صار يتحكم في الدولة .
اقتباس
.
الصفحة 44 من المجلد الاول . ورد اسم احمد الفحل الذي هو السبب في تغيير تاريخ السودان لانه بسبب عقيدته في الخليفة قد سبب في افشال انتفاضة ماعرف بحركة الاشراف . وتم قتل الكثيرين والتخلص من الآخرين بارسالهم الي الرجاف حيث قتلوا . وهذه الحادثة وردت في تقرير المخابرات البريطانية ، وهذا ما اورده لهم احمد العجيل . ورد اسم ود سليمان الذي كان امين بيت المال ويعتبر من دهاة السودانيين . ويوصف ب … نهاب وهاب . ولقد قال المهدي في الجامع قبل موته بمدة ود سليمان خرب الاشراف وانا متبري منهم دنيا وآخرة .ونفض طرفه ثلاثة مرات .
وينقيت كان سردار السودان .والسردارية او رأس الدولة كانت جنوب المجلس البلدي ولهذا كان حينا يعرف بالسردارية . وهو من خلف السردار كتشنر الذي ذهب لجنوب افريقيا وهزم البوير وهم المستوطنون البيض المعروفون بآفريكانر . وهم من الهولنديين ، وكلمة بوير تعني فلاحين . وقد هزموا الامبراطورية البريطانية في البداية وكانوا يريدون اعادة الثورة الامريكية. وعاملهم كتشنر اسو أ المعاملة ووضعهم في معسكرات اعتقال مثل معسكرات النازيين . ووينقيت قاد المعركة ضد الخليفة في امدبيكرات . واعاد الخليفة غلطة كرري ولم يهاجم في الليل .
ابن اخ وينقيت اتي للسودان وابلى بلاء حسنا في حرب الشرق مع الطليان مع قوة دفاع السودان . ارجعوا هايلاسيلاسي لحكمه 1942 . وكان وينقيت يركب حصانا ابيضا والامبراطور يركب سيارة فاخرة بعد ان كان يسكن في بري في الخرطوم . ونقيت الذي كان البريطانيون يقولون عنه انه تأثر بشجاعة السودانيين وبحثهم عن الموت ، شارك في الحرب ضد اليابانيين مع فرقته . وكان اليابانيون يخيفون الجنود البريطانيين وكان البريطانيون يستسلمون بسهولة والجندي الياباني لا يستسلم ابدا . وعلي الحدود البورمية الهندية نفذ وينقيت بشجاعة طلعات انتحارية نحو اليابانيين . وبدا الجنود البريطانيين يستردون شجاعتهم ودحروا اليابانيون بعد انضمام الامريكان اليهم .
اسرة وينقيت واسرة كامبل من الاسر التي ارتبطت بالعسكرية في بريطانيا . مثل اسرة سوار الذهب وكبيدة وشنان وبعض الاسر الاخرى . كامبل قاد قوة دفاع السودان .عندما فر الجنود البريطانيون امام الطليان اخرج مسدسه واطلق النار على الفارين بينما ثبت ابناء جبال النوبة وردوا الهجوم . وورد هذا في كناب حكاوي كنتربري السودانية .
كامبل هو الظابط الذي استخف بجورج واشنطون في القرن الثامن عشر عندما كان واشنطون في الجيش الامريكي الداعم للقوات البريطانية في حربها ضد الفرنسيين في كندا . وظل واشنقطون علي باب الظابط البريطاني كامبل لاسبوع كامل قبل ان يسمح له بالدخول وسفه افكاره الحربية في التخلي عن التشكيلات الحربية في حرب الغابات . ودفع الألم واشنطون للثورة مع اسباب اخرى اهمها العامل الاقتصادي وهو الضرائب . والضرائب والنهب هو ما جعل الكثير من السودانيين يكرهون حكم الخليفة . والآن يكره الجميع البشير بسبب النهب والضرائب والفساد .
كان الكثير من السودانيين يتمنون ذهاب حكم الخليفة . ولقد تقدم حسن النجومي والذي كان على رأس سلاح النار في جيش ود النجومي من الجيش الغازي البريطاني وهو يضع علما ابيضا علي رمحه وقال للبريطانيين كرهنا حكم البقارة . وهذا الكلام اورده البروفسر ابن الانصار مكي شبيكة وشقير وانا انقل فقط .كما ورد . وفي التقرير ان الزاكي كان محبوبا من المواطنين ولم يكن محبوبا من اهله البقارة . لانه كان يحد من جشعهم . وفي تلك الفترة كان المثل السوداني …. الزاكي عدل والجداد قدل. لان جنود الخليفة كانوا ينهبون الطعام خاصة الدجاج .
قال لي الاخ عصمت زلفو في 1997منزله في القاهرة بحضور ابنه عبد اللطيف وآخرين انه وجد ان احد السودانيين كان يزود البريطانيين بالمعلومات . وقال له العم عبد السلام الخليفة انه خاله ابن عم والدته. وبعد خروج الخليفة من امدرمان وموته في امدبيكرات تزوج ابنة عمه . وكان معاديا للخليفة . وكان من المفروض ان يتزوج من البداية والدة العم عبد السلام الخليفة صديق والدي اللصيق منذ كلية غردون وقد اطلق والدي اسمه على عبد السلام بدري . الأخ عصمت زلفو سكن جارنا وكان يستفيد من عجائز العائلة ومكتبة والدي . وهو مؤلف كتاب كرري وشيكان والخليفة عبد الله .
اقتباس
وصلنا بربر ومكثنا بها شهري شعبان ورمضان . ثم تحولنا لابي حراز بالغرب وهناك حضر لنا مساعد قيدوم اميرا لانصار الغرب مستقلا تقريبا عن ولد النجومي وذلك في اواخر 1303 . ومن الحوادث التي حصلت في ابي حراز … قتل محمد الفحل كبير الفحلاب وذلك ان رجلا يدعى محمد عبد الماجد من اقاربه ومن معتقدي المهدية المتطرفين زار محمد الفحل في بيته فأخذ الحديث يدور بخصوص المهدي وكان محمد الفحل مطمئتا لضيفه وقريبه فقال لمحمد عبد الماجد من باب الجدل اسكت المهدي غشانا والخليفة للآن بيكذب علينا فما كان من محمد الا ان قام من حينه وذهب الي ود النجومي واخبره بما حصل فاحضروا ولد الفحل من بيته واعترف فكتب ولد النجومي بدوره الي الخليفة فامر بضرب عنقه ونفذ قتله في محفل حافل . . نهاية اقتباس
البشير يطبق شريعة من رأسه ويعفي عن مدرس ارتكب جريمة تستدعي حد الحرابة لاغتصابه طالبة , وشيخ اغتصب طفلا لم يجد الحد . والخليفة يضرب عنق محمد الفحل علي امر لا توافق عليه الشريعة ,. فالانسان يقتل لثلاث كفر بعد ايمان وزنى بعد احصان ،وقتل النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق . ويستتاب الانسان ثلاثة مرات .
[email][email protected][/email]
ماالذي تغير منذ عام 1889 وحتى الآن 2016 م
نفس طريقة الحكم ونفس الظلم
ونفس الخزعبلات
تارة باسم الدين وتارة بالخواء
عاش ابوقرجه في أخريات أيام حياته فى امدرمان بيت المال بجوار صهريج الماء الحالي ومات في عام 1917 بمستشفي الخرطوم الملكي،،،
المرجع : صولة بني عثمان” الكتاب الأخير. للمرحوم مكي ابوقرجه !!!!!!!! لم يسمع إخوانه في ام غنيم بموته الا بعد شهرين!!!!!!!!!!
الأستاذ شوقى: في الوقت الذى نحاول فيه إستجماع قوانا والإطاحة بالإنقاذ يحاول سيادتك إجهاض ذلك عبر إثارة الفتنة وجلد الحاضر بسياط الماضى فما الهدف من نشر هذه الترهات وهل أنت غواصة؟؟ إن محاولة زرع الفتنة بين أبناء الغرب وأبناء البحر من خلال الغوص في ملفات التاريخ وحكايات الحبوبات هي محاولة مقصودة للدفاع عن الإنقاذ وهيمنة أبناء الشمال في حكم السودان.
أنا من دارفور وأؤكد لك أن مصير السودان تكمن في دارفور مثلما كانت في ماضيها ومنذ ضمها للسودان فلم تكن هذه بدولة إلا بجهود الخليفة ولذلك إختاره المهدى خليفة له أما الأشراف الذين عارضوا المهدى وحاربوه مع الأتراك فلم يكن لهم أي دور ولما نجح الخليفة في إقامة الدولة حاولوا الإستيلاء عليه بمحاولة دنيئة وجبن من خلال إغتياله فيا لهم من جبناء وخونة.
لك عقدة يا شوقي بدري لن تنتهي مع تاريخ السودان وهي عمالة ابوك ابراهيم بدري للإنجليز الذين امتطوا ظهره واسس لهم الحزب الجمهوري لذلك لا تريد لهذا الشعب ان يكون له اي تاريخ أنا متأكد انك بغبائك تقدم خدمة مجانية للكيزان بصرف النظر عن توحد الشعب السوداني ضدهم بمواضيع عبيطة وانصرافية وقد تسربت وثيقة من جهاز الأمن من كم يوم تقول ان الجهاد الالكتروني يوظف مقالاتك لشغل الناس عن الحكومة بأنفسهم اتمني ان تطلع عليها وتكف عن دور المغفل النافع
سا شوقي بدري انت ما عندك موضوع بقيت تحب تكذب وتسئ للثورة المهدية التي حررت السودان ولا عيب عليك انت تكون يساري ولكن العيب ان تكون يساري حاقد فاشل تحقد على تاريخ هذا الوطن العظيم لاجل على حساب رأيك الايدلوجي او السياسي….قوم لف يا شوقي لا تتطاول على عظام تاريخ السودان ويكفي شهادة الانجليز ويكفي شهاده تشرشل وونجت….انت يساري رخيص لا اكثر
سا شوقي بدري انت ما عندك موضوع بقيت تحب تكذب وتسئ للثورة المهدية التي حررت السودان ولا عيب عليك انت تكون يساري ولكن العيب ان تكون يساري حاقد فاشل تحقد على تاريخ هذا الوطن العظيم لاجل على حساب رأيك الايدلوجي او السياسي….قوم لف يا شوقي لا تتطاول على عظام تاريخ السودان ويكفي شهادة الانجليز ويكفي شهاده تشرشل وونجت….انت يساري رخيص لا اكثر
هذا الكلام قد يكون صحيح اذا كان هناك وجه شبه بين حدث تاريخي و حدث تاريخي اخر…وجه الشبه معدوم بين نظام الانقاذ الفاسد و الثورة المهدية التي اشتعلت لتحرير السودان من المستعمر الاجنبي و ناظم الانقاذ الذي وصل إلى السلطة بالقوة و استعبد ابناء شعبه و اذلهم وافقرهم و فتح المجال امام المستعمر ..حلايب الان تحت السللطة المصرية… اراضي شاسعة بيعت لشركات اجنبية…اثيوبيا تصول و تجول في حدودك الشرقية ، بيع الجنوب مقابل البقاء في السلطة…..نعم الثورة المهدية كانت ذات طابع ديني بحكم الخلفية المتصوفة لمحمد احمد المهدي وطبيعة التعليم في ذالك الوقت حيث لم يكن هناك تعليم حديث و كانت المدرسة القراَنية التقليدية (الخلوة) و الشيخ الصوفي هما ركيزتي التعليم لمن اراد ان ينال قسطا من التعليم ..بينما الانقاذ استخدمت الدين لتحقيق مطامعهاو تبرير جرائمها…. .. قد تكون هناك بعض الاخطاء و التجاوزات التي حدثت خلال فترة حكم الخليفة لكن هذا امر طبيعي ويحدث في اي نظام وفي اي دولة خاصة اذا اخذنا في الاعتبار الاوضاع العامة في البلاد في ذاك الوقت….مراجعة النفس مطلوبة والاستفادة من دروس التاريخ امر حتمي، هذا كلام مفهوم لا يختلف عليه اثنان .. لكن هذه المقارنة التي قدمها الاخ شوقي لا تعد محاولة للاستفادة من التاريخ .هي مجرد نقد غير منطقي لا يقوم على اساس علمي ..يحصر الاستاذ شوقي المهدية في بعض الاحداث الفرعية و يتناسى ما حققته الثورة المهدية من خلق هوية موحدة لللامة السودانية و استرادها للكرامة و تحريرها لارض السودان وهذا امور عظيمة جدا لا يمكن تجاهلها على حساب بعض الاحداث غير المؤكدة
الاخ شوقى
حياك الله
المقال سرد تاريخ المهدية بعد موت المهدى هذا الوصف الدقيق لتلك الحقبه لابد ان يكون الكاتب عاش وشاهد كل ماذكره. لكن الاسلوب يظهر جانب فيه خشونه فى وجه المقارنه بين دوله الخليفه ودوله عمر البشير . العصر الذي عاش فيه خليفة المهدي الولاء كان دينيا مثال يقول الخليفة انه تكلم مع النبي وكثير من الهفوات التى علاقتها بالحاضر مدحضه بطش الخليفه وسجنه لاولاد المهدى وخاصة الخليفة شريف
بتلك القسوة لانرحمه والتاريخ شاهد انه ظالم
ولونظرنا فى سياسته المرتجله وتغويض اموال الدوله لصالحة فيهارظلم
عمر البشير لم يشبه خليفة المهدى لافى تدينه ولا فى سياسته عمر فريد فىىنوعه
ارجو ان اعرف اسم الكتاب لان لدى بحث عن المهديه
انصاريه
مقال غير موفق هذا ليس وقته يا استاذ
المقارنة سطحية لا يمكن إسقاط احكام اليوم علي التاريخ .
الذي نعرفه ان الخليفة حافظ علي وحدة السودان ل 13 سنة واستشهد مقبل علي الفروة في امدبيكرات اما بشيرك الرقاص فقد قسم السودان وباعه حتة حتة للمصريين في حلايب والحبش في الفشقة . اخيراً دائما كتاباتك عنصرية وتتعصب لأهلك في الشمال النيلي وفي كم مرة قبل هذا المقال ذكرت كراهيتك الشخصية لحكم البقارة للسودان ( راجع مقالاتك التي قولت فيها كرهنا حكم البقارة ) . مقالك يزكي النعرات القبلية في وقت حساس والسودان مقبل علي تغيير كبير وسقوط الإنقاذ فقول خيرا او نقطنا بسكاتك
الناس في شنو وشوشوقي بدري في شنو…ياخي نريد جمع الصف ..لا أن تخلق لنا مات يثير الماضي … هذه سياسة الانقاذ لدق اسفين بين فئات الشعب وصرفهم عنهم …الله يرضى عليك لا تحاول أن تدق اسفين الفرقة بين الشعب الذي يسعى للانقضاض على الكيزان
ما فائدة هذه الحكاوي الأن
نحن في مغصنا الحاصل علينا ده
نريد اسقاط النظام نريد أن نتحد
لا تلهنا
ولله انت اكتر شخص مفيد للجداد الالكتروني هذه الايام لو شغلوا ليهم زول معاهم عديل ما بقوم بدورك دا
عمكم شوقي بدري الظاهر كان لافي لي سيجارة خدرا نمن كتب كلامه دة
ركوب الفيل يعمل أكتر من كدة
أولاً أسلوب الكاتب شوقى بدرى ركيك من ناحية اللغة والصياغة والتركيب ولا أدرى أين تعلم اللغة أو الى أى مرحلة تعليمية وصل هذا الكاتب .. فمستوى كتابته من ناحية اللغة والصياغة أقل من مستوى ما كنا نكتب ونحن فى السنة الأولى من المرحلة المتوسطة.
ثانياً محتوى ما كتب يدعو الى العنصرية البغيضة وإحياء الضغائن بين قبائل السودان عبر نسب منكرات الأفعال الى قبائل معينة وإظهارهم فى موقع الجلاد فى مقابل إظهار قبائل أخرى فى موقع الضحية وأيضاً عبر ذكر أحداث مؤسفة وقعت ضد قبائل معينة ذكرت عبر مؤرخين أغلبهم أجانب لا تخلو كتاباتهم من غرض ولا تبرأ من تهمة عدم الموثوقية وهذا ما جعل كثير من المؤرخين الذين أتبعوا خط الحياد والإحترافية المهنية أن يدعوا الى إعادة كتابة تاريخ السودان الحقيقى بخيره وشره وليس ذلك التاريخ الذى كتبه المصريون والشوام والإنجليز لخدمة أغراضهم ومصالحهم ولتشويه سمعة أهل السودان والحط من قدرهم وإظهارهم بمظهر الدراويش المتخلفين المتعطشين للجنس والقتل.
فماذا يستفيد الكاتب مما كتب ؟! وما غرضه فى ذلك ؟ّ! … ما أفهمه من تركيزه على أحداث معينة فى تاريخ السودان أن غرضه ليس بريئاً ويبدو أنه يعانى من مشكلة نفسية معينة تجاه بعض القبائل تجعله ينفث سموماً حاقدة عليها لدرجة أن يصفها بأنها السبب فى كل مصائب السودان شماله وجنوبه .. ولكن نذكره أن الله سبحانه وتعالى سائله عن كل ما يكتب وعن كل هذا البهتان .. فليجتهد وليحضّر مقالة طويلة عريضة يدافع بها عن نفسه أمام رب العالمين وليحضر مراجعه ومؤرخيه الأجانب ليشهدوا له فلعلهم ينقذوه.
شفتا يا شوقي..جبتا لنفسك الكلام الصعب واتفضخت واتبهدلت قايتو..كمية من التعليقات خرافية وما خلو ليك جنبة ترقد عليها ناس فندت كلامك و ناس ادتك في راسك…دا عيب الزول لمن يكون ما قدر الحاجة ويعملها ..بعدين القصة ما قصة مجرد نقلك لما ورد في مذكراتك جدك…طيب ياخي العنوان بتاعك بوظ اي حاجة لانو انت حاولت تستعمل هذا الجزء من المذكرات بطريقة خبيثة الحقيقة عنوان ما موفق وبكشف عن نفسية مريضة تماما..ربنا يشفيك يا اخونا شوقي …انت تعال بصراحة كدا في زول من العندهم صلة بالمهدية اداك علقة زمان ولا شنو..امكن دا الخلاك تهتم بالملاكة شكلك لحدى الليلة بتحاول تعوض عقدة النقص و الشعور بالضعف العندك…..قايتو شوقي بدري دا طلع عبيط عبط..مخ شافع في جسم زول عجوز وبعد دا شايل حقد تقيل.
يا ترى من دفع لهذا الشوقي بدري كي يكتب؟ اترك الاجابة لكم
قال هتلر : كان بامكاني قتل كل اليهود لكن تركت لكم البقية لكي تعرفوا لماذا كنت اقتلهم.
الامام المهدي وخليفته عاشوا في زمان لايمكن أن نقارنه بهذا الزمان زمان سبق الحروب العالمية التي قتل فيها عشرات الملايين من الناس وسط الامم المتحضرة ناهيك عن هذه المتخلفة
لم يرتكب المهدي ولا الخليفة ابادة جماعية رغم ان هذا السلوك كان سائدا وقتها بل نكلوا باعداء ثورتهم ممن خانوا الوطن وقادوا المستعمرين وطعنوا طعونا عنصرية في اختيار الخليفة ولم يتركوا له مجالا سوى بقتالهم ومواجهتهم
وما فعله بهم لايقارن بما اقترفوه في ذلك الزمان
هؤلاء تركوا احفادا لهم بعد اكثر من مئة عام نرى نحن افعالهم اليوم بالوطن وبالناس . كل حكام الانقاذ الحاليين من احفاد العربان الصديقة الذين حاربوا مع كتشنر ..نافع علي نافع, عمر البشير , الترابي, صلاح قوش كل هؤلاء جدودهم خونة حاربوا المهدية
ونرى سلوكهم وهم البقية الباقية كالبقية التي اشار اليها هتلر لكي نعرف السلف من افعال الخلف
لاتأتي كراهية من فراغ بتاتا
[ضد الانتكاس]
من الاخر كدا يا شوقي بدري
نحدد ليك أعداء الثورة المهدية :
1- الخونة من اصحاب المرتبات الاستخباراتية وفق جداول ونجت الموجودة في جامعة درم.
2- الأجانب الباحثين عن الثروة والسلطة وعلي العبيد ( السودانيين) الذين يخدمون اسيادهم الأجانب بوفاء الكلب ومنهم قادة الطرق الدينية ذات المصالح مع المستعمر .
3-المعتادين علي العبودية والإذلال ( ماسوشية).
4- الشواذ جنسيا من صنف قرفة الذي تسبب الامام المهدي في الأبيض بسبب قيام الامام المهدي وابكاره بفرتقة حفل زفاف ليلة عمره ( عرس رجل لرجل) ومقولة محمد سعيد جراب الفول باشا كردفان بان الدنيا حرة .
5- اصحاب المصالح التجارية المتبادلة مع قوات وحكومات الاحتلال .
6- تجار الرقيق الذين كان لهم ماضي مرير مع القبائل التي دعمت الثورة المهدية.
المهدية ثورة اخلاقية واجتماعية قبل ان تكون ثورة سياسية .. ومن الاخر كدا اي زول معاصر يشتم المهدية .. نوصيه يفتش جده وسط هؤلاء وحتما سيجده .
شوقي بدري زول كيسه فاضي داير يظهر وخلاص شخصية مثيرة للجدل ما يستاهل الرد عليه . زمان اهلنا قالوا المجنون في ذمة العاقل ، زولكم شوقي ده مرفوع منه القلم خلوه يكتب زي ما داير
[ابي]
المهدية فخر ومجد لكل سوداني اصيل لها وما لها وعليها ما عليها ولكن خلاصتها انها حركة وطنية و ثورة حررت السودان وهزمت الاستعمار . الظروف التي واجهت الخليفة عبدالله التعايشي في إدارة الدولة مختلفة عن ظروف آليوم . من السذاجة إسقاط احكام علي التاريخ بعقلية ونفسية إنسان في القرن ال21 . ولو أسقطنا ذات الأحكام بنفس المنطق المعوج ستحاكم دولة الاسلام الأولي وصحابة النبي صلي الله عليه وسلم ولما سلم عمرو بن العاص ولا معاوية بن ابي سفيان كاتب الوحي . هذا خطأ منهجي عميق يا شوقي .
ما كان احسن ليك يا باشمهندس شوقي بدري تكتب عن ذكريات والدك غير هذا المقال المفبرك العار ماذا سوف تستفيد من تلويث تاريخ هذه الابطال العظماء ما بعيد انك احد صقور هذا النظام الظالم وشغال تشويه تاريخ رجال السودان الاوائل لتصويرة للشباب لكي يستمورا في جهلهم….نصيحه خليك في الشعر والحكاوي لان التاريخ في جه وانت في جه غيرها ي استاذ…..
العم التحفة شوقى بدرى … عرفنا ان غردون كان متناهى الرقة والاحساس وكان الطف وارق من السودانيين وان الاعداد الغفيرة من السودانيين وقبلهم الصينيين كانوا يستحقون القتل والتعذيب وان استعماله لسلاح الدمار الجرثومى كان رحمة للسودانيين
ارجوا ان تقود حملة كبيرة تجعل يوم مقتله على ايدى الانصار هو يوم ( كربلاء السودان ) وان تقود حملة لمسح كل الاغانى الوطنية التى تمجد يوم مقتله …
ولا بأس ان يكون مقالك القادم دفاعا عن فرعون الذى عمر مصر وكان يحترم شعبه ويدافع عنهم بل ( ويستحيي نسائهم )وان انصار سيدنا موسى عليه السلام هم الذين بادروه بالحرب …
غفر الله لمن منحك الجنسية السودانية .. كل ما تعرفه عن السودان هو (مخزون احتياطى ) من قصص الحبوبات والحكامات وونسات الاندية او( الانادى )
هذه الاحاجى قد تلفت الانتباه اليك فهناك كثيرون مغرمون بغريب الحديث ولكنها لن تجعل منك كاتبا او مؤرخا او حتى سودانياُ…
[زول ساكت]
هل تعلم يا ابم بدوي بأن احمد محمد العجيل هذا كان جاسوسا لونجت باشل؟ هل تعام انه كان من المدبرين في تهريب سلاطين باشا في عام 1895؟؟؟ بالله شوف ليك موضوغ تاني انت لا سالفه لك بتاريخ الدوله المهدية العظيم حافظ الخليفه عبدالله التعايشي على السودان من مؤامرات الاحتلال الاوربي الى افريقيا، ففي شمالا البريطانيون وفي الغرب الفرنسيون وفي الجنوب البلجيكيون وفي الشرق الايطاليون فكيف ي ابن بدري تقارن بين الرجل الذي اسس الدوله الاولى السودانيه مع مجرم مثل عمر البشير وصعاليق الانقاذ؟؟!!!…اهاذا يعقل؟؟؟؟؟… انظر ما ذكره تشرشل عن هذه الرجال (مهما قيل عنهم فقد كانوا اشجع من مشو على الارض) وقد وثق المؤرخ البريطاني هولت “مؤسس دار الوثائق القوميه” بأن الخليفه عبدالله التعايشي انه اداره مؤسسات دولته باسلوب ناجح بالرغم من الموارد القليله والصعوبات في الوضع السياسي بينه والعالم الخارج!!!….لا يعرف قيمه الرجال الا الرجال يا شوقي
هناك من خسر الجولة تاريخيا من القبائل التي تعاونت وخدمت الاستعمار. هؤلاء انتصرت عليهم الثورةالمهدية وعلي حلفائهم الانجليزانتصار كاسح وحررت السودان من دنسهم ودنس اسيادهم. هؤلاء الي اليوم ما زالت ذكري خيانة اجدادهم مثل العلقم في حلوقهم ومستمرين وبخبث شديد في محاولاتهم الفاشلة لتزوير تاريخ السودان الناصع وبطولات الشعب السوداني في المهدية والهدف واااضح قلب الطاولة لصالحهم . شوقي بدري واحدة من ادواتهم الصدئة لتحقيق اغراضهم ولكن للاسف التاريخ انكتب من بدري و منذ قال تشرشل عن ابطال المهدية: انهم اشجع من مشي علي ظاهر الارض وباطنها, مقولة موجودة في كتاب حرب النهر ستظل تخرس كل متطاول علي تاريخ شعبنا السوداني العظيم
الاخ شوقي..بعد مدحك الرقيق لغردون وكلمستعمر وكراهيتك لكل ثورةوطنية في تاريخ السودان ..تاكدت تماما من شكوكي وهي انك ماسوني ..غردون كان ماسوني كبير وصل الى درجة الاستاذية…محاولة فاشلة منك لتزوير التاريخ نابعة من انتماءك للحركة الماسونية الظلامية وحقدك الدفين على السودان و اهله..اللهم احفظ وطننا من امثالك..انت تمثل الوجه الاخر لنظام الاخوان المسليمن الشكل الديني للحركة الماسونية في العالم الاسلامي…
منشور يذكرني بقلم سلاطين باشا اليهودي ما فرق بين هذا المقال وما كتبه المنافق سلاطين باشا قبل قرن من اليوم؟؟؟
التضحيات التي قدمها ابطال المهدية فى كل المواقع ستكون مصدر الفخر والعز لهذا الوطن الى قيام الساعة ولكن للاسف اكثر الذين ينكرونها بل ويتصدوا لها هم ابناء النيل وليس فى هذا الكلام اي نوع من العنصرية ويجب ان يتقبل الناس النقد بصدر رحب .والمهدي كان رجلا صالحا من ابناء الشمال كما هو معروف وكانت دعوته هي اصلاحية وتحريرية للوطن، ولانه انسان مخلص وصادق التف حوله ابناء غرب السودان بكل قبائلهم ومادام ا لموضوع اليوم تاريخي يجب ان يعلم الكثير من ابناء السودان بان تاريخ المهدية للاسف اكثره مدفون ولم يظهر منه الا القليل جدا .. وللاسف الشديد ان يكتب تاريخ اعظم ثورة شعبية فى السودان يكتبه الاعداء الانجليز وغيرهم من الاوربيين ، ولعل ونستون تشرشل ( حرب النهر ) كتب ما يكفي وهؤلاء المراسلين الذين وردت بعض تقاريرهم وملاحظاتهم عن معركة كرري . يعني كل الذين كتبوا امجادنا وبطولاتنا كانوا أجانب . وللاسف نحن بخلنا حتى على ابناءنا فى مراحل الدراسة ان نوثق لهم فى السلم التعليمي تاريخنا الحقيقي . حتى ادى هذا التعتيم المقصود الى جهل كامل بالمهدية وما قدمته للوطن من تضحيات فى سبيل تحريره من المستعمر الانجليزي . واحتفظنا للاسف فقط بروايات جبوباتنا والاساطير الشعبية عن فترة حكم التعايشي وما صاحبها من عنف وقسوة ثم جعلنا من ذلك حكما تاريخيا على جميع غرب السودان . ( جزاء سنمار) الذي بنى قصر الخورنق والسدير لاحد الامراء غاية فى الجمال والروعة وصرح بانه يعلم طوبة فى احد اركان القصر اذا ازيلت سينهد القصر كله . فكان جزاؤه ان رموه من اعلى القصر على راسه فى عرض الطريق ففارق الحياة( فضرب به المثل فى نكران الجميل ) فهكذا كان جزاء ابطال المهدية ، الم يكفي فخرا ماكتبه هؤلاء المراسلين عن بطولات اولئك الرجال الصناديد الم يكن ذلك فخرا وشرفا لكل سوداني ، ورغم ذلك تجد امثال شوقي وغيره تاخذهم العزة بالاثم ، ويتحدثون عن ظلم قبائل بعينها فى الشمال ويجعلون من ذلك منطلقا لنعرات قبلية .. وحكم اختزالي علي تاريخ السودان.
خليفة المهدي ظل يحارب الجيش الانجليزي لمدة عامين حتى كانت المعركة الفاصلة فى امدبيكرات والتي استشهد فيها بشرف (مات الرجل جالسا متربعا مستقبل القبلة مع الامراء ود حلو وعجب الفيا واخرون ماتوا موت الابطال وسنوا سنة الثبات ذلك الموقف الذي اجبر القائد الانجليزي الوقوف امام الخليفة خاشعا ورافعا التحية العسكرية اجلالا وتعظيما وهو جثة هامدة .. علينا الاحتفاء باخبار اجدادنا الابطال الذين توحد السودان فى عهدهم ورفعوا اسم السودان عاليا بين الامم فى اعظم ثورة شهدها التاريخ . فهل يوجد رجل الان مثل المهدي يوحد شتات السودان تحت راية واحدة بعيدا عن هذه النعرات الجاهلية – جعليين وشايقية وحمر ورزيقات ودناقلة ومحس وجموعية وجوامعة وبطاحيين وكل قبيلة تتدعي انها صاحبة الشرف وكله كلام فارغ . وللاسف هذه النعرات القبلية قام ببعثها من الموت هذا النظام الحقير نظام الجبهة الكاذبة . حتى اصبحنا نجد فى استمارة جوازات السفر خانة القبيلة : الاسم – القبيلة ، بالله فى عبط وجهل وتخلف اكثر من كدا ، شخص يحمل جنسية السودان قبل ستين عاما وحينما يقدم لتجديد او استخراج جواز سفر جديد يلزم بملء استمارة تتصدرها عبارة القبيلة ،
فكيف تشبه المهدية بالانقاذ ايها الاهطل شوقي بدري؟
ابعد هذا العهر تريدون اللحاق بالامم ؟
الخليفة عبدلله مهما قيل من حقيقة او غيرها فلكن كان له تفكريه الخاص لايقوده احد ان كان صح ام خطاء
((بل البعض يأمل أن تتعرض ممتلكاتهم للنهب والمصادرة أملاً في الحصول على تعويضات مجزية يحصلون عليها من الحكومة وذلك عن طريق المبالغة في تقدير حجم الضرر، وفي الوقت نفسه الوقوف بشكل ما مع الدراويش.))
سبحان الله … حتى الاهالي بتاعين الزمن داك يحبون الدغمسه …. الله يرحمهم جميعاً
أقتباس (قبل فترة قصيرة نقل الاستاذ عبد الرحيم محمد صالح عن تقارير المخابرات البريطانية ؟ انقل لكم جزءا من المنشور في سودانيل
الأميرلاي فرانسيس ريقنالد وينقيت))>> اسع يا شوقى لو كتبت سطر واحد بس تشير فيه الى هذا التقرير ماكن اشرف ليك…… انت ناقل نقل مسطرة على طريقه ((Cut & Paste) وكاتب اسمك كانك من ترجمت او اخترعت القنبله و يجو الوهم ناس شكرى عبدو و شمام يقولو ليك يا سلام يا سفير يا روسى و بالغت و خطيييير يا عمو…. يعنى يا تشتم فى خلق الله و تورينا افضالك عليهم او نحن فى السويد نحن فى السويد نحن فى السويد يا كذب على حساب الموتى او افتراء … لكن كما قال الصادق الحبيب لكل كلب يوم
بالله عليك بطل التخاريف الانت فيها دي شن لمى عمر البشير بعبدالله ودتورشين تشبيهك هذا كتشبيه النعامة بالاسد،، واي حاكم مهما كانت مكانته وورعه وايمانه لايقبل ان يمس حكمه ناهيك عن ماهية الجرم الذي يرتكبه هؤلاء العملاء بتخابرهم .
عاوز الخليفة التعايشي يقدم للعملاء والخونه المتعامرين والمتعاونين مع الكفار الانجاس عاوزه يقدم لهم الورود والاكاليل تلك فترة حرجة والبلاد مقبلة علي حرب عالمية حرب مصيرية مع اكبر امبراطوريات العالم اعظم من الامبراطورية الرومانية والفارسية ،،امبراطورية التكبر والطغيان
عاوز ياالاسمك شوقي ومن اسمك بانك من احفاد هؤلاء — والله العظيم من اكبر الذين ضروا هذا الوطن هم هؤلاء العملاء احفاد الخونه والارناعوط الواحد فيهم مستعد باي ثمن يبيع وطنه واليوم نرى افعالهم اذا اصبح في المعرضة باع وطنه واذا اصبح في الحكم تخبط وتجبر ونهب وسفك وفسد ليس جديرون بالحكم فاشلون فاشيون.
تجسدت هذه الصفات واستوطنت في هذا البلد المكلوم وكل يوم نسمع كلام مجموج يمجد الاستعمار.
في احفادهم لقد دمروا السودان شن تدمير وارتكبوا المجازر وظلموا الناس وفسدوا- بالله عليك هل الذي فعله البشير ونميري فعل الخليفة ربعه…. حقد وكراهية …… انت والبشير وامثالك طبق الاصل… بالله فكنا من احاجي الحبوبات دي – اللسع راسخة لكم في اذهانكم لقد فعل الخليفة كذا وقتل فلان وفعل بفلان كان كل جرائم السودان واخفاقات السودان في هذا الخليفة.
السودان اليوم في القرن الواحد وعشرون ببتروله وصمغه واراضيه الزراعية وغاباته وثروته السمكية وماشيته واسنانه المتفرد – والنتيجة يتسول الطعام وافقر بلدان العالم واكبر دولة للفساد وانتهاك حقوق الانسان – بالله عليكم في فشل اكثر من كده – الخليف دار البلد دي باقل الامكانات امكاناته الوحيدة التي اعتمد عليها ثروة اهله البقارة والابالة الماشية فقط لازراعة ولابترول وكان محارب من اكبر امبراطوريات العالم بخلاف الطابور الخامس.
من الواضح وبما لايدع مجال للشك …ان التعليم فى الصغر كالنقش فى الحجر…فالسودانيون تعلموا فى المدارس بان المهديه ثوره حررت السودان وان رجال المهديه ابطال …كررى تحدث عن رجال كالاسود الضاريه…ومن الصعب بمكان تغيير هذا الفهم الا بحملة تثقيفيه مضاده تبين الحقيقه رغم مرارتها …اجمل شى فعلته المهديه انها ازاحت الحكم التركى واتت لنا بالانجليز …ولولم يحدث ذلك لكان السودانيين الان يتجولون فى الاسواق حافى الاقدام واشياء اخرى لانريد ذكرها .وشكرا
والله أنا كرهتك عديل كده … أيه دخل الخليفة في البشير… يعني عايز تعرض مقارنة لا يمكن ذلك … لكل زمن ظروف .. ظروف البشير تختلف عن ظروف الخليفة … ياخي عليك الله يا أستاذنا شوقي بدري سيب نوعية كتابتك دي …. في الموضوع الفوق دا كان ممكن تعقد مقارنة بين البشري واي نظام حالي موجود في العالم……….. أو تتكلم عن النظام وما فعله ….. لكن دخلت الخليفة ……….. الخليفة عبدالله كان أعظم إنسان واجه أكبر مشكلة من أبناء الشمال وهم الدخلوا الانجليز وساعدوا الانجليز ……….
سيبك من الكتابات بالشكل دا أكتب بشكل رصين
يستحق جائزة للخيانة مثل جائزة شوق الدرويش لحمور زيادة
غواصات الماسونية وربائب الرى المصرى ما زالوا يبثون سمومهم لتدمير هذا الوطن الشامخ،،،
العم شوقي بدري …مقال جميل جدا و لكن ماذا تتوقع من شعب متخلف غارق في الجهل العنصرية و الجهوية و الخرافات؟؟؟. شعب يعاني من عقدة نقص و لا يمارس عادة النقد الذاتي …. الى من يدافع عن التاريخ المخجل للمهدية كفاكم أن المهدية بدايتها كذبة( المهدي المنتظر) و يواحد يقول أن الرسول جاءه في المنام و أمره بكذا و كذا … أمة تدار بالأحلام و الأوهام و الدجالين ..
– الملاحظ في هذا التاريخ أن معظم الضحايا كانوا اكثر الناس وعيا بما يحدث من كذب و دجل..
– الا لعنة الله على الظالمين
ارحمونا من نوع المقالات دي
دا ما وقت تصفية حسابات بايتة يا شوقي بدري
الوقت وقت وحدة واتفاق لكنس نظام الإنقاذ
شوقي بدري زي كل مرة يصفي حساباته في الوقت الخطأ
يا راجل ارحمنا من نوع المقالات دي
دا ما وقت غباين بايتة الوقت وقت وحدة واتفاق كلمة لكنس نظام الإنقاذ لمزبلة التاريخ
التحيه والاجلال لاستاذ الاجيال شوقي بدري – يا استاذنا شوقي لا يوجد وجه شبه بين المدعو عمر بشكير والخليفه عبد الله التعايشي – فالتعايشي رجل مستقل برأيه وهذا امعه لا رأي له التعايشي لا يرقص وهذا جعل من الرقيص احدى صفاته الرئيسيه الخليفه رجل شجاع وهذا رجل فاره … يعنى بالرغم من ان الخليفه رجل ظالم لكن لا يوجد شبه بينه وبين هذا الكوز الرقاص … الآن ارى الدجاج الالكتروني بدا يطل برأسه ولكن ايها الدجاجات اصبرن الآن جاييكن ديك كارب يظعطكن ظعط ….
هذه هي مشكلة التدين الأعمى. لا يستطيع معتنق دين أو إيديولوجيا أن يرى الأشياء بعقله لأنه يسارع إلى رفضها فورا حتى لو وجد الدليل المادي. من يقول أن المهدية بخلاف ما ذكر الكاتب والوثائق, فليأتينا بالوثائق التي تثبت صحة كلامه هو. وأختلف مع من يقول أن الوقت غير مناسب الآن وأقول له بل هذا أوانه فالإنقاذ هي إمتداد للمهدية بممثلين جدد.
و نجح عميل الانقاذ و عميل البشير الشخصى شوقى بدرى فى تشتيت الانتباه من مشاكل البلد و العصيان الى الهيافات و العباطات >>>>>>> الان شوقى البطيخه مبسووووط و منفوخ بانجازين مبسوط لانو قبض دولارات من مخابرات البشير فى تشتيت الانتباه و مبسوط لانو لاول مره يلفى ردود و تعقيبات بمثل هذه الكثره ففى السابق كانت اسمائه الوهميه مثل شكرى عبد القيوم و شمام وبنت الناصر و بكرى الصائع >>>>> فالملاحظ و منذ بدايه هبه الشعب ان شوقى يختار مواضيع انصرافيه مثل (نحن السودانية بتفكر بي اضنينا)*****(السودان ملجأ المناضلبن يحارب عنه الآخرون)*****( دكتور فتحي فضل …. بعيدا عن القيمة الزائدة) فلما لم يجد ما يثير به حفيظه القراء جاء بترجمه لتقرير هايف وعنصرى ليدحض به ماثرات هذا الشعب …. اضحكنى ان البعض يقولون لشوقى ((حقو تبقى رئيس السودان)) هانت وهانت الزلابيه…. والله ما نعينك رئيس الجمعيه الخيريه بتاعه زاويه الحله خليك من الجامع ….انت فالح فى نحن فى السويد … نحن فى السويد وصاحبى السفير …. وصاحبى عميل المخابرات الروسى نيكوبلاخوف و ال نهيان و ووووووووو.
رد باسمك ولا داعى للرد باسم شكرى عبد القيوم او شمام
لك التحية والتقدير والإنحناءة..
ترفع لك القبعات ولا ترفع لأحد سواك
عم شوقي بدري
-القرية التى بها الآبار التى هاجم عندها الدراويش فى يوم27 فبراير 1892م.القافلة القادمة من دُنقلا إلى حلفا.هي قرية أمبكول,وليس أمكبول كما ورد فى متن المقال.
لا تُوجد قرية اسمها أمكبول,لعله خطأ مطبعي.
***
-نذكر بيوم 19 ديسمبر..ونلتمس من عم شوقي التذكير بهذا اليوم القادم الواعد كلما أمسك بقلم.
***
-مواطن مسكين ساكت
اللواء الفاضل
-ود أُمدرمان العرضة
-ود الحاجة
-يس
-البصير
-عبد المنتقي
-زول ساي
هذه كلها لشخص واحد هو أبو قرجة
ماالذي تغير منذ عام 1889 وحتى الآن 2016 م
نفس طريقة الحكم ونفس الظلم
ونفس الخزعبلات
تارة باسم الدين وتارة بالخواء
عاش ابوقرجه في أخريات أيام حياته فى امدرمان بيت المال بجوار صهريج الماء الحالي ومات في عام 1917 بمستشفي الخرطوم الملكي،،،
المرجع : صولة بني عثمان” الكتاب الأخير. للمرحوم مكي ابوقرجه !!!!!!!! لم يسمع إخوانه في ام غنيم بموته الا بعد شهرين!!!!!!!!!!
الأستاذ شوقى: في الوقت الذى نحاول فيه إستجماع قوانا والإطاحة بالإنقاذ يحاول سيادتك إجهاض ذلك عبر إثارة الفتنة وجلد الحاضر بسياط الماضى فما الهدف من نشر هذه الترهات وهل أنت غواصة؟؟ إن محاولة زرع الفتنة بين أبناء الغرب وأبناء البحر من خلال الغوص في ملفات التاريخ وحكايات الحبوبات هي محاولة مقصودة للدفاع عن الإنقاذ وهيمنة أبناء الشمال في حكم السودان.
أنا من دارفور وأؤكد لك أن مصير السودان تكمن في دارفور مثلما كانت في ماضيها ومنذ ضمها للسودان فلم تكن هذه بدولة إلا بجهود الخليفة ولذلك إختاره المهدى خليفة له أما الأشراف الذين عارضوا المهدى وحاربوه مع الأتراك فلم يكن لهم أي دور ولما نجح الخليفة في إقامة الدولة حاولوا الإستيلاء عليه بمحاولة دنيئة وجبن من خلال إغتياله فيا لهم من جبناء وخونة.
لك عقدة يا شوقي بدري لن تنتهي مع تاريخ السودان وهي عمالة ابوك ابراهيم بدري للإنجليز الذين امتطوا ظهره واسس لهم الحزب الجمهوري لذلك لا تريد لهذا الشعب ان يكون له اي تاريخ أنا متأكد انك بغبائك تقدم خدمة مجانية للكيزان بصرف النظر عن توحد الشعب السوداني ضدهم بمواضيع عبيطة وانصرافية وقد تسربت وثيقة من جهاز الأمن من كم يوم تقول ان الجهاد الالكتروني يوظف مقالاتك لشغل الناس عن الحكومة بأنفسهم اتمني ان تطلع عليها وتكف عن دور المغفل النافع
سا شوقي بدري انت ما عندك موضوع بقيت تحب تكذب وتسئ للثورة المهدية التي حررت السودان ولا عيب عليك انت تكون يساري ولكن العيب ان تكون يساري حاقد فاشل تحقد على تاريخ هذا الوطن العظيم لاجل على حساب رأيك الايدلوجي او السياسي….قوم لف يا شوقي لا تتطاول على عظام تاريخ السودان ويكفي شهادة الانجليز ويكفي شهاده تشرشل وونجت….انت يساري رخيص لا اكثر
سا شوقي بدري انت ما عندك موضوع بقيت تحب تكذب وتسئ للثورة المهدية التي حررت السودان ولا عيب عليك انت تكون يساري ولكن العيب ان تكون يساري حاقد فاشل تحقد على تاريخ هذا الوطن العظيم لاجل على حساب رأيك الايدلوجي او السياسي….قوم لف يا شوقي لا تتطاول على عظام تاريخ السودان ويكفي شهادة الانجليز ويكفي شهاده تشرشل وونجت….انت يساري رخيص لا اكثر
هذا الكلام قد يكون صحيح اذا كان هناك وجه شبه بين حدث تاريخي و حدث تاريخي اخر…وجه الشبه معدوم بين نظام الانقاذ الفاسد و الثورة المهدية التي اشتعلت لتحرير السودان من المستعمر الاجنبي و ناظم الانقاذ الذي وصل إلى السلطة بالقوة و استعبد ابناء شعبه و اذلهم وافقرهم و فتح المجال امام المستعمر ..حلايب الان تحت السللطة المصرية… اراضي شاسعة بيعت لشركات اجنبية…اثيوبيا تصول و تجول في حدودك الشرقية ، بيع الجنوب مقابل البقاء في السلطة…..نعم الثورة المهدية كانت ذات طابع ديني بحكم الخلفية المتصوفة لمحمد احمد المهدي وطبيعة التعليم في ذالك الوقت حيث لم يكن هناك تعليم حديث و كانت المدرسة القراَنية التقليدية (الخلوة) و الشيخ الصوفي هما ركيزتي التعليم لمن اراد ان ينال قسطا من التعليم ..بينما الانقاذ استخدمت الدين لتحقيق مطامعهاو تبرير جرائمها…. .. قد تكون هناك بعض الاخطاء و التجاوزات التي حدثت خلال فترة حكم الخليفة لكن هذا امر طبيعي ويحدث في اي نظام وفي اي دولة خاصة اذا اخذنا في الاعتبار الاوضاع العامة في البلاد في ذاك الوقت….مراجعة النفس مطلوبة والاستفادة من دروس التاريخ امر حتمي، هذا كلام مفهوم لا يختلف عليه اثنان .. لكن هذه المقارنة التي قدمها الاخ شوقي لا تعد محاولة للاستفادة من التاريخ .هي مجرد نقد غير منطقي لا يقوم على اساس علمي ..يحصر الاستاذ شوقي المهدية في بعض الاحداث الفرعية و يتناسى ما حققته الثورة المهدية من خلق هوية موحدة لللامة السودانية و استرادها للكرامة و تحريرها لارض السودان وهذا امور عظيمة جدا لا يمكن تجاهلها على حساب بعض الاحداث غير المؤكدة
الاخ شوقى
حياك الله
المقال سرد تاريخ المهدية بعد موت المهدى هذا الوصف الدقيق لتلك الحقبه لابد ان يكون الكاتب عاش وشاهد كل ماذكره. لكن الاسلوب يظهر جانب فيه خشونه فى وجه المقارنه بين دوله الخليفه ودوله عمر البشير . العصر الذي عاش فيه خليفة المهدي الولاء كان دينيا مثال يقول الخليفة انه تكلم مع النبي وكثير من الهفوات التى علاقتها بالحاضر مدحضه بطش الخليفه وسجنه لاولاد المهدى وخاصة الخليفة شريف
بتلك القسوة لانرحمه والتاريخ شاهد انه ظالم
ولونظرنا فى سياسته المرتجله وتغويض اموال الدوله لصالحة فيهارظلم
عمر البشير لم يشبه خليفة المهدى لافى تدينه ولا فى سياسته عمر فريد فىىنوعه
ارجو ان اعرف اسم الكتاب لان لدى بحث عن المهديه
انصاريه
مقال غير موفق هذا ليس وقته يا استاذ
المقارنة سطحية لا يمكن إسقاط احكام اليوم علي التاريخ .
الذي نعرفه ان الخليفة حافظ علي وحدة السودان ل 13 سنة واستشهد مقبل علي الفروة في امدبيكرات اما بشيرك الرقاص فقد قسم السودان وباعه حتة حتة للمصريين في حلايب والحبش في الفشقة . اخيراً دائما كتاباتك عنصرية وتتعصب لأهلك في الشمال النيلي وفي كم مرة قبل هذا المقال ذكرت كراهيتك الشخصية لحكم البقارة للسودان ( راجع مقالاتك التي قولت فيها كرهنا حكم البقارة ) . مقالك يزكي النعرات القبلية في وقت حساس والسودان مقبل علي تغيير كبير وسقوط الإنقاذ فقول خيرا او نقطنا بسكاتك
الناس في شنو وشوشوقي بدري في شنو…ياخي نريد جمع الصف ..لا أن تخلق لنا مات يثير الماضي … هذه سياسة الانقاذ لدق اسفين بين فئات الشعب وصرفهم عنهم …الله يرضى عليك لا تحاول أن تدق اسفين الفرقة بين الشعب الذي يسعى للانقضاض على الكيزان
ما فائدة هذه الحكاوي الأن
نحن في مغصنا الحاصل علينا ده
نريد اسقاط النظام نريد أن نتحد
لا تلهنا
ولله انت اكتر شخص مفيد للجداد الالكتروني هذه الايام لو شغلوا ليهم زول معاهم عديل ما بقوم بدورك دا
عمكم شوقي بدري الظاهر كان لافي لي سيجارة خدرا نمن كتب كلامه دة
ركوب الفيل يعمل أكتر من كدة
أولاً أسلوب الكاتب شوقى بدرى ركيك من ناحية اللغة والصياغة والتركيب ولا أدرى أين تعلم اللغة أو الى أى مرحلة تعليمية وصل هذا الكاتب .. فمستوى كتابته من ناحية اللغة والصياغة أقل من مستوى ما كنا نكتب ونحن فى السنة الأولى من المرحلة المتوسطة.
ثانياً محتوى ما كتب يدعو الى العنصرية البغيضة وإحياء الضغائن بين قبائل السودان عبر نسب منكرات الأفعال الى قبائل معينة وإظهارهم فى موقع الجلاد فى مقابل إظهار قبائل أخرى فى موقع الضحية وأيضاً عبر ذكر أحداث مؤسفة وقعت ضد قبائل معينة ذكرت عبر مؤرخين أغلبهم أجانب لا تخلو كتاباتهم من غرض ولا تبرأ من تهمة عدم الموثوقية وهذا ما جعل كثير من المؤرخين الذين أتبعوا خط الحياد والإحترافية المهنية أن يدعوا الى إعادة كتابة تاريخ السودان الحقيقى بخيره وشره وليس ذلك التاريخ الذى كتبه المصريون والشوام والإنجليز لخدمة أغراضهم ومصالحهم ولتشويه سمعة أهل السودان والحط من قدرهم وإظهارهم بمظهر الدراويش المتخلفين المتعطشين للجنس والقتل.
فماذا يستفيد الكاتب مما كتب ؟! وما غرضه فى ذلك ؟ّ! … ما أفهمه من تركيزه على أحداث معينة فى تاريخ السودان أن غرضه ليس بريئاً ويبدو أنه يعانى من مشكلة نفسية معينة تجاه بعض القبائل تجعله ينفث سموماً حاقدة عليها لدرجة أن يصفها بأنها السبب فى كل مصائب السودان شماله وجنوبه .. ولكن نذكره أن الله سبحانه وتعالى سائله عن كل ما يكتب وعن كل هذا البهتان .. فليجتهد وليحضّر مقالة طويلة عريضة يدافع بها عن نفسه أمام رب العالمين وليحضر مراجعه ومؤرخيه الأجانب ليشهدوا له فلعلهم ينقذوه.
شفتا يا شوقي..جبتا لنفسك الكلام الصعب واتفضخت واتبهدلت قايتو..كمية من التعليقات خرافية وما خلو ليك جنبة ترقد عليها ناس فندت كلامك و ناس ادتك في راسك…دا عيب الزول لمن يكون ما قدر الحاجة ويعملها ..بعدين القصة ما قصة مجرد نقلك لما ورد في مذكراتك جدك…طيب ياخي العنوان بتاعك بوظ اي حاجة لانو انت حاولت تستعمل هذا الجزء من المذكرات بطريقة خبيثة الحقيقة عنوان ما موفق وبكشف عن نفسية مريضة تماما..ربنا يشفيك يا اخونا شوقي …انت تعال بصراحة كدا في زول من العندهم صلة بالمهدية اداك علقة زمان ولا شنو..امكن دا الخلاك تهتم بالملاكة شكلك لحدى الليلة بتحاول تعوض عقدة النقص و الشعور بالضعف العندك…..قايتو شوقي بدري دا طلع عبيط عبط..مخ شافع في جسم زول عجوز وبعد دا شايل حقد تقيل.
يا ترى من دفع لهذا الشوقي بدري كي يكتب؟ اترك الاجابة لكم
قال هتلر : كان بامكاني قتل كل اليهود لكن تركت لكم البقية لكي تعرفوا لماذا كنت اقتلهم.
الامام المهدي وخليفته عاشوا في زمان لايمكن أن نقارنه بهذا الزمان زمان سبق الحروب العالمية التي قتل فيها عشرات الملايين من الناس وسط الامم المتحضرة ناهيك عن هذه المتخلفة
لم يرتكب المهدي ولا الخليفة ابادة جماعية رغم ان هذا السلوك كان سائدا وقتها بل نكلوا باعداء ثورتهم ممن خانوا الوطن وقادوا المستعمرين وطعنوا طعونا عنصرية في اختيار الخليفة ولم يتركوا له مجالا سوى بقتالهم ومواجهتهم
وما فعله بهم لايقارن بما اقترفوه في ذلك الزمان
هؤلاء تركوا احفادا لهم بعد اكثر من مئة عام نرى نحن افعالهم اليوم بالوطن وبالناس . كل حكام الانقاذ الحاليين من احفاد العربان الصديقة الذين حاربوا مع كتشنر ..نافع علي نافع, عمر البشير , الترابي, صلاح قوش كل هؤلاء جدودهم خونة حاربوا المهدية
ونرى سلوكهم وهم البقية الباقية كالبقية التي اشار اليها هتلر لكي نعرف السلف من افعال الخلف
لاتأتي كراهية من فراغ بتاتا
[ضد الانتكاس]
من الاخر كدا يا شوقي بدري
نحدد ليك أعداء الثورة المهدية :
1- الخونة من اصحاب المرتبات الاستخباراتية وفق جداول ونجت الموجودة في جامعة درم.
2- الأجانب الباحثين عن الثروة والسلطة وعلي العبيد ( السودانيين) الذين يخدمون اسيادهم الأجانب بوفاء الكلب ومنهم قادة الطرق الدينية ذات المصالح مع المستعمر .
3-المعتادين علي العبودية والإذلال ( ماسوشية).
4- الشواذ جنسيا من صنف قرفة الذي تسبب الامام المهدي في الأبيض بسبب قيام الامام المهدي وابكاره بفرتقة حفل زفاف ليلة عمره ( عرس رجل لرجل) ومقولة محمد سعيد جراب الفول باشا كردفان بان الدنيا حرة .
5- اصحاب المصالح التجارية المتبادلة مع قوات وحكومات الاحتلال .
6- تجار الرقيق الذين كان لهم ماضي مرير مع القبائل التي دعمت الثورة المهدية.
المهدية ثورة اخلاقية واجتماعية قبل ان تكون ثورة سياسية .. ومن الاخر كدا اي زول معاصر يشتم المهدية .. نوصيه يفتش جده وسط هؤلاء وحتما سيجده .
شوقي بدري زول كيسه فاضي داير يظهر وخلاص شخصية مثيرة للجدل ما يستاهل الرد عليه . زمان اهلنا قالوا المجنون في ذمة العاقل ، زولكم شوقي ده مرفوع منه القلم خلوه يكتب زي ما داير
[ابي]
المهدية فخر ومجد لكل سوداني اصيل لها وما لها وعليها ما عليها ولكن خلاصتها انها حركة وطنية و ثورة حررت السودان وهزمت الاستعمار . الظروف التي واجهت الخليفة عبدالله التعايشي في إدارة الدولة مختلفة عن ظروف آليوم . من السذاجة إسقاط احكام علي التاريخ بعقلية ونفسية إنسان في القرن ال21 . ولو أسقطنا ذات الأحكام بنفس المنطق المعوج ستحاكم دولة الاسلام الأولي وصحابة النبي صلي الله عليه وسلم ولما سلم عمرو بن العاص ولا معاوية بن ابي سفيان كاتب الوحي . هذا خطأ منهجي عميق يا شوقي .
ما كان احسن ليك يا باشمهندس شوقي بدري تكتب عن ذكريات والدك غير هذا المقال المفبرك العار ماذا سوف تستفيد من تلويث تاريخ هذه الابطال العظماء ما بعيد انك احد صقور هذا النظام الظالم وشغال تشويه تاريخ رجال السودان الاوائل لتصويرة للشباب لكي يستمورا في جهلهم….نصيحه خليك في الشعر والحكاوي لان التاريخ في جه وانت في جه غيرها ي استاذ…..
العم التحفة شوقى بدرى … عرفنا ان غردون كان متناهى الرقة والاحساس وكان الطف وارق من السودانيين وان الاعداد الغفيرة من السودانيين وقبلهم الصينيين كانوا يستحقون القتل والتعذيب وان استعماله لسلاح الدمار الجرثومى كان رحمة للسودانيين
ارجوا ان تقود حملة كبيرة تجعل يوم مقتله على ايدى الانصار هو يوم ( كربلاء السودان ) وان تقود حملة لمسح كل الاغانى الوطنية التى تمجد يوم مقتله …
ولا بأس ان يكون مقالك القادم دفاعا عن فرعون الذى عمر مصر وكان يحترم شعبه ويدافع عنهم بل ( ويستحيي نسائهم )وان انصار سيدنا موسى عليه السلام هم الذين بادروه بالحرب …
غفر الله لمن منحك الجنسية السودانية .. كل ما تعرفه عن السودان هو (مخزون احتياطى ) من قصص الحبوبات والحكامات وونسات الاندية او( الانادى )
هذه الاحاجى قد تلفت الانتباه اليك فهناك كثيرون مغرمون بغريب الحديث ولكنها لن تجعل منك كاتبا او مؤرخا او حتى سودانياُ…
[زول ساكت]
هل تعلم يا ابم بدوي بأن احمد محمد العجيل هذا كان جاسوسا لونجت باشل؟ هل تعام انه كان من المدبرين في تهريب سلاطين باشا في عام 1895؟؟؟ بالله شوف ليك موضوغ تاني انت لا سالفه لك بتاريخ الدوله المهدية العظيم حافظ الخليفه عبدالله التعايشي على السودان من مؤامرات الاحتلال الاوربي الى افريقيا، ففي شمالا البريطانيون وفي الغرب الفرنسيون وفي الجنوب البلجيكيون وفي الشرق الايطاليون فكيف ي ابن بدري تقارن بين الرجل الذي اسس الدوله الاولى السودانيه مع مجرم مثل عمر البشير وصعاليق الانقاذ؟؟!!!…اهاذا يعقل؟؟؟؟؟… انظر ما ذكره تشرشل عن هذه الرجال (مهما قيل عنهم فقد كانوا اشجع من مشو على الارض) وقد وثق المؤرخ البريطاني هولت “مؤسس دار الوثائق القوميه” بأن الخليفه عبدالله التعايشي انه اداره مؤسسات دولته باسلوب ناجح بالرغم من الموارد القليله والصعوبات في الوضع السياسي بينه والعالم الخارج!!!….لا يعرف قيمه الرجال الا الرجال يا شوقي
هناك من خسر الجولة تاريخيا من القبائل التي تعاونت وخدمت الاستعمار. هؤلاء انتصرت عليهم الثورةالمهدية وعلي حلفائهم الانجليزانتصار كاسح وحررت السودان من دنسهم ودنس اسيادهم. هؤلاء الي اليوم ما زالت ذكري خيانة اجدادهم مثل العلقم في حلوقهم ومستمرين وبخبث شديد في محاولاتهم الفاشلة لتزوير تاريخ السودان الناصع وبطولات الشعب السوداني في المهدية والهدف واااضح قلب الطاولة لصالحهم . شوقي بدري واحدة من ادواتهم الصدئة لتحقيق اغراضهم ولكن للاسف التاريخ انكتب من بدري و منذ قال تشرشل عن ابطال المهدية: انهم اشجع من مشي علي ظاهر الارض وباطنها, مقولة موجودة في كتاب حرب النهر ستظل تخرس كل متطاول علي تاريخ شعبنا السوداني العظيم
الاخ شوقي..بعد مدحك الرقيق لغردون وكلمستعمر وكراهيتك لكل ثورةوطنية في تاريخ السودان ..تاكدت تماما من شكوكي وهي انك ماسوني ..غردون كان ماسوني كبير وصل الى درجة الاستاذية…محاولة فاشلة منك لتزوير التاريخ نابعة من انتماءك للحركة الماسونية الظلامية وحقدك الدفين على السودان و اهله..اللهم احفظ وطننا من امثالك..انت تمثل الوجه الاخر لنظام الاخوان المسليمن الشكل الديني للحركة الماسونية في العالم الاسلامي…
منشور يذكرني بقلم سلاطين باشا اليهودي ما فرق بين هذا المقال وما كتبه المنافق سلاطين باشا قبل قرن من اليوم؟؟؟
التضحيات التي قدمها ابطال المهدية فى كل المواقع ستكون مصدر الفخر والعز لهذا الوطن الى قيام الساعة ولكن للاسف اكثر الذين ينكرونها بل ويتصدوا لها هم ابناء النيل وليس فى هذا الكلام اي نوع من العنصرية ويجب ان يتقبل الناس النقد بصدر رحب .والمهدي كان رجلا صالحا من ابناء الشمال كما هو معروف وكانت دعوته هي اصلاحية وتحريرية للوطن، ولانه انسان مخلص وصادق التف حوله ابناء غرب السودان بكل قبائلهم ومادام ا لموضوع اليوم تاريخي يجب ان يعلم الكثير من ابناء السودان بان تاريخ المهدية للاسف اكثره مدفون ولم يظهر منه الا القليل جدا .. وللاسف الشديد ان يكتب تاريخ اعظم ثورة شعبية فى السودان يكتبه الاعداء الانجليز وغيرهم من الاوربيين ، ولعل ونستون تشرشل ( حرب النهر ) كتب ما يكفي وهؤلاء المراسلين الذين وردت بعض تقاريرهم وملاحظاتهم عن معركة كرري . يعني كل الذين كتبوا امجادنا وبطولاتنا كانوا أجانب . وللاسف نحن بخلنا حتى على ابناءنا فى مراحل الدراسة ان نوثق لهم فى السلم التعليمي تاريخنا الحقيقي . حتى ادى هذا التعتيم المقصود الى جهل كامل بالمهدية وما قدمته للوطن من تضحيات فى سبيل تحريره من المستعمر الانجليزي . واحتفظنا للاسف فقط بروايات جبوباتنا والاساطير الشعبية عن فترة حكم التعايشي وما صاحبها من عنف وقسوة ثم جعلنا من ذلك حكما تاريخيا على جميع غرب السودان . ( جزاء سنمار) الذي بنى قصر الخورنق والسدير لاحد الامراء غاية فى الجمال والروعة وصرح بانه يعلم طوبة فى احد اركان القصر اذا ازيلت سينهد القصر كله . فكان جزاؤه ان رموه من اعلى القصر على راسه فى عرض الطريق ففارق الحياة( فضرب به المثل فى نكران الجميل ) فهكذا كان جزاء ابطال المهدية ، الم يكفي فخرا ماكتبه هؤلاء المراسلين عن بطولات اولئك الرجال الصناديد الم يكن ذلك فخرا وشرفا لكل سوداني ، ورغم ذلك تجد امثال شوقي وغيره تاخذهم العزة بالاثم ، ويتحدثون عن ظلم قبائل بعينها فى الشمال ويجعلون من ذلك منطلقا لنعرات قبلية .. وحكم اختزالي علي تاريخ السودان.
خليفة المهدي ظل يحارب الجيش الانجليزي لمدة عامين حتى كانت المعركة الفاصلة فى امدبيكرات والتي استشهد فيها بشرف (مات الرجل جالسا متربعا مستقبل القبلة مع الامراء ود حلو وعجب الفيا واخرون ماتوا موت الابطال وسنوا سنة الثبات ذلك الموقف الذي اجبر القائد الانجليزي الوقوف امام الخليفة خاشعا ورافعا التحية العسكرية اجلالا وتعظيما وهو جثة هامدة .. علينا الاحتفاء باخبار اجدادنا الابطال الذين توحد السودان فى عهدهم ورفعوا اسم السودان عاليا بين الامم فى اعظم ثورة شهدها التاريخ . فهل يوجد رجل الان مثل المهدي يوحد شتات السودان تحت راية واحدة بعيدا عن هذه النعرات الجاهلية – جعليين وشايقية وحمر ورزيقات ودناقلة ومحس وجموعية وجوامعة وبطاحيين وكل قبيلة تتدعي انها صاحبة الشرف وكله كلام فارغ . وللاسف هذه النعرات القبلية قام ببعثها من الموت هذا النظام الحقير نظام الجبهة الكاذبة . حتى اصبحنا نجد فى استمارة جوازات السفر خانة القبيلة : الاسم – القبيلة ، بالله فى عبط وجهل وتخلف اكثر من كدا ، شخص يحمل جنسية السودان قبل ستين عاما وحينما يقدم لتجديد او استخراج جواز سفر جديد يلزم بملء استمارة تتصدرها عبارة القبيلة ،
فكيف تشبه المهدية بالانقاذ ايها الاهطل شوقي بدري؟
ابعد هذا العهر تريدون اللحاق بالامم ؟
الخليفة عبدلله مهما قيل من حقيقة او غيرها فلكن كان له تفكريه الخاص لايقوده احد ان كان صح ام خطاء
((بل البعض يأمل أن تتعرض ممتلكاتهم للنهب والمصادرة أملاً في الحصول على تعويضات مجزية يحصلون عليها من الحكومة وذلك عن طريق المبالغة في تقدير حجم الضرر، وفي الوقت نفسه الوقوف بشكل ما مع الدراويش.))
سبحان الله … حتى الاهالي بتاعين الزمن داك يحبون الدغمسه …. الله يرحمهم جميعاً
أقتباس (قبل فترة قصيرة نقل الاستاذ عبد الرحيم محمد صالح عن تقارير المخابرات البريطانية ؟ انقل لكم جزءا من المنشور في سودانيل
الأميرلاي فرانسيس ريقنالد وينقيت))>> اسع يا شوقى لو كتبت سطر واحد بس تشير فيه الى هذا التقرير ماكن اشرف ليك…… انت ناقل نقل مسطرة على طريقه ((Cut & Paste) وكاتب اسمك كانك من ترجمت او اخترعت القنبله و يجو الوهم ناس شكرى عبدو و شمام يقولو ليك يا سلام يا سفير يا روسى و بالغت و خطيييير يا عمو…. يعنى يا تشتم فى خلق الله و تورينا افضالك عليهم او نحن فى السويد نحن فى السويد نحن فى السويد يا كذب على حساب الموتى او افتراء … لكن كما قال الصادق الحبيب لكل كلب يوم
بالله عليك بطل التخاريف الانت فيها دي شن لمى عمر البشير بعبدالله ودتورشين تشبيهك هذا كتشبيه النعامة بالاسد،، واي حاكم مهما كانت مكانته وورعه وايمانه لايقبل ان يمس حكمه ناهيك عن ماهية الجرم الذي يرتكبه هؤلاء العملاء بتخابرهم .
عاوز الخليفة التعايشي يقدم للعملاء والخونه المتعامرين والمتعاونين مع الكفار الانجاس عاوزه يقدم لهم الورود والاكاليل تلك فترة حرجة والبلاد مقبلة علي حرب عالمية حرب مصيرية مع اكبر امبراطوريات العالم اعظم من الامبراطورية الرومانية والفارسية ،،امبراطورية التكبر والطغيان
عاوز ياالاسمك شوقي ومن اسمك بانك من احفاد هؤلاء — والله العظيم من اكبر الذين ضروا هذا الوطن هم هؤلاء العملاء احفاد الخونه والارناعوط الواحد فيهم مستعد باي ثمن يبيع وطنه واليوم نرى افعالهم اذا اصبح في المعرضة باع وطنه واذا اصبح في الحكم تخبط وتجبر ونهب وسفك وفسد ليس جديرون بالحكم فاشلون فاشيون.
تجسدت هذه الصفات واستوطنت في هذا البلد المكلوم وكل يوم نسمع كلام مجموج يمجد الاستعمار.
في احفادهم لقد دمروا السودان شن تدمير وارتكبوا المجازر وظلموا الناس وفسدوا- بالله عليك هل الذي فعله البشير ونميري فعل الخليفة ربعه…. حقد وكراهية …… انت والبشير وامثالك طبق الاصل… بالله فكنا من احاجي الحبوبات دي – اللسع راسخة لكم في اذهانكم لقد فعل الخليفة كذا وقتل فلان وفعل بفلان كان كل جرائم السودان واخفاقات السودان في هذا الخليفة.
السودان اليوم في القرن الواحد وعشرون ببتروله وصمغه واراضيه الزراعية وغاباته وثروته السمكية وماشيته واسنانه المتفرد – والنتيجة يتسول الطعام وافقر بلدان العالم واكبر دولة للفساد وانتهاك حقوق الانسان – بالله عليكم في فشل اكثر من كده – الخليف دار البلد دي باقل الامكانات امكاناته الوحيدة التي اعتمد عليها ثروة اهله البقارة والابالة الماشية فقط لازراعة ولابترول وكان محارب من اكبر امبراطوريات العالم بخلاف الطابور الخامس.
من الواضح وبما لايدع مجال للشك …ان التعليم فى الصغر كالنقش فى الحجر…فالسودانيون تعلموا فى المدارس بان المهديه ثوره حررت السودان وان رجال المهديه ابطال …كررى تحدث عن رجال كالاسود الضاريه…ومن الصعب بمكان تغيير هذا الفهم الا بحملة تثقيفيه مضاده تبين الحقيقه رغم مرارتها …اجمل شى فعلته المهديه انها ازاحت الحكم التركى واتت لنا بالانجليز …ولولم يحدث ذلك لكان السودانيين الان يتجولون فى الاسواق حافى الاقدام واشياء اخرى لانريد ذكرها .وشكرا
والله أنا كرهتك عديل كده … أيه دخل الخليفة في البشير… يعني عايز تعرض مقارنة لا يمكن ذلك … لكل زمن ظروف .. ظروف البشير تختلف عن ظروف الخليفة … ياخي عليك الله يا أستاذنا شوقي بدري سيب نوعية كتابتك دي …. في الموضوع الفوق دا كان ممكن تعقد مقارنة بين البشري واي نظام حالي موجود في العالم……….. أو تتكلم عن النظام وما فعله ….. لكن دخلت الخليفة ……….. الخليفة عبدالله كان أعظم إنسان واجه أكبر مشكلة من أبناء الشمال وهم الدخلوا الانجليز وساعدوا الانجليز ……….
سيبك من الكتابات بالشكل دا أكتب بشكل رصين
يستحق جائزة للخيانة مثل جائزة شوق الدرويش لحمور زيادة
غواصات الماسونية وربائب الرى المصرى ما زالوا يبثون سمومهم لتدمير هذا الوطن الشامخ،،،
العم شوقي بدري …مقال جميل جدا و لكن ماذا تتوقع من شعب متخلف غارق في الجهل العنصرية و الجهوية و الخرافات؟؟؟. شعب يعاني من عقدة نقص و لا يمارس عادة النقد الذاتي …. الى من يدافع عن التاريخ المخجل للمهدية كفاكم أن المهدية بدايتها كذبة( المهدي المنتظر) و يواحد يقول أن الرسول جاءه في المنام و أمره بكذا و كذا … أمة تدار بالأحلام و الأوهام و الدجالين ..
– الملاحظ في هذا التاريخ أن معظم الضحايا كانوا اكثر الناس وعيا بما يحدث من كذب و دجل..
– الا لعنة الله على الظالمين
ارحمونا من نوع المقالات دي
دا ما وقت تصفية حسابات بايتة يا شوقي بدري
الوقت وقت وحدة واتفاق لكنس نظام الإنقاذ
شوقي بدري زي كل مرة يصفي حساباته في الوقت الخطأ
يا راجل ارحمنا من نوع المقالات دي
دا ما وقت غباين بايتة الوقت وقت وحدة واتفاق كلمة لكنس نظام الإنقاذ لمزبلة التاريخ
التحيه والاجلال لاستاذ الاجيال شوقي بدري – يا استاذنا شوقي لا يوجد وجه شبه بين المدعو عمر بشكير والخليفه عبد الله التعايشي – فالتعايشي رجل مستقل برأيه وهذا امعه لا رأي له التعايشي لا يرقص وهذا جعل من الرقيص احدى صفاته الرئيسيه الخليفه رجل شجاع وهذا رجل فاره … يعنى بالرغم من ان الخليفه رجل ظالم لكن لا يوجد شبه بينه وبين هذا الكوز الرقاص … الآن ارى الدجاج الالكتروني بدا يطل برأسه ولكن ايها الدجاجات اصبرن الآن جاييكن ديك كارب يظعطكن ظعط ….
هذه هي مشكلة التدين الأعمى. لا يستطيع معتنق دين أو إيديولوجيا أن يرى الأشياء بعقله لأنه يسارع إلى رفضها فورا حتى لو وجد الدليل المادي. من يقول أن المهدية بخلاف ما ذكر الكاتب والوثائق, فليأتينا بالوثائق التي تثبت صحة كلامه هو. وأختلف مع من يقول أن الوقت غير مناسب الآن وأقول له بل هذا أوانه فالإنقاذ هي إمتداد للمهدية بممثلين جدد.
و نجح عميل الانقاذ و عميل البشير الشخصى شوقى بدرى فى تشتيت الانتباه من مشاكل البلد و العصيان الى الهيافات و العباطات >>>>>>> الان شوقى البطيخه مبسووووط و منفوخ بانجازين مبسوط لانو قبض دولارات من مخابرات البشير فى تشتيت الانتباه و مبسوط لانو لاول مره يلفى ردود و تعقيبات بمثل هذه الكثره ففى السابق كانت اسمائه الوهميه مثل شكرى عبد القيوم و شمام وبنت الناصر و بكرى الصائع >>>>> فالملاحظ و منذ بدايه هبه الشعب ان شوقى يختار مواضيع انصرافيه مثل (نحن السودانية بتفكر بي اضنينا)*****(السودان ملجأ المناضلبن يحارب عنه الآخرون)*****( دكتور فتحي فضل …. بعيدا عن القيمة الزائدة) فلما لم يجد ما يثير به حفيظه القراء جاء بترجمه لتقرير هايف وعنصرى ليدحض به ماثرات هذا الشعب …. اضحكنى ان البعض يقولون لشوقى ((حقو تبقى رئيس السودان)) هانت وهانت الزلابيه…. والله ما نعينك رئيس الجمعيه الخيريه بتاعه زاويه الحله خليك من الجامع ….انت فالح فى نحن فى السويد … نحن فى السويد وصاحبى السفير …. وصاحبى عميل المخابرات الروسى نيكوبلاخوف و ال نهيان و ووووووووو.
رد باسمك ولا داعى للرد باسم شكرى عبد القيوم او شمام
لك التحية والتقدير والإنحناءة..
ترفع لك القبعات ولا ترفع لأحد سواك
عم شوقي بدري
-القرية التى بها الآبار التى هاجم عندها الدراويش فى يوم27 فبراير 1892م.القافلة القادمة من دُنقلا إلى حلفا.هي قرية أمبكول,وليس أمكبول كما ورد فى متن المقال.
لا تُوجد قرية اسمها أمكبول,لعله خطأ مطبعي.
***
-نذكر بيوم 19 ديسمبر..ونلتمس من عم شوقي التذكير بهذا اليوم القادم الواعد كلما أمسك بقلم.
***
-مواطن مسكين ساكت
اللواء الفاضل
-ود أُمدرمان العرضة
-ود الحاجة
-يس
-البصير
-عبد المنتقي
-زول ساي
هذه كلها لشخص واحد هو أبو قرجة
كلام الطير فى الباقير ما فهمت اى شى ، وبالله نحن مذيعين وقتنا وانت ات اريك عميل إنقاذى ما بعيد عليكم يا ناس هناى عملاء احفاد عملا
تانى الشكلة دورت بين شوقى بدرى وكتائب الأنصار!! ولا يوجد من يمتلك الحقيقة المطلقة.
يا لروعة اهلي السودانيين لا يخيبون ظن الانسان ابدا. لقد كنت مقتنعا ان الكثيرين لن يقتنعوا بالوثائق والحقائق .ولهذا حكمنا البشير وعصابته , واليوم بقدس البعض البشير الذي يستعبد ابناء المهدي والميرغني ويشتري ويبيع في المتعلمين والمتنفذين من الشعب السوداني . وبعد 100 سنه سيكون هنالك من السودانيين المساكين من سيدافع عن البشير ويصفه بكل الصفات الرائعة التي يصبغها البغض علي الخليفة وعهده الميمون . لم يتطرق اي انسان للحقائق والمعلومات ويفندها ويثبت خطلها او عيبها . حتى الموضوعية لا يمارسها المتعلمون منا . لهذا نحن اليوم في القاع . ويحكمنا البشير الذي هو مضحكة العالم مثل بوكاسا امبراطور افريقيا الوسطى وعيدي امين سفاح يوغندة الذي كان يطعم التماسيح اعدءه السياسيين .
بالرغم من ان كل الشعب السوداني قد خرج وركل النميري ورجال مايو ووضعوا في السجون . يأتي من يعظم النميري ويسبح بحمده بالرغم من ان رجال حكمه قد قدموا لمحاكم عادلة امام عدسات التلفزيون . ان هذا الجيل والجيل الذي قبله ميئوس منه . ولكن الشباب يتعلمون ولا تعميهم الطائفية والتعصب والجهل . وسيعرفون ان البشير يحكمنا اليوم بدعم من علماء السلطان واحفاد الميرغني والمهدي الذين عاشوا كالبق والقراد علي جسد الوطن . والشعب السوداني لا يريد الانعتاق . وسيواصلون لأن العبودية الاختيارية هي الاقوي من كل انواع العبودية وهي التي بنت الاهرامات والمعابد .
سلام للجميع
أستاذ شوقى كتاباتك مميزة و لديك طريقة متفردة و شجاعة تشبه شجاعة جدك المرحوم بابكر بدري فى كتابة التاريخ…لكن جانبك التوفيق فيما كتبت هنا..ليس من المنطقى القول انك عميل للنظام كما ذكر بعض الإخوة الغاضبين لكن توقيت مقالك المثير للجدل مزعج للثوار…كذلك مقارنتك للخليفة عبدالله بالبشير ليست معقولة..الإخفاقات التى حدثت فى تلك الحقبة يتحمل مسؤوليتها كل اللاعبين فى ذلك الزمان..كلهم عليهم الرحمة…تصوير الخليفة بتلك الصورة البشعة ليس منصفا…عقد محاكمة بمعايير القرن الـ21 لاحداث تلك الحقبة مخل بالعدالة…لك تحياتى
ما هذا الهراء؟؟؟؟
ناقل لينا تقارير المخابرات البريطانية عن الخليفة وتطالبنا نصدقها ؟ طيب ما نفس تقارير المخابرات دي قالت عن ابوك ابراهيم بدري انه عميل إنجليزي وكان بستلم فلوس من الحاكم العام !!!!!
يا راجل أختشي وبطل تقديم خدمات مجانية للجداد الالكتروني وكتائب امن الإنقاذ دة كلو عبارة عن تشتيت لانتباه ووحدة الشعب السوداني
لا تتجنى على التعايشي وتفرغ سمك وحقدك.
لا شبه بين الاثنين البتة.
انت تخدم نظام البشير لتشتت جهود الناس ضد النظام القائم، لأن هذا فعلا ما يريده النظام من استخدام الانترنت لبث الخلاف واثارة قضايا عفا عليها الزمن لينقسم الناس حولها ولمزيد من الفرقة.
قل خيرا أو أصمت.
لديك من تاريخ أجدادك ما يكفي … أحكي لينا عنه.
مستعربة الشمال النيلي وتزوير التاريخ باقلام المخابرات و حكاوي الحبوبات
لماذا كل هذا الحقد علي تاريخ الشعب السوداني والحقد القبلي علي اهلنا في غرب السودان بالذات يا شوقي بدري ؟
قولت لي كرهنا حكم البقارة ؟؟؟؟
المهدي اول رئيس سوداني الوحيد يشطب بالقم الاحمر ثقافة الاستعلاء العرقي للمجموعة النيلية . جانا في الهامش متواضع وتقي وزاهد وقال نكون سودان يضم كل الأجناس والقبائل . بدأ بنفسه فصاهر الفور والنوبة والدينكا و زوج بناته للبقارة الذين تلعن ابو خاشهم اليوم . الثورة المهدية اول من نادت بتوزيع الثروة والسلطة في السودان وقدم المهدي خليفته من الغرب وجاب عثمان دقنة من هامش الشرق وأمر حمدان ابوعنجة من جبال النوبة . التشكيلة الجديدة المتساوية في السودان أزعجت ربائب الاستعمار من الجماعة المقربين من الحكم التركي ولي يوم الليلة مجتهدين في تشويه تاريخ السودان بقصص حبوباتهم . شوقي بدري بغبائه هو سطر جديد من ثقافة مستعربة الشمال النيلي التي ستقضي علي الفضل من السودان . وإلا بالله عليك ما هو الفرق بينك وبين الكيزان ؟ انت وهم وجهان لعملة واحدة. المفروض يكون العنوان شوقي بدري والكيزان شبه شديد
أعتقد أن الحديث عن الثورة المهدية من جانب شخص ناقل فقط (من جده او قريبه )وغير متخصص = ونسة مشاطات بإمتياز. .
ثم هنالك كثير من الفتن صعب الإفتاء فيها حتي علي المتخصصين -وما اقتتال الصحابة ببعيد عن الأذهان -لذلك وجب تنبيه الجد شوقي بأنه ليس كل من هرم أو عاش عمره وعمر غيره أن يدلي ويفتي فيما لا يعرف ويعلم وأن هذه (الأوربا ) التي انت فيها وتفتخر بذلك لها من الماضي والتأريخ اقذره وهم ما كلوا ولا ملوا من الافتخار به -علي علاته -عليه لا يجرمنك منقصة شخصية في تعميمها علي الأمة ولتعلم أن هذا هو تأريخنا (بحصحاصه ) ونفتخر به وليس بالضرورة أن يشارك جدي في معاركه .!!!
مقال ركيك لغة وأسلوب حتي النقل بأسلوب كوبي بيست ما قادر عليه من أوراق مخابرات بريطانيا ؟
الأخطاء الإملائية ماركة مسجلة باسم شوقي بدري عمك دا شافع في سنة تامنة أساس بكتب أحسن منو .
شوقي بدري زي عوايده يشتت الكورة للجداد الالكتروني لمتين يا عمك الطريقة دي ؟
كلام الطير فى الباقير ما فهمت اى شى ، وبالله نحن مذيعين وقتنا وانت ات اريك عميل إنقاذى ما بعيد عليكم يا ناس هناى عملاء احفاد عملا
تانى الشكلة دورت بين شوقى بدرى وكتائب الأنصار!! ولا يوجد من يمتلك الحقيقة المطلقة.
يا لروعة اهلي السودانيين لا يخيبون ظن الانسان ابدا. لقد كنت مقتنعا ان الكثيرين لن يقتنعوا بالوثائق والحقائق .ولهذا حكمنا البشير وعصابته , واليوم بقدس البعض البشير الذي يستعبد ابناء المهدي والميرغني ويشتري ويبيع في المتعلمين والمتنفذين من الشعب السوداني . وبعد 100 سنه سيكون هنالك من السودانيين المساكين من سيدافع عن البشير ويصفه بكل الصفات الرائعة التي يصبغها البغض علي الخليفة وعهده الميمون . لم يتطرق اي انسان للحقائق والمعلومات ويفندها ويثبت خطلها او عيبها . حتى الموضوعية لا يمارسها المتعلمون منا . لهذا نحن اليوم في القاع . ويحكمنا البشير الذي هو مضحكة العالم مثل بوكاسا امبراطور افريقيا الوسطى وعيدي امين سفاح يوغندة الذي كان يطعم التماسيح اعدءه السياسيين .
بالرغم من ان كل الشعب السوداني قد خرج وركل النميري ورجال مايو ووضعوا في السجون . يأتي من يعظم النميري ويسبح بحمده بالرغم من ان رجال حكمه قد قدموا لمحاكم عادلة امام عدسات التلفزيون . ان هذا الجيل والجيل الذي قبله ميئوس منه . ولكن الشباب يتعلمون ولا تعميهم الطائفية والتعصب والجهل . وسيعرفون ان البشير يحكمنا اليوم بدعم من علماء السلطان واحفاد الميرغني والمهدي الذين عاشوا كالبق والقراد علي جسد الوطن . والشعب السوداني لا يريد الانعتاق . وسيواصلون لأن العبودية الاختيارية هي الاقوي من كل انواع العبودية وهي التي بنت الاهرامات والمعابد .
سلام للجميع
أستاذ شوقى كتاباتك مميزة و لديك طريقة متفردة و شجاعة تشبه شجاعة جدك المرحوم بابكر بدري فى كتابة التاريخ…لكن جانبك التوفيق فيما كتبت هنا..ليس من المنطقى القول انك عميل للنظام كما ذكر بعض الإخوة الغاضبين لكن توقيت مقالك المثير للجدل مزعج للثوار…كذلك مقارنتك للخليفة عبدالله بالبشير ليست معقولة..الإخفاقات التى حدثت فى تلك الحقبة يتحمل مسؤوليتها كل اللاعبين فى ذلك الزمان..كلهم عليهم الرحمة…تصوير الخليفة بتلك الصورة البشعة ليس منصفا…عقد محاكمة بمعايير القرن الـ21 لاحداث تلك الحقبة مخل بالعدالة…لك تحياتى
ما هذا الهراء؟؟؟؟
ناقل لينا تقارير المخابرات البريطانية عن الخليفة وتطالبنا نصدقها ؟ طيب ما نفس تقارير المخابرات دي قالت عن ابوك ابراهيم بدري انه عميل إنجليزي وكان بستلم فلوس من الحاكم العام !!!!!
يا راجل أختشي وبطل تقديم خدمات مجانية للجداد الالكتروني وكتائب امن الإنقاذ دة كلو عبارة عن تشتيت لانتباه ووحدة الشعب السوداني
لا تتجنى على التعايشي وتفرغ سمك وحقدك.
لا شبه بين الاثنين البتة.
انت تخدم نظام البشير لتشتت جهود الناس ضد النظام القائم، لأن هذا فعلا ما يريده النظام من استخدام الانترنت لبث الخلاف واثارة قضايا عفا عليها الزمن لينقسم الناس حولها ولمزيد من الفرقة.
قل خيرا أو أصمت.
لديك من تاريخ أجدادك ما يكفي … أحكي لينا عنه.
مستعربة الشمال النيلي وتزوير التاريخ باقلام المخابرات و حكاوي الحبوبات
لماذا كل هذا الحقد علي تاريخ الشعب السوداني والحقد القبلي علي اهلنا في غرب السودان بالذات يا شوقي بدري ؟
قولت لي كرهنا حكم البقارة ؟؟؟؟
المهدي اول رئيس سوداني الوحيد يشطب بالقم الاحمر ثقافة الاستعلاء العرقي للمجموعة النيلية . جانا في الهامش متواضع وتقي وزاهد وقال نكون سودان يضم كل الأجناس والقبائل . بدأ بنفسه فصاهر الفور والنوبة والدينكا و زوج بناته للبقارة الذين تلعن ابو خاشهم اليوم . الثورة المهدية اول من نادت بتوزيع الثروة والسلطة في السودان وقدم المهدي خليفته من الغرب وجاب عثمان دقنة من هامش الشرق وأمر حمدان ابوعنجة من جبال النوبة . التشكيلة الجديدة المتساوية في السودان أزعجت ربائب الاستعمار من الجماعة المقربين من الحكم التركي ولي يوم الليلة مجتهدين في تشويه تاريخ السودان بقصص حبوباتهم . شوقي بدري بغبائه هو سطر جديد من ثقافة مستعربة الشمال النيلي التي ستقضي علي الفضل من السودان . وإلا بالله عليك ما هو الفرق بينك وبين الكيزان ؟ انت وهم وجهان لعملة واحدة. المفروض يكون العنوان شوقي بدري والكيزان شبه شديد
أعتقد أن الحديث عن الثورة المهدية من جانب شخص ناقل فقط (من جده او قريبه )وغير متخصص = ونسة مشاطات بإمتياز. .
ثم هنالك كثير من الفتن صعب الإفتاء فيها حتي علي المتخصصين -وما اقتتال الصحابة ببعيد عن الأذهان -لذلك وجب تنبيه الجد شوقي بأنه ليس كل من هرم أو عاش عمره وعمر غيره أن يدلي ويفتي فيما لا يعرف ويعلم وأن هذه (الأوربا ) التي انت فيها وتفتخر بذلك لها من الماضي والتأريخ اقذره وهم ما كلوا ولا ملوا من الافتخار به -علي علاته -عليه لا يجرمنك منقصة شخصية في تعميمها علي الأمة ولتعلم أن هذا هو تأريخنا (بحصحاصه ) ونفتخر به وليس بالضرورة أن يشارك جدي في معاركه .!!!
مقال ركيك لغة وأسلوب حتي النقل بأسلوب كوبي بيست ما قادر عليه من أوراق مخابرات بريطانيا ؟
الأخطاء الإملائية ماركة مسجلة باسم شوقي بدري عمك دا شافع في سنة تامنة أساس بكتب أحسن منو .
شوقي بدري زي عوايده يشتت الكورة للجداد الالكتروني لمتين يا عمك الطريقة دي ؟