مشهد يختزل الصبر

مروة التجانى

فى الوقت الذى ينشعل فيه غالبية الناس بالعيد وتجهيزاته والبعض الآخر ذهب لأداء فريضة الحج محتسباً أمره لله ، يعيش آخرون قصصاً أخرى فالحياة كما يقال عنها تسير بالتوازى مع الوجود ونسيجه فى الزمان والمكان دون ملامسته ، وخيط رفيع هو ذاك الذى يفصلنا بينها وبين الموت ، حين تفتح الأبواب المغلقة يخرج من علينا أن نراهم وبذا تكون الشوارع إنعكاساً لحياتنا التى نعيشها ونتسائل حول ماهيتها ، من يراك ؟ ومن يركض خلفك ؟ حتى لا يتعرف على المأساة التى نعيشها سوياً ، فهنا نحن لا نتوازى مع الوجود بل نحط فى القاع بيد أن السهولة فى التعاطى مع القضايا هى ما يستحق التوقف عنده لبرهة ، وهو ما حدث حين إلتقيت بتلك الفتاة التى سأطلق عليها أسم ( سامية ) رغم إنها أخبرتنى بأسمها الحقيقى هكذا بسهولة ، وبذات السهولة أنقل ألمها لكم ليكون شاهداً ليس فقط على تردى الخدمات الصحية وإستهتارها بحياة البشر وإنما ليشهد على الكسل الذى أصاب قلوبنا وعقولنا فتوقفنا عن السؤال والنظر بعمق لكل ما يحيط بنا .
كانت تجر ساقها بصعوبة على رصيف الشارع وحولها الكثيرين يلاحقون الزمن ، وحدها كانت غائبة عن الحضور فحتى لو سقطت فالمسؤولية لا تقع على عاتق شخص فحين نظر أحد الزملاء الى إصابتها قال أن إهمالها هو من قادها لمثل هذه الرحلة ، السهولة وحدها من تجعلك تلقى باللوم على أى شخص حتى لا تتعب عقلك بالتفكير وهو ما يسمى بـ( بلادة العقل ) فلا وقت للتساؤل والبحث والتقصى والأرهاق فى التفكير ، ” من يحمل ألم ومرض مثل هذا غالباً ما تنتهى حياته بالأنتحار ” تحدثنى طبيبة رأت الصورة عن داء الفيل وحامليه لتضيف قائلة ” مجموعة مرضية تسببها ديدان مسطحة تصيب الإنسان والحيوان والفلاريا ديدان خيطية تهاجم الأنسجة تحت الجلد والأوعية الليمفاوية للثدييات وتتسبب في التهابات في الحالة الحادة والتقرح في الحالات المزمنة ، مرض الفلاريا هو مرض نادر يصيب الجهاز الليمفاوي مسببا التهابا في الأوعية الليمفاوية يؤدي إلى تضخم وكبر حجم المنطقة المصابة وخاصة الأطراف أو أجزاء من الرأس أو الجذع ، وسمي بهذا الاسم تشبيها للرجل المصابة برجل الفيل ، وهو داء يصيب الأطراف السفلية للرجال والنساء ” .
من يحمل مرض مثل هذا وهو لا يزال على قيد الحياة يستحق بجدارة التوقف والتأمل فى حالته ، هذه الفتاة التى كشفت ساقها ليرى العالم فى أى عصر نعيش تعرف معنى أن تنتصر وتهزم بشرف وتتمسك بيقينها ، سألتها هل ذهبتى للمشفى فأجابت بالإيجاب ولكن نتيجة العلاج تبدو ظاهرة للعيان فأين هى ” الجيوش المدنية ” التى تحتل وزارة الصحة من مثل هكذا مناظر ؟ ، قلنا أن نسير بالتوازى مع الوجود وبالتالى نتوازى مع الحرب والفقر والصمت والجهل حتى لنتمنى أن تفتح منازل الخرطوم أبوابها ونرى بشدة تآكل المدينة التى نعيش فيها وندرك حقيقة إننا أصبحنا زائدين عن اللزوم فى بلاد لا تنتج الا الكسل والقئ .
عن المال سألتها أن كانت ترغب فى أن أطلب لها المساعدة لم تدهشنى إجابتها رغم إنها قالت نعم بل ما أدهشنى إنها لم تطالب به فى البداية رغم إنى أخبرتها بمهنتى ، أن دل هذا على شئ فإنما يدل على فقدان الأمل فى العيش نفسه فما جدوى المساعدة بعد طلبها وممن تطلبها وغيرها كثيرين ربما هم الآن محبوسون داخل أقفاص بمنازلهم ، من يستمع لخطابهم ؟ هذه الفئات التى أفنى ( فوكو ) عمره محاولاً كشف غياب صوتها عن العالم وكيف أن خطابها المختفى والمضاد يحدد مراكز القوى والصراع على السلطة ، نعم هى سلطة المتحكمين فى الخدمات الصحية وخلافها لينعت هؤلاء بالمقابل بالمهملين والمعتوهين ليسهل بعد ذلك القضاء عليهم وتصفيتهم .
ما جذبنى إليها إنها لم تكن تتسول بمرضها بل تمضى فى طريقها كأى شخص عادى ، هى تدرك حقها فى أن تكون موجودة وتمارس نشاطها بجدية رغم نظرات الأشمئزاز من البعض وركض بعضهم الآخر بحثاً عن طموح متوهم يلاحقه ، لا تحمل غير كيس به حاجياتها وكراس رغم إنها لم تتلقى تعليماً جامعياً كما أفادتنى ، فالوعى البشرى يغذيه التعليم لكنه يتشكل ببديهات أخرى وتجارب أبعد ما تكون عن المواد النظرية ، قبل أن أودعها قلت لها أين سأجدك فى المرة القادمة تلفتت حولها وقالت “سأكون هنا”.