قيادي بحزب البشير يدعو لسن قوانين تحاكم الوزراء والمسؤولين.. عبدالرحيم علي: بلدان الربيع العربي مهددة بطواغيت جدد
الخرطوم: عزالدين أرباب: طالب القيادي في المؤتمر الوطني عبدالرحيم علي، الدولة بسن قوانين تحكم بالعدل وتتيح الفرصة لمحاكمة الوزراء والمسؤولين والتقاضي ضدهم على ان يتم تطبيقها من دون استثناء، لافتا الى ان ذلك كان نهج الحكم النبوي وحكم الخلفاء الراشدين.
وقال رئيس مجلس شورى المؤتمر الوطني السابق عبدالرحيم علي، في خطبة الجمعة بمسجد الشهيد بالمقرن أمس، ان الخلفاء الراشدين في عهدهم لم يستثنوا احدا في جريرة بسبب منصبه او مكانته الاجتماعية.
وتوقع قيام ثورات اخرى في الوطن العربي، الا انه حذر من الثورات العربية التي قامت والتي تأتي لاحقا ربما تكون نقمة على الامة العربية اذا ما افرزت احزابا ضعيفة يتلاسن ويتنازع قادتها بكافة الاشكال للوصول الى السلطة بعد ان وضعوها همهم الاول مثل ما يحدث الان في البلدان التي ثارت على حكامها وخلعتهم.
وقال علي ان ما يجري في البدان التي انجزت ثوراتها يفرز حكاما طواغيت وظالمين اخرين اسوأ من الذين خلعتهم تلك الثورات. واستشهد بان الثورة في السودان عندما خلعت حكم عبود دخلت البلاد في دوامة من الفوضى وافرزت احزابا مهمومة بالانفراد بالسلطة، وزاد «ان ذلك تسبب في تعاقب طواغيت على السلطة لا زالت اثارهم باقية».
ورأى ان من حق الشباب في الوطن العربي ان يعجبوا بالحضارات الغربية لطالما ان بلدانهم تكبل حرياتهم وتتمادى في ظلمهم.
الصحافة
اين أنت يا بروفسور طيلة فترة الاثنين وعشرين عاما هذه . لماذا لم نسمع منك هذا في تلكم الفترة. يعني جاي تحدثنا وتقترح على الرئيس بعد خربا مالطة.
والله حقو الرئيس يبدا بمحكمتكم انتم وبعدها وبعدها يشوف بقية المفسدين
هذا معناه اشارة واضحة للبشير انه اذا حمى الوطيس فهؤااء ليس بناصريك كل واحد يطلع تصريح عشان عاوز يسلم رقيبتو
والله نحن معجبون بالحضارات الغربية لدرجة الثمالة لماذا لم تطلب بهذه المطالب الاسلاموية البحته قبل الفأس ما تقع في الرأس يامؤتمرجية البلاد غرقانه في الفساد والمحسوبية والقبلية ابسط الوظائف او التنقلات من ولاية الي اخري لا تتم الا بعلم الوالي وانا اكتب عن تجربة “ومالو؟ فلنصل الي مكتب الوالي ولكن الوالي لا تتم مقابلته الا بواسطة قوية او قي المنزل التي تحرسه الكلاب الضالة تمنعك الدخول دي بلد دي ماتسمعوا دا مدير ولا وكيل اول وزارة كل شئ في ايدي قلة تحتكر المئسولية من اجل اهلهم واصهارهم واصدقائهم يورينا فيكم يوم
بعد ثلاث و عشرين سنة تأتي لتتحذث عن منهج الحكم النبوي و أنت رئيس لمجلس شورى إخوان الشياطين؟ نفسي أعرف كم كلّف هذا الثعبان خزينة الدولة في وظيفة لا يعلم 99 بالمائة من الشعب السوداني كنهها.
بعدما فات الاوان من وين نجيبليك العزر
كل من يطالب بالعدل وتقديم المفسدين تجده شغل منصب رفيع وتم احالته الى المعاش الاجبارى ؟
رئيس مجلس البورا وخلعك النظام لاى سبب ما وهذا شانكم ؟
اين انت و تتربع على رئيس مجلس الم تمتلك الحواس الخمسه والسادسه لمن رحم ربى وكان من حاضرى البديهة و سرعة الاستدراك و الفطنة و الحكمه والنزاهة و العمل بشرف المهنهوالقسم الذى اقسمته والالتزام بكل القوانين و اللوائح وياتى فوق كل هذا مخافة الله فى السر والعلن و قولة الحق فى وجه سلطان جائر ؟؟؟
بع ان يشعر المفسد بالفلس ينظر بام عينه الى كل كبيره و صغيره وانواقص والسلبيات و ذى ما بقول المثل ابو جلاجل بقى راجل اختشوا على دمكم و اتركونا ننعم بشى من الحياة التى اصبحت لا تطاق و يصعب الاستمرار فى عهد نظامك الذى يتلذذ بالاذلال و التجويع والتركيع و الارهاب و الاعتقال و التشريد .
لا لدنيا انها الخدعة الكبرى …………………
سبحان الله البعاتى دا جاء من المقابر لمن لا يعرفه هو سبب بلاوى السودان
[SIZE=4]
طالب القيادي في المؤتمر الوطني عبدالرحيم علي، الدولة [COLOR=undefined]بسن قوانين تحكم بالعدل وتتيح الفرصة لمحاكمة الوزراء والمسؤولين والتقاضي ضدهم [/COLOR]على ان يتم تطبيقها من دون استثناء، لافتا الى ان ذلك كان نهج الحكم النبوي وحكم الخلفاء الراشدين.
معنى هذا أنه لا توجد الآن قوانين تحكم بالعدل !! .. ما هذا الرياء والنفاق من هذا الانقاذى الذى شارك فى نظام حكم 23 سنة بدون قوانين تتيح الفرصة لمحاكمة الوزراء والمسئولين والتقاضى ضدهم .. والله أعدل منكم اليهود والنصارى يا تجار الدين . [/SIZE]
لكن ياشيخنا الاسلام جاء قبل 1435سنه هجريه .يادوب اكتشفت انو ما بيعطى حصانه لاى مسؤول ؟ بعد ما خلااااص كل الاموال تم تحويلها الى ماليزيا ودبى ؟ شوفوا فتاة الفديو الفقيره الجائعه طبقوا فيها الشرع يمكن تدخلوا الجنه . او اجلدوا ابو الزيك السكران ود حلتنا .البيسكر ويمشى يغنى جنب قسم البوليس .يمكن يزيد ميزان حسناتك .
[SIZE=5][FONT=Arial Black]لمن يقول ليك انحنا بنطالب انو يتم سن قوانين .. معناها انو القوانين دى أصلاً ما موجوده .. واعتقد انو هو ده الغرض من الخبر المنشور .. كتغطية لفساد المسؤلين الذى ولغ فيه الجميع الا من رحم ربى .. ولايجاد العذر فى انهم ما اتحاسبوا .. والله أعلم ..
بس طبعاً الكلام ده مش صحيح لانو القوانين موجوده بس مجمده للاغراض العايزين هسى (يتملصوا) منها ..[/FONT][/SIZE]
عزيزي البروف عبدالرحيم علي!!عندما طالبناذلك في بواكير الانقاذ اللاوطني اتهمنا اخوانك وطالبونا بالسكوت!!وعندما لم نسكت ألبوا علينا الصغار وظلمونا!!وأنت القيادي بالحزب الذي أذل الشعب السوداني كل هذا الوقت وحليتم الحركة الاسلامية عشان تقولوا في نهاية المطاف أننا لا يد لنا في هذا الظلم والفساد العريض!!أين كلامك هذا ولماذا لاتسعون أنتم ودز غازي وآخرين ممتازين لتحقيقه في أرض الواقع!!أم تخافون من علي عثمان وعوض الجاز وأسامة وكمال عبداللطيف!!!
[B]
01[SIZE=7]- يا دكتور عبد الرحيم علي سلام عليك …. ؟؟؟
02- الخطوة الأولى كانت الإستغناء عن سياسة التمكين … ؟؟؟
03- الخطوة القادمة الإستغناء عن الحصانات الديبلوماسيّة ؟؟؟
04- الخطوة القادمة هي من أين لكم هذا يا أيّها الحراميّة … ؟؟؟
05- الخطوة الأخيرة هي إرجاع الأموال إلى خزينة دولة الأجيال السودانيّة …؟؟؟[/B][/SIZE]
[B]ياناس الراكوبة أرحمونا يرحمكم الله ماهو الجديد والمفيد في كلام الراجل ده[/B] عشان الواحد يقراه
والله ماشايف اي شئ له فائدة غير أخذ حيز غير مستحق من هذه الصحيفة المحترمة
قوم الله يهدك انت وجماعتك
وبمناسبة الخطبه العصماء التى القاها على مسافعنا فضيلة الشيخ/عبدالرحيم على قرر الشعب السودانى إهداءه اغنية (بعد00إيه) للموسيقار الراحل محمد وردى 00والاهداء موصول ايضا لكافة المصلين بمسجد الشهيد بمقرن النيلين !! وخاصة إذا كانوا صدقوا كلامه 00يعنى يا شيخ عبده إدعاء البراءه هو تغفيل لمستمعيك 00كده اول شوف كم هى مخصصاتك التى تأتيك من تلقاء هذا النظام منذ قدومه وعمارك العمرتو فى هذه الفتره ثم ما هى اصل وظيفتك بالضبط داخل هذا النظام ومن اين تتقاضى اتعابك او مرتبك ؟ اما فيما يختص الوزراء فجميعهم وبدون إستثناء لصوص !! ولا ادرى كيف سيقدمون الى محاكمات ؟ هل سنجلسهم فى صف امام النائب العام وهو نفسه حرامى !! ألا تخشى من إنهيار النظام فى هذه الحاله ؟ ولماذا إستثنيت رأس القوم ؟ وحفاظا على كرامتك كان الاجدر ان تطلب رحيل النظام وإنسحابه ليلا كما أتوا ذات ليله دون ان يشعر بهم احد وخاصة ان حسابهم سوف يكون عسيرا ولن ينتظر الشعب ولا وقت لديه لعرضهم على قضاة هم انفسهم تربية النظام ومشكوك فى امرهم بل مؤكدأن النظام أتلفهم (راجع مقالات مولانا سيف الدوله حمدنا الله وآخرين) لتقف على حقيقة واجبات قضاة الانقاذ!! على كل حال نشكرك للنصيحة التى لن يعمل بها النظام ونحن اعتبرناها (فض مجالس) وانت اعلم من غيرك بهذا 0
لينا ثلاث بعد عشرين سنة
وأنحنا نأكل في قوانين الهنا
أخونا كسّر الطين الكان هنا
حيث العمارة الشاهقة جنبنا
ما تمش بعيد حلّق بنظراتك هنا
قول للبليد من أين لك هذا الهنا
رجّع المال المسروق ما تقيف هنا
فااااااااااااااتكم القطار فااااااااااااتكم القطار
ما بقدر أعيد رحلة عذاب دابا انتهت كيف تاني ترجع من جديد صدقني ما قدر أعيد
الحلفاوي قالوا ليه لو الحكومة دي انقلبت ما نخلي جبهجي واحد قال : جبهجي والله الحافظ الحمد ما نخلي
سبحان مغير الأحوال (والأشكال) عبدالرحيم علي هذا قبل الاستيلاء على السلطة والتمتع بجاهها أو (التمرغ في قذرها) كان الصلاح باديا على وجهه وكأنه طائر من طيور الجنة كما وُصف أحد لصوص شركة الأقطان وقد فوجئت حين نظرت إلى صورته الآن لأن هذا الوجه لم يكن كذلك من قبل .. لا حول ولا قوة إلا بالله .
لافتا الى ان ذلك كان نهج الحكم النبوي وحكم الخلفاء الراشدين……
وكله خداع باسم الدين… ياسيدى من قال لك ان الخلفاء الراشدين كانوا عادلين في سياساتهم .. نعم كانوا ورعين وعابدين وتقاة ولكنهم لم يكونوا عادلين في سياساتهم … الى متي نزورالتاريخ…. الى متي نتخذ الدين وسيلة للركوب على الشعب والخداع باسم الدين….اريحونا من هده الاسطوانة المشروخه التي ما صارت طنذوى على احد…..ودعوا مالله لله وما لقيصر لقيصر….
رئيس هيئه شورى الحزب الحاكم بعد ثلالثين سنه من الحكم يأتي ليطالب من على منبر جامع بسن قوانين لمحاكمه المفسدين الذين يتبوأون مقاعد ضمن المجلس الذي يترأسه.
علماً بأن رائحه الفساد قذفت بسمعه السودان لكي تبوأ المركز الاخير في قائمه الدول الاكثر فساداً في العالم. نقطه سطر جديد
النظام اتى للانقاذ واعاده دوله الرسول وتطبيق شريعه السماء,
كل تعليقنا انوا الاغتشوا ماتوا وسؤالنا رئيس هيئه الشورى بطالب منوا من الناس. ولا ياتوا من المؤسسات علماً انوا كان يمكن ادراج بند قوانين المحاسبه هذه ضمن اجنده اي من اجتماعاتهم البتقاسموا فيها البلد الغنيمه دي من اكثر من عقدين من زمان حكمهم المشؤم هذه.
لا ينفع الصلاح يوم القيامه لأنو الشعب قرر سن قوانيين الفساد لمحاكمه كل من شارك ووتض اركان هذا النظام فبل راسك يا البروف انت ومن علمتهم السحر.
كثير من الاسلامويين يعتقدون ان د. عبد الرحيم هذا من ” حكماء” الانقاذ..
و بغض النظر عن تلك الحكمة المزعومة فنحن لنا سؤالين: الاول اين كان هذا الراي الذي يدعو الى محاكمة المسئولين طوال ربع قرن من الحصانة و الفساد، و هل تذكر مولانا الآن فقط ان عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و عهد الخلافة الراشدة لم يكن به احد ذو حصانة او فوق القانون؟ ام ان المعلومة جديدةعلى البروف؟
السؤال الثاني لماذا سن قووانين خاصة لمحاكمة المسئولين؟ الدعوة نفسها نوع من التمييز و عدم المساواة … القانون الجنائي يكفي لمحاربة و محاكمة الفاسدين و الخارجين على القانون … و هو قانون يدعون انه اسلامي، و الناس سواسية امام القانون فلماذا يميز مولانا المسئولين بقانون خاص يسن لهم؟
قولة باطل اريد بها باطل
والله الاعتراف بذنب فضيلة
استاذنا الجليل عبد الرحيم على السلام عليكم /الظلم ظلمات وانت اول من اكتوى بهذا الظلم ولقد تعاطف معك الطلاب والمعلمين ومنهم/مستر هندل الانجليزى/النجار المصرى/اندريه مودى لادو الجنوبى/ادريس الشيوعى وابوبكر سكورى واخرين–وعندما وصلتم الى الحكم كان الامر خلافا مما توقعناه -بدل العداله ساد الظلم/وبدل التواضع ساد الطغيا /وعم الفساد بدل الامانه وتدمر التعليم وكنا نراهن عليك باتك اول من يقول لا لانفصال الجنوب وحرب دارفور(معظم طلبتك منهم )والحرب فى النيل الازرق وجبال النوبه–واخيرا قلت الحقيقه ولكن بعد عشرين عام—ان تاتى متاخرا خير من ان لا تاتى
ياخ إتلهي إنتوا منافقين ومابتخافوا الله قرف يقرف سنينكم يافاسدين