٤٠ نوعآ من الزواج عند العرب..واخره زواج السترة!!
بكري الصائغ
[email][email protected][/email]
مـقدمة:
——-
***- وبعيدآ عن السياسة ومحنها وبلاويها، اكتب هذه المرة في موضوع اجتماعي- ديني، واطوف بكم في عالم غرائب وعجائب انواع الزواج بالمنطقة العربية والتي كانت حتي وقبل اسبوع مضي ٣٩ نوعآ فقط … وازادت القائمة اليوم بدخول نوع جديد (صناعة اردنية!!) ،
***- اكتب في هذا الموضوع عن انواع الزواج وشروطه،
المـدخل الأول:
(الزواج عبر الأجهزة الألكترونية:
******************************
١ـ
الزواج عبر الانترنيت:أجاز مفتي مصر الشيخ علي جمعة بتحفظ الزواج عبر شركات الزواج المتخصصة بما قد يشمل الشركات على مواقع الانترنت.
٢-
زواج الكاسيت: مثل هذا الزواج منتشر في دولة مصر (نقلا عن برنامج بثته قناة المحور الفضائية المصرية)، وهذا النوع من الزواج يقر فيه الطرفان بالارتباط والتوقيع عليها،تم تصوير مشهد لفظ صيغة الزواج من قبل صديقة “الزوجة” على أن تحتفظ هذه الأخيرة بالكاسيت،
٣-
زواج الفايسبوك: “زواج الكاسيت الأبيض ,وزواج فايسبوك” يلقى إقبالاً شعبيًا في العراق،
٤-
زواج النت: وله وجود ضعيف في لبنان،
٥-
زواج بالهاتف: طالب خبراء اختصاصيون سعوديون في التوجيه الأسري التنبه إلى ظاهرة بدأت تنتشر وإن بشكل غير كبير بين أوساط الشباب في مدينة جدة، وتتلخص في قيام بعض الشبان والفتيات عقد قرانهما عبر الهاتف من خلال تبادل العهود والوعود بعيدا عن رقابة وعلم الأهل مما أدى إلى وقوع العديد من المشاكل الاجتماعية والأخلاقية.
٦-
زواج عبر التوتير: زوّج رئيس بلدية أوسكودار، التابعة لمدينة اسطنبول التركية، مصطفى كارا، ثنائي تركي عبر موقع التدوين المصغّر “تويتر”، فيما يعتقد أنه أول زواج يتم عبر هذا الموقع في العالم، وذكرت وسائل إعلام تركية أن رئيس البلدية استخدم حسابه على “تويتر” في جميع مراسم عقد القران، حيث رحب بالمدعوين، وقرأ شروط الزواج على الزوجين جنكيزهان تشليك وجاندان جانيك والشهود،
٧- صفحات علي فيسبوك لتزويج السلفيين: عد أن كانت معظم زيجاتهم تتم من خلال المساجد وعن طريق المعارف والجيران، يقتحم السلفيون اليوم عالم الإنترنت للبحث عن شريك الحياة، بعد أن كانت فكرتهم عن الإنترنت أنه يفتح أبواب الشيطان، ويساهم فى الاختلاط بين الجنسين،
الـمدخل الثاني: الزواج بنية الطلاق:
***********************************
٨- وهو مما انتشر في هذا الزمان بين بعض الشباب وخاصة من ابتلي بالهجرة إلى بلاد الغرب، وصورته : أن يضمر في نيته طلاق من يرغب زواجها بعد انتهاء دراسته أو عمله ، وهو الأمر الذي سبّب مشاكل كثيرة وردة فعل عكسية وخاصة في هذه الدول،
– المدخل الثالـث: زواج الدم، الوشم، الطوابع:
*****************************************
٩- زواج الوشم فهو عبارة عن كتابة وثيقة الزواج بالوشم على الجلد ،
١٠-وزواج الطوابع أسهل الأنواع، حيث يقوم كل طرف بلصق طابع بريد على جبين الآخر فيصيرا زوجين،
١١- أكد مجمع البحوث الإسلامية على عدم شرعية “زواج الدم” هو أن يمزج الشاب والفتاه دمهما ليعلنا انهما ارتبطا برباط مقدس يتيح لهما التصرف كزوجين،
١٢- زواج المصحف: وهو ان تعتبر الفتاة القرآن زوجها ولا يحل لها ان تقترب من اي رجل او تقترن بأي احد لان جميع الرجال يخشون ان تحل عليهم اللعنة اذا هم اقتربوا من امرأة متزوجة من القرآن،
الـمدخل الرابع: زواج الاطفال والقصر:
**********************************
١٣- “زواج القاصرة”، هو متاجرة بجسد بنت صغيرة، كما أنه اغتصاب واستغلال جنسي بعقد شرعي وموثق بدفتر المأذون، ومن المحزن أن يزج باسم الشرع في مثل هذه الجرائم، وزواج القاصرة هو ستر الضلع القاصر هذا السبب وغيره من الأسباب أدت إلى تفشي ظاهرة زواج القاصرات وهي مشكلة إنسانية تقع بين غياب وعي المجتمع وغياب قانون ينص على سن قانونية ملزمة في زواج الفتاة، والغريب أن هناك من يدعم زواج القاصرة ويدعم النظرة إلى الفتاة على أنها عار وعورة ولايسترها إلا الزواج المبكر دون الالتفات إلى عواقبه الوخيمة الصحية والنفسية والاجتماعية،
الـمدخل الخامـس: زواج الارتباط منذ الصغر:
****************************************
١٤- هو حجز البنت منذ الصغر لإبن عمها أو ابن خالها أو غيرهم من الأقارب،
الـمدخل السابع: الزواج بالاكراه:
********************************
١٥- الزواج بالإكراه، أو الزواج القسري، حسب تعبير الأمم المتحدة، هو “أي الحالات التي لا يبدي فيها أحد الطرفين على الأقل رضا كاملا لا إكراه فيه،”[1] يعتبر هذا النوع من الزواج انتهاك حقوق الإنسان بسبب عدم الحرية في اختيار الزوج المناسب. في معظم الحالات تجبر المرأة على الزواج، ولكن قد يحدث العكس في حالات نادرة،
الـمدخل السادس: زواج البعثة الدراسية:
**************************************
١٦- شار تقرير صحافي في السعودية إلى انتشار حسابات خاصة على شبكات التواصل الاجتماعي “فيسبوك وتويتر” لسعوديات مبتعثات، يعرضن أنفسهن للزواج “الصوري”، بهدف استكمال شرط “المحرم”، ضمن الشروط الخاصة بالابتعاث للدراسة بالخارج،
المدخـل السابع: زواج السيد من الخادمة:
*************************************
١٧- المتعة بين السيد والخادمة ! : تقول شهلا حائري ( “أحد آيات الله المعروفين” أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد ، وأعطيت الخادمة بعض المال قبل أن تغادر ، وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة)،
المـدخل الثامن: انواع الزواج عند الشيعة:
***************************************
١٨- متعة المزار: هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة.
١٩- المتعة من أجل الإنجاب : أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها،
٢٠- متعة التجربة : يقول آية الله المطهري (من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا)،
٢١- المتعة الغير جنسية:هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )،
والمضحك في هذا الزواج افتراض ما اذا اراد الشاب بعد هذه المصاحبة أن يتحول إلى علاقة جنسية كأي زواج متعة لساعات أو أيام معدودة فماذا يفعل؟،
٢٢- المتعة الجماعية: قالت شهلا : قال لي بعض رجال الدين ، بالإمكان عقد المتعة الجماعية بين امرأة ومجموعة من الرجال خلال مدة لا تتجاوز بضع ساعات ! ثم ذكر لها مثالا لذلك قال : إذا عقد أحدهم زواج متعة غير جنسية مع المرأة فبإمكانه الإستمتاع بصحبتها بأي طريقة يرغب بشرط عدم الدخول بها !! وهكذا الثاني والثالث والرابع ! إذ ليس عليها عدة !!!!،
٢٣- زواج المتعة: زواج المتعة أو المؤقت هو إلي أجل لا ميراث فيه للزوجة، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل. وقد اختلفت الطوائف الإسلامية في شرعية زواج المتعة، فيري أهل السنة والجماعة والإباضية والزيدية أن زواج المتعة هو “حرام حرمه الرسول”، بينما قالت الشيعة الإمامية أنه “حلال وأن الذي نهي عنه هو عمر ابن الخطاب وليس الرسول”. ويري الشيعه بأن زواج المتعه “هو قربه يتقرب بها الشخص إلي الله عز وجل بتحصين نفسه وحفظ دينه”،
المـدخل التاسع: الزواج بعد الاغتصاب:
***********************************
٢٤- قال المغرب اليوم الخميس إنه سيعدل قانونا يسمح لمرتكبي جرائم الاغتصاب بالزواج من ضحاياهم القاصرات بعد أن أثار انتحار مراهقة شكوكا بخصوص فاعلية الإصلاحات المتعلقة بحقوق المرأة في البلاد.
انتحرت أمينة الفيلالي (16 عاما) ي قرب مدينة العرائش في شمال المغرب بابتلاع سم الفئران بعد ستة أشهر من إجبارها على الزواج ممن اغتصبها،
المـدخل العاشر: الزواج السري:
******************************
٢٥- انتشرت ظاهرة الزواج السريّ بشكل كبير في المجتمع الموريتاني بمختلف مستوياته الاجتماعية والثقافية، وأصبحت محلّ اهتمام الباحثين الذين حذروا من تداعياتها وآثارها على تماسك المجتمع واستقرار الأسر، بعد ظهور حالات اختلاط الأنساب وتفكك الأسر وانتشار زواج القاصر في أوساط المعدمين الذين يقبلون بتزويج بناتهن سراً لتأمين حياة كريمة لهم.
ويعرف الزواج السري أو “السرية”، كما يطلق عليه الموريتانيون، إقبالاً كبيراً في صفوف الشباب الذي وجد فيها حلاً للهروب من شبح العنوسة وفرصة للتمتع بالزواج دون تحمل مسؤوليته، ويلجأ الشباب الى الزواج السري خاصة من المطلقات والأرامل بسبب ضيق ذات اليد وكثرة متطلبات الزواج الرسمي وما تشترطه البنات من مهور تأثراً بالعرف الاجتماعي السائد في موريتانيا، والذي أدى الى ارتفاع قيمة المهور وأشعل كلفة الزواج ومتطلبات بيت الزوجية بشكل مبالغ فيه،
المـدخل الحادي عشر: زواج الاقارب:
*******************************
٢٦- زواج الأقارب، الزواج اللحمي، الزواج الداخلي، الاندوجامي أو الأندوغامي هو زواج بين أثنين تجمعهما رابطة الدم. من بين أهدافه المحافظة على بقاء واستمرار الجماعة وعدم اختلاطها بغيرها والذي يحمل خطر الاندماج أو الذوبان في جماعات أخرى. يسبب زواج الأقارب تراكم الصفات الوراثية غير الجيدة مما يؤدي إلى ضعف النسل.
المدخل الثاني عشر: الزواج من اجنبيات:
*************************************
٢٨- سهولة الإجراءات جعلتها ملاذاً آمناً أمامهم:
مواطنون يلجأون لدولة “الإمارات” بغرض الزواج من أجنبيات،
المـدخل الثالث عشـر: الزواج عبر الخطف:
***********************************
٢٩- نصت المادة 514 من قانون العقوبات اللبناني على أن من خطف بالخداع أو العنف فتاة أو امرأة بقصد الزواج عوقب بالحبس من سنة الى ثلاث سنوات. واستناداً الى هذه المادة، يجب أن يقع الخطف بقصد الزواج من ذكر على أنثى، سواء أكان الذكر راشداً أم قاصراً. ولكن إذا اشتركت أنثى مع الخاطف لإتمام جريمته تلاحق معه كشريكة في جرم الخطف أو متدخلة أو محرضة وفقاً لظروف ووقائع كل قضية جرمية على حدة. ويجب أن يكون الدافع في جريمة الخطف هنا هو قصد الزواج، أي أن يُقدم الخاطف علي جريمته بخطف فتاة أو امرأة بقصد الزواج منها. ويعود للمحكمة استجلاء القصد الجرمي من ظروف القضية. كما لو أقدم شخص على إكراه فتاة على الانتقال معه من منزلها الى منزله بعد أن رفض أهلها الموافقة على الزواج منه مرات عدة،
المدخل الرابع عشر: الزواج عبر الخاطبة:
**************************************
٣٠- شكل حالات الزواج التي تتم عن طريق الخاطبة في العاصمة السعودية الرياض نسبة كبيرة تصل إلى 70% حسب رأي بعض الباحثين الاجتماعيين، في حين ترجع عدد من المطلقات التقتهن “العربية.نت” أسباب طلاقهن إلى خداعهن من قبل الخاطبات اللواتي تصفن الرجل بصفات غير متوفرة فيه ثم يكتشفن أنه لا يمكن العيش مع أزواجهن، مما يجعل الطلاق هو الخيار الوحيد
وقالت وفاء التي ارتبطت برجل عن طريق الخاطبة إن زواجها لم يستمر سوى ثلاث ساعات فقط بعد اكتشافها أن زوجها مصاب بمرض جلدي معد لم تخبرها الخاطبة به. أما منى التي تزوجت عن طريق الخاطبة فقد اكتشفت أن زوجها مدمن وعانت معه، ولم تجد في النهاية مناصا من طلب الطلاق،
المدخل الخامـس عشر: الزواج عن طريق الأم:
*************************************
٣١- هو الزواج الشائع في اليمن،
المدخل السادس عشر: زواج بالطرد المستعجل:
******************************************
٣٢- هو نوع من الزواج حيث تتم مراسم كتابة عقد النكاح واقامة الحفل بدون حضور العريس بسبب تواجده في دولة اخري، وبعدها يتم ارسال العروس لعريسها في محل اقامته، السودانييون يطلقون علي هذا الزواج مصطلح (عرس بالطرد المستعجل)!!
المدخل السابع عشر: زواج المصياف:
********************************
٣٣- أثارت عقود زواج المصياف “جدلا عنيفا” بين عددا من علماء الأزهرفى مصر ما بين مؤيد لها إستنادا على إبطال شرط التأقيت فيه عملا برأى الأحناف ، و ما بين رافض باعتبار أنها قد تتسبب فى مشاكل إجتماعية على المدى البعيد.
و كانت الظاهرة إنتشرت حيث يتزوج من خلالها بعض رجال و سيدات الأعمال فى الخليج أثناء عطلات الصيف أو مهمات العمل فى الخارج.
و أعلن الشيخ جمال قطب ، و هو واحد من أبرز علماء الأزهر ، أنه يؤيد هذا العقد الذى يحدد مدة الزواج بشرط أن تكتمل أركانه ، و هو الإيجاب و القبول ، مستندا فى ذلك إلى رأى الأحناف الذين يقرون عقد الزواج المحدد المدة و يبطلون شرط التحديد و يصبح الزواج مستمرا،
المـدخل الثامن عشر: زواج المسيار:
********************************
٣٤ – زواج المسيار أو زواج الإيثار هو زواج ومصطلح اجتماعي انتشر في العقود الأخيرة بالدول العربية وبعض الدول الإسلامية. ويعني أن رجلا مسلما متزوج زواجا شرعيا مكتمل الأركان من رضا الزوجين وولي الأمر والشاهدين وتوافق الزوجة على التنازل عن حقوقها الشرعية في الزواج مثل السكن والمبيت والنفقة. وزواج المسيار محلل عند بعض المسلمين من طائفة أهل السنة والجماعة و الشيعة.
ومن الذين قالوا بإباحته مع الكراهة الشيخ القرضاوي والشيخ عبد العزيز بن باز ،وقد تداولته وسائل الإعلام وأوساط المجتمع إما بالنقاش أوالانتقاد أوالدفاع أوالتشكيك في كونه مباحا، حتى أصدر بعض الجهات المختصة فتواها بمشروعية زواج المسيار مثل مجمع البحوث الإسلامية،
المدخل التاسع عشر: زواج المسفار:
*******************************
٣٥- جدّد الشيخ عادل الكلباني، إمام الحرم المكي الشريف سابقاً، فتاويه المثيرة للجدل، بعد أن أكد في فتوى نشرها عبر موقعه الإلكتروني الرسمي جواز زواج المسفار حتى وإن كان هذا الزواج “بنية الطلاق”،
المدخل العشرون: زواج نهاية الاسبوع:
*********************************
٣٦- يقول احد اصحاب هذا المبدأ:( يعتمد هذا النوع من الزواج أن يقوم رجل وامرأة بالزواج بشرط أن يلتقيا فقط في عطلة نهاية الأسبوع، ويحددان اليوم إما يوم الأربعاء وإما الخميس، فيما يظل كل منهما حرا طوال الأسبوع بلا قيود ، إن أول شرط لدينا هو أن يكون الطرفان مطلقين، لا مكان للمتزوجين بيننا، لأن هدفنا الإصلاح وليس تعمير بيت وتخريب آخر)،
المدخل الواحد وعشرون: زواج الايثار:
********************************
٣٧- أثارت فتوى تبيح ما أصطلح علي تسميته (زواج الإيثار ) أصدرها مجمع الفقه السوداني مؤخراً جدلاً ولغطاً كبيرين في أوساط عديدة ، وإستندت فتوى المجمع بتحليل هذا النوع من الزواج علي مبررات وأسباب إعتبرتها شرعية وواقعية . قالت فتوى مجمع الفقه السوداني : ( المقصود من عقد الزواج في الإسلام هو حصول الإعفاف للزوجين كليهما . وأن هنالك أعباء وواجبات تقع عليهما ( الزوجين ) جراء هذا الميثاق الغليظ ( الزواج) ، كالإنفاق من قبل الزوج بالمعروف)، ومضت الفتوى تقول : لكن يحق للزوجة أن تتنازل عن شئ من هذه الحقوق أو كلها إذا أرادت ، لعموم قوله تعالى ( وإن إمراة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً والصلح خير ) ، كما دافع الشيخ حسن أحمد حامد ، عضو هيئة علماء السودان ، عن فتوى زواج الإيثار التي أصدرها مجمع الفقه واعتبر زواج الإيثار مشابهاً للمسيار في المعنى ومختلفاً عنه في اللفظ،
المـدخل الثاني والعشرون: زواج الوناسة:
*************************************
٣٨- زواج الوناسة جائز وموجود في عهد الرسول ويطلق عليه التأنيس ، وشدد أستاذ الدراسات العليا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور صالح السدلان على جواز زواج الوناسة كما كان من إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، واصفا معارضات الشرعيين لما يخص جانب المرأة أحيانا كالرقية ونحوها بالخطأ وأنها اجتهادات في غير محلها ولا ينبغي الأخذ بها. وأشار السدلان إلى أن فتاوى اللجنة الدائمة ليست ملزمة للعمل بها وذلك خلافا للقضاء، مبينا أن الشريعة باتت ضحية الدعاة المتعجلين،
المدخل الثالث والعشرون: زواج زنا المحارم:
**************************************
٣٩- زنا المحارم (بالإنجليزية: incest) هو أي علاقة جنسية كاملة بين شخصين تربطهما قرابة تمنع العلاقة الجنسية بينهما طبقا لمعايير ثقافية أو دينية، وعلى هذا تعتبر العلاقة بين زوج الأم وابنة زوجته علاقة محرمة على الرغم من عدم وجود رابطة دم بينهما،
المـدخل اأخيـر: زواج السـترة:
****************************
٤٠- مافيا زواج السترة من حوريات
الشام وطوابير (ذكور) تتربص باللاجئات السوريات!!
——————————————–
المصـدر: موقع جريدة (القدس العربي) اللندنية،
بتاريخ: 2012-10-04-
——————
ظاهرة قائمة بحد ذاتها باتت هي الأكثر جدلا واثارة بكل تفاصيلها في الشارع الأردني بعدما نشرت عشرات التقارير عن شغف الشباب الأردنيين والعرب بالزواج من فتيات سوريات تحت ضغط الوضع الإنساني للاجئين.
بين مافيات تلاحق اللاجئات السوريات للاتجار بهن من خلال الزواج وعبر شبكات قال الكاتب الإسلامي حلمي الأسمر أنها تتستر بغطاء ديني الى ظاهرة عروض الزواج من حورية من حوريات الشام حصلت مبالغات في هذا الأمر وحصلت غرائب وطرائف.
الناشط الإنساني وليد عواد يعمل بالتعاون مع قطبين في البرلمان الأردني على إيصال مساعدات للاجئين السوريين شمالي المملكة ويوثق ملاحظات حول نشاط محتمل لمافيات الزواج من سوريا ويقول بان تعبيرات بدأ يسمعها فعلا على لسان بعض المشايخ ورجال الدين من بينها :زواج السترة وأحيانا زواج الإكراه.
لاحقا إعترف عواد بظهور إشارة إجتماعية عامة فالأردني بدأ يهدد زوجته بين الحين والأخر بالزواج من لاجئة سورية, الأمر الذي طالبت دائرة الإفتاء بالإمتناع عنه.
معلومات عامة لها علاقة بالموضوع
——————————
١-
مامعني كلمة زواج?!
******************
المصـدر: (ويكيبيديا)،الموسوعة الحرة-
———————————–
***- الزواج في اللغة العربية يعني الاقتران والازدواج فيقال زوج بالشيء، وزوجه إليه: قرنه به، وتزاوج القوم وازدوجوا: تزوج بعضهم بعضاً، والمزاوجة والاقتران بمعنى واحد.
***- اصطلاحا هو العلاقة التي يجتمع فيها رجل (يدعى الزوج) ومرأة (تدعى الزوجة) لبناء أسرة. الزواج علاقة متعارف عليها ولها أساس في القانون والمجتمع والدين، وهي الإطار الأشهر للعلاقة الجنسية وإنجاب الأطفال للحفاظ على الجنس البشري.
***- غالباً، ما يرتبط الشخص بزوج واحد فقط في نفس الوقت، ولكن في بعض المجتمعات هناك حالات لتعدد الزوجات أو الأزواج.
***- يبدأ الزواج بعقد شفوي وكتابي على يد سلطة دينية أو سلطة مدنية. وعادة ما يستمر الارتباط بين الزوجين طول العمر، وفي بعض الأحيان ولأسباب مختلفة يفك هذا الرابط بالطلاق بتراضي الطرفين أو طرف آخر كالقضاء أو المحاكم.
٢-
حواء زوجة آدم عليه السلام
***************************
أشير إلى هذه المرأة بصفتها زوجة آدم،وورد ذكرها في ثلاث آيات قرآنية كريمة:
***- قال الله تعالى: “وقُلنا يا آدم اسكُن أنت وزوجك الجنة وكُلا منها رغدا حيث شئتما” “ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين”. البقرة 35-36
***- وقال تعالى: “ويا آدم اسكُن أنت وزوجك الجنة فكُلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين”. الأعراف 19
***- وفي الثالثة قال تعالى: “فقُلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يُخرجنّكما من الجنة فتشقى”. طه 117
***- هذه المرأة التي أشار إليها القرآن الكريم على أنها زوجة آدم، هي حواء، أم البشر.
قال ابن عباس: “إنما سميت حواء لأنها أم كل حي”.
***- وعن قتادة قوله تعالى: “وخلق منها زوجها” يعني حواء خلقت من ضلع آدم، وفي خلقها من ضلعه رمز كريم إلى توثيق عرى الروابط الزوجية بين الرجل والمرأة. بدليل قوله تعالى: “ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها”.
٣-
الاقباط يطالبون بالسماح لهم بالزواج الثاني
*****************************************
نظم مجموعة من الأقباط وقفة احتجاجية أمام وزارة العدل صباح اليوم، للمطالبة بقانون مدني يتيح الزواج والطلاق دون تدخل الكنيسة، وإتاحة الفرصة لمن حصلوا علي أحكام قضائية بالطلاق بالزواج الثاني دون الحصول علي تصريح من الكنيسة.
***- ورفع المتظاهرون لافتات “الحق في الطلاق لمن استحالت بينهم العشرة “، “مبارك وشنودة.. وراء حرمان 2 مليون مسيحي من الزواج المدني”.
***- ورددوا هتافات “مدنية .. مدنية .. لا للسلطة الكنسية”، “اصحوا وفقوا يا مسيحيين.. مش هنقول للكاهنة آمين .. أحنا أحنا مصريين قبل ما نكون مسيحيين”، “عايزين كنيسة حرة”.
***- وأكد أيمن جورج منسق حركة المسيحيين يريدون قانون أحوال شخصية مدنية، أن الوقفة الاحتجاجية اليوم جاءت بناء علي رغبة أكثر من 2 مليون مسيحي يطالبون بالحياة الإنسانية وليس بالقانون الديني، مؤكدا أنهم لا يريدون الاصطدام بالكنيسة أو بالبابا شنودة، بل يطالبون بحقوقهم بالزواج والطلاق بشكل مدني.
***- كما طالبوا بتطبيق اللائحة رقم 38 المعروفة بقانون الأحوال الشخصية لغير المسلمين، وإتاحة الزواج بدون تصريح من الكنيسةأو الطلاق في حالة استحالة العشرة بين الزوجين، أو الاتفاق بينهما علي استحالة العشرة.
٤-
الزواج والسعادة:
****************
أجريت دراستين في الولايات المتحدة في عامي 1957 و 1976 تبين العلاقة بين السعادة والزواج بين الرجال والنساء, وقد أشارت النتائج ان هناك ارتباط يبلغ مقداره 14 من المائة بين الشعور بالسعادة والزواج وهذا الارتباط في الذكور أعلى منه لدى الإناث.
٥-
سؤال:
***- إذا تقدم رجل لخطبة امرأة لها ظروف تمنعها من الزواج أو الإرتباط خيفة من فقدان ابنتها، و عرض عليها نوع من الزواج سماه المسيار السري وهي على المذهب المالكي. فما شرعية ذلك؟ وما موقف المذهب المالكي في هذا النوع من الزواج?…
الاجابة:
***- وفي خصوص نكاح السر عند المالكية, وهو الذي يوصي الزوج بكتمانه عن زوجة له أو عن جماعة معينة مثلا. فحكمه عندهم أنه يفسخ قبل الدخول كما يفسخ بعده أيضا إذا لم يحصل طول. والطول هنا يرجع فيه للعادة بحيث يظهر الخبر وينتشر بين الناس، ولا يبطل النكاح إذا كان الإيصاء بكتمان النكاح صادرا من الزوجة فقط أومن الولي فقط، أو من الولي والزوجة والشهود، أو اتفق الزوجان والولي على الكتم دون إيصاء الشهود بذلك، أو حصل الإيصاء بكتم الشهود بعد العقد.
٦-
حكم الزواج العرفي (نكاح السِّر)
غير المستوفي لشروط النكاح…
*******************************
إن كان عقد النكاح العرفي بين رجل وامرأة، من غير وليّ ولا شهود، فهو باطل باتفاق أهل العلم،
***- وإن كان عقد النكاح العرفي من غير شهود، فهو باطلٌ أيضاً عند الحنفية والشافعية والحنابلة،
***- وأما المالكية، فلم يشرطوا حضور الشهود في العقد، لكن اشترطوا إعلان النكاح وظهوره، وإنما أوجبوا الشهادة قبل الدخول، وإن كان عقد النكاح العرفي من غير وليّ، فهو باطل كذلك عند الجمهور.
٧-
هل يجوز زواج سنيه من شيعي؟
***************************
(أ)-
الجواب: أما عن زواج السنية من الشيعي فلا يجوز أبداً، وذلك أن الشيعة -الإثنى عشرية – الموجودين الآن في لبنان وإيران والمنطقة الشرقية والمدينة وغيرها، هؤلاء يدعون غير الله، ويستجيرون بغير الله، ويستغيثون بغير الله، ويستعينون بغير الله ويستعيذون بغير الله، فهؤلاء في الحقيقة مشركون متلبسون بالشرك الأكبر، وعلى هذا: لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ [الممتحنة:10].
(ب)-
سؤال :تفاجأت بعد الدخول أن زوجها رافضي فكيف تصنع؟!!
تزوجتُ منذ سنَة ، وقبل شهرين اكتشفت أن زوجي شيعي ! يؤمن باعتقادات الشيعة ، ويتبع ” الكافي ” ! . لا أدري ماذا أفعل ، وهل زواجي صحيح ؟ هل يحل لي هذا الرجل؟
الاجابة:
***- خصوص زواجك من ذلك الرافضي ? الشيعي ? فهو زواج باطل ، وهو مفسوخ شرعاً ؛ ما دام هذا الرجل يعتقد بما في الكافي من الضلال والزندقة .
ويجب عليك وعلى أهله السعي نحو التفريق بينك وبينه ، وإن لم يتيسر هذا الفسخ : فاطلبوا منه أن يطلِّق ، فإن أبى وليس ثمة من يطبق شرع الله في هذا الزواج : فخالعيه ببذل ما يريد من مال ، كتنازل عن مؤخر الصداق ، أو إرجاع ما دفعه لك ، كله أو بعضه ، وافتدِ نفسكِ منه.
أخى الكريم أستاذ بكرى: صباحك نور و اليوم مزاجك رايق تطرق موضوعا مختلفا بمهنيتك العالية.
أنا أزيدك من الشعر بيتين … وبس:
هنالك نوع من الزواج يسمى بزواج فريند (هكذا) وقد ظهر فى العالم الإسلامى من عدة سنوات وهو مثل علاقات البوي فريند والقيرل فريند في الغرب، ويبرره البعض بأنهً يقى من الفتنة (وهو فتنة أكتر من كده؟) وقد أصدر الشيخ عبدالمجيد الزنداني (مكتشف علاج مرض الأيدز) فتوى تقر هذا الزواج، وقد ذكر عنه قوله ” زواج فريند يستند أساساً إلى الأركان الواجب توافرها في الزواج الشرعي والمحددة بوجود المأذون والشاهدين وصيغة العقد والمهر المتراضى عليه، إضافة إلى ما يستوجبه من إشهار لعقد الزواج وإعلانه، وليس في هذه الشروط وجود منزل مع الزوج.
وفى السودان الآن ، بفضل المشروع الحضارى وهيئة علماء دينه ، فقد إنتشر زواج المسيار و الإيثار والعرفى.
كما أن هنالك نوعا خاصا بالبدريين يعرف بزواج السكرتيرات فالبدرى إظهارا لنعمة المال و السطوة و الفحولة التى يتمتع بها يتزوج سكرتيرته فى المكتب على سنة الله و رسوله … وبعد ذلك تلزم البيت. وعندما تعين سكرتيرة أخر مكانها يتزوجها هى الأخرى … وهكذا دواليك حتى تصبح منازله العديدة زى مدرسة السكرتارية أيام المعهد الفنى زمان.
ولك التحية والمودة.
عزيزي الكاتب ,لم نسمع من قبل بما سميته – زواج المصحف- كما ان هذا القول فيه محاذير عقائدية خطيرة فالقرءان كلام الله و صفته و لا يجوز ادخال الاستهزاء او التفكه فيما يتعلق بالقرءان الكريم
الأخ الصائغ تقبل تحياتي.
نسيت زواج أخوان الشيطان من النساء بعد قتل أزواجهن؟؟ونسيت زواج أخوان الشيطان بعد موتهم من بنات الحور في الجنة..والعياذ بالله من هؤلاء الكلاب الذين يتفننون في تحريف شريعة رب العباد ورسوله…لعنة الله عليهم.
لا تنسى زواج غطى قدحك
وهناك زواج المنفعة( بيع) مثل زواج أمانى موسى هلال بالرئيس إدريس دى ، والذى يعقبه زواج تهانى موسى هلال (17 سنة) بمستشار إدريس دبى الأمنى
وفى غير بنى البشر نجد …
التزاوج عند الغزلان والوعول والثيران البرية تسبقه معارك تسيل فيها الدماء وتتحطم فيها القرون
والحمام يخلص فى زواجه ويكتفى الزوج بشريكة العمر
الطاؤوس يتزين ويرقص لإرضاء الشريكة وكذلك يفعل طائر البنجوين( البطريق)
وفى الضافدع يفوز صاحب الصوت الأقوى
دمت
أخـوي الـحـبوب،
Shah – شـاه،
(أ)-
تحياتي ياأمير الامراء واعلي مقامآ من (شاه) ايران السابق، وسعدت بالطلة، والف شكر علي اضافتك نوع جديد من الزواج سقط من القائمة، وبعد ان طالعت تعليقك الكريم، رجعت للعم (قوقل) وطلبت منه معلومات عن زواج الفرند فأجاب:
(ب)-
ملكة يوسف:زواج فريند باطل بطلانا مطلقا..وتتسأل ما مصير أطفال هذا الزواج؟!
***************************************
اعلن مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر أمس انه شكل لجنة لتدارس فتوى «زواج الفرند» للمسلمين المقيمين في الخارج والتي أطلقها الشيخ عبد المجيد الزنداني رئيس مجلس شورى الإصلاح .
وقال عضو المجمع صابر أحمد تعلب :إن المجمع يعكف حاليا على دراسة نص فتوى الشيخ عبدالمجيد الزنداني وإبداء الرأي الشرعي فيها رافضا إبداء أي رأي مسبق للفتوى قبل دراسة جوانبها الشرعية.
***- من جانبها رأت أستاذ الفقه والقانون المقارن بكلية الحقوق ملكة يوسف ان «الفتوى ما هي الا مجرد رأي في مسألة اجتماعية وضحت أحكامها الشرعية في القرآن والسنة».
***- وأكدت يوسف لوكالة الانباء الكويتيةان «هذا النوع من الزواج باطل بطلانا مطلقا فقانون الزواج الإسلامي حاكم لا محكوم مهما تغيرت الظروف فالزواج ليس مجرد أركان مادية فهو ميثاق وعهد غليظ مع الله ولا بد أن يقام على أسس معينة وان يراعي الولي شروط اشترطها الله».
***- وتساءلت عن «شرط القوامة في هذه الحالة والمسؤوليات الشرعية التي على الزوج من دون توفير سكن لها وهو غير مقيم معها أو دون أن ينفق عليها ثم ما مصير الأطفال الذين يأتون نتاج ذلك الزواج».
***- وكان الزنداني قد أطلق فتواه التي تبيح نوعا معينا من الزواج أطلق عليه «زواج فرند» وذلك للمسلمين المقيمين في الخارج مما أدى الى إثارة الخلاف في بعض الدول العربية ومنها مصر.
***- واستوحى الزنداني اسم هذا الزواج مما هو شائع في الغرب من مصطلح «بوي فريند وغير فريند» حيث تقام علاقة دون إلزام بوجود سكن او نفقة غير ان الفتوى تقيم إطارا شرعيا لها وتسبغ عليها الشرعية.
***- وأفتى الزنداني بشرعية الزواج بين المسلم المغترب والمسلمة المغتربة دون الزام الزوج بأي مسؤوليات مادية مثل توفير السكن أو الإنفاق وذلك تيسيرا على المسلمين المغتربين حتى يتجنبوا الوقوع في الفحشاء.
(جـ)-
***- وياأخ شاه، يبقي عدد انواع الزواج ٤١ نوع باضافة (زواج الفرند) و…اللهم كتر وزيد!!
—————————-
٢-
أخـوي الحبـوب،
ود الحاجة،
(أ)-
تحياتي ومودتي الصادقة، وسعدت بالزيارة المقدرة، ولكن تعليقك الغاضب، فاقول قولآ صادقآ انني ماكتبت عن (زواج المصحف) كنوع من الأستهزاء، فهذا النوع الزواج الغريب قد تدوالته عدة منتديات ومواقع اسلامية بالتعليق، وقمت باضافته لقائمة (انواع الزواج) بالبلدان الاسلامية،
(ب)-
***- وكنت اتمني وقبل ان تبعث بغضبك، وان ترجع الي هذه المواقع وتعرف مافيها، وهاك اسم ورابط احدي هذه المواقع وماذا جاء فيه:
الأزهر يوافق على الزواج
العرفي ويرفض زواج الدم وزواج المصحف!
———————————–
المصـدر:
http://www.darkulaib.com/vb/showthread.php?p=409894
الموقع:
منتدى شبكة داركليب > –
بتاريخ:
01/06/2007, 22:47 –
————————-
***-وفي سياق متصل، أكد مجمع البحوث الإسلامية على عدم شرعية “زواج الدم” هو أن يمزج الشاب والفتاه دمهما ليعلنا انهما ارتبطا برباط مقدس يتيح لهما التصرف كزوجين و”زواج المصحف” وهو ان تعتبر الفتاة القرآن زوجها ولا يحل لها ان تقترب من اي رجل او تقترن بأي احد لان جميع الرجال يخشون ان تحل عليهم اللعنة اذا هم اقتربوا من امرأة متزوجة من القرآن، و”زواج الانترنت” . وهو عقود الزواج من خلال غرف الدردشة عبر المواقع الإلكترونية الشخصية للأفراد.
(جـ)-
***- واشكرك اخوي الحبوب ود الحاجة انك غاير علي ديننا الحنيف وتدافع عنه بشدة، واتقبل بكل روح طيبة غضبك الجميل، وألف شكر علي المرور والطلة.
أخـوي الـحـبوب،
حليم ماجد،
(أ)-
ياسلام عليك ياحبوب وانت تنور المكان، وتجئ ومعاك نوع جديد من الزواج وتضيفه لقائمة ( انواع الزواج)،
***- وماعارف كيف سقط من عندي هذا النوع من الزواج ( الزواج من بنات الحور الشقراوات السمروات الابنوسيات)، وهو الزواج الذي انتشر بعد انقلاب ٣٠ يونيو، وفتاوي الترابي للشباب المجاهدين في ادغال الجنوب ودارفور:( موتوا فالحوريات من كل صنف ولون في انتظار استشهادكم)!!…(وعند استشهادكم ستسبقكم الملائكة والغزلان للجنة)!!
(ب)-
***- هناك نكتة سودانية تقول: قام احد المعوقيين بسؤال للترابي:
( ياشيخنا، انا مشيت للجنوب وحاربت واصبت بشلل بعد اصابتي برصاصات في ضهري، اها حادخل الجنة وعندي هناك حورية منتظراني ولا كيف?)!!،رد الترابي:( والله يابني، انت في الحالة دي الا نعرس لك مع ناس “عرس الكورة”!!
***- وشكرآ انك اضفت للقائمة (العرس من الحوريات)!!
(جـ)-
حوريات الجنه
*************
http://women.bo7.net/girls168262
منتديات فراشة حواء – للبنات للنساء للفتيات بنوتات-
——————————
***- سم الله الرحمن الرحيم
الزمــــــــان والمكــــــــان ×× الزمان-
يوم القيامـه ،، بعدالعرض والحساب على الله:
*****************************************
–المكان : مكان يسمى الجنه بعد المرور على الصراط !! للموقع ثمانية أبواب ،، يسهل عليك الدخول من أيها شئت .. للأبواب خزنة يلقون عليك السلام عند دخولك الموقع .. مجهز بدرجات وغرف عددها يصل المئه .. أعلاها الفردوس تخرج من هذه الدرجه أربعة أنهار غرف عليين بها قصور متعددة ،، ثم غرف من الجواهر الشفافه .. للموقع حدائق وبساتين وعيون .. يمكنك المرور عليها والشرب منها والوقوف بها .. لك أن تتخيل الموقع ،،، ( فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)
الجــــــــــزء الثانـي…
**************************
صفـــــــات العـــــروس -(حوريـة الجنه )
هذا أسمها !! قال الله تعالى ( وزوجناهم بحـور عين):
———————————————
***- قال صلى الله عليه وسلم(ولو أن امرأة أطلعت الى أهل الأرض لأضاءت مابينهما ولملأته ريحا) صفـاتهـــــا … غادة ذات دلال ومرح يجد الناعت فيها ماأقترح .. زانها الله بوجه جمعت فيه أوصاف غريبات الملح .. وبعين كحلها من غنجها وبخد مسكه فيه رشح .. ناعم تجري فيه نظرة الملك ولألاء الفرح .. ليس هذا فحسب .. بل تولد نورالنور من نور وجهها .. ومازج طيب الطيب من خالص العطر .. فلو وطأت بالنعل منها على الحصى .. لأعشبت الأحجار من غير ما قطر .. ولو شئت عقد الخصرمنها عقدته .. كغصن من الريحان ذي ورق خضر .. ولو بصقت في البحر شهد لعابها .. لطاب لأهل البر شرب من البحر .. قصرت طرفها عليك فلم تنظر سواك .. تحببت اليك بكل ماوافق هواك .. لو برزظفرها لطمس بدر التمام .. ولو ظهر سوارها ليلا لم يبق في الكون ظلام .. ولو بدا معصمها لسبى كل الأنام .. حوراء عيناء ،،، جميلة حسناء ،،، بكر عذراء ،،، كأنها الياقوت .. كلامها رخيم ،،، وقدها قويم،،، وشعرها بهيم وقدرها عظيم .. جفنها فاتر ،،، وحسنها باهر ،،، وجمالهازاهر ،،، ريحها المسك .. كحيل طرفها ،،، جميل ظرفها ،،، عذب نطقها ،،، عجيبخلقها .. زاهية الحلى ،،، بهية الحلل ،،، كثيرة الود ،،، عديمة الملل ..
صفـــــات العـــــريس :
************************
(رجـل الجنه ) ،، هذا اسمه قال صلى الله عليه وسلم ( أول زمرة يدخلون الجنه على صورة القمر ليلة البدر).
أخـوي الـحـبوب،
حسكنيت،
(أ)-
تحية الود، والاعزاز بقدومك المفرح، وزيارتك البتسر القلب والروح، ولكن والله ياأخ حسكنيت دخلتني في ورطة وماعارف كيف اتخارج منها بعد كلامك القلت فيه:
(ولا تنسى زواج غطى قدحك…وهناك زواج المنفعة( بيع) مثل زواج أمانى موسى هلال بالرئيس إدريس دى ، والذى يعقبه زواج تهانى موسى هلال (17 سنة) بمستشار إدريس دبى الأمنى)!!
(ب)-
***- فزواج أمانى موسى هلال بالرئيس إدريس!! ماعارفو يدخل في اي نوع من انواع الزواج بالقائمة?..هل هو زواج متعة خصوصآ وان ادريس متزوج وعنده كوم اولاد?.. هل هو زواج للتباهي بامتلاك الصغيرات?..ام هو نوع من (الامتلاك) كما قال نزار قباني في قصيدته المعروفة:
بدراهمي بدراهمي…
لابالحديث الناعم..
حطمت عزتك المنيعة كلها بدراهمي،
وبما حملتُ من النفائس والحرير الحِالمِ فأطعتني?
وتبعتني كالقطَّة العمياء، مؤمنةً بكلِّ مزاعمي…
ومشيتِ كالفأر الجبان إلى المصير الحاسمِ مسكينةٌ..
لم يبق لم يبقشيءٌ منكِ منذُ استعبدتكِ دراهمي? ???…
(جـ)-
***- اما عن تعليقك وزواج الحيوانات والطيور، فافيدك بان الذ واطعم زواج هو زواج السلحفاة، عندهما (ليلة الدخلة) تستمر ٤٠ سنة!!….ابوالزفت..
مواضيع لها عـلاقة بالموضـوع:
****************************
(أ)-
اغلى مهر زواج في العالم …في الفجيرة !!!
***************************************
***- في يوم 7 اكتوبر 15 رمضان الفائت ابت فتاة من منطقه الفجيره اتمام مراسم عقد القران بدون احضار مهرها الذي هو مصحف قران ..وتم عقد القران بموافقة الولي سعيد سالم ووجود الشهووود..لتسجل لهذه الفتاه التي ارخصت نفسها من اجل تعاليم الدين ولاتباع سنه النبي عليه السلام في الزواج اجر اغلى مهر في الدنيا..فاللهم بارك لهما واجعل لهما الذريه الصالحه.
(ب)-
اغلى عرس في العالم، بلغت تكلفته 3 مليار دولار!!
********************************************
-اغلى عرس في العالم، بلغت تكلفته 3 مليار دولار، وهو اقيم في سلطنة بروناي، والغريب انهم اثناء العرس، قاموا بتوزيع هدايا على الحضور عبارة عن ساعات مرصعة بالالماس…وحضر هذا الحفل العديد من النجوم، منهم: ريكي مارتين، وجينيفر لوبيز، وغيرهم. كل شيء كان حول العروسين مصنوع من الذهب الخالص، فسلطنة بروناي هي اغنى الدول على الصعيد العالمي.
(جـ)-
الزواج الجماعي .. القضاء على العنوسة:
************************************
الزواج الجماعى ظاهرة اسهمت كثيرا فى عفة الشباب ودخوله القفص الذهبى كما ساعد انتشارها فى الحد من الظواهر السالبة التى تؤدى الى الانحراف، وقد جاء تفاعل كافة الشرائح مع الظاهرة داعما ومتبنيا للظاهرة التي لم تكن وليدة العقدين الاخيرين وانما تعود لعقود وعقود من الزمان، عرفت بزواج الفاتحة والكورة التي تعاهد فيها الناس على خفض تكاليف الزواج كما برزت حالات الزواج الجماعي عند اهل الطرق الصوفية مثل نهج الشيخ عبدالرحيم البرعي رحمة الله عليه وغيره.
***- وفي عقدي الحكومة الراهنة انتشر الزواج الجماعي عبر زواج البركة وباتت العديد من منظمات المجتمع المدني مهمومة بتزويج الشباب بعد توفير دعم مقدر من الاثرياء ومن الدولة ،واصبحت النظرة للزواج الجماعى ايجابية اسهمت في زواج الآلاف من الجنسين في وقت شهد احجاما من الشباب عن الزواج بسبب الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية غير ان توفير الدعم اسهم كثيرا في خفض معدلات الاحجام . وفي الفترة القليلة الماضية تراجعت مظاهر الزواج الجماعي وعاد الخوف من ارتفاع معدلات العنوسة مرة اخرى.
(د)-
هل حاول مسئولون سودانيون(شيعة)
“تقنين” الزواج العرفي لهدف نشرالمتعة؟!!
***************************************
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=400&msg=1341404574
—————————————-
***- السلام عليكم جميعا…
طبعا السؤال استقصائي..
الله يستر..
وفي الحقيقة، و أثناء بحثي عن السرطان الشيعي الذي يغزو سودانناالحبيب لفت نظري تصريح لأحد المتهمين بالتشيّعوهو رئيس اتحاد الطلاب السودانيين-سابقا محمد عبدالله شيخ ادريس( ونائب رئيس المؤتمر الوطني للشؤون التنظيمية والسياسية بولاية الخرطوم)، لقد كاد شعر رأسي يقف من”الهجمة”..عندما قرأت له كلاما مريبا عندما كان رئيسا لاتحاد الطلاب..تحدث عن إيران وأوضاع طلاب وطالبات (زعم)!! أنهم متزوجين/طبعا مُتعة..ذكر هذا في معرض كلامه عن محاولاتهم في الإتحاد العام للطلاب السودانيين ل”تغليف” حالات علاقات مُحرّمة-يسمونهازواج عرفي- حصلت بين طلاب وطالبات، فقال:
(Quote: وقال لم تكن الحالات المكتشفة مخيفة، وتمت معالجة 14 حالة بتوافق الأهل وجمعنا الأسر و?غلفناها? في زواج جماعي شهد أكثر من 600 زيجة ونحن الآن طرحنا مشروع مدن جامعية للطلاب المتزوجين لمجلس أمناء الصندوق القومي لرعاية الطلاب. واشار الى انه شاهد خلال زيارته لإيران حوالي 12 ألف وحدة سكنية لطلاب متزوجين تتكون من غرفة وصالة ومطبخ صغير!!.. ونفى امتلاكه أي إحصائيات حول الوضع الآن لكنه قال: ?العدد لو ما زاد ما ينقص?، مشيرا الى أن الأسباب كثيرة منها فتح الحدود و?الستلايت? وقضية الاقتصاد وغياب الطبقة الوسطى بحيث أصبح المجتمع طبقة عليا وطبقة فقيرة جدا في وقت يقبع فيه التعليم في أسفل سلم اهتمامات الدولة.
هل يصبح المنفذ الوحيد للشباب هرباً من الظروف الاقتصادية…
الزواج من أجنبيـة…أعطنـي حباً… أعطيـك (فيـــزا)?!
***************************
المصـدر: (مجلة نخبة السودان الالكترونية)،
بتاريخ: الاثنين- الإثنين 8 أكتوبر 2012-
————————————–
***- صار بعض الشباب يلجأ للكثير من الوسائل للهروب من الظروف الاقتصادية، وأحد تلك الوسائل هي الهجرة لخارج البلاد وتحديداً الدول الاجنبية، حيث يدخل الشباب في الكثير من المآزق بسبب ذلك، بل ويقدم كثير منهم تضحيات ربما تمتد حتى التنازل عن السعادة وذلك بعد أن يلجأ لخيار الزواج من اجنبية لتحقيق حلمه بالهجرة، وهو مايطلق عليه بعض الشباب مؤخراً لقب (زواج الفيزا)..!..(السوداني) بحثت عن تفاصيل الموضوع وخرجت ببعض المعلومات عن هذا الزواج الغريب.
كلام ونسة:
———
***- الموظف فريد إبراهيم رمضان من وكالة صبرة للسفر والسياحة قال ان السفر للدول الأجنبية يتطلب الحضور شخصياً للسفارة ودفع تأمين عن المدة التي سوف يقضيها الشخص ولا بد أن يمتلك هذا الشخص كشف حساب متحرك لا يقل عن 40 مليون قبل ستة شهور من تقديم الطلب للسفارة وزاد : كما يجب حجز فندق طيلة الإقامة مدفوع القيمة مقدماً وأيضاً مبلغ التذكرة ذهابا وإيابا وبعد هذا كله القرار بيد السفارة تمنح الفيزا أو لا تمنح…
***- وعند إستفسارنا عن امكانية تسهيل مثل تلك الاجراءات اذا كان المسافر متزوجا من اجنبية، قال فريد: (الأجنبية لكي ترسل دعوة لزوجها لابد لها من ان تكون لديها وظيفة ومنزل ولها حساب بالبنك ومن ثم تقدم طلبا للسلطات هناك وفي النهاية القرار بيد السفارة والسلطات بالقبول او الرفض) وأضاف: بصراحة سمعنا مؤخراً عن زواج (الفيزا) هذا ولكنه بصراحة لايعدو مجرد (ونسة).
فيزا طايرة:
———
****- وفي ذات السياق يقول مهندس الحاسوب محجوب الصافي : (نعم…سمعت بهذا النوع من الزواج أثناء دراستي بالهند في التسعينات من القرن الماضي حيث كان الشباب السودانيون يرتبطون بأجنبيات للحصول علي الفيزا، وزاد : (في بعض الأحيان تكون الزوجة لديها ( لوتري ) وتصطحبه إلي أمريكا)..وتابع إن السبب في مثل هذه الإرتباطات هو الخوف من المستقبل والسعي لتأمينه ولو على حساب سعادة الشخص).
أرجوكم أنقذوني:
—————–
***- أما ملهم الزبير فيقول : ( سمعت بزواج الفيزا ولكنني لا أعرف كيف يتم وأين…وزاد: (عليكم الله لو بتعرفوا واحدة (اجنبية) دايرة عريس كلموني لأني وبصراحة قاعد عاطل لي اكتر من اربعة سنين، ولن اتردد في الزواج من تلك الاجنبية في سبيل الحصول على فيزا لخارج البلاد).
دراسة وزواج:
————
***- وعن الموضوع تحكي أستاذة رياض الأطفال مني طارق وتقول : ( أسمع بالكثير من الطلبة الذين يسافرون من أجل الدراسة بالدول الأجنبية ويتزوجون بأجنبية… وزادت : (أظن أن السبب هو الإنبهار بحضارة الغرب يعني ( وداني الزمان… وعجبني المكان)…أما حكاية زواج الفيزا دي فربما تكون محدودة وتعتمد على (الحظ) ليس الا.
1-
***- وصلتني رسالة من أخ كريم يسألني فيها عن زواج ادم وحواء ويقول فيها:
—————————-
***- علي اي دين او مذهب تزوجا ادم وحواء?،
***- وباي لغة اجابت حواء بموافقتها علي ادم?،
***- ومن هم شهود العقد?..وباي لغة كانوا يتكلمون?،
***- وماهي بنود العقد?،
***- ولماذا لانجد اي تفاصيل حول هذا الزواج خصوصآ واننا اولاد حواء?!!
٢-
***- واقول للاخ الحبوب مصطفي صاحب الرسالة، بالفعل لاتوجد اي قصص او روايات حول زواجهما، وابتعدوا علماء الدين والفقهاء والمأرخون وكتاب التاريخ عن الخوض في موضوع الزواج لعدم وجود اي تفاصيل حوله بالكتاب المقدس والاناجيل وبالقرأن،
***- ولكن الشئ الذي اعرفه تمامآ ان شهر العسل كان في الواطة بعد طردهما من الجنة!!
بعض حالات زواح تمت في السودان واثارت ردود فعل واسعة:
**************************************************
١ـ
زواج عمر البشير من ارملة ابراهيم شـمس الدين،
٢-
ماهي حقيقة زواج النميري من روضة جوان?،
٣-
زواج الرئيس التشادي ادريس دبي من كريمة موسي هلال،
٤-
يعتبر المهر الذي قدمه الرئيس التشادي ادريس دبي مقابل الزواج من ابنة كريمة موسي هلال هو الاعلي في تاريخ الزيجات السودانية(٢٥ مليون دولار)!!
٥-
ملياردير سوداني يدفع مبلغآ كبيرآ لزوج سوداني مقابل تطليقها من زوجته بنية زواجه منها بعد الطلاق، والغريب في الامر ان الزوجة وهي ام اولاد قد وافقت علي العرض وبناء عليه تم الطلاق!!، وقد كتبت الصحف المحلية (في زمن الديمقراطية) كثيرآ عن الحادث وبالاسماء!!
٦-
زواج رشا الرشيد وصوره ومشاهد تسئ لكل سوداني!!
(صورة العروس وهي علي ظهر محفة يحملها عدة رجال كما وفي العهود الفرعونية)
———————
تعليق جاء بموقع (الراكوبة):
(اكيد الصور مريعة مافي شك ..والمؤلم حاملي العرش بلقيس هذه كلهم من ذوي البشرة القاتمة وهذا مايزيد الألم الما والوجع وجعا .. بماأني مقيم خارج الوطن من امد بعييييد حاولت الاتصال على الاخوة والاخوات في الوطن واخبروني بأن هذا الموكب المصطنع هو عمل مدفوع الأجر ويقوم به موظفون !! قلت نعم موظفون فقراء أجبرتهم الحاجة على مثل هذا العمل المذل والمهين !!)،
٧-
مات الامام محمد احمد المهدي تاركآ خلفه ١٠٠ إمراة كن زوجاته ومحظياته!!
***- وصلتني مشاركة كريمة من أخ عزيز يقيم في موسكو وهي عبارة عن موضوعين عن ظاهرة زواج الأجانب في السودان،
***- لك الشكر الحبوب بهاء الدين، وافيدك ان نحو ٨% من السودانيين برة بلدهم قد تزوجوا اجنبيات من كل جنس ودين، بل وحتي هناك سودانيات تزوجن من اوروبيين واجانب وعرب وافارقة يقيمون في اوروبا، وشخصيآ، لا اري غضاضة في زواج السودانيين والسودانيات من اجانب….ففي النهاية كلنا اولاد حواء وادم.
١-
ظاهرة زواج الأجانب في السودان
****************************
المصـدر:
http://www.alrakoba.net/vb/t61665.html
——————————-
(أ)-
***- هل وصل بنا الحال إلى تهافت السودانيات على الزواج بالأجانب بالصورة التي صارت تمثل ظاهرة سالبة بكل معني الكلمة؟
***- من هم الأجانب المتواجدون بالسودان ؟ بنغالة وباكستانيين ومصريين اتراك!!!!!
وأغلبهم من الفئات العمالية وفائض عمالة دول الخليج العربي والذين حار بهم الدليل بحيث جاءوا إلى السودان عوضا عن العودة إلى بلادهم.
***- المسألة صارت ظاهرة مزعجة عموما إذا كان هؤلاء الأجانب من العمالة المتواجدة بالسودان فالأمر يحتاج إلى دراسة من الجهات المختصة ومطلوب وضع تشريعات وضوابط كما تفعل الكثير من الدول حماية لأمنها وشعبها من الذوبان والتلاشي. ليكن الزواج بالأجنبي محكوما بضوابط تراعي المصلحة العامة للبلد وحتى لا تسيطر عقدة اللون والشعر على مستقبل البلاد.
***- مطلوب أيضا السيطرة على الوجود الأجنبي بالبلاد. فمن المضحك المبكي أن أغلب الشعب السوداني متغرب عن بلده بسبب الأوضاع الاقتصادية السائدة، وفي نفس الوقت نجد أن السودان صار قبلة للعاطلين من الدول الأخرى. الواقع يقول أننا لم نصل بعد إلى المرحلة التي تغري السودانيين بالعودة إلى بلادهم ناهيك عن استقطاب العمالة وما تجلبه من عادات وأمراض وجرائم لا قبل للناس بها ناهيك عن الجرائم الاجتماعية وأخيرا ظاهرة الزواج.
(ب)-
قصه قصيره
*********
تزوجت سودانيه من اجنبي واقام لها حفل ولا في احلا الف ليله وليله ولكن الكارثه ان العريس المقندل اختفي بعد شهر العسل مباشره وبعد سؤال احد اصدقائه عنه قالو انه سافر الي بلده!!
——————————
٢-
مكاتب زواج يديرها أجانب في السودان
***********************************
المصـدر: منتديات سورتود و تمنار،
———————————-
***- قبل أيام شاهدت حلقة من تقديم نسرين سوركتي مع مندوب من منظمة إحصان وهي منظمة طوعية خيرية ومع مندوب لاحد مكاتب الزواج الجديدة مصري الجنسية،
***- وشاهدها جل مشاهدي قناة الشروق، وقد تمكنوا علي حسب ما ذكر من اتمام 20 الف حالة زواج بين الشباب …المندوب المصري لمكاتب الزواج ذكر بانه تقدم بطلب تصريح رسمي لانشاء مكتب في محلية بحري وحصل علي ترخيص وعلي ما اذكر ان المكتب له 8 فروع متوزعة ما بين الخرطوم وبحري وامدرمان، طريقة عمل المكتب ان يدفع المتقدم مبلغ 50 جنيه ويقوم بتعبيئة استمارة مفصلة عن حالته ووضعه الاجتماعي ثم المتطلبات في شريك العمر …
***- الشي الذي قد لايتلاءم ولايتوافق مع اخلاق المجتمع السوداني هو توفير البومات صور لطالبات الزواج وبعد ان يختار المتقدم واحدة من هذه الصور يقوم بدفع مبلغ إضافي للحصول علي رقم الفتاة للاتفاق قبل الحضور للمكتب للمقابلة…
الزواج في منطقة شـلاتين..عادات وتقاليد
**************************************
المصـدر:
http://www.freecopts.net/arabic/articles/view/27108
————————————–
***- تعيش فى مدينة الشلاتين وقراها قبائل العبابدة والبشارية، ولهذه القبائل عادات خاصة، لا يزالون يحافظون عليها، أهمها شرب «الجبنة»، التى تعد المشروب الرسمى لحفلات السمر والسهر، ويتحدث سكان المنطقة لغة تدعى الرطانة أو «البداويت».
***- ويؤكد الشيخ حسن هدل، شيخ مشايخ حلايب، تمسك سكان المنطقة بعاداتهم القديمة، والأهالى يحتكمون للعرف، ويلجأون لكبير القرية فى حل مشكلاتهم.
***- ومن أهم سمات سكان المنطقة الكرم، على حد قول على حامد حسن، الباحث فى محمية جبل علبة، فهناك عادة عدم تناول صاحب لبن الماعز أو الشاه المشتراة لبنها إلا بعد أن يتناوله شخص آخر، وهناك عادات فرعونية فى اللبس وطريقة عمل ضفاير الشعر، والصندل الذى ترتديه المرأة، وبعض الأسماء مثل سنفرو التى تعنى الأخ الجميل ولها نفس الترجمة فى لغة الرطانة.
***- وحول عادات الزواج يقول حسن إن ابن العم هو الأولى بالزواج من ابنة عمه، وإذا تقدم أحد لخطبة الفتاة لا يتم قبوله قبل أن يسأل ابن عمها إن كان يريدها أم لا، والخطبة تتم عادة على سمعة البيت، فالعريس لا يرى العروس، وكل قبيلة لها مهر يتراوح ما بين ناقة عشار أو اثنتين، يتم تقاسمهما بين العريس والعروس، والزواج يتم بشكل عرفى من خلال الإشهار ولا توجد قسيمة، لكن يتم عملها بعد ذلك لتسجيل الأولاد، ويقدم العريس لأخوال العروس وأعمامها 4 جمال وعادة ما يتركونها للعروس.
***- حفل الزفاف يستغرق مدة أسبوع لكنه تقلص فى السنوات الأخيرة إلى ليلة أو اثنتين، ويشترط أن تكونا الخميس والجمعة أو الأحد والاثنين من كل أسبوع، ويتحمل العريس شراء جميع المنقولات باستثناء أدوات المطبخ وعدة الجبنة التى تتحمل نفقاتها العروس، وفى الحفل يرقص الشباب الرقصات التقليدية بالسيف وتدعى «الهوسيب».
***- تقول فاطمة منصور، ربة منزل، إنه بسبب ضيق الحال حالياً تم الاستغناء عن المهر التقليدى فى بعض القبائل، والاتفاق على تحديد المهر بـ 500 جنيه.
***- وتضيف: إن الحفل يستمر من 3 إلى 7 أيام، لكن أهالى المدينة غيروا الكثير من العادات القديمة المرتبطة بالزواج مع انتشار المدنية، إذا كان العريس لا يرى عروسه قبل الزفاف بشهر، وكانت العروس لا تسكن بيت زوجها إلا بعد الزفاف بـ 40 يوما، حيث تقضى هذه الفترة فى بيت أهلها نهارا، وتذهب إلى بيت زوجها بعد صلاة العشاء وتخرج منه قبل طلوع الشمس، وفى الليلة الـ40 يذبح الزوج ذبيحة ويدعو أقاربه ثم تنتقل زوجته لتسكن معه.
***- تقول صابرة سعيد، إن هناك من هو متمسك بهذه العادات ومازال يعمل بها، وخلال الـ40 يوما الأولى يمنع الزوج من الخروج من منزله عقب صلاة المغرب، ويجب عليه انتظار عروسه، وإذا خرج فى هذه الفترة تكون عليه غرامة ذبح خروف. وتضيف: إن من بين العادات التى لم تعد منتشرة بشكل كبير ضرب العريس ضيوفه من الشباب بالكرباج خلال حفل الزفاف، تحية لهم، وعلى الشباب أن يتحملوا الضرب لإظهار قوتهم حتى يفوزوا بإعجاب الفتيات اللاتى يراقبن ذلك، وحتى لا يتهموا بالضعف.
***- ويقول حسن صالح: إن من بين العادات الغريبة التى سعى بعض الأهالى للقضاء عليها، أن تخاصم والدة الزوجة زوج ابنتها خلال العام الأول من الزواج، حتى لو كانت عمته أو خالته، ولا تأكل معه، وإذا كانت فى مكان وحضر الزوج إليه تتركه وتمشى، وبعد مرور عام يتم عمل جلسة صلح بينهما.
***- ويضيف: «لم نعرف سببا لهذه العادة، وكنا كلما سألنا عنها آباءنا يقولون: عادة. وأهم عادات المنطقة بلا جدال والتى لا يمكن الاستغناء عنها هى شرب الجبنة، وهى عبارة عن قهوة بالزنجبيل يتم إعدادها فى وعاء خاص، ومن أشهر الأكلات «العصيدة باللبن»، و«السلات»، وهى عبارة عن لحوم مشوية على الزلط.
***- وتقول حواء محمد عيسى، إن عادات الزواج فى الشلاتين قاسية وتسببت فى بوار البنات، بسبب غلاء المهور، ولكنها خفت حدتها والبنات أصبحن يعملن وبدأن يشترين بعض لوازم زواجهن.
***- وتقول فاطمة عثمان على إن العريس عليه أن يشترى «شنطة» تضم ملابس للعروس بها من كل نوع 6 أطقم، وتكلف هذه الشنطة التى يتم شراؤها عادة من السودان حوالى 4 آلاف جنيه، كما يشترى العريس ملابس لأم العروس، ويجب أن يتم عرض محتويات الشنطة على الجيران والأقارب، وإن كانت بعض القرى أوقفت هذه العادة حتى لا يلزم العريس بشراء أشياء معينة، ويستطيع أن يشترى وفقا لقدراته دون إثارة غيرة الفتيات، التى تراقب كل واحدة منهن ما جاء للأخرى، وتسعى لشراء أفضل منه.
***- ومن أهم الأكلات فى المنطقة العصيدة باللبن و«اللقمة»، وتقول فاطمة إن الجبنة هى أهم المشروبات، طوال السنة حتى فى شهر رمضان، و«اللقمة»، المكونة من دقيق ذرة يخمر على النار مع لحمة مفرومة هى الوجبة المفضلة فى المنطقة، لأن السكان لم يعتادوا أكل الدجاج أو السمك لأن رائحته غير جيدة.
***- وحفاظا على تراث المنطقة أنشأت عائشة مصطفى وزينب على مشغلا لصناعة وبيع المشغولات اليدوية التراثية من المكان ومن بينها الإكسسوارات والأدوات المنزلية المصنوعة من شعر وجلد الإبل، تعمل فيه سيدات من قبيلة العبابدة ويتم بيع منتجاته للسياح وللتجار فى القاهرة.
استاذ /بكري تحية طيبة ومساءالخير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((سيأتي زمانٌ على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا إسمه
ومن الإيمان إلا رسمه
ومن القرآن إلا حرفه
همهم بطونهم
دينهم دراهمهم
قبلتهم نساؤهم
لا بالقليل يقنعون
ولا بالكثير يشبعون))
دي صفة عند العرب عموما و ناس المؤتمر الوثنـــي بالذااات …. برضوا مابرضوا مابعدنا من السياسة!!!!
أخـوي الـحـبوب،
mohamad- مـحمد،
تحياتي الطيبة، وألف شكر علي الزيارة، وعلي تعليقك الاول بخصوص زواج ادم وحواء، وعلي تعليقك بخصوص مكاتب الزواج في الخرطوم،
***- اما بخصوص كلامك الغريب الذي قلت فيه:( تم زواج الرسول صلى الله عليه وسلم على السيدة زينب فى السماء كذلك)!!،
***- فاسألك مامصادرك حول زواج الرسول في السماء، وهو شئ لم نسمع به من قبل?..ولماذا وتحديدآ يكون هذا الزواج في السماء ولايشمل الزوجات الاخريات?!!
***- عندي صديقي عراقي اطلع علي تعليقك وزواج الرسول الكريم في السماء -كما كتبت انت، فقال بغضب شديد: (البرامج الدينية في المحطات الفضائية العربية هي التي خربت الدين السمح وشوهت حقيقته، ووسخت عقول الشباب بالاكاذيب والفتاوي الفاسدة!!
***- وينصحك صديقي العراقي ياأخ محمد، ان تكف عن مشاهدة البرامج الدينية المسيسة وغير المسيسة التي تبث عبر المحطات الفضائية العربية والايرانية حفاظآ علي عدم تلويث عقلك بالكلام الفارغ، وخاصة اذا كانت الفتاوي والخطب من القرضاوي، والترابي، والصادق المهدي، وشيوخ الازهر، واخرون!!
***- اما بخصوص تعليقك الثاني والخاص بمكاتب زواج في السودان، فافيدك بانني قد قمت ببث الخبر من موقع
(منتديات سورتود و تمنار) بالحرف الواحد وماضفت عليه تعليقآ من عندي!!،
***- وماجاء في الخبر و( الشي الذي قد لايتلاءم ولايتوافق مع اخلاق المجتمع السوداني هو توفير البومات صور لطالبات الزواج وبعد ان يختار المتقدم واحدة من هذه الصور يقوم بدفع مبلغ إضافي للحصول علي رقم الفتاة للاتفاق قبل الحضور للمكتب للمقابلة)، هو ليس كلامي!!
***- ولكني ارفض رفضآ باتآ فكرة تاسيس او انشاء مكاتب للزواج في السوداني، فما احدآ يعرف اصل وفصل هذه المكاتب وان كانت تابعة للامن او جهات اجنبية?…وارفض ايضآ فكرة ان يقوم شاب او فتاة بتقديم معلومات خاصة جدآ عن نفسه وعائلته ومرفقة بالصور!!
أخـوي الـحـبوب،
ابو كريم،
(أ)-
تحياتي الحارة والممزوجة بالاحترام لشخصك (الكريم)، وسعدت بالطلة والزيارة (الكريمة)، وبالتعليق (الكريم)…واعطنا قليلآ مما اعطاك (الكريم) من ثقافة وفهم وعلم، فسنوات الغربة انستني الفصاحة ولغة العرب!!
***- وصلتني رسالة من أخ عزيز يقيم في القاهرة ويقول فيها ان (انواع الزواج) في الوطن العربي وباقي البلاد الاسلامية يفوق مجموعها عن ال ٨٠ نوعآ، فهناك قبائل اسلامية في غرب افريقيا تقام فيها مراسم الزواج بطرق وثنية رغم انها تتم في الجوامع!!
***- وهناك ايضآ بعض قبائل الاكراد، وبالرغم من ان غالبية السكان مسلمون، الا ان بعض العادات القديمة عندهم والخاصة بالزواج تتدخل وتزاحم الزواج بالطريقة الاسلامية،
***- في بعض المناطق الاسلامية في الهند، الزوجة هي التي تقدم المهر للزوج، وايضآ هي التي تعمل ليل نهار بينما ووجها يبقي عاطلآ يراقب عملها!!
(ب)-
***- ياأخ ابوكريم، عاوز احكي لك عن الزواج الاسلامي في المانيا. فقد جرت العادة (وقانونيآ) الا تعترف الدولة الالمانية بالزواج الذي يتم في الكنيسة، او الجامع، او بالمعبد اليهودي، او زوجات اخري مالم تتم في اماكن حكومية مخصصة بالمدن الالمانية،
***- لذلك من يتزوج في الجامع بالمانيا ، عليه ان يتزوج مرة اخري بالمقر الحكومي حتي يكون زواجه قانونيآ ويتم قبول زواجه، وبهذه الطريقة استطاعت الحكومة وان تحصر كل انواع الزواجات (الالمانية وغير الالمانية) التي تتم في المانيا في جهة واحدة،
***- ولكي تعرف الزواج الاسلامي في المانيا، ابث لك موضوعآ نشر بجريدة (القدس العربي) قبل اربعة مضت من هذا الشهر (اكتوبر ٢٠١٢):
(جـ)-
نتشار تعدد الزوجات بين العرب
والمسلمين بالمانيا واللبنانيون
والفلسطينيون اصحاب النسبة الاكبر!!
********************************
برلين ـ القدس العربي ـ من علاء جمعة ـ كشفت دراسة المانية النقاب عن انتشار ما يسمى تعدد الزوجات بين الاقليات الاثنية والثقافية داخل الاراضي الالمانية ولا سيا بين العرب والمسلمين.
***- وقالت صحيفة “دي فيلت” الالمانية بأن النسبة الاكبر تنتشر بين اللبنانيين والفلسطينيين الا ان هذا لا يشكل فرقا كبيرا في النسب مع الجاليات العربية والاسلامية الاخرى ، وبينت الدراسة بان الامر يتعدى الزواج من امرأة ثانية ويتخطاه في بعض الاحيان الى زوجة ثالثة او رابعة ، ولا يعني هذا دائما اشراك الزوجة بالمعرفة بل أن العديد من الزوجات لم يدركوا بان ازواجهن قاموا بالزواج من اخريات الا فيما بعد.
***- وتشكل هذه الدراسة اهمية بالغة للمجتمع الالماني خاصة وان تعدد الزوجات ممنوع حسب القانون الالماني المدني الا ان العديد من هذه الزيجات تتم ضمن المساجد المنتشرة في المانيا حيث يقوم بعض الائمة بتزويج المسلمين حسب الشريعة الاسلامية او ما يعرف بالزواج الديني داخل الجالية الاسلامية وبما ان تعدد الزوجات بشروط مسموح حسب الدين الاسلامي فلا يجد بعض الائمة غضاضة فيما يفعلون ويعتبرونه واجبا ومن باب الاحصان.
***- الا أن قضية تعدد الزوجات اتخذت منحى اخر عندما تم اكتشاف ان بعض هذه الزيجات يتم استغلالها لامور مادية تخالف القانون حيث يتعمد البعض عدم الارتباط بشكل مدني ويكتفي بالعقد الاسلامي من اجل الحصول على مستحقات البطالة او مستحقات الضمان الاجتماعي بشكل مضاعف، حيث ان الافراد المنفصلون يحصلون على مستحقات من الدولة بشكل منفرد وليس بشكل عائلي مما يعني مضاعفة هذه المسحقات بشكل غير قانوني كونها تذهب في نهاية المطاف الى العائلة الواحدة مرة اخرى.
***- ووفقا لملاحظات مدير التكامل والهجرة في برلين كلاوس روشيرت فان تعدد الزوجات وان يكن لا يزال في مراحله الاولى ويتم بشكل خفي غير علني فان هنالك خمسة اسباب تشجع تعدد الزيجات في المانيا وهي:
***- اولا ان الشريعة الالسلامية لا تحرم هذا العمل مما يسهل للعديد طلب هذا الامر وتبريره وهو ما يفسر انتشاره ايضا رغم القوانين الالمانية التي تجرمه وتلاحق فاعليه،
***- الامر الثاني هو يتمثل في القدرة على ابقائه سريا وعدم الكشف عن هوية فاعليه وذلك لاعتماد المسلمين على مؤسساتهم الخاصة في الزواج رغم انه لا يكون معتمدا امام القانون والمؤسسات الالمانية،
***- والثالث قد يكون لحاجة اقتصادية حيث يمكن هذا العمل فاعليه من الحصول على مخصصات اكبر من الدولة وفي نفس الوقت فان النفقات تكون اقل وذلك من خلال العيش المشترك والتشارك في النفقات،
***- والسبب الرابع ان الائمة او بعضهم لا يهتمون بالتقصي عن حالة طالبي الزواج ولا يرون بان من المهم فحص القدرات المالية والعمل وحالة الاجتماعية خاصة اذا كان الطرفان متفقان الزوج والزوجة اما السبب الخامس والاحير فهو عد وجود سجل موحد للزواج الديني الاسلامي في المانيا فان تزوج احد الاشخاص في مسجد ثم اراد الزواج مرة اخرى وذهب الى مسجد اخر فلا يوجد ما يمنعه لان السجلات لا تنتقل بين مسجد واخر ولا يتم توحيدها مما يصعب ايضا على الائئمة كشف هذا الموضوع .
***- صحيفة (دي فيلت) نشرت بين طيات صفحاتها تحقيقا موسعا عن الموضوع حيث استطاعت الصحيفة اجراء مقابلة مع امرأة من كوسوفو تدعى عائشة ولها اربعة ابناء وقعت ضحية لفعل زوجها وهو عراقي من اصل كردي ، حيث تزوجا في كوسوفو من أكثر من 16 عاما وانتقلا بعدها الى المانيا وعاشا على المساعدات الاجتماعية التي تقدمها الدولة بالاضافة الى اموال اخرى كان يحصل عليها الزوج من طرق اجرامية وغير شرعية كما تضيف الزوجة، هذه الخلفية الاجرامية للزوج الزمته بالهرب الدائم من الشرطة ولذلك كان من الطبيعي ان يغيب لايام واسابيع خارج المنزل ، وتضيف الزوجة بانه لم يكن باستطاعتها سؤاله عن سبب مطاردة الشرطة له او مخبأه، الى ان قامت امرأة مجهوله بالاتصال بها وسبها وشتمها وزاد شكوكها ايضا ان رسالة من مركز رعاية الشباب في برلين وصلت لزوجها مع فاتورة مستحقة الدفع لم تسدد لصالح اثنين مجهولين وبعد استفسارها من المركز اكتشقت بان هؤلاء هم ابناء وزجها وبتوجهها للشرطة والحصول عن طريق الشرطة على رقم المرأة المجهولة كانت المفاجئة بانها زوجته الثانية وهي ايضا عراقية من أصل كردي وله منها ابنان.
***- نادر خليل مشرف ومقدم رعاية للمجرمين الصغار في برلين يفترض ان أكثر من 20 بالمئة من معارفه لديهم زوجة ثانية ويؤيده بذلك اللبناني شعبان عبيد من منطقة نيوكولن في برلين والذي يؤكد ان حوالي 30 بالمئة من اصدقاؤه متزوجزن باكثر من واحدة مما جعل الامر يصبح عاديا بالنسية لبعض الاسر وبعض المناطق نظرا لانتشاره.
***- الدراسة احدثت صدى كبيرا داخل البرلمان الالماني حيث رأى بعض البرلمانيين الالمان ومنهم النائب من الحزب الاشتراكي الديموقراطي ايرول اوسكارسا بان هذه الاحصاءات تمثل تعديا وتجوازا خطيرا من الائمة المسلمين للصلاحيات الممنوحة لهم ضمن التسامح الديني والاثني الذي ترعاه الدولة واضاف اوسكارسا بنه ايضا من المعيب ان يعتقد البعض بان على المانيا تحمل نفقات زواجه باكثر من واحدة وبان هذه المبالغ يمكن توظيفها في امور مهمة اخرى.
(د)-
***- والله ياأبوكريم، هنا في بعض الممارسات الخاطئة شديد ضد القوانين الالمانية وتصدر من بعض المسلمين الحاصلون علي جنسيات المانية من قبل سنوات طوال، فهناك:
١- جرائم الشرف،
٢- ختان البنات،
٣- تعدد الزوجات سرآ،
٤- الزواج بالاكراه،
٥- مخالفة القوانين الالمانية والالتزام بفتاوي ائمة الجوامع بالمدن الالمانية، والذين اغلبهم اصلآ (ائمة!!) لم يحصلوا علي شهادات بمؤسسات او جامعات دينية، وسبق لهم ان اثاروا الرآي العام والشعبي ضدهم وجوامعهم بسبب فتاويهم التي لاتدخل العقل وتفتقد المنطق والفهم السليم!!
***- احد من هؤلاء الائمة حرم علي المسلمين شرب (الكوكا كوكا) بحجة مادة مخدرة فيه!!، واخر حرم عل الناس في فتوي له بتقبيل الازواج لزوجاتهم، علي اعتبار ان نبينا الكريم ماكان يقبل زوجاته!!
***- واخر اعتبر ان تقديم الزهور في المناسبات الاجتماعية، هي عادة وثنية لاي جب ان نمارسها، وان نقدم بدلآ عنها المصحف الشريف، ولغير المسلمين لاشئ الا الدعاء لهم بالهدايا والغفران!!!