أبو عركي البخيت عند المحن شعلة من الأمل والمقاومة والإبداع

ياسر عرمان
ما يشدني لعزيزنا المبدع الكبير ابو عركي البخيت ليس ابداعه فحسب بل شجاعته المعنوية وتفوقه الأخلاقي وتمسكه بالقيم الرفيعة في الخريف والمحل وفي السلم والحرب، وقد اثبت بعد اندلاع حرب ١٥ ابريل إنه مواطن الخرطوم الأول الذي تمسك بها ولم يهجرها عند المحن.
مثلما رفض الاستاذ عركي البخيت التعامل مع اجهزة اعلام نظام البشير على مدى عقود هاهو اليوم يرفض مغادرة منزله في حي العرضة بام درمان احتجاجا على الحرب ورفضا للاستهتار، وتمسكا بحق الإنسان في الحياة الكريمة والبيت الذي يطل على الشارع والوطن والجيران والناس، وكان احتجاجه مبدعا ونادرا.
ابو عركي المولود في مدني كان بامكانه مثل ملايين السودانيين الخيرين الشرفاء الذين دمرت حياتهم الحرب أن يعود إلى مدني أو أي مكان آخر يختاره، فهو الأعزل إلا من إيمانه بالوطن فحتي الذين اسال الحكم شهوتهم هاجروا بسلاحهم من النهر إلى البحر ، واختار عركي التمسك بالأرض و(المنزل الوطن) مع الفقراء والشهداء والشجعان الذين سمروا اقدامهم فوق ارضهم ورفضوا الخروج حينما بلغت الروح الحلقوم فياله من موقف يلهب ويلهم الأجيال جيل بعد جيل.
يصادف اليوم ٢٣ سبتمبر ذكرى انتفاضة سبتمبر ٢٠١٣، وهذا اليوم تحديدا اشعل فيه شباب مدينة ود مدني التي منها أتى عركي نيران سبتمبر ٢٠١٣ التي امتدت إلى ريف ومدن السودان وعبدت الطريق نحو ثورة ديسمبر المجيدة، والمجد للابد يظل لهزاع والسنهوري وسارة وعقدهم النضديد من الجنينة إلى بورتسودان ومن حلفا إلى هيبان.
درجت منذ سنوات للإتصال وزيارة الأستاذ عركي سيما بعد ثورة ديسمبر مع عدد من الأصدقاء ولعب صديقنا الدكتور صلاح الأمين الذي يتابع اخبار عركي يوميا دورا مقدرا في تنبيه اصدقاءه لما يدور حوله خصوصا في ازمنة هذه الحرب، وفي الايام الماضية أجرى صلاح اتصالات عديدة حينما انقطع الماء عن منزل الأستاذ عركي في حي العرضة. وفي السابق حينما اصابته الكورونا كنت اتصل بالاستاذ عركي يوميا من جوبا وإن لم اجده اترك له رسالة في الصباح كواجب يومي لإنسان أدخل الأمل والإبداع في عالمنا.
هذه الحرب دمرت حياة الكثيرين في مدن وريف السودان وازاحت مؤقتا الفعل والنشاط المدني عن واجهة الحياة، وهنا تكمن أهمية موقف عركي الذي إختار أن يكون فاعلا لا متلقيا وملهما لا محبطا ومقاوما لا مستسلما في الصف الأول ضد الحرب ومع جموع المدنيين لوقفها، وموقفه يذكر بالانتهاكات في الريف والحضر وهو يرفع الراية عالية في التذكير بإنسان السودان، واضحى عركي عنوانا من عناوين المقاومة المدنية.
كم احزنني رؤية فارس الإبداع والكلمة المنتمي إلى الشعب والملحمة الأستاذ هاشم صديق محمولا على ظهر عربة (كارو) من منزله إلى منزل آخر وكم اسعدني سماع صوته بعد ذلك مليئا بالعزة والشموخ ودفق الحياة والصمود، فهؤلاء رموز لاجيال وثورات واسماءهم محفورة بمداد من ذهب في ذاكرة الشعب والاجيال، ومنا لهاشم صديق التحية وأطيب واجزل الأمنيات.
إنني أناشد السودانيات والسودانيين والديسمبريات والديسمبريين لتكريس صورة الاستاذين ابو عركي البخيت وهاشم صديق عنوانا لملحمة المقاومة المدنية من أجل وقف الحرب في بلادنا وكرموز ذوي دلالات في معركة شعبنا من أجل وقف الحرب وعودة الفعل المدني ولتكن صورتي عركي وهاشم وصور النازحين واللاجئين وضحايا الحرب معلقة فوق كل رآية ويد مخضبة بالمقاومة في درب ثورة ديسمبر المجيدة وعودة الحياة المدنية وتأسيس سودان جديد ملئ بالأمل ويحتفي بالمواطنة بلا تمييز وتكون فيه الحرية والسلام والطعام والكرامة الإنسانية للجميع.
السبت ٢٣ سبتمبر ٢٠٢٣
اورد هنا ما كتبت اليوم يا استاذ باسر سعيد عرمان في تويتر … كلام في محله ودغري .. الاقتباس:
“نرحب بالكيزان والمؤتمر الوطني في دعمهم للجنائية في جرائم الجنينة ودارفور، واكتشافهم الرهيب بأن الجنائية ليست عمل من أعمال دول الاستكبار ولكن الاستقامة تتطلب منهم تصفير العداد ودفع ديون المحكمة الجنائية، وعليهم إرسال البشير وزمرته من المطلوبين أولاً إلى المحكمة الجنائية في لاهاي، وأن يكتبوا على الطائرة التي ستقلهم أنتم السابقون ونحن اللاحقون.”
آزول … الكيزان ديل جنو لا شنو ؟؟؟
قايلين المؤسسات الدولية دي زي جوديات الجد وباركوها يا جماعة وعفا الله عما سلف ولا شنو ؟؟!!
هاشم صديق وابو عركي البخيت يادوب يكونوا اكتشفوا انهم اضاعوا جهدهم الادبي والفني في الفاضي بعد الحال التي وصلت إليها البلاد..نشطاء سياسيين نصبوا أنفسهم قادة للثورة فضيعوها ولحقوها أخواتها في اكتوبر٦٤م وأبريل٨٥م.. الله لا كسبكم.
أسمع يا كوز البلا أنت لما يكون الكلام عن هاشم صديق وأبو عركي الرجاء ونبوس رأسك امتنع عن التعليق … الموضوع لا بخصك ولا بتفهم فيهو … ده موضوع عن الإحساس والإنسانية والآنحياز للبسطاء … لما يكتب بتاعين التغيير المركزي ولا الجذري مرحب بيك علق وأشتم وهرجل زي ما عايز … ولا عشان عرمان هو الكاتب لازم تتدخل وتسوط الدنيا
هههههههه يستضيف ابوعركى البخيت الدعم السريع فى بيته ويكرمهم الكرم السودانى الاصيل . وصامت صمت الجبال لا اعلن انه دعم سريع ولا برر الفيديوهات والصور التى تداولها الناس فى الاسافير ولماذا تم استثناء منزل ابو عركى من النهب والسرقه علما ان الدعم السريع لم يترك بيت حتى منزل ال بابكر البدرى وبيت كابتن السودان قاقرين ومنزل كمال افرو وغيرهم فى العرضه لم يسلم من مماراسات الدعم السريع. ابداع الفنان العركى ومقاطعته اعلام الكيزان ولم ينزلق فى الظهور فى فضائتهم كما برز هاشم صديق وغيره من المبدعين محمدم وتميز للمبدع ابوعركىولكن خذلنا وهو يستضيف الدعم السريع فى ممنزله ويتبادل البسمات والضحكات وقد يكون اطربهم طرب شجين . امثال الرجال الذين يعيشون عللا اكتاف زوجاتهن الدكتورات اللاتى يعملن فى تدريس المعانه فى دول الخليج , مثل هكذا رجال ليسو رجال وانما استغلالين والرجل البيعيش على قفا زوجته لا يعتقد به فى كتاب الرجوله ومجلس الرجال. هل انتقل ابوعركى من الحانه الى العرضه لان حسب معلوماتى كان جار الفنان خليل اسماعيل؟ يمارس ياسر عرمان النفاق الاجتمعى عبر بوابه الفن وهو الرجل العميل المخابراتى الامريكى الذى انحرف من اليسار ممارستا وتقوقع فيها وجدانيا .الرجل الذى فرضته السى اى ااى على دكتور جون الذى وصفه بالموس وهذا الموس تلاعب على حميدتى وقاده لحتفه وموته وصنع حرب لضرب الكيزان فقام بضرر الشعب السودانى . من يصنع الحروب والفتن ويرتزق من السفارات البريطانيه والامريكيه لا يمكن ذواق للفن واترك الاستهبال ايها الحقود المغتصب المتحرش ياسر عرمان . ياسر عرمان والكيزان سوا فى القتل والتقتيل والدماء وملفه الانسانى والسياسى يعرفه دكتور ابكر وعمار امون تماما . فلا تسوق الناس بالخلاء ايها المجرم الكيزانى السلوك ووجدانى الشيوعيه ومذواق للقتل والدماء عميل امريكا وبريطانيا والامارات وتلميذ بليد للمفكر عزمى بشاره ودحلان ومحمد السورى فى تفكيك الجيش السودانى .صانع الفتن وعاشق الدماء ومن عمل مع الكيزان بعد اتفاق نيفاشا وترشح كرئيس ضد المخلوع بشه
الكذب وتزوير الحقائق هي ادوات الكيزان في الاغتيال المعنوي للخصوم. مزيج من السذاجة والهبل والاكاذيب.
عركي وعرمان وهاشم لا خونه لا سراق
يا سيد MAN قرابة عام أو أكثر ومن موقعى فى الغربة كانت لى أمانى بأن يتسلم القيادة فى السودان شباب نضيف أو قل نظيف يعنى لم تتسخ قلوبهم ولا جيوبهم ولا أياديهم بقتل نفس مسلمة أو نهب مال ، بدأت أبحث عن كل شخص أرى أنه يمكن ان تنطبق عليه هذه المواصفات ، فوجدت أمامى سدا منيعا كتب بالفصل السابع من الوثيقة الدستورية ومن كتبه اشك ان يكون سودانى وهى تتعلق بتكوين المجلس التشريعي الانتقالي
تكوين المجلس التشريعي الانتقالي:
(1) المجلس التشريعي الانتقالي سلطة تشريعية مستقلة لايجوز حلها ولا تتجاوز عضويته الثلائمائة عضواً، على أن يراعي تمثيل القوى المشاركة كافة في التغيير، عدا أعضاء المؤتمر الوطني والقوى السياسية التي شاركت في النظام البائد حتى سقوطه.
هذه الفقرة هى التى دفعت الكيزان لعدم الخروج من حياتنا بل من حقهم ان يقاتلوا ضد عبارة ( دا أعضاء المؤتمر الوطني والقوى السياسية التي شاركت في النظام البائد حتى سقوطه ) قرأت هذه الفقرة من الفصل السابع من الوثيقة الدستورية وان اضع اسماء أمامى لاتصل بهم وكان من بينهم الدكتور المحبوب عبد السلام ويمكنكم ان تسألوه قد يكون اليوم فى بريطانيا او القاهرة فالرجل ككثير من اهل السودان يحمل جوازا بريطانيا ، وطلبت من سعادته ان يزودنى برقم جوال الأستاذ ياسر عرمان ، دكتور سيد الخطيب ، دكتور أمين حسن عمر ، دكتور بهاء الدين حنفى وحيش ، دكتور الواثق كمير ، دكتور الشفيع خضر ، دكتور بشير ادم رحمة وأخرون والقائمة طويلة ، وقد لاحظت أن هذه المجموعة من خيرة ابنائنا ومفكرينا ومن يرجى منهم ان يأخذوا بيد السودان ليخرجوه من وهدته علما أن الوهدة هى الأرض المنخفضة ، أى هوة فى الأرض ، وما كنت أخشاه قد حدث دون أن أتلقى أى رد من أى منهم وقد يكون خطابى لهذه الجماعة التى أرى فيها خيرا غير مقبول ، فأنا ارفع شعار أن اربعة تنظيمات اضرت بالسودان وحرمتنا من خيرة شبابنا وهذه الأربعة هى الطرق الصوفية وتشمل الطريقة الختمية وطريق الأنصار ، الحزب الشيوعى وفروعه من تنظيمات علمانية كالبعث والناصرى وخلافه ، حركة الأخوان المسلمين وتفريعاتها من تنظيمات تختلف فى الأسم وتلتقى فى الفكر ، الإدارة الأهلية بالوراثة أى ادارة بيت يتحكم فى قبيلة منذ مئات السنين وهذه البيوتات لو رجعنا للاطفال الذين يقاتلون مع الدعم السريع وحين يسأل ان اى طفل من احضرك يقول العمدة فلان ، وهؤلاء العمد لابد أن يحاكموا واذا ما احضروهم من اطفال قد قتل لا بد أن يقتل
الذين وقعوا على الوثيقة الدستورية ولم يستدركوا خطورة ما كتب بالفصل السابع يجب ان تتم محاسبتهم فكيف تجرم حزب بأكمله وربنا يقول ( ولاتزر وازة وزر اخرى ) فمن يحرم الشىء هو الله وحده حتى الأنبياء لم يعطوا حق التحريم ومن يجرم هو القضاء ، فلو كنت ترى أن فلان هذا كان عضوا فى حركة الأخوان المسلمين وارتكب جرائم تحول بينهم وبين عضوية المجلس التشريعى فما عليك الأ ان تتقدم ببلاغ لدى السيد النائب العام ولو صدر قرار قاضى محكمة الجنايات العليا بتجريمهم فى هذه الحالة يمنع من دخول المجلس التشريعى
نحن فى السياسة يادوب فى فصل سنة اول ب
مع السلامة
محاولاتك الرخيصة للنيل من الاستاذ عركي اشبه بمحاولة تيس عفن يناطح في الصخر. قبل ان يكون فنان ابو عركي انسان عظيم معروف عنه حبه لوطنه واسرته وتواضعه الجم وادبه الرفيع. اما اشارتك لانه كان “جار خليل اسماعيل” فما الذي يعيب ان يكون جاره اذا صح ما قلته؟ ما اعرفه انا بشكل مؤكد انه لم يكن جار لخليل اسماعيل “عليه رحمة الله” لكنه كان حريصا على رعايته عندما الم به المرض. وابو عركي فنان عظيم وله جمهوره داخل وخارج السودان ولا يحتاج لدعم حتى من زوجته وان حدث ذلك فليس في ذلك عيب. اما حكاية الغمز واللمز فهذه تناسبكم تماما بني كوز من ساسكم لراسكم. ولو كان برميل القمامة يتكلم لبصق على وجهك النتن. اى نوع من البشر انت؟ وكما قال اخي الاستاذ الدنقلاوي عندما يتعلق الامر بهاشم صديق وابوعركي البخيت فمن الافضل لك ان تنزوي وتبحث لك عن حفرة تنزي فيها. الشعب السوداني العظيم الوفي لن ينسى ابو عركي او هاشم صديق او خليل اسماعيل “عليه رحمة الله” ولا ياسر عرمان. اما انتم فسوف تطاردكم اللعنات الى يوم الدين لأنكم فعلا حثالة بمعنى الكلمة وسوف تنتزعون من ارض السودان انتزاعا.
الثورة عمل مستمر ومسيرة الوعي لا تتوقف. ومن يعتقد بأن هاشم صديق وابوعركي البخيث اضاعوا جهدهم الادبي والفني في الفاضي عليه ان يتحسس رأسه فالفكر والادب لا يموتان. وان كان هنالك نشطاء سياسيين نصبوا انفسهم للثورة واضاعوها كما تقول فقد اضاع الكيزان السودان ودمروه وشردوا اهله. هؤلاء هم من يستحقون اللعنة ولن نقول الله لا كسبهم لأن هذه لا تكفي لأنه منذ ان ظهر هؤلاء اللصوص والقتلة على مسرح السياسة في السودان لم ير السودان عافية ابدا. وسوف يقتلعون من ارض السودان اقتلاعا. واما الذبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. وسوف تظل مكانة هاشم صديق وابو عركي البخيث في وجدان ودواخل الشعب السوداني باقية ابد الآبدين.
يا المدعو Mohd يا كوز يا نتن اقفل ادباخنتك دى انت وكيزانك لاتساوا ظفر ابوعركى وهاشم صديق.
وهل هناك محن على هذا البلد المنكوب اكثر منك يا غراب الشؤم عرمان؟!
ياسر عرمان من اعظم وانبل وارجل من انجب السودان وما قلته كلام مردود عليه ولا يحتاج حتى لكثير عناء يا مروان. ان تأتي المذمة من كوز فهذه وحدها تكفي. اما الحديث عن “المحن التي حاقت ببلدنا المنكوب” فهل هنالك محنة اكثر من غراب الشؤم الهالك الترابي الذي جلب كل الشرور على شعب كريم وطيب وبسيط من اليوم الذي ظهر فيه في عالم السياسة في السودان. اما الثعابين التي خرجت من صندوق بندورا الذي جلبه الترابي فيكفي فقط ان تذكر بعض من قائمة المسيلميين على عثمان محمد طه وابو العفين واللمبي واحمد هارون وانس عمر والفاتح عزالدين حتى يرتفع الضغط ويشعر صاحب اقوى معدة في الدنيا بالغثيان. هؤلاء وعلى رأسهم غراب الشؤم هم من جلبوا الخراب للسودان واوغلوا في دماء الابرياء في الجنوب ودارفور وجبال النوبة والانقسنا وشرق السودان وشمال ووسط البلاد ودمروها وعاثوا فسادا يسير بذكره الركبان وانتهوا الى حرب تقضي الآن على الاخضر واليابس. من ينتمي الى بني كوز عليهم لعنة الله افضل له ان لا يتحدث عن الآخرين خاصة ان كانوا في قامة ياسر عرمان وهاشم صديق وابو عركي البخيت.
ساكر قرماااان دا يتكلم في شنوا
خلاص ضيع حميرتي عايز كمان يضرب الهم بالفرح مع ابو عركي .
ياخي انت شهادتك مشروخة حتى في ضلك ما تشهد
لم يجد قلم ياسر زارع نواة الجنجويد فى ارض الجدود لتفكك قوات الشعب المسلحة وغلام منصور ومعرص الجنوبيين ما يجود به الا هذا المقال التافه في محرقة الخرطوم ..
قال : دكتور جون.:
” لم يجد قلم ياسر زارع نواة الجنجويد فى ارض الجدود لتفكك قوات الشعب المسلحة وغلام منصور ومعرص الجنوبيين ما يجود به الا هذا المقال التافه في محرقة الخرطوم “..؟؟؟
هل انت بكامل وعيك؟؟؟؟؟؟
انت وين يا عرمان اتخارجت كيف ..
مطبلاتي بحب الظهور
هاشم صديق وابو عركي
اشجع وانبل منك بسنوات ضوئية ولا يحتاجون لشهادتك الفطيرة المخمخه..
انت يا رائيس التيار الثوري اتخارجت ليه .
الاستاذ الباشمهندس بخيت
مشكلتنا في السودان هي التطرف.. اليساري هدفه اقصاء الكيزان والكيزان هدفهم اقصاء اليسار، ويستخدمون في ذلك لغة الكراهية والاقصاء بطريقة تدل على الجهل، لأنك لو اقصيت الشيوعي او اقصيت الكوز دا ما معناه انك اتقيت شره بل انت اشعلت نارا يعلم الله وحده كيف يمكن ان تنطفئ . رواندا ارتقت فوق هذه الحقيقة واصبحت دولة قانون لا تجرم الناس بالجملة بل سيف القانون يطال الناس كأفراد، أما نحن بعد الثورة العظيمة انزلقنا تحت هذه الحقيقة فدخلت بلدنا في شقاق واحرتاب لا اول ولا اخر ولن ينتهي هذا التشرذم والتمزق ما لم يتفق الجميع على ان السودان يسع الجميع والسودان دولة القانون والديمقراطية تعني مشاركة الجميع الا ما يمنعه القانون..
للأسف الخمس سنوات الماضية والتي كنا نحلم فيها بسودان مختلف بعد الثورة كانت الأسوأ في تاريخه بسبب هذه النقطة التي اشرت انت اليها.. المشكلة الأكبر أنك اذا قلت بكل حيادية ان هذا خطأ وهذا يمزق ويضيع السودان جاءك الرد بكل برود: انت كوز وتعال شوف بعد داك كلمات السفاهة والانحطاط وعبارات التخوين وقلة الادب وعدم الاحترام.. ومن الواضح ان نسبة كبيرة من اليساريين وليس كلهم يتبنون هذا الخط المدمر.