التجربة الرواندية..!

شمائل النور
حينما تتعمق في تفاصيل ماحدث في رواند من إبادة جماعية في العام 1994م وما سبق ذلك من سياسات وأجواء ومناخ مجتمعي ساعد في تهيئته الإعلام بشكل شبه كامل، كلها قادت إلى تلك المذبحة التاريخية، هنا تقفز صورة المشهد السوداني بكامل تفاصيله الواقعة الآن والتي هي نتاج تراكمات امتدت لسنوات.

سُم العنصرية الذي رسب في النفوس لسنوات طوال، قاد إلى مذبحة تاريخية، خلال 100 يوم فقط قُتل حوالى 800 ألف شخص، ولو أن السُم كان غير العنصرية لما بلغت المذبحة التاريخية هذه المرحلة من الفظاعة بين أقلية التوتسي وقبائل الهوتو الغالبة، لقد وصلت الدموية والغبن والكراهية مرحلة أن يقتل الزوج زوجته المنتمية لأقلية التوتسي، ويقتل الجار جاره.

هذه النقطة الفاصلة في تاريخ رواندا والتي تمر هذه الأيام ذكراها الـ (24) خلفت آلاف التعقيدات النفسية أولاً والتي نتجت عن صدمات عنيفة، وتعقيدات اقتصادية نتجت عن تدمير للبنى التحتية، ثم تعقيدات حقوقية وسياسية تتعلق بتحقيق العدالة والمساءلة فيما يُعرف بـ ?الاتحاد والتصالح? وهذه الأخيرة لا يزال أمرها صعباً، ولا تزال راوندا غير قادرة على النهوض من هذا القاع بشكل كامل، مائة يوم فقط تخلف آثاراً تستمر لعشرات السنوات.. فقط (100) يوم.

كما كان للحزب الحاكم برواندا مليشيات مسلحة لتنفيذ الإبادة العرقية والذي أدى الدور الكامل في المذبحة، كذلك كان له إعلام فتاك، الصرصار التوستي، والتخلص من الصراصير، أثير كامل لنشر الكراهية مجاناً تبناه الإعلام الرواندي تهيئة لمناخ أكثر دموية، وقد كان.

الإعلام سلاحاً أفتك من البنادق المحشوة بالرصاص، كلمة واحدة تنطلق في الهواء قادرة على البقاء في النفوس أكثر من بقاء آثار الرصاص على الجسد، ولو سقطت سهواً، بل وستخلد هذه الكلمة الواحدة مدى الدهر، ويتحمل فاتورتها الباهظة الوطن بأكمله.

ما حدث في رواندا خلال (100) يوم فقط هو باختصار حصاد لزراعة غرست على مدى طويل من سنوات الغبن الاجتماعي والكراهية ورفض الآخر، أنتجت ما وصل إليه ذلك المشهد الدامي.

التجربة الرواندية ينبغي أن تُدرس ضمن المناهج، والمستفاد من هذه التجربة ليس فقط الإرادة التي استطاعت نزع السم والتعافي منه، بل المستفاد والذي ينبغي أن يكون نصب أعين الجميع، الإعلام، هذا السلاح شديد الخطورة، يمكن أن يُدمر بشكل كامل، كما يُمكن أن يُعمّر بشكل شامل.
التيار