التعابير الاصطلاحية Idiomatic expressions كلمة او كلمات لا يُفهم معناها الكُلِّي بمجرد فهم معاني مفرداتها وضمِّ هذا المعاني بعضها إلى بعض. فهو مجموعةُ كلماتٍ تُكَوِّن بمجموعها دلالةً غير الدلالة المعجمية لها مفردةً ومركبةً، وهذه الدلالةُ تأتيها من اتفاق جماعةٍ لغويةٍ على مفهومٍ تُحمِّله لهذا التجمع اللفظي .
فمثلا عندما نقول ان فلانا هذا قلبه ابيض فلا نعنى المعنى المباشر وهو بياض لون القلب و لكن نعنى انه انسان طيب لا يحمل الضغينة للاخرين , وكذلك الحال عندما نصف انسان بان لسانه طويل لا نعنى بالطول الذى يقاس بالسنتيميتر او البوصة وانما تعنى بانه انسان سليط اللسان , وفى العامية السودانية لدينا الكثير من هذه المصطلحات والتى قد تكون مشتركة مع بعض الشعوب الاخرى وهى تتميز دائما بالحكمة و الطرافة معا اذ انها فى اغلبها نتاج لتجارب الناس و قوة و دقة ملاحظاتهم و تقييمهم للامور على مر الزمان .
والان لندلف سويا لبعض امثلة هذه التعابير الاصطلاحية السودانية :
الشخص التقيل: السودانيون و بسبب مشكلتهم فى نطق حرف الثاء فان كلمة ال” الثقيل” ينطقونها ” تقيل” وهى صفة يطلقونها على الشخص الرزين ( المالى مركزه) وهى من الصفت المحببة فى السودان. وهنالك استخدام اخر لتعبير ” الشخص الثقيل” وبما ان السودانيون كما قلنا لديهم مشكلة فى نطق حرفى الثاء والتى ينطقونها ” سين” وكذلك مع حرف ” القاف” الذى ينطقونه بصوت حرف ال G فى اللغة الانجليزية , ولازلت اذكر مدرسنا للغة العربية فى المرحلة الابتدائية كان يطلب من الذين لديهم مشكلة فى نطق الحرفين ( الغين والقاف) ان يطلب منهم ترديد ” ان قولى يقلقل القاف قلقلة وقول غيرى يغير الغين تغييرا” عدة مرات حتى يتمكنوا من اجادة نطقهما و يا حليل التعليم فى السودان ! وكما ذكرنا فان الشخص “السغيل” ( هكذا تنطق) هو ذلك الانسان الذى لايطاق و ينفر الناس من التعامل معه وكذلك يوصفونه ب دمه تقيل.
الشخص الخفيف : وهو نقيض الشخص التقيل ويطلق هذا التعبير على الاشخاص المندفعين الذين لا يعيرون تصرفاتهم كبير الاهتمام واحسن تعبير سودانى لهم ” الزول دة قاعد على الهبشة” وهى صفة ذميمة خصوصا عندما توصف بها امرأة.
النفس الحار: وهذا التعبير يطلق على الشخص سريع الغضب و الانفعال و بكلمة اخرى ” سريع الاشتعال”
والان لنبدأ بالتعابير المستخدمة و المستمدة من جسم و اعضاء الانسان ابتداء بالراس و حتى اخمص القدمين .
الرأس الناشف او القوى: وتطلق على الانسان العنيد الذى لا يستمع او يابه الى كلام او نصائح الاخرين
الرأس المليان: وتطلق على الشخص الشاطر صاحب العلم و المهارات و المعارف ” الزول الفهمان”
الراس الفاضى: وهى العكس تماما لصاحب الراس المليان ” زول مسطح”.
الرأس الخفيف: وهذا التعبير يطلق على الشخص الضعيف التفكير الذى يمكن التلاعب به بسهولة ( كلمة توديهو و كلمة تجيبو ), وللكلمة استخدام اخر ففى اوساط شاربى الخمر فان ” الزول اللى راسه خفيف” هو ذلك الشخص الذى يثمل بسرعة فائقة ( من اول كاسين وكدة) وهى صفة تجلب لمن تطلق عليه السخرية و التندر و الاستهزاء لانه على حسب الثقافة السائدة فى هذا المجال كما ذكر الاستاذ الراحل و الباحث الجهبذ فى التراث الشعبى السودانى الطيب محمد الطيب فى كتابه ” الانداية” فان الزول الفارس الشريب يجب ان لا يسكر او يثمل بسهولة و ان يكون راسه ناشف مثل الحجر.
وللعيون نصيب وافر من التعابير الاصطلاحية وربما اكثر من غيرها ومنها :
العين الحارة : وهو تعبير يقال للشخص الذى يسحر الناس و يحيل حياتهم الى جحيم ( اصابة العين) والسودانيون لديهم الكثير من التجارب و القصص عن الاصابة بالعين, وكنا كثيرا ما نقرأ بعض كتابات السودانيين فى جدار المنازل عبارة ” العين اصابتنى و رب العرش نجانى” ولعل اغنية ” انا ما معيون أزاى وداوى خدود وعيون ” التى نظمها شاعر الحقيبة سيد عبدالعزيز وتغنى بها عميد الفن السودانى احمد المصطفى لخير دليل على رسوخ.
موضوع ” العين” فى الموروث السودانى
العين الباردة: وهى العكس تماما للعين الحارة وكما قال الشاعر عبدالله الكاظم ر” عينى عليك باردة يا السمحة يا الشاردة “.
العين الطايرة و العين الزايغة” وكلاهما يعطيان نفس المعنى و تقال للرجل المتزوج الذى لا يستطيع التحكم فى نفسه عند رؤية النساء الجميلات و الراجل العينو طايرة يشكل صداعا دائما و يدخل نفسه فى مشاكل كبيرة مع زوجته . وفى مرة طلبت زوجة الطلاق من زوجها فى المحكمة بسبب ان زوجها ” عينه طايرة” وقالت للقاضى ان زوجها تسبب لها فى السخرية و الاستهزاء فى المجتمع فهو كما قالت ” ما يشوف توب امراة حتى تمسكه ام هلا هلا ” وطبعا فان كلمة ام هلا هلا كلمة سودانية اصيلة سوف نعرض لها لاحقا عند الحديث عن المسميات السودانية من شاكلة ” سقط لقط ” و ” العمبلوق” و ” اب كريق”.
العيون المشروطة ( الممزقة) : وهو تعبير يوصف به الشخص الذى يتسبب للاخرين بفعل يخجل منه او التسبب بفضيحة بجلاجل فيقال “الزول دة فضحنا و شرط عيننا” و احسن مثال لشرط العين عندما صرح الفريق المعزول عبدالرحيم محمد حسين المشهور باللمبى ووزير الدفاع بالنظر عندما قصفت الطائرات الاسرائيلة بورتسودان قال ” نعمل شنو يعنى الطيارات جات طافية النور ووقت صلاة العشاء وضربت الهنائ بالبتاع ” او كما قال نائب الرئيس السابق الحاج ادم يوسف عندما تعرضت البلاد لغارة جوية اسرائلية على مجمع اليرموك فقال ” لو كان الاسرائليين ديل نزلوا لينا فى الارض كان حسمناهم بالسواطير ” ومن يومها اطلق عليه لقب الحاج ساطور
العين الحمرا : وتقال للشخص الفارس الذى لا يهاب النزال و القتال وفى التراث الشعبى ” عينك حمرا وشرارة وما بترضى الحقارة”.
العين القوية : وهذه الصفة تقال للشخص الجرئ الذى لا يشعر بالخجل و لا يكترث كثيرا لاراء الاخرين , وهنالك اغنية حمد الريح المشهورة ” المفارق عينو قوية”
العين المليانة: وتطلق على الاشخاص الذين لايكترثون للمال او الجاه و لا تبهرهم او تثير انتباههم بحكم انهم نشأوا و تربوا وكانت هذه الاشياء متاحة لهم ,وهنالك المثل السودانى الذى يقول ” اللى ما شفته فى بيت ابوك بيخلعك”.
العين الفارغة: وهى النقيض للعين المليانة وتطلق على الاشخاص الذين يتهافتون و يريدون امتلاك كل ماتقع عليه اعينهم , وهذه الصفة ترتبط غالبا بالاشخاص الذين تنقصه “القناعة” وكما يقول المثل فان القناعة كنز لا يفنى
اللسان الطويل: وصاحب او صاحبة اللسان الطويل معروف لدى الجميع بانه يطلق لسانه فى الناس و ما يخليهم فى حالهم مثل اهل الانقاذ عندما كانوا فى الحكم ومن اقوالهم ” انتو قبل الانقاذ كنتو شحادين” ” ما كان عندكم قمصان تلبسوه” ” ما كنتو بتعرفو الهوت دوق” و القائمة تطول من امثلة طول اللسان لدى الكيزان
الاضان التقيلة” و يقصد بها ضعيفى السمع و هى اولى مراحل الطرش الكامل , والسودانيين عندما يريدون ان ينفوا سماعهم لخبر معين يقولون” اضانى طرشة” يعنى انا لم اسمع بهذا الخبر وكذلك يستخدم البعض تعبير ” اضان جلد” بمعنى التظاهر بعدم السمع
الاضان الجرس: وهى النقيض تماما للاضان التقيلة و تطلق على الاشخاص الذين يتمتعون بحاسة سمع حادة جدا فيقال ” والله الزول دة اضانو زى الجرس ” وفى بعض المرات يشبهونه بالحصان فى حدة سمعه
الحنك السنين : والشخص ذو الحنك السنين مشهور بمقدراته الخطابية و الكلامية و يجيد اقناع الناس بما يريد ” زول حناك” بتشديد النون
الحنك البيش : وهى النقيض للحنك السنين وتقال للشخص الذى ياتى بكلام او معلومات غير صحيحة ولا يؤبه بها
البطن الغريقة : وتقال للاشخاص الذين يكتمون الاسرار و لا يبوحون بها للاخرين وتشوب تصرفاتهم بعض الغموض , وتطلق عليهم ايضا صفة ” الغتاتة”.
القلب الابيض: وهى تطلق على الانسان السليم الطوية الذى لايحمل غلا او حقدا فى نفسه على الاخرين ,قد تغنى العملاق الراحل من كلمات الشاعر الراحل الجميل السر دوليب الذى رحل عن دنيانا الفانية فى سبتمبر الماضى ” قلبك عارفو ابيض وكلك حسن نية”
القلب الاسود: وعندما يوصف شخص ما بانه ” اسود القلب” فهذا يعنى ان هذا الشخص شرير ويحمل كل الخصال السيئة مثل الحسد و الحقد وتمنى رؤية كا الاشياء السيئة للاخرين
والى اللقاء فى الحلقة القادمة
أمير شاهين
