كان السودان قبل الاسلام في احسن حال وصاحب حضارات : .. لماذا تدهورنا ..؟!!

الاسلام ليس سببا لتاخر الامم , بل هو اهم اسباب تقدمها, فابحث عن سبب ءاخر
على سبيل المثال تقدمت الصين في الخمسين سنة الاخيرة من دولة فقيرة الى ثاني اكبر اقتصاد في العالم من دون ان يتغير دينها

العمل و التخطيط السليم من اهم اسباب تقدم الامم

لماذا تدهورنا؟
الشكر الجزيل لكاتب المقال الأستاذ بكري الصائغ في تناوله لموضوع فائق الحساسية ومسكوت عنه تواطئاً بين صناع الرأي، خوفاً من الجماهير وطمعاً في رضاها. ما يحزن ليس فقط الفيل الكبير وسط الغرفة والذي يحاول الكل تجنبه، ولكن الأخطر هو الاستمرار في العناد وكأن ضرب ظل الفيل سوف يرغمه على المغادرة، الضرب حول الأكمة (Beat around the bush) هو ما يفعله أغلب كتاب الأعمدة وصناع الرأي في الإعلام المقروء والمسموع ويوهموننا بأن في كتاباتهم ترياقا لهذا الداء العضال الذي نحن فيه: جوع، مرض، فقر، تخلف وانحطاط ؛ فمثلا ضجت الصحف والأسافير بحادثة اغتصاب طفلة: مثلا تجد أحدهم يعنون مقالا في هذا الموضوع: “هؤلاء هم الكيزان، عادوا ينتقمون من لجنة إزالة التمكين باغتصاب طفلة”، وعمود آخر يعنون “المهنة مغتصب”. والكل يصب جام غضبه على عبارات مثل “الإسلام السياسي”، “الكيزان”، “الحركة الأسلاموية”، الخ… ولكي ينفي عن نفسه تهمة التجديف أو اليسارية أو الإلحاد تجده يسور نصه بعبارات “ليس هذا هو الإسلام”‘ “هؤلاء هم الكيزان”، “الشريعة السمحاء” الخ.
ولكن أليس في عهد “المشروع الحضاري الإسلامي”- بالطبع الفاشل؛ ازداد عدد المساجد وعدد مرتاديها، وأثواب النساء ولحى الرجال طولا. وعندما تأتي بهذه البيانات ينبري أحدهم “ولكن ليس هذا هو الإسلام”، ومن ثم يعدد لك مكارم الإسلام النظرية “لو عثرت بقرة في العراق.. الخ”، وإن الشريعة الإسلامية “لو” تم تطبيقها دون “دغمسة” لنعمنا في هذه الدنيا وفي الدار الأخرى.. ولكن كلام في كلام. أين تم تطبيق الشريعة الإسلامية في القرن العشرين وقد هلت السماء بالبركات: داعش مثلاً، بكو حرام، الشباب الصومالي، طالبان أفغانستان، إيران ولا السودان: ماذا يجمع بين هذه الشعوب غير الموت، الخوف، التخلف، الإرهاب، الجوع والمرض. أين تم تطبيقها ولم تأتي بغير القتل والترويع والجوع والشقاء. بالطبع أصحاب المشروع الحضاري ومن لف لفهم سوف يأخذوك لقرون “إذا ما عثرت بقرة في العراق..”

المسكوت عنه في تاريخ السودان بعد
دخوله الاسلام في عهد عثمان بن عفان:
المصدر- من “ويكيبيديا”- الموسوعة الحرة –
١-
كانت ذروة تجارة الرقيق بين عامي 1750 و 1850. وقد مارست المجتمعات الإسلامية المجاورة احتكارًا عمليًا لمطاردة الرقيق في إفريقيا جنوب الصحراء. وصفت تقارير المبشرين والباحثين من هذه الفترة اختطاف الناس من القرى المسالمة والتعذيب بغرض التسلية. أصبحت الخرطوم مركزًا رئيسيًا للعبيد من الجنوب. بعد عام 1850، زادت تجارة الرقيق في السودان – على عكس الاتجاه العالمي. في إقليم بحر الغزال على وجه الخصوص، تم تنفيذ عملية مطاردة ممنهجة للعبيد في عهد الزبير باشا رحمة، الذي تم تعيينه هناك. بين عامي 1875 و 1879، قدر الضابط البريطاني تشارلز جورج غوردون عدد الأشخاص النازحين إلى العبودية في السودان بـ 100000.

بعد سقوط الممالك النوبية عام 1504، غزا العثمانيون معظم النوبة، بينما غزا الفونج معظم السودان الحديث من دارفور إلى الخرطوم. بدأ الفونج في استخدام العبيد في الجيش في عهد بديع الثالث (حكم من 1692 إلى 1711). في وقت لاحق، بدأ تجار الرقيق المصريون مداهمة منطقة جنوب السودان. على وجه الخصوص، حاول حاكم مصر محمد علي باشا بناء جيش من عبيد جنوب السودان بمساعدة العبيد النوبيين. حاولت السلطات الاستعمارية البريطانية لاحقًا محاولات حظر الرق في عام 1899، بعد انتصارهم في حرب الثورة المهدية.

احسن الديانات الوضعية فيها تسامح وتقبل الاخر … واعدو لهم ما استطعتم من قوة.. ما بعرف ليه…

شكرا بكرى لتذكيرنا بهذه المواقع الاثرية لكى نقوم بزيارتها كلها لنستلهم تاريخ هؤلاء العظماء

قال تعالى (أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) يا بكري مارأيك في حقوق الإنسان في ذلك الزمان الذي تتفاخر به.. يا بكري حتى الحضارة العصرية وما وصلت اليه من تطور في شتي المجالات لم يمضي عليها أكثر من ٥٠عاما فانتظر انا معك من المنتظرين.. يا بكري الأمم تتساقط باخلاقها وليس دينها فإن تدهور حالنا بعد الإسلام فقد تدهور حال حضارات كثيرة من قبل ومن بعد الاسلام.. كل هذا من باب وجادلهم بالتي هي أحسن.

المشكله ليست فى الاسلام يا بكرى ، و لكن المشكله فى العرب الذين استغلوا الاسلام مطية ليحكموا و يسسيطروا على مقدرات الامم ، فعندما دخل العرب السودان وجدوا سكان البلد الاصليون اناس طيبون مسالمون رحبوا بهم و استضافوهم فى ارضهم و ديارهم و دخل السكان الاصليون فى دين الاسلام افواجا ، فاستغل العنصر العربى ذلك و صاروا يتعالون على السكان الاصليون لدرجة نعتهم بالعبيد ، و هذه الكلمه كانت و مازالت موجوده فى ثقافة العنصر العربى الى يومنا هذا و هى من الاسباب الرئيسيه التى ادت لفصل الجنوب و احداث الفتن فى مناطق كثيره بالسودان و لا احد ينكر ذلك . ان تجربة حكم الانقاذ كانت واحده من اسوأ التجارب التى مرت على السودان و استغلت الاسلام و العنصريه لاحداث الفتن و الاضطرابات فى كل انحاء السودان و ما زالت افرازاتها موجوده الى يومنا هذا و سوف تستمر سنين اخرى

عجييب من زمان ما كان تقول كده ….طيب الحضارات دى مش جزء منها دمرته اكسوم( من حيث اتى ال صايغ )وليس المسلمون؟؟؟