ماهي قصة الدب الذي كاد أن يقتل الصادق المهدي وهو يهش عن وجهه الذباب؟
ثروت قاسم
1 – من هو ابراهيم منعم منصور ؟
حاز السيد ابراهيم على بكالريوس التجارة من جامعة الاسكندرية ، وعمل وزيرا للمالية والإقتصاد إبان الفترة المايوية ، ويعتبر من أنجح رجال الأعمال السودانيين . نتمنى أن تستفيد بلاد السودان من أفضاله وعلمه في مجالات التنوير والإستثمار .
يكن السيد ابراهيم محبة خاصة للسيد الإمام لتقاربهما الفكري ومرجعياتهما الأنصارية المشتركة .
في يوم الثلاثاء 5 فبراير 2013، تفضل السيد ابراهيم بنشر ( نداء الى الإمام الحبيب ) ، دعا فيه السيد الإمام ، ضمن أمور أخرى ، للقيام ببعض المهام الوطنية العاجلة ، لإسعاف بلاد السودان وأهلها ، خاصة والأثنان على شفا جرف هار .
وقد قرر صاحبكم ايراد بعض الملاحظات على ما ورد في نداء السيد ابراهيم ، ويتمنى أن يحذو حذوه بقية القراء الكرام ، لإثراء النقاش والوصول الى نتائج ملموسة يستفيد منها السودان وأهله ، وهما يمران بما يشبه أزمة سنة 1306 ، لا أعادها الله على البلاد مرة ثانية .
ألخص ملاحظاتي في عدة نقاط كما يلي :
أولا :
2- واجب منزلي ؟
كان حريا بالسيد ابراهيم أن يقوم بواجب منزلي ضروري قبل كتابة ندائه ، وهو متابعة اقوال وأفعال السيد الإمام المبذولة في خطبه ومقالاته وأوراقه العلمية وفي كتبه وفي رحلاته المحلية والخارجية ، حتى يأتي النداء لإكمال المنقوص وردم الفجوات بدلا من طلب تنقيط الحروف المنقطة سلفا . فكل الطلبات التي ضمنها السيد ابراهيم في ندائه قد قام بها السيد الإمام مسبقا وما زال يجاهد لتحقيقها حتى اللحظة . وعليه فقد جاء نداء السيد ابراهيم كدعوة لشراء الماء والمطرة ( صابة ) ؟
وقد كتبت للسيد ابراهيم رسالة خاصة منبها لهذا الوضع . وبما أنني لم استلم ردا على رسالتي ، ذهبت بها للفضاء العام ، أملا في التصويب من القراء الكرام .
وقد كنت اتمني لو ان السيد ابراهيم ارسل نداءه للسيد الامام اولأ ، وانتظر رده عليه قبل ان ينشره علي الملأ ، ليكون نداءه مستوفيأ كل شروط الموضوعية .
وقد لاحظت ، وقد أكون مخطئا ، أن السيد ابراهيم لا يكن حبا للإنترنت ؛ وهنا تكمن المشكلة في مبتدأها وخبرها .
ثانيا :
3- أتى أمر الله فلا تستعجلوه ؟
سوف يواصل الرئيس البشير وصحبه الكرام الكنكشة في السلطة ، ولن يسمحوا بانتخابات نزيهة وشفافة تقود الى تداول سلمي للسلطة وحكومة ديمقراطية تمثل الشعب السوداني . ببساطة لأن الرئيس البشير يخاف أن تسلمه الحكومة الديمقراطية الى لاهاي للمحاكمة على اباداته شعبه ، ويخاف صحبه من فتح ملفاتهم المنتنة بجرائم الحرب والفساد .
إذن دعوة السيد الامام للحوار مع نظام البشير ، على مائدة مستديرة ، على أساس الكوديسا في جنوب افريقيا ، سوف لن تقود في المحصلة إلا لمزيد من لعبة الفيل والفار ورقصة الأفاعي الإنقاذية وبيع التراميج الإنقاذية الخربة .
تاريخ الإنقاذ مليء بالإتفاقيات التي لم يتم تفعيلها والتي تجاوز عددها الخمسين اتفاقية ومنها اتفاقيات الإنقاذ مع حزب الأمة في جيبوتي والتراضي ، ومع السيد مبارك المهدي ، ومع القائد مني اركو مناوي ، ومع الدكتور السيسي ، ضمن اتفاقيات أخرى يتم التوقيع عليها والإحتفاء بها وتوضع على الرف دون تفعيل .
تجاوز الإمام مرحلة الحوار والسقوف الزمنية ، ودخلنا الآن في المرحلة التالية … الجهاد المدني ، حسب ما ورد في الأجندة الوطنية ( أكتوبر 2010 ) ، التي أصدرها حزب الأمة ومتوفرة في الانترنيت لمن يود قراءتها!
دعا السيد الإمام الشعب السوداني للمظاهرات والإعتصامات والإضرابات والإحتجاجات السلمية ، غير المستنصرة بالخارج وغير المحمية بالسلاح ، التي تقود للعصيان المدني والإنتفاضة الشعبية .
أعتمدت قوى الإجماع الوطني البرنامج الديمقراطي البديل للفترة الإنتقالية التي تلي الإطاحة بنظام البشير ، وبصدد اعتماد دستور بديل ، وبلورة ميثاق الفجر الجديد المشترك مع تحالف كاودا على أساس المسودة الأولى من ميثاق الفجر الجديد ووثيقة البديل الديمقراطي .
وعليه وعلى عكس ما جاء في نداء السيد ابراهيم ، فان السيد الإمام وصحبه الكرام في تحالف قوى الإجماع لم يكتفوا بصمة الخشم واللامبالاة وتربيع اليدين والنوم على العسل ! فما زالوا يجاهدون في التنوير والتوعية والتعبئة الجماهيرية والحشد الشعبي للمرحلة الثانية بعد تجاوز مرحلة الحوار المؤودة … والدخول في مرحلة الجهاد المدني .
تكمن المشكلة في أن السيد ابراهيم لا يتابع ندوات وورشات وخطب ومقالات وكتب السيد الإمام ليسبر غور نشاطاته المتعددة والمتجددة ، ليته فعل بدلا من محاولة تصويره كشماعة يعلق عليها كل من هب ودب مشاكل بلاد السودان ، وكأنه المسيح الذي يحمل أوزار قومه ؟
ثالثا :
4- شخصنة القضايا النبيلة ؟
ذكر السيد ابراهيم أن لمنطقة جبال النوبة ، وأحفاد و سلالات شعوب النوبة (دين) في عنق السيد الإمام ، وهو مشاركة شعوب النوبة في الثورة المهدية .ووفاءا لهذا الدين على الإمام المشاركة في حل قضية شعوب النوبة !
إذن وبحسب دفع ومنطق السيد ابراهيم ، على السيد الإمام المساعدة في حل أزمة جبال النوبة لمصلحة خاصة وشخصية بحتة لا علاقة لها بنبل القضية … وفاء لدين شخصي مستحق ومعلق في عنق السيد الإمام ، عمره 130 مما تعدون من السنين .
هذا منطق معوج ، وتقزيم عشوائي ، وأختزال مرفوض لقضية شعوب النوبة النبيلة ؟
في هذا السياق ، هل تذكر قصة النبي موسي وهذا من شيعته وهذا من عدوه فأستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه ؟
غفر سبحانه وتعالي للنبي موسي فعلته العشوائية ، ونتمني أن يغفر السيد الأمام للسيد أبراهيم تقزيمه لقضية شعوب النوبة النبيلة ؟
هذه واحدة وإن كانت الأهم ؛ والأمر الآخر أن شعوب النوبة شاركوا في الثورة المهديه لأنها ثورتهم ، وقامت لتزيل غبائنهم واستبداد وفساد العهد الخديوي ضدهم وضد كرامتهم . وهم في ذلك مثل الشعوب والقبائل الأخرى في السودان التي شاركت في الثورة المهدية ( ثورة شعب ) في بربر والمتمة في الشمال ، وفي بحر الغزال في الجنوب ، وفي سنكات في الشرق وفي دارفور في الغرب .
والثالثة والمفجعة والمحيرة ، أن السيد الإمام لم يقصر مع شعوب النوبة ، حسب ايحاء السيد ابراهيم . فقد جلس معهم عشرات المرات ، وتشاور معهم وقدم ( يونيو 2011 ) إبان الإنتخابات الولائية ، رؤيته الشاملة ( أستراتيجية ) وبرنامجه المفصل ( خريطة طريق ومشروع ) لحل مشكلة جبال النوبة ، بما يحفظ لشعوب النوبة حقوقهم .
ولكن تجاهل نظام البشير النصيحة كعادته ولم يعمل بها !
كما قدم السيد الامام مشاريع حلول مفصلة لمشكلتي النيل الأزرق وأبيي ، يجدها السيد ابراهيم في الأجندة الوطنية ( الرؤية ) وبرنامج الخلاص الوطني ( المشروع ) . وهاتان الوثيقتان متاحتان في الإنترنت ، لكل من ولج خيمته .
رابعا :
5- وثيقة الفجر الجديد ؟
عاب السيد ابراهيم على السيد الإمام وصحبه اخفاء وثيقة الفجر الجديد وقال نصا :
( أرجو وأرجو وأرجو كما طلبتم منا أن نقرأها أن تنشروها لنا. و كما أنني لم اقرأها فاكاد أجزم ان الدعاة الذين هاجموا موقفها ، وشككوا في عقيدتهم لم يطلعوا عليها . اين هي ولماذا يخفيها الجميع؟ ) .
ونقول للسيد ابراهيم أن وثيقة الفجر الجديد متاحة في الأسافير منذ يوم توقيعها ( كمبالا ? السبت 5 يناير 2013 ) ، وإذا كان هناك ثمة تقصير في نشرها في صحف الخرطوم الورقية ( مرجعية السيد ابراهيم الحصرية ؟ ) ، بل استماته في حجبها ، فالملوم هنا هي الإنقاذ وصحفها وانتباهتها ، وليس السيد الأمام وصحبه الكرام !
واضح ان السيد ابراهيم لا يتعامل مع الانترنيت ، ويعاني من أمية رقمية حادة ، شفاه الله منها .
وللأسف ليس هو الوحيد بين ساسة السودان ونخبه المثقفة الذي يعاني من هذا المرض العضال . فقد سمعنا عن رئيس تحرير صحيفة يومية كبري لا يستعمل التلفون المحمول ، وعن مئات الصحفيين الذين لا يتعاملون مع الانترنيت ؛ وذكرنا الصحفيين دون بقية النخب المثقفة لانهم أكثر الفئات اعتمادا في أعمالهم الصحفية المهنية علي الأنترنيت .
الانترنيت خيمة ضخمة بها ما لذ وطاب من الماكولات الشهية والمشروبات المنعشه ، ومتاحة علي قارعة الطريق ( لا مليم لا تعريفة ) للسابلة وعابري الطريق من العنقالة ؛ ولكن النخب المثقفة الجيعانة والعطشانة لا تلج باب هذه الخيمة لاطفاء جوعها ولأرواء ظمأها المعرفي … نتيجة مباشرة للكسل الفكري والتكلس العقلي وانعدام الخيال .
هذه هي ( عدم التعامل مع الأنترنيت ) المشكلة نمرة واحد والمرض العضال الذي تعاني منه النخب المثقفة (ولا أقول المتعلمة) في السودان ، وليس حصريأ السيد ابراهيم .
خامسا :
6- أبيي ؟
طلب السيد ابراهيم من السيد الإمام الوقوف مع المسيرية في قضية أبيي لأن ناظر قبيلة المسيرية ( بابو نمر كان أحد القلة الذين اختارهم القدر لكي يقفوا معكم آل البيت على فتح ضريح الإمام المهدي في ظل الحكم الثنائي وعلى احياء وبناء القبة بعد ضربها وتكسيرها في زمن قل فيه الرجال الذين يتقدمون في مثل هذا الموقف في مثل ذلك الوقت ).
مرة ثانية يشخصن السيد ابراهيم قضية المسيرية في أبيي ويقزمها ( في رد الأسانسير للناظر بابو نمر) ، عوضا عن التركيز حصريا على حقهم المشروع في أبيي منذ نزول النبي آدم من الجنة ؟
ينطلق السيد الإمام من مرجعيات وطنية في تصديه لمشاكل السودان ، بما في ذلك مشكلة أبيي ، ويرفض شخصنة المواضيع الوطنية على أساس (الوفاء ) لشخص مهما علت تضحياته ، أو على أساس الإنتماء الحزبي أو الطائفي … مرجعية السيد الإمام الحق فقط !
( والوزن يؤمئذ الحق ) !
( 8 ? الأعراف )
السيد الإمام يؤمن ويعيش دولة المواطنة وأنصاره منتشرين في كل بقاع السودان … كل مواطني السودان سواسية، لا فرق بينهم .
هذه واحدة ، ثم أن الإمام دعا في يناير 2005 بعد التوقيع مباشرة على اتفاقية السلام الشامل ، وواصل دعواته خلال الثمانية سنوات التي تلت ذلك الحدث … دعا لحل المشاكل الحدودية كأبيي والنيل الأزرق وجبال النوبة والميل 14 بالتوافق الحبي بين القبائل الحدودية ، بعيدا عن بيروقراطية الحكومات البليدة عديمة الخيال ؛ وبالأخص بعيدا عن التدخل الخارجي .
ولكنه كان يؤذن في مالطة ، لو أسمع حيا ؟
مرة أخرى مرجعية السيد ابراهيم الحصرية هي صحف الخرطوم الورقية التي تخفي مبادرات السيد الإمام في كافة المجالات ، لحاجة في نفس نظام البشير .
سادسا :
7- السيد الإمام شخصية قومية !
السيد الإمام شخصية قومية وقد كان يوما ممثلا وخادما للشعب السوداني كله لا لمن انتخبه فقط ؛ وهو بعد ما زال يكافح لحل الأزمة السودانية في المركز والهامش غير متجاهل للمشاكل الفئوية والقبلية ؛ ولا يدخر جهدا في سبيل حلحلة المشاكل صغيرها وكبيرها ! فما عساه أن يفعل وهو لا يملك دولة ولا مالا ولا جيشا ؟ شأن حزبه شأن الأحزاب السياسية الأخرى !
وأصحاب السطوة والنفوذ يخلقون المشاكل ويأججون الفتن ، ولا يلامون أو يطالبون بايجاد حلول لها عبر نداءات !
السيد الإمام سلاحه الضمير اليقظ والكلمة الحق والقواعد الشعبية غير المأجورة ؛ قواعد ديدنها الحق فقط لا تريد من السيد الامام جزاءا ولا شكورا .
نرفض دعوة السيد ابراهيم الضيقة للسيد الامام ليقدم لمناطق جبال النوبة والنيل لازرق وابيي ( مقدارا من وفاء: و ابراء لذمة احفاد الانصار لأحفاد الانصار ( !
ما هكذا تورد الابل يا سيد ابراهيم منعم منصور ، ونرفض للسيد الأمام ان يشخصن القضايا النبيلة ، ويركز حصريا ( للوفاء بديون ) لا وجود لها الا في مخيلة السيد ابراهيم . السيد الامام ملك لكل مواطني السودان بالتساوي في دولة المواطنة المتساوية ، وأذا كان من دين يستحق الوفاء به فهو للشعب السوداني ولبلاد السودان واهل بلاد السودان كافة دون تمييز لطائفة ، او دين ، او عرق ، أو حزب ، او منطقة .
في الختام ، أتمني أن يكون حظي مع السيد أبراهيم كحظ تلك المرأة التي وقفت في المسجد، وعارضت علانية بصوت عال ومنطق سليم فكرة الخليفة عمر بن الخطاب في تحديد المهور لأن الله تعالي يقول :
( ولأن أردتم أستبدال زوج مكان زوج ، وأتيتم أحداهن قنطارأ فلا تاخذوا منه شيئا ، أتاخذونه بهتانأ وأثمأ مبينأ ؟ ) .
أهم من المشاركة الفعالة والمعارضة القوية لهذه المرأة ، التي حاكيتها في ندائي هذا للسيد أبراهيم ، كان خضوع وتسليم عمر وأقراره :
( أصابت أمرأة ، وأخطأ عمر . )
فهل يحاكي السيد ابراهيم الخليفة الراشد عمر ، كما حاكيت أنا هذه المرأة ؟
أسأل سؤالي هذا ، وأدعو الله لي وللسيد أبراهيم ولكم بالرحمة والمغفرة .
[email][email protected][/email]
يا ثروت الحبيب لا يفقه في السياسة انما هو وريث سياسي ليس الا فان كان له باع في السياسة فكان ملاذه بعداصطيادة لفيل جيبوتي ان يستظل بحدائق الجزيرة ابا وسط مريدي وانصار المهدية ، لكن صحبك جرابه خاوي وبتاع فذلكة لغوية وكثير اقوال وليس بفعال الله يخلفنا غيره وليس من عترته وان جاز الاستثناء لن نرضى الا بكنداكة من سلالته
ياخ اسمع يا بتاع السيد الامام امامك دا خائن بالواضح كده وبي بساطة السودانين حصل علي معظم اصوات الشعب السوداني وأمنوهوا البلد وفشل وسرقت سلطته وهو ليس بغافل وكان يعلم من السارق وزعل وهج من البلد ولما الحرامية رضوهو جاء الي البلد ووضع يده في ايديهم والدليل شغل اولادو معاهم وطلع فشنك واصبح اكبر محبط للثورة وجباان واصبح لا ينال احترامي كمواطن ودوره لا يشرفني وهو الان كالطفل المدلل استرضاهو اللصوص ويريدون ان يسترضو اللص اللص المنشق الترابي وبقت بلد ما ليها وجيع اللهم الا الامل في شباب الفجر الجديد وكان طرشق قيامتنا قامت
كتب ثروت قاسم بالنص :
“وقد كنت اتمني لو ان السيد ابراهيم ارسل نداءه للسيد الامام اولأ ، وانتظر رده عليه قبل ان
ينشره علي الملأ ” ..
يعني فقه السترة انتقل من ناس ضار علي ضار …ليكم ” ؟؟؟!!
ياثروت قاسم ..
يعني الزول لو داير ينتقد عمايل البشكير مثلا يمشي يكلموا في أضانو ؟؟!!
يعني ممنوع الحديث في الشأن العام .. ونعوض المسألة دي برسائل في الموبايل لكل من أفسد وتجبر
وعتى ..وبغى..
يعني نلغي أي برلمان .. ونعوض المسألة دي برسائل لطيفة للمسؤولين ؟؟!!
هواك للسيد ياثروت ذهب بك بعيدا هذه المرة !!!
اليوم أدركت أنك الصادق المهدى .
فعلا أنت كبير وفعلا أنت أمل الأمة .
أنت شريف ود شريف .
أنت رجل ديمقراطى .
أ
أنا لست أنصاري ولا من كوادر حزب الأمة ولكني أري فيك الخير والرجولة والتواضع وعدم العنصرية ولست زول مشاكل وفتن كما هو الحال لكثير من سياسي السودان .
لا يظن أحد بأنني أمدح ولكني أقول كلمة الحق ولا أريد من أحد جزاء ولا شكورة .
وفي الختام علينا أن نتكاتف لخلع البشير والكيزان الذين فسدوا وأفسدوا البلاد وكذلك محاكمتهم ولا سبيل للعفو .
امامك ياسيد قسمة الثروة مجهوداته ظاعره للجميع لحل مشاكل السودان وماذا يفعل الامام اكثر من ارسال الامير عبدالرحمن الى القصر وارال الامير بشرى الى جهاز الامن يعنى يقطع نفسوا تطاولك بقلة ادب واضحه للعيان على شخص بقامة السيد ابراهيم منعم منصور ووصفك له بالجهل لايعلى من قدرك ولا من قدر امامك انما يحط من قدرك وقدر امامك …استمعت يوما للسيد الدكتور مأمون سناده وهو يحكى عن ما تعلمه من التعامل مع الكبار ان السيد اسماعيل الاذهرى ارسله برساله الى السيد الامام عبدالرحمن المهدى رحمهم الله جميعا فأوصاه بالأدب فى الحديث مع السيد عبدالرحمن والجلوس متى ماسمح له الامام والانتظار حتى يطلع على الرساله ولايناقشه فيما اين انت من هذا الادب والله ياثروت اصبحت قلم الامام ولسان الامام حرس الامام وجزمة الامام مع ان الصادق كتاب وحداث فى الفارغه والمقدوده انت الحشرك شنو بين الكبارولا الصادق وزع اولاده واتبناك لمعلومية سيادتك ياسيدثروت انت بتكره الناس فى الصادق بدفاعك العبيط عنه فى بداية كلامك ذكرت الناس بأن السيد ابراهيم منعم منصور يحمل درجة البكلريوس من جامعة الاسكندريه هلا اطلعتنا على مؤهلاتك بل ومؤهلات امامك التى افتى بناءا عليها بجوازوقوف المرأه مع الرجل فى صف واحد فى الصلاه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
امامك ياسيد قسمة الثروة مجهوداته ظاهره للجميع لحل مشاكل السودان وماذا يفعل الامام اكثر من ارسال الامير عبدالرحمن الى القصر وارسال الامير بشرى الى جهاز الامن يعنى يقطع نفسوا تطاولك بقلة ادب واضحه للعيان على شخص بقامة السيد ابراهيم منعم منصور ووصفك له بالجهل لايعلى من قدرك ولا من قدر امامك انما يحط من قدرك وقدر امامك …استمعت يوما للسيد الدكتور مأمون سناده وهو يحكى عن ما تعلمه من التعامل مع الكبار ان السيد اسماعيل الاذهرى ارسله برساله الى السيد الامام عبدالرحمن المهدى رحمهم الله جميعا فأوصاه بالأدب فى الحديث مع السيد عبدالرحمن والجلوس متى ماسمح له الامام والانتظار حتى يطلع على الرساله ولايناقشه فيما اين انت من هذا الادب والله ياثروت اصبحت قلم الامام ولسان الامام حرس الامام وجزمة الامام مع ان الصادق كتاب وحداث فى الفارغه والمقدوده انت الحشرك شنو بين الكبارولا الصادق وزع اولاده واتبناك لمعلومية سيادتك ياسيدثروت انت بتكره الناس فى الصادق بدفاعك العبيط عنه فى بداية كلامك ذكرت الناس بأن السيد ابراهيم منعم منصور يحمل درجة البكلريوس من جامعة الاسكندريه هلا اطلعتنا على مؤهلاتك بل ومؤهلات امامك التى افتى بناءا عليها بجوازوقوف المرأه مع الرجل فى صف واحد فى الصلاه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و لسع ب تطبل للإمام الهمام ؟؟
لكن إمامك دة أسهمو بقت ضئيلة جداً عند شعب السودان بعد تخاذلاته المتعددة بشأن الثورة على نظام الإنقاذ و بعد خذلانه لشباب السودان عندما خرجو فى مظاهراتهم المُتحدية للعصابة الحاكمة فى يونيو/يوليو 2012 , و منعهم من التظاهر فى جامع ودنوباوى ..
عموماً مخاذى سيدى الامام و تهبيطه للهمم كثيرة ومتعددة لذلك فقد شعب السودان الثقة فيه وخاصة الشباب ..
الغالبية العظمى من مواطنى السودان تريد إقتلاع هذا النظامة المستبد الفاسد , والامام يدعم فى النظام ويدخل أبناءه للعمل به !!
فنرجو يا أستاذ ثروت ان تنصح إمامك بأن يساعد الثورة السودانية بالسكوت , ان لا يتدخل فيها طالما انه يعجبه النظام القائم , وان لا يفرض وصايا على من يثورون ضد الإنقاذ , و شباب السودان قادرين على إقتلاع النظام و رميه فى مزابل التاريخ منسياَ من دون مشاركة حزب الإمام .. بس خليهم بعيدين عن طريق الثورة .
الـسـيد / الـصـادق الـمهـدي ، رئيس الـوزراء الـشـرعـي ، قبل الـنكـبة .. تحية وإحـترام ، الـمـقـام لـيس مـقام تنظير ، وخـطـابة .. الـقوة الـحـية ، قـوي الـشباب ، قـوي الـمســتقبل ، حشـدت قـواهـا ، إيذان بإنبلاج فـجـر جـديد ، فجـر الـحـريه ، فجـر الـخـلاص ، فـجـر إعـادة بناء سـودان الـعـزة والـشموخ ، سودان كـل الـسـودانيين .
تاريخـكم الـمشــرف لايسـمـح لـكـم سـوي بالـتقـدم إلـي الأمـام .. لاتراجــع ، الجبهـة الثورية ، تكتل الـغـبش الـغـلابة ، وضـعـت آخـر نقطـة عـلي الـسـطر .. مـنذ توقـيـع الـميثاق ، بدأ الـعـد التنازلـي لـعـصابات الـخـزي والـعـار ، إنهـا مسـألـة تنظيم ،ونرتيب ، والإعـداد لســاعـة الـصـفـر .. يوم الـحسـاب .. يوم الإنتفاض ، والإضـراب الـسياسي الـعـام ، والـعـصيان الـمـدني .. يوم الـزحـف الـمقدس .. يوم يقـول الـكـافـر ، ياليتني كنت طـين .. يوما تشــيب مـن هـولـه الـولـدان .. اقسـم لك صــادقا إنه آتـي أقـرب مما بتصـورون .. أليس الـصـبح بقـريب ؟؟.
السيد / رئيس الـوزراء الـشـرعـي .. مـازلنا نتـعـشم فـي قـطـع صـلتكم نهـائيا بهـذه الـعـصابة الـضالة الـمـارقه .. أنت لاتشـبههم ، عـرفك الـشـعـب عـفيف الـيد ، واللســان .. مـالـذي يجـعـلك تطيل الـمـكـوث فـي هـذا ( الـمـرحـاض ) ؟؟ .
(غفر الله سبحانه وتعالى للنبى موسى فعلته العشوائية)تأدب يا ثروت قاسم انت انت تحترم وتبجل امامك اكثر من انبياء الله والعياز بالله .هل تستطيع ان تطلق لفظة عشوائية لاحدى افعال امامك المتناقض اشك فى هذا ولكنك تتجراء وتطلقها غير مبالى عن نبى الله موسى . اتق الله فى نفسك ودع تطبيلك ونفاقك المعلوم لابن فحلك
هو الامام بتاع مشاكل ذاتو البوديهو يهش للدب شنو امكن الدب دا عندو مجاعة ومربط للذباب مثلا ودي تبقى حسادة من وجهة نظر الدب طبعا
الامام الصادق فعلا اسما على مسمى ويستحق من الشعب السودانى كل التقدير والاحترام وان خطاب الاستاذ منعم منصور قد شخصن المشكلة واختزلها فى اطار ضيق من حيث الاسباب التى ادت اليها وان لجبال النوبة مشكلة تخص الشعب السودانى وتتطلب تضافر الجهود لحلها وقد قدم الامام كل مابوسعه من مقترحات حلول الا ان الاداة التنفيذية ليست فى يده انما فى يد الحكومة وهى التى تستطيع حسمها فى لحظة ولكن تجار الحرب لايريدون ذلك حتى لاتكسد بضاعتهم وان الانصارية فكرة عظيمة ولها سندها من الكناب والسنة ولان الانصار انصار الله وليس انصار المهدى وبالتالى كل من امن بالفكرة اجره وثوابه عند الله وليس الصادق المهدى وهوخادم للكيان والفكرة
وهل يعيب السيد منعم توسمه الخير في ابن الفحل!!!
اليست دلاله علي خطل المبادرات والفقاعات التي لاتوقف حريقا ولا تغيير طريقا
!!!
لماذا افترضت عدم قراته لها ولم تفترض ادراكه لعدم جدواها واننا في حوجة لاكثر من رسائل وكتابات شبيه ببحوث الجامعات التي ترسل للارفف والاضابير!!!!
نعلم ان سيدك قال من يرد الخروج فاليذهب وانا هاهنا قاعدون حتي نحدد الاتجاه!!ربما بعد قرون او زوال كل البلاد!!!
ابراهيم منعم منصور عاوز يبقينا زى الكيزان الواحد يمشى يجاهد فى الجنوب عشان قطعة ارض او طبلية او اى حاجة من تفاهات الدنيا . اجدادنا النوبة واجدادنا المسيرية لمن حاربو مع المهدى ما حاربو عشان المهدى يرد ليهم الجميل ولا كانو منتظرين منو جميل حاربو حبا فى الله ورسوله ومهديه وحتى لما جاء الانصار الى الجزيرة ابا والتفو حول الامام عبد الرحمن مش عشان حظوظ فانية ولا رغبة فى دنيا زائلة ولكن محبة وريد لله وللمهدية ولابن المهدى ولكن يبدو ان السيد ابراهيم اصيب بداء الكوزنة العضال وهذا الداء تحته داء اعظم وهو عدم الايمان باليوم الاخر واخذ كافة الحظوظ فى هذه الدار الفانية
ALSSADIG almhaddi is the causes of ABYIE CONFLICT PLEASE GO BACK !!! HISTORY WILL TELL YOU HIS POLITCAL ATTITUDES AND HE WAS LEADING HIS POLICY BASE ON RACISM
السيد متعم منصور لقد نصحت بمنعرج اللوي.
ياثروت ماتنطط وتشب علي اي كتابه عن الصادق علي طريقه شوفوني.
يا ثروت انت ما خجلان من روحك تكتب كده,
كتب احد المعلقين في الراكوبه لا اذكر اسمه وبارك الله فيه
كلام ينطبق عليك وسوف ارسله لك (و من هذا الانهيار السحيق يخرج عليك أناس كنا نحسبهم حتى قريبا من العقلاء و بقية من البقية التي سلفت فإذا بهم يتلونون و يتمكيجون بمكياج الانقاذ حتى لا يعرفهم أهل الانقاذ نفسهم )
دائماً وعلي مدي الزمان التاريخ يفرض نفسه !!! وقد تعلمت
البشرية احترام شخصياته النافذة خلقاً وعلماً وخاصه الفكريه
منه والوطنية .
فهل لنا ان نتحلي بأخلاق الكرام خاصه ونحن علي مشارف
مرحله ( تاريخيه ) حرجه !!!
قولوا ما تشاؤون عن السيد الامام -هو تصريحه سارى عن ديمقرطيه الانتغاد ان الفجر لقريب الله اكبر ولله الحمد
يا ثروت
السيد ابراهيم منعم منصور لا يعاني من أمية رقمية. فانا اعرف الرجل. و لديه من البنون و البنات الذين يعملون في سكرتاريته ممن تلقوا العلم في أرقي الجامعات البريطانية ما يتوفر لغيره من السياسيين، اضافة لمدراء مكتبه الاقتصادي و مساعديه، و حقل العمل اليوم لا ينجح و لا ينتج الا بادوات و برمجيات تستطيع ان تتعامل مع العالم و بسرعة جزء من الثانية، فاين تعيش انت و من اين لك بهذه الآراء التبريرية فيما لا تعلم و لم تسال عنه.
بعيدا عن السيد ابراهيم منعم منصور ، لماذا لم تضع انت العارف المتمكن من الثقافة و الأرشفة الاسفيرية رابطا واحدا في الشبكة و تقول لنا بان هذا هو النص ( الاصلي) المعتمد من كل الجهات بالداخل و الخارج لوثيقة الفجر الجديد. ستكون بهذا قد أسديت لنا خدمة كبيرة و جليلة اكبر من خدمتك للسيد ابراهيم منعم منصور و اكبر من خدمتك للمازج الموقر
في الانتظار يا سي ثروت
المابعرف يستعمل كومبيوتر في زمنا دا بعتبر امي حتي لو شايل دكتوراة من هارفد.
مرض السياسة المزمن منذ الاستقلال إسمه الطائفيةومن أدرانه الامام والسيد وود الناظر وتوابعهم من أمثال كاتب المقال–وبالرغم من مقولة أن الضرب على الميت لا يفيد –وكما سوءل بالامس الشاعر أحمد فؤاد نجم اذا نظم قصيدة قدحا فى حسنى مبارك– أجاب أنه ما يستاهلش –وهكذا الامام وتوابعه== وللذكرى نورد رأى سابق فيه: لن ننسى لهذا السندكالى مدمن الفشل إضاعته إنتفاضتى أكتوبر وأبريل ..الاولى بالتأمر مع نسيب آل المهدى سر الختم الخليفة وطرده النواب الشيوعيين ورفضه حكم المحكمة الدستورية مما أدى لانجاح إنقلاب نميرى.. وأضاع أبريل بإستهتاره بمذكرة الجيش ومشكلة الجنوب وغض النظر عن تأمر نسيبه الحقيرالكاذب عراب أخوان الشيطان مما أدى الى نجاح إنقلاب البشير.. وعند مراجعة سياسته تجاه الانقاذ نجدها ساعدت فى إستمراريتها.. ولكراهية الناس له فضلوا عدم بذل الجهد لاسقاطها.. لذا يستحق الامام بعشوم السياسة النرجسى محب الظهور هو أسرته وبالخصوص إبنيه عبدة السلطة ونسابته جميعا وصنوه المرغنى وابنه وكل مشير حقير وسياسى فاشل أضاع زمنا من عمر الشعب السودانى الإعدام بصقا وإحتقارا… وتقبل خالص القرف والاشمئزاز.. وأخ تف تف تفوووووو
والله يا ثروت قاسم عندي طلب صغير تكون مشكور لو حققتو لي عاوز نشوف صورتك الخايف عليها دي ?
بما انك كاتب راتب ومدافع جسور عن الصادق ليش ما ترفق صورة مع مقالاتك حتى يتعرف عليك الناس
ذي اصحاب الأعمدة الأخرين ؟ فلا تبخل علينا بها
يا (ثروت) والله أنا طبعاً قنعان من خيراً في أي كتابة لك، بس دخلت عشان أعرف قصة الدب الذي كاد أن يقتل الإمام؛ فوجدته مثل الذئب الذي (أكل) سيدنا يوسف.. بالله تاني أكتب لينا وبالأحرى للناس اللي ما زالوا يقروا تهريفك وتخريفك بالعربي عشان يفهموك.
يا ثروت انت تدافع عن من تدعيه امام ، امام على من ؟؟؟، ومن اختاره اماما؟؟ وهل شروط الامامة متوفرة فيه هذا الرجل المداهن المتملق الذي لا يلعب الا لصالح اوراقه واسرته خاصة ، حزب الامة كان حزبا عريقا له تاريخ انظر الى تاريخ حزب الامة منذ ان اعتلى الصادق هذا صهوة جواده ، ماذا حدث لحزب الامة وماهي الازمات والانشقاقات والمرارات التي مرت به ، اذا كنت لا تعرف هذا فلست بحزب أمة وانما متهافت عليه، جئت لتبيع مدادك بحفنة قريشات ، انت لا تعرف حزب الامة اكثر من مبارك الفاضل وامثاله ، ولا تعرف حزب الامة المؤسسة العريقة التي كانت مؤسسة جامعة لكل ابناء السودان والذي تحول بقدرة قادر الى مؤسسة خاصة يديرها الصادق وابنته مريم ومن رضوا عنهم من مرتزقتهم ، والصادق ليس معصوما عصمية الانبياء ومن حق الاستاذ/ ابراهيم منعم منصور ان يبصره في ساعة غفلة وما اكثر غفلات هذا الرجل ، وختاما اقل لك ان كنت مرتزقا بقلمك من الرجل فدع القلم وان لم تكن كذلك فاقرأ تاريخ خزب الامة بصدق وتحدث بصدق وشفافية
يا سيد ثروت
لا تلون الحقائق كما تريد
ولا هذا الرابط لرسالة السيدابراهيم منعم منصور
http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.php?news=24498
وكما تشاهد انه على الانترنت !!!!!
ثانيا :الرسالة موجهة للسيد الصادق فالاحق بالرد السيد الصادق وليس انت – مع الاحترام والتقدير- فالمرسل اليه يرد على الراسل ولا اعتقد ان السيد ابراهيم منعم منصور قد ذكرك فى ندائه فاترك الرد للسيد الامام
ثالثا :لا ادري تقييمك للسيد ابراهيم منعم على انه اميّ فى الانترنت استند على ماذا ؟ هل رسب فى احد الامتحانات الخاصة بتقييم كفاءة الانترنت او احد الاحصاءات التى يقوم بها مركزك المعلوماتى فى وادي السيلكون ؟ اعتقد ان هذه رمية فى غير موضعها ما اريد بها الا التشهير افهل قمت يا سيد ثروت بعمل اختبار لكل الساسة السودانيين بمن فيهم السيد الامام لتري مدي خبرتهم بالتعامل مع الانترنت ام ان الخيار ليس كالفقوس ؟
رابعا: من اسس الديمقراطية هو تقبل الراي الاخر وهذا راي السيد ابراهيم واذا استخدمنا نفس المثال الذي ضربته عن عمر بن الخطاب والمرأة واردنا ان نطبقه على السيد الامام فى مسألة الديمقراطية فماذا فعل بها فى حزبه لماذا لم يطبق كتبه ومقالاته وندواته وفكره ووووووو لتطوير حزبه وارساء الديمقراطية فيه ؟ لماذا لم يعطي افراد جيش الامة حقوقهم ؟ بل استخدم الكيزان لاخلاءهم من دار الامة مدعيا انه حسب اتفاقه مع الحكومة ان متاخرات جيش الامة تدفع من قبل الحكومة عليه اذهبوا انتم وربكم فقاتلو الحكومة فى حقكم انا هاهنا قاعدون.
خامسا: لماذا تنكر ان وقوف النوبة بل حت الدينكا مع محمد احمد المهدي لم يكن جميلا . بلى بل كان دعما له وكان ابناء غرب السودان قوة ضاربة للمهدية وعندما اختلفوا مع سياسات الخليفة الدكتاتورية خرجوا عنه بل بعضهم من حاصرو الخليفة قبل ام دبيكرات للظفر به ولكنه تمكن من الهرب ؟ وازيدك من الشعر بيتا ؟ هل تعرف من قمام بالقاءالقبض على ابناء المهدي والخليفة شريف وتسليمهم للانجليز ؟ هم من قبائل غرب السودان وقامو بذلك نكاية فى الخليفة ودفعا لجوره – طبعا تاريخنا لا يذكر هذا لانه الى الان غير مقبول ان يمس حفاظا لمصالح طبقية معينة تصب فى مرحلة الطائفية ؟
سادسا: اذا كان السيد الامام كما تقول دعا الى المظاهرات السلمية لماذا لم يخرج مع المتظاهرين فى يونيو 2012 , لماذا لم يكن فى مقدمة الصفوف وتبعا للمقارنات التى تقارن بها مواقف الامام بانبياء الله – والعياذ بالله- لماذا لم يقتدي السيد الامام وكل القيادات السياسية السودانية بالرسول الكريم محمد صلي الله عليه وسلم , حيث كان الرسول يتقدم جيوش المسلمين فى كل معارك المسملين , افهم اعز من الرسول الكري- لاوالله ولا يرتقون منزلة خلقه حتي
يا سادة يا كرام اقول لكم بالفم المليان والله لا خير فى الصادق المهدى ولا خير فى ابراهيم منعم منصور وذلك للاتى :- الصادق لمن بقوه لاول مرة رئيس الوزراء زور فى شهادة الميلاد وكبر عمره بالتزوير ليصير رئيس الوزراء وشكل اقذر وافسد حكومة مرت بالبلاد وعليه ان يختشى على نفسه ويلزم البيت او ياخذ سبحته وعكازه ويستغفر ربه ويلزم المسجد وعمره الافتراضى للحكم قد انتهى ..
اما ابراهيم منعم نصور كان اكبر وزير حرامى مر على وزارة المالية فى عهد نميرى وبتلاعبه فى المال العام حصل ان ( لطشه قلم ) ابو عاج … كما كان محكوما بالاعدام الصادق المهدى ايام نميرى
وبقدرة قادر الله كتب له عمر … ااااااااااااااااااااخ ما كان ابو عاج يكون حيا الان عشان ما تظهر مذه الفيران و ما تمرق من جحرها ؟؟؟؟؟ اااااااااااااااه يا زمن اه ثم اه ثم اااااااه واما البقية الباقية من ختمية فاسدة الخلو الناس عبيد ليهم والمغرور المدعى انه هو الوحيد الفاهم فى السودان والمسمى بالترابى فاقول لهم جميعا – الزموا بيوتكم وعمركم الافتراضى للحكم قد انتهى وولى الادبار ( رجل فى القبر … ) الزموا البيوت وخلوا البلد للشباب واختشوا على دمكم شوية .
…………. تادب مع كليم الله سيدنا موسى ..،.،،،،ياثروت
يا شباب اقراؤا المقال بفهم
لو كان السيد ابراهيم منعم بتعامل مع الانترنيت ما كان سال اين اخفي الناس وثيقة الفجر الجديد فهو سمع بيها ولم يرها مع انها متوفرة في الاسافير .
ثم انه لا يملك علي ايميل والايميل الذي ارفقه ادني مقاله لاخيه محمد منعم منصور .
السبب الذي ساقه السيد ابراهيم منعم طالبا من السيد الصادق مساعدة النوبة والمسيرية سبب اعرج فالسبب الحقيقي هو عدالة قضية النوبة والمسيرية .
ثم ان السيد ابراهيم منعم لا يدري عن مبادرات السيد الصادق لحل المشكلتين وكذلك النيل الازرق .
معظم التعليقات خارج الشبكة وفطيرة وتضحك ولكنه كالبكاء
السيد ثروت قاسم سؤال بسيط اخبرنا عن نفسك شغاااااااااااااااااااال وين معليش قد تكون عاطل بتاكل من وين يا اكبر مناضل؟ كما نعرف من الازل لكل مناضل سيره ذاتيه انت منو يمكن تقنعنا بي فكرك احاول ان اذكرك بانك قد تكون اول معارض للحكومه القادمه فرياح التغيير محتاجه للمبادئ كن صاحب راي ودع المهاترات والتطاول
بالله ثروت متعب روحو كده مالو حسع الصادق ده في زول بكتب فيه كلام كتير ذي ده الصادق فضل ينزل في كتب التاريخ والمؤرخين يصفوه بأنه كان كذا وكذا وعمل كذا وكذا علية رحمة الله
يا جماعة الصادق اجتمع اول امس مع الترابي و قال له صرح بان لا مانع لديك أن تكون رئيس حكومة انتقالية يعنى بعد خمسين سنة فشل عائز يخرب فذ الحكومة بعد خراب المعارضه
راهنت على الحصان الخاسروعلى فكره خطاب يرمى بمصداقيتك فى البحرويجعل مئات بل اللاف الاسئله حول شخصك
ماذا دهاك يارجل هل خدعنا فيك ؟
يا شباب لا تتعبوا أنفسكم في البحث عن ثروت القاسم فهو طالب بالجامعة الأهلية في أم درمان يدرس الهندسة.. رقت من جامعة سنار..
ويدعى .. عروت..
عمل في مكتب سيده الصادق المهدي.. وهو من المجانين بتاعين الصادق..
هو الآن موجود في الخرطوم ويسكن أم درمان..
واصح جدا نقله لكلام الصادق أول بأول ما يعني أنه من المقربين من حزب الصادق ومكاتبه.
أنا حضرت له أركان نقاش كثيرة.. يكرر فيها ذات الخرافات التي يقولها هنا ودائما ما يشير إليها في حديثه.. قال ثروت قال!!
ثروت قاسم كاتب معجب بامامه ّ! تلك الوصفة التى تتحدث بها عن الامام هى التى حطمت السودان وما زالت .نحن لا نريد اسياد لاننا لو رضينا بذلك فنحن عبيد ..لا يا سيد قاسم اذا كنت ترضى بالعبودية فانت حر فى اختيارك . الشعب السودانى لن يرضى بقدسية الاسياد.من اراد ان يلعب دورا سياسيا فعليه اتباع الطريق الديمقراطى والشفافية وفتح الفرص امام الجيل القادم .
* الامام مسؤول عن عدم اهتمامه بانذارات رفاقه بان الاخوان يعدون للانقلاب على الشرعية التى كان يمثلها كرئيس وزراء منتخب .
تلكأ فى قبول اتفاق الميرغنى قرنق واتاح للاخوان تعبئة جماهيرهم وتعبئتهم بان هناك انقلاب على الشريعة وفى كل الدول الخليحية .
* الامام يبدوا انه متواطئ مع صهره د حسن الترابى الذى خدعه واستاثر بالغنيمة .
* الامام خدع مثقفى حزب الامة عندما تخلص من الامام الهادى بحجة الفصل بين الامامة والحزب .
* اسولى الامام ععلى الامامة ورئاسة الحزب مما ادى الى ابتعاد اشخاص مرموقين من الحزب وعلى رأسهم د مادبو نائب رئيس الحزب ممما باعد بين حزب الامة وقبيلة الرزيقات .
* لماذا لا تفتح رئاسة الحزب لغير ال المهدى ؟ وهل مثقفى الحزب قاصرون عن تولى المهام السيلسية للحزب ؟ الا يكرس هذا لحكم العائلة المهدية ؟
* حتى الامام الثائر محمد احمد المهدى لم يجرؤ على ابعاد من ناصروه وخلف عبد الله التعايشى من بعده .
* اذا اراد الامام خلافة الانصار فليكن اماما للانصار وليترك اجهزة الجزب فى يد السياسيين ,وان يتقدم من ال المهدى من يكون مؤهلا سياسيا, وان يكف ال المهدى م
عن التعالى على السياسيين المخلصين لمبادئ الحزب .
* فى القرن الواحد والعشرون وما قبله غير مقبول هيمنة عائلة واحدة على حزب ان اريد ان يكون حزبا جماهيرىا والا فليكتفى بطائفة الانصار ككيان دينى وسياسي مستقل .
* حتى لا نكون متحاملين فطائفة الختمية عليها الانزام بالفصل بين الطائفة والحزب .
ما لم يحدث ذلك اعتقد ان هذه الاحزاب الى زوال فى المستقبل القريب , وعلى مثقفينا من امثال الاستاذ ثروت ان ينصحوا امامهم بذلك فالتطور حركة معاكسة للملكية والطائفية.
الفاضي الذي يقرأ هذا( الدلق) من ( الهرج) يقول خلاص كل مشاكل السودان انحلت ولم يبق لنا الا احجية ( هذا الثروت) لحلها ايهما الاول ( البيضة) ام ( الدجاجة) — الاخوة الكرام عودوا لرشدكم و صوابكم وحلمكم الجميل واكتبوا عن الغلاء وتعنت الخرطوم في الاستجابة للمجتمع الدولي للجلوس مع قطاع الشمال وكيفية ايجاد صيغة لحل المعضل السوداني عموما لان المشكلة في تطبيق الحلول المقترح فراي او مدرسة بالاصح تري استخدام الوجه الاقتصادي لحل المشكل السياسي ( هذه نظرة اوربية) ومدرسه سودانية تري ان يحل المشكل السياسي مع الجنوب بدء ثم يتبع ذلك تطبيق الجانب الاقتصادي — المعادلة تحتاج منا جميعا لاثراء الراي واذا كانت الحكومة قد حلت مشاكلها السياسية مع تشاد فلماذا لا نحل مشاكلنا مع دولة الجنوب الحبيب شعبها — نحن جيل لم يعد يهمنا كثيرا ما دمره الصادق ومنعم وغيرهما من التوابع قفة وثروت وغيرهم انما الهم هو كيفية اخراج هذا السودان من هذا الوحل الذي دفع اليه دفعا ليحمل راية توحيد ليس الجنوب فقط وانما تشاد ارتريا واثيوبيا وارتريا بكتاب الاقتصاد والمصالح المشتركة ثم بما يتم الاتفاق عليه— ( الصلاة خير من النوم).
شخصياً لم ألمس أي تحامل أو اتهام بشبهة تقصير في خطاب السيد ابراهيم منصور الموجه للسيد (الصادق المهدي)، وهو لم يتهمه بالتقاعس أو الدكتاتورية وغيرها من صفات.
على العكس من ذلك كان الخطاب مؤدباً بأكثر مما ينبغي، بينما حـوى خطاب الأخ/ ثروت تحاملاً فظاً على الزعيم والوزير الأستاذ/ ابراهيم منعم منصور. والذي تتلخص كل جريمته في أنه أطلق نداءً يرجو السيد (الصادق المهدي) ويناشده المزيد من المساهمة والعمل في حل ما استعصى من مشاكل السودان.
وحتى بافتراض أن السيد الصادق المهدي قام بأداء واجبه الوطني وزيادة، فما الذي يمنع مواطن (أي مواطن وليس ابراهيم منعم منصور) من أن يقول له هل من مزيد؟
لا أدري ما الذي كان سيحدث لو وجه الأستاذ (ابراهيم منعم منصور) نقداً مباشر للإمام وهو لا يعلم أن ذلك الإمام المقدس ? وفق محبيه- لا يجوز في حقه النقد أو حتى مجرد الرجاء.
فكيف يكون الحال إن اتهمه أحدهم بالتفرد في اتخاذ القرارات، وشحن المكتب السياسي للحزب (الأمة) بأفراد عائلته، ومن تبقى من أفراد العائلة يتم ابتعاثهم مستشارين (دستوريين) لرئيس الجمهورية، أو ضباطاً بأجهزة أمن النظام.
كل من يملك عينين في رأسه سوف يرى وبكل وضوح أن ذلك الحجر الذي أصاب وجه (الإمام ? قدس الله سره) لم يطلقه المواطن (المحب) (ابراهيم منعم منصور) لأن الأخ (المحب) الآخر (ثروت قاسم) كان أسرع في خطف الحجر ثم قذفه ليصيب أنف الإمام وهو يتصور وجود ذبابة ما على ذلك الأنف المقدس.. وكيف لا يكون الأنف مقدساً إن كان ذلك الإمام لا يقبل حتى إمكانية أن يستصرخه مواطن بدرجة وزير سابق وزعيم قومه … ( وا إماماه) ..
ماهى قصة الدب الذى كاد ان يقتل الصادق المهدى وهو يهش عن وجهه الذباب . سؤال نحوى للكاتب الكبير اوى ثروت المعروف نحويا ان الضمير يعود الى اول اسم قبله . المنطق بحسب السرد يرجح بان الذباب كان على وجه الدب وقام الامام بمحاولة هشه من وجه الدب وذلك لامر اردت ايصاله ولم افهمه . لكنك بهذا الصياغ جعلت الذباب على وجه الامام الذى تبجله اكثر من انبياء الله . والعفش داخل البص على مسؤلية صاحبه . رحم الله العلامة عبدالله الطيب