نورة بت الضَّو (كتابة غيرُ مُقيَّدة)
إلى : نساءٍ مضيئاتٍ أنرْنَ؛ تمثِّلهن : وئام شوقي
___ __ __
حيثُ وقفتْ: بُقعةُ ضوءٍ باهرةٌ تخترق الظلام . حيثُ أقعوا: ظلامٌ صلبٌ يشتدُّ ويتكاثف.
– الإسم ؟
– نورة بت الضَّو (الضوءُ يتركَّز عليها أكثر)
– العمر؟
– تمانية وعشرين ( تستدرك . ترفع يديها .أنفاسها تعلو) ثلاثين . أربعين ( أنفاسها تعلو بوتيرةٍ أكبر) خمسة وستين .. ألف
– من هذه الملفوفةُ بالضوءِ؟
– أنا ذات .. جسدي مملكتي ووعيِّ تاجُها .
صوتٌ من خارج الكادر: (أيُّ صوتٍ زار بالأمس خيالي ..وأشاع النُّورَ في سُود الليالي؟)
– جسدي مملكتي ووعيِّ تاجُها
الصوتُ يعلو، يصيرُ طوفاناً. يدور،يصيرُ أعاصير .ينقضُّ فيصيرُ زلازل
أوجُه المُقعِين عند الظلام سرابيةٌ تتبدَّل: ترتبك، تنكمش،ترتعب وتتدرأ
الصوتُ يعلو.. والأصداءُ تتجاوب.
– ثمانية وعشرين.. خمسة وستين .. ألف: جسدي مملكتي ووعيِّ تاجُها.
من أعالي الصوت تتدلى حشودٌ من النسوةِ مطموسات الملامح والأسماء . النسوة في أغلال. الأغلال تتبدُّل- كوجوه المقْعِين عند تخوم الظلام- سراباً؛ تصيرُ فيه القيودُ حجولَ فضة، رشوم وأساور ذهب .
والنسوة من أعالي الصوتِ حشودٌ تتدلَّى كانبثاقٍ في عودٍ أبدي : فرخاتٌ ولايا / جوارٍ سبايا / سرارٍ عوين/ شراميطٌ بغايا / حريمٌ :مثنى ثلاثٌ رباعٌ ومِلكُ يمين.
– العُمر؟
– تمانية وعشرين .. خمسة وستين ..ألف: جسدي مملكتي ووعيِّ تاجُها
الصوتُ يعلو ويفيض والأصداء تتجاوب .
والصوتُ طوفانٌ وأعاصيرٌ وزلازل.
(مزجٌ سُخَريُّ قديم):
ظلام. قلقٌ وتوتُّر، أشباحُ تهرول بين البيوت، خوفٌ وترقُّبْ.
صراخ. صوتٌ أنثويُّ مكروبٌ يشقُّ الظلام :
– يا الله لي ! يا الله لي ! يا الله لي!
– أوجعٌ مسافرٌ أم طلق؟
– بل ولادة .
صوتُ المولود يصرخ . ظلام ٌ ولا إضاءة إلا حيثُ الرؤوس تنكب على المولود؛ تحدِّق. تلتقي العيون هناك: تفحصُ بتوتُّر بين فخذي الوليد ..
صوتُ المقعين عند الظلام بلهفةٍ يسأل : ولد؟
ترتدُّ الرؤوسُ إلى وراء ، تنحشرُ العيونُ فيها كسيفةً؛ وبصوتٍ خفيضٍ تجيب : بـ بــ بــ بنت
يسود صمتْ.
يرتفعُ منه صوتُ من الظلام مرعوباً يصيح :
– أنثى؟ إمسكوها فلا تخرجُ إلا ثلاث: من بطن أمها لبيت أبيها ، من بيت أبيها لبيت بعلها ومن بيت بعلها إلي القبر (الصدى يردد :إلى القبر .. إلى القبر..إلى القبر)
أصواتٌ تردِّد في ابتهالٍ وخشوع:
– من المستورات . من المستورات .
(قطعٌ جزافي)
سّدَّة الآن .. الإضاة شديدة على الواقفة عند العرش . المقعون على السفح أشباحٌ تتخبَّطُ في ظلام.
– العُمر ؟
– خمسة .. سبعة .. ثمانية وعشرين .. ألف: جسدي مملكتي ووعيِّ تاجُها.
(مزجٌ سرِّي مُعلن)
ظلامٌ وهمسٌ متآمر:
حنَّة وبخور وروائح . نطعٌ وحفرة وأمواسٌ ومدىً صقيلة .
بُقعة ضوءٍ ساقطةٍ على طفلةٍ غريرة ذات ألف عام . في يد الطفلة حريرة . على رأسها ضريرة وفي عينيها الرعب. تمتدُّ – فجأةً – أيادٍ من الظلام . تسحبها . بقعة الضوء تتبعها . الأشباح تنقضُّ عليها . يجلسونها عند الحفرة فوق النطع . يشدُّونَ فخذيها الصغيرين كلاً في اتجاه . يضعونَ ثقلهم كله على صدرها . يهجرونها على الأرض كما الذبيحة تتكأ، تنكبُّ الرؤوسُ كلها حيث بُقعة الضوء . تلتقي الأعينُ عند عضوٍ صغيرعند ملتقى فخذيها ..ويبدأ اللغط. تتداخل الأصوات عند تخوم الضوء . يطغى من بين المقعين صوتُ سرابيُّ يتبدَّل، واللغط في جوف الظلام يحتدم:
– إنهكي .. لا؛ لا تنهكي . أشمِّي؛ شيلي اللالوبة والشفرين بس . أشمِّي لا تنهكي .
– ضيِّقي .لا توسِّعي .. خفِّضي وخيطي جيداً
وثمة صراخ . ثمَّة ألمٍ عظيم . ثمةّ دماء، ثمة فقدٍ أليم .
وثمة صمتٍ وتوتُّر!
وفجأةً يعلو من بين ثنايا الصمتِ صوتٌ ، الصوتُ طوفان، أعاصير و زلازل:
– خمسة .. سبعة ..ثمانية وعشرين .. خمسة وستين،..ألف .
والوجود بهوٌ مصمتٌ يتردَّد فيه الصدى كدوَّاماتٍ تدور وتلتف: ألف . ألف . ألف .
(مزجٌ جماليٌّ مُتبدِّل) :
ظلامٌ شفيف، ضوءٌ مخاتلٌ وسكينةٌ مرحلية .
وجه الطفلة ذات الألف عام مرآةٌ صقيلة . وجهُ الطفلةِ حديقة ، عند السَّحر ، تتفتح.
وجه الطفلة مسندٌ يتورَّد . والطفلة ذاتُ ألف عام . الظلامُ شفيفٌ رهيفٌ وضوءُ الفجرِ المخاتل يتبعه . مُدَّت خلل الظلام أيادٍ . تطايرت من الأيادي مياسمٌ ومكاوٍ وجمرٌ متَّقد .انتثر قطنٌ وسال قطران. فُزَّعت الطفلةُ. .طارت من قلبها السكينة . الضوء المخاتل ينصبُّ على الخد: خُطَّ بالميسم الحامي على الخدِّ خط . خطِّان . ثلاث. تتداخل الأصوات عند تخوم الضوء المخاتل. تشتبك بأصوات المقعين في جوف الظلام الشفيف؛ في لغطٍ تصيح :
– عارض؟ لا ..سلِّم أجمل .نقرابي ؟ لا ..حلو درب الطير .
نثروا الإثمِد. سكبوا المحلبية ،وسال الدم . مسحوا القطران.
وثمَّة صراخ . ثمَّ ألمٍ عظيم . ثمةَ دماء .
وثمة غناء .
والصوتُ يعلو : طوفان ، أعاصير وزلازل
– ثمانية وعشرين .. ثلاثين . خمسين ..خمسة وستين .. الف .
والكونُ بهوٌ مصمتٌ تنعجنُ فيه السنوات ،تتجاوب فيه الأصداء : ألف .. ألف .
(مزجٌ لطيفٌ خفيف)
داخلي /نهارٌ كأنَّ الليل لم يوجد/ ليلٌ كأنَّ النهار لم يوجد.
ضوءٌ باهرٌ. شريانٌ أبهر، وريدٌ يُريد ونظامٌ لطيف: بُطينٌ يسلِّمُ أُذيناً، أُذينٌ يسلِّمُ بُطيناً ورغوة أوكسجين؛ ظلامٌ باهرٌ، شريانٌ أبهرٌ وحملٌ شفيفٌ خفيفٌ لطيفٌ .
وفجأةً ..
دفقٌ من الهرمون المُتآذرِ يرشح: رشَّة إستروجين وبهارُ بروجسترون ونفحةُ سيروتونين؛ والجسدُ يتاوًّه..يتمطَّى ويفيق. يعلنُ عن كينونته: بالوناتٌ الحُبِّ تتطايرُ في الأنحاء، رذاذٌ وطلُّ وغيوم، أضواءٌ ملوَّنةٌ تنبثق، تنفثئ، تأتلق وتنبثق.مهرجانٌ من الحُسنِ يبدأ.
(قطعٌ جميل)
خارجي/ نهارٌ بهدوء الليل/ ليلٌ بضوضاء النهار
دفقٌ من الهرمون المتآذر يرشح والوعيُّ رُبَّان التآذر، الوعيُّ قنديلٌ يضئُ مملكة الحُسن .البنتُ ذات الألف عامٍ تصيحُ فرحة خلل الغيومٍ:
– أنا قادمة أيُّها الوجود؛ معنى الحياة مني، ومنِّى عطرها: أنا الحياة.
(قطعُ طريقٍ وتحرُّش)
يتململ المُقعون في جوف الظلام .يرتعبون. يتحرَّك الظلام كتلةً واحدة تجاه الضوءِ فلا يبلغه . ييرز من الكتلة نتوءٌ ، للنتوءِ صوتٌ غليظٌ أجش .. يصيح :
– أيما امرأةٍ خرجت ليجد الناسُ من عطرها فهي زانية .
رزيمٌ وهزيمٌ في جوف الظلام يردِّد : فهي زانية .فهي زانية.
– أنا ذات ..جسدي مملكتي؛ أنا ذات ..ووعيِّ تاجُ مملكتي.
– إنتِ فاجرة . داعرة . عورةٌ عاهرة
رزيمٌ هزيمٌ في جوف الظلام يردِّد : عورةٌ عاهرة .. عورةٌ عاهرة .
الظلام يشتدُّ حول بقعة الضوء .. والصدى يردِّد : عورةٌ عاهرة .. عورةٌ عاهرة.
– فاسقة ..مرجومة .. أحصبوها .
هرجٌ. ضجيجٌ. تشنج. قطعٌ من الظلام تتطايرُ في الهواء : بُلَّامات ، أنقبة ، براقع، أحجبة وحجارة .
هتافٌ داوٍ .. كتلة الظلام تتكاثف . بقعة الضوء تأتلق . البنتُ ذات الألف عام محاطة بالضوء كهالة.. كغلافٍ سميك. الحجارة ترتطمُ بالهالة وتتفتَّتْ، نتوءاتُ تبرز من الظلام ،تبرزُ منها أيادٍ وسبَّابات؛ الأيادي تمتدُّ نحو البنت، تصطدمُ بهالة الضوء، تتناثر في كتل الظلام؛ الظلامُ ينفثئ. تبرزُ أيادٍ أخرى . تصطدم بالهالة، تتناثر . والظلام ينفثئ، والبنتُ ذات الألف عام تتقدم ملفوفةُ بهالةِ الضوء ..تصيح :
– أنا ذات .. جسدي مملكتي ووعيِّ تاجُها .
(مزجٌ مضئ)
صوتٌ خارج الكادر : أيُّ صوتٍ زار بالأمس خيالي ..
والبنتُ ذات الألف عام ملفوفةٌ بالضوءِ تتيهُ وتختال :
– إنه صوتي أنا ..إبنة النُّورِ أنا.
الخاتمة :
صوتٌ جميلٌ خارج الكادر يغني :
كلُّ حُبٍّ في الورى رجُعُ حناني .. كُلُّ نبعٍ دافقٍ بالخيرِ داني .. من ينابيعَ يغذِّيها كياني(*)
__________
(*) من أغنية الاستاذ/ عبد الكريم الكابلي : فتاة اليوم والغد
نص كتبته متضامناً مع وئام شوقي أيام الحملة ضدها في إثر برنامح شباب توك قبل عامين. الآن أيضاً تقوم ضدها حملة لعرضها صورالتعذيب الذي تعرضت له بعد مجزرة فض الإعتصام.
ما عهدناك يا أستاذ محمد عبدالملك المهذب الخلوق والمحبوب والاديب والكاتب العبقرى أن تدافع عن الذىن يخرجون عن عرفنا وتراثنا وثقافتنا التليدة بل أنك غارق في محليتنا وثقافتنا فى كل قصة وكل مقال تكتبه فعباراتك ريفية محتشمة جميلة حتى طلبنا منك ان تترجم معانى تلك المفردات التى يفهمها جيل اليوم ، أى تضامن مع وئام شوقى التى لا لبسها ولا عباراتها تشبه بنات السودان فى الحشمة الادب والوقار وهذا لا يحتاج إلى إثبات ودونك الفيديو ، البنت للأسف هاجمت رجل دين فى سن جدها دون حياء او دون توقير وليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ، دفاعك عن وئام شوقى لا يشبهك ولا يشبه عائلتك المصونة المحتشمة المحترمة وإجزم لك أنك ولا عائلتك ترضى واحدة من بناتكم تخرج على الهواء هكذا وهى مكشوفة الرأس والذراعين فى لبس شفيف وتقول عبارات بصوت مرتفع وكلام نخجل منه والله لن ترضوا ذلك لانى اعلم أنك سليل اسرة ترفض مثل هذه الأشياء فلا تدافع عن شئ انتم تنكرونه …. ليس معنى ان وئام تنتمى للحزب الذى تنتمى له فعليا او جدانيا او تتعاطف معه أن تدافع عنها بل كان يجب عليك تصحيحها فهى مسكينة لم تعيش فى السودان حتى تتشرب من عاداته وتقاليده وثقافته.
‘رجل دين في سن جدها’
رجل الدين الملتحي المتبلد ذاك هو أحد علماء السلطان الفاسدين.
و هو و أمثاله هم سبب تخلف الشعوب التي تدعي أنها علي دين محمد.
أنا أيضاً في سن جد تلك الفتاة.
لم تعش فى السودان .. لماذا؟
لان من كان يحكم السودان عمل على ان يكون السودان سيئا طاردنا و منفرا لابناءه و بناته .. و الذى فى عمر جد البنت لم يحرك ساكنا و لم يقل كلمة الحق عند السلطان الجائر و التى هى اعلى مراتب الجهاد ..
ارايت كيف ننظر لجزء من الصورة ثم ندلى براينا فنجده ناقصا و يظهر كما لو كان مدفوعا باغراض ظاهرة جلية..