مفهوم مثقفي قحت عن العنصرية بشرق السودان

عُنصُريّة: (اسم)
اسم مؤنَّث منسوب إلى عُنْصُر
مصدر صناعيّ من عُنْصُر: مذهب يفرِّق بين الأجناس والشُّعوب بحسب أصولها وألوانها ويُرتِّب على هذه التَّفرقة حقوقًا ومزايا، مذهب المتعصِّبين لعنصرهم، أو لأصلهم العِرقيّ لا تزال العنصريَّة سائدةً في بعض الدّول
العُنْصُرِيَّةُ تعصُّبُ المرء أو الجماعة للجنس

عُنصُر: (اسم)
الجمع : عناصِرُ
العُنْصُرُ : الأَصلُ والحسبُ
العُنْصُرُ: الجنسُ

العُنْصُرُ (في الكيمياء) : مادَّة أَوَّليَّه لا يمكن تحليلُها كيمياويًّا إِلى ما هو أبسطُ منها
العُنْصُرُ :المادة التي تدخل في تكوّن جسمِ ما، كالهيدروجين والأُكسجين في تكوّن الماء والجمع : عناصرُ
والعناصر (عند القدماء) أَربعة، وهي: النار، والهواء، والماء، والتُّراب
العناصر المعادية للثَّورة: الأفراد المعادُون لها
عنصرا الزَّمان: اليوم واللَّيلة

العُنْصر الانْتقاليّ: أحد العناصر المعدنيّة لها بناء داخليّ غير مُكْتمل للإلكترون وتتميَّز بعدد تكافؤ متعدِّد وبأنها مُركَّبات ملوَّنة وبتشكيل الأيونات المعقّدة المستقرّة
ثنائيّ العنصر: مُحْتَوٍ على جُزَيْئات تتكوّن من نَوْعَيْن من الذَّرَّات
العنصران الخفيفان: الهواء والنَّار
العنصران الثَّقيلان: الماء والتُّراب
العنصرية في الأسلام:

لا انْتِمَاءَ إِلَّا إِلَى دِينِ الْإِسْلَامِ الْعَظِيمِ، أَعَزَّنَا اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ بِهِ، وَلَيْسَ مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَنْتَمِي إِلَى عَائِلَةٍ وَلَا قَبِيلَةٍ وَلَا شَعْبٍ وَلَا وَطَنٍ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ مِنْ أَنْسَابِنَا مَا نَصِلُ بِهِ أَرْحَامَنَا، فَقَالَ
((تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ))
السادة مثقفي قحت:

دعونا في البدء نتفق علي معني كلمة العنصرية التي يتشدق بها مثقفي قحت وينعتون بها اهلي بشرق السودان ؟
العنصرية تعني تعالي واستكبار بعض البشر علي الأخرين الذين لا ينتمون لنفس النوع او الأصل .
أذا اتفقنا علي هذا التعريف دعونا نعرج علي ما يدور بشرق السودان بكل شفافية ووضوح .
شرق السودان كان هو البوتقة التي تجمع بها كل أبناء السودان بكل سحناتهم والوانهموقبائلهم دون استثناء بل نزحت اليه شعوب من قارات كثر، فشرق السودان اليوم هو مزيج من أبناء الهند واليمنوالافارقة بكل الوان طيفهم يتعايشون ويتصاهرون دون من او أذي ؟
شرق السودان كان الملاذ الامن لشعوب اثيوبيا وارتريا عندما اندلعت الحرب بين الأحباش والإرتريين منذ العام 1975 و حتي استقلال دولة ارتريا في العام 91/1992 .
اخوتنا مثقفي قحت ان تلك الحرب كان لها كلفة باهظة الثمن دفع ثمنها انسان الشرق الذي تنعته انت اليوم بالعنصرية؟
ان انسان الشرق فتح حدوده ومنازله وتمثل بأنصار رسول الله (ص) بمشاركة المهاجريين وبكرم حاتمي لم يكن يرجو جزاء او شكورا من أحد ولكن هذه شيم أهل الشرق .
اخوتي مثقفي قحت
ان الأمم المتحدة أنشئت معسكرات للاجئين من الأثيوبيينوالإرتريين الفارين من نيران تلك الحروب ما يفوق عددها ال 22 معسكر .

سؤالي موجه لكم مثقفي قحت ما هو مصير تلك المعسكرات؟
أين اختفت ؟

ما مصير من كان يقضنها ؟
اتمني ان لا تكون اجابتكم مختصرة وغير مفيدة ؟
أن شرق السودان يحميه ويدافع عنه ابناءه الذين اكرموا و فادت كل لأجي ومحتاج .
اننا ليس بحوجه لدروس مجانية من مثقفي المركز فنحن ادري بكل المخططات التي تدور
من دول الجوار وأطماع من اكرمنا وفادتهم وقلبوا لنا ظهر المجون .
مرفق لسيادتكم خريطة لقبائل دولة ارتريا توضح وتزيل عمش عيون مثقفي قحت
اللهم هلا بلغت
اللهم هلا بلغت

30 /8 /2020
Map of the tribes of Eritrea 1949: Published by the CIA
خريطة للقبائل في إريتريا، ١٩٤٩ ، اصدار وكالة المخابرات المركزية

والقبائل المذكورة بالعربية:
والقبائل المذكورة تشمل:
بني عامر
بیتعوداب
بیت معلا
عد أحمد عوض
حباب
عد آكد
عد ناسح
عد فایداب
عد علي
عد ھاسري
عد صالح
عد حمبرة
عد قولتنا
عد إبریھیم
عد شیخ
عد تولى
عد علي بخیت
عد تكلیس
ماریا
توقى
ترقى
سینكات كیناب
بیتما
لبت
سبدرات
كوناما
باریا
عد ظورا
عد معلم
عد تماریام
بیت جوك
منسع
آفلندا
مسحلیت
عد عشر
عد شوما
قدم
نبرا
طورا
تورعا
إیدفر
عساورتا
مني فري
قوزاي
حزو
دبر میلا
رشایدة

مهندس / أبو علي كجر أبوعلي