والله حيرتونا !
ساخر سبيل
والله حيرتونا !
الفاتح يوسف جبرا
قبل عدة أيام كتبنا في مقالاً بعنوان (القصة ما دستور) أوضحنا فيه أن الدساتير إن لم تصان ويتم العمل بها والتمسك بنصوصها ومبادئها تصبح غير ذات فائدة ويستوى فيها أن يمون الدستور علمانياً أو إسلامياً أو حتى بوذياً وكان قد دعانى لكتابة ذلك المقال هو أن هنالك جهة تسمى (جبهة الدستور الإسلامي) بوضع وثيقة (دستور إسلامى) أمام طاولة الحكومة !
حقيقة لم يدخل في راس العبد لله بعد 23 سنة (ثانوية عامة) أن نكون قد …ظللنا محكومين بدستور (غير إسلامي) بعد كل هذه الشعارات والهتافات والشنو ما بعرف وقلت في داخلي (ناس جبهة الدستور ديل ببالغوا ساااى) معقولة بلد رافعة شعار الإسلام ليها 23 سنة تكون كل المدة دى لا تحكم بما أنزل الله ؟
هل هذا معقول ومقبول علي الرغم من أمر الله سبحانه وتعالى الوااااضح بالتحاكم إليه وتحكيم شرعه وتحريم الحكم بغيره كقوله تعالى ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ) : المائدة 49 وتحذيره جل وعلا من التحاكم إلى غير ما أنزل الله كما في قوله عز وجل : ( ولا تتبع أهواءهم ) المائدة 49 بل التحذير من التنازل عن شيء من الشريعة مهما قلّ كما في قوله تعالى : ( واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك ) آية 49
الآن فقط عرفت عرفت حقيقة المسألة وذلك بعد أن قرأت اليوم فى إحدى الصحف خبراً يقول : قطع السيد أحمد أبراهيم الطاهر (رئيس المجلس الوطني) بأن الدستور القادم للبلاد سيكون دستوراً دائماً وليس إنتقالياً وقال أنه حان الوقت لتطبيق الشريعة الإسلامية بالنص بعد إنفصال جنوب السودان .
إنتهي تصريح السيد رئيس المجلس الوطني والذي فهمت منه (والفهم قسمة) أن هنالك شريعتين .. شريعة بالنص .. وشريعة (أم من دون نص) .. للحظة قررت أن أتوجه نحو مكتبتي التى تضم بعضاً من كتب الشريعة والفقه لمراجعتها والبحث فيها عن أنواع الشرائع الإسلامية علني أجد شريعة (أم بدون نص) لكنني بعد أن ذهبت عني دهشة (التصريح) عدت لأراجع حصيلتي المعرفية الإسلامية لأجد أن هنالك شريعة واحدة منذ نزول الوحي على نبينا الأمين وحتى قيام الساعة !
لقد أثلج صدري كثيرا هذا التصريح الذي أطلقة رئيس المجلس الوطني بأنه قد حان تطبيق (الشريعة بالنص) فخلال الفترة التى لم نطبق فيها (الشريعة بالنص) عم الفساد البر والبحر (والجو كمان) فكثرت حالات الاختلاس المالي المباشر من الدولة والمؤسسات العامة وأمتلأت تقارير المراجع العام بحالات الإعتداء على المال العام ، وإنتشرت الرشوة والمحسوبية و(الكومشنات) وتم إحتكار فئة محدودة من رجال الاعمال والاشخاص للامتيازات التمويلية من الجهاز المصرفي وعانت الخدمة العامة من التمييز رغم التساوي في المؤهل وأصبح التمييز على أساس العرق والجهة في التعيين في الوظائف العامة بالدولة شيئاً مألوفاً وإستشرت ظاهرة الثراء الشخصي المشبوه أو غير المبرر، خاصة لمن هم في الوظيفة العامة وأصبح للمسئولين شركات وبيزنس لا يخفونها مما جعل الفساد قضية عامة تلوكها الألسن في المجالس ويتم إنشاء مفوضية لها .. لذلك يا سيدى رئيس المجلس الوطنى (لا فض فوك) إني أوافقك الرأي تماما لقد حان أوان تطبيق الشريعة (أم نص) حتي يرعوي كل من تسول له نفسه العبث بمقدرات هذا الشعب الذي عانى كثيراً خلال الـ23 سنة الماضية التى كنتم تطبقون فيها الشريعة (أم من دون نص) !.
كسرة: والله حيرتونا !
كسرة ثابتة:
أخبار خط هيثرو شنو؟ وإن شاء الله بعد ما نطبق الشريعة بالنص (يتلقي) !
يااستاذنا العزيز نحنا عندنا بكاء حااااااااااااااااااااااااااااااار
وخلي الموضوع ده شوية
أرضا سلاح
لو نتحد ضد الجراح
نبني الدمقراطيه صاح
نبنيهو صاح
وطن البراح
… وطنا مجير
لامستجير
لا مستبد
لا مستباح
له الف رجمة(انا لله وانا اليه راجعون)
أعوذ بالله منهم الشريعة بقت زي الثورة … طيب مين قال ليه نحن عايزنها بالنص ليه ماتكون بالشنقيطي ولا بالوادي؟… غايتو الله يفكنا
اصحى يا أبو قناية…نائم نوم ..أين مؤسسة الشفافيه القالنا عليها البشير؟؟؟وين أنجازات مكافحة الفساد؟؟؟بالتاكيد ما حصلتوا مختلس وفاسد حسب قوانينكم؟؟؟حتى الحالات العدد أصابع اليد التى أعترفتوا بها عملتوا عليها شنو؟؟؟وأخبار شركة الاقطان شنو؟؟؟
وشوف العوجة كمان دستور دائم وليس انتقالى ..يبدو ان الانتقالى كان خارج النص والجماعة يدهم مفكوكة.
مسرحية هذيلة للمناورة لكسب الوقت..اذ يعلم تماما بان الشعب لن يرضى بدستوره المزعوم وان اشتمل على مقارنات بين دساتير مصر والهند ولجنة دستور الطيب مصطفى ..
فقد ولى عصر الوصاية..وهى لله لا للسلطة ولا للجاه(مش قميص عامر مفصل على الانقاذ)
فعندما نات ببرلمان يمثل كل اطياف الشعب الفضل وقتها لكل مقام مقال
ارفعوا يدكم عن الشعب المسكين فكفانا دستور خارج النص طوال 23 عام
التحية والتقدير للاستاذ جبرا وهو يظل يجعلنا نبتسم بألم!
شريعة الترابي المدغمسة يعنى ماسمعت بيها ؟شريع بالنص المقلوب اذا سرق لضعيف من عامة الشعب اقاموا عليه الحد ومن اختلس من ناس الموتمر الوطنى تركوه؟؟؟
يعنى معقول شريعة الدغمسة ما سمعت بيه؟؟؟؟
إنت الظاهر إنك ما ركبت الفهامة
**الشريعة أم من غير نص (تعنى أملوا جيوبكم و ابنوا قصوركم ومكنوا ناسكم..إلى حين)
**بعد ذلك الحين (وهو بعد أن تعدم البلد المليم الأحمر) طبقوا النص
**والنص هو أى واحد جيعان إسرق …قطع طوالى ( وهم طبعا ما جيعانين)
** أى واحد إلاقوهو مع بت ..يعتبر شروع فى الزنا( وطبعا هم مكتفين ذاتيا)
** أى موظف إختلس ..تعتبر خيانة أمانة( وهم طبعا ما محتاجين)
** أى واحد إلقوهو سكران…إجيبو ليه قدوقدو.
** أى واحد إلقوهو بشحد ..إرموهو فى الغابة ( ليحطتب )
( أهم شئ الولاء والطاعة العمياء لأمير المؤمنين ..وإلا فسيكون خارجا عن الملة، فإذا ما أمر أمير المؤمنين بتحرير فلسطين ، إبقى خلاص ما نقاش)
سؤال عابر هل سيتم حل البرلمان الذى أجاز النص ولا النص فيه برلمان؟
ياخوي الفاتح اذا ماطبقوا الشريعة بالنص خليهم يطبقوا بالشنقيطي
ولا بشارع الوادي
يعنى انا ابن مين دى الوقت
يااستاذالفاتح سلامات:الظاهر انت ماركبت الفهامة زي ما قال ليك أحد الأخوة…الحدود المعروفة (السرقة ، الزنا ، القذف ، الخمر(هناك قضايا خلافية بين الأئمة حولها )، الحرابة، الردة، وهي مطبقة في بعض الدول كقانون وليس نظام حكم وقال شيخنا الترابي حولها الكثيروكذا طارق السويدان وغيرهم)..ليست هذه الشريعة كما جاءت الرسالة السمحة بها ، هناك قضايا كثيرة متعلقة بنظام الحكم والشوري والاقتصاد والأقليات وغيرها من المستجدات التي ترك لنا الشارع أحكام عامة قابلة للاجتهاد فيها…وأهل الخواء الفكري هم الذين يحدثونا عن الكتاب والسنة كألفاظ-وهي ليست ملك لهم ولا يملكون اجتهاد واضح يحمل برنامج يسوس الناس ، عندما استلموا السلطة لم يكن يملكون ما يقنعنا في الفكر ولا ما يقنع بعضهم البعض-لذا فقد اختلفوا في اي شيءمنذ عام 89 حتي أخيرا عن الحقوق الأربعة-(حالة خاصة تهم مسلمين السودان) . مثلا تجد عبد الرحيم حمدي يقول ليس هناك بنوك اسلاميةبعد أكثر من 30 عاما كان هو مهندس سياسات هذه البنوك!-لا حظ أعدم أبرياء بسبب حفنة عملات- بينما هناك منازل تعمل كصرافات … الموضوع طويل فقط كانت شطارتهم الاعتماد علي الجن المسلم ، أو القول لنا الأرزاق بيد الله _رغم ظاهر صحة القول ، طيب ايه الحاجة للدولة ؟؟؟تاني ننتطر 23 سنة عشان يطبقوا شريعة، ليسرق صفوة الصفوة بعد أن يصفوا السرقوا وظهروا للشعب…!!!نركب الفهامة!!!
يا أستاذ الشريعة الأولى بتاعت سبتمبر كنت بالردمية و الثانية كانت باللفة و بعدين الثالثة كانت بطريق الهوا و الآن بالنص يا جبرا قطعت نفسنا ركب الفهامة يا أخي
اقتباس ( فخلال الفترة التى لم نطبق فيها (الشريعة بالنص) عم الفساد البر والبحر (والجو كمان) فكثرت حالات الاختلاس المالي المباشر من الدولة والمؤسسات العامة وأمتلأت تقارير المراجع العام بحالات الإعتداء على المال العام ، وإنتشرت الرشوة والمحسوبية و(الكومشنات) وتم إحتكار فئة محدودة من رجال الاعمال والاشخاص للامتيازات التمويلية من الجهاز المصرفي وعانت الخدمة العامة من التمييز رغم التساوي في المؤهل وأصبح التمييز على أساس العرق والجهة في التعيين في الوظائف العامة بالدولة شيئاً مألوفاً وإستشرت ظاهرة الثراء الشخصي المشبوه أو غير المبرر، خاصة لمن هم في الوظيفة العامة وأصبح للمسئولين شركات وبيزنس لا يخفونها مما جعل الفساد قضية عامة تلوكها الألسن في المجالس ويتم إنشاء مفوضية لها .. )
الجماعة ديل بايعوا امير المؤمنين الراقص على ايه !!! يعني تاني نعيد مسلسل البيعة واعراس الشهيد ويركبوا فينا خازوق (بالنص …وبالوادي … وبالشنقيطي)
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
كسرة :
من اين جاء هؤلاء!!!!!
يااااه…طبعا العقوبات حتكون بسيطة يعنى انصاص
يعني ياأستاذنا جبرا ماسمعت بشريعة (فقه السترة)قبل اليوم وعدتك ياأستاذ جبرا في تعليق سابق لوكنت صانع قرار وسط هذا الحزب الشيطاني أمورك كلها تكون تمام التمام وكل أساتذة (الراكوبة)سوف يشملهم قانون (فقه السترة)يعني ياأستاذ جبرا أسرق أنهب عش في الأرض فساداًوأنا في حمايتك
الكيزان ومن شايعهم من اذلام و اتباع صدق من قال (( بصقت علي وجوهكم فاتسخ بصاقي ))
يا جبرا يا دوب فى واحد فيهم فيهم صحابعد 23 سنه اكتشف انه اغنية عبدالعزيز المبارك احلى جاره غير متوافقه مع شريعة ما قبل ( بالنص ) شفتا اللهف ليه ميدان فى احد احياء امدرمان ولما اتصدى ليه بتاع اللجنه الشعبيه وحاولوا ازحلقوه لما اعترضوا اهل الحى واحد من جماعة المعتمد الهمام قال ليهم كده بالنص انتوا زولكم ده ذاتو ما مؤتمر وثنى
ما تحتار الاستاذ جبرا. فهذا السودان بلد العجايب والغرايب. وما تحمله الايام القادمات اغرب واعجب.كفاية يا نصابين ضحك علينا.هو انتو لو بتخافو الله ودايرين تطبقو شرعو بتسوا جنس سواتكم دي. كذب ونفاق وسرقة بلع وغيرو وغيرو.
يا جبرة يا فنان الشريعة دي ما طبقوها من زمان ؟؟؟ حولوا الفلوس لمليزيا لتكون في بلد اسلامي وفي مأمن ؟ وتزوجوا حسب الشرع مثني وثلاث ورباع والرئس بقي ذو النورين ؟؟ وجلدوا البشربوا عرقي ؟؟؟ وجلدوا لبني اللابسة بنطلون ؟؟؟ واغتصبوا صفية البتشتم ولاة الأمر ؟؟؟ وعملوا كروش عملاً بالآية الكريمة
( كلوا من طيبات ما رزقناكم ) وساعدوا اقاربهم عملاً ب (الأقربون اولي بالمعروف
لو حاج نور حي كان وراك العين الحمراء ؟؟
Sayed Alfatih ,
They want to apply Sharia laws ( literally ) , fine , that means all those affiliated to NCP should brace themselves for their limbs being amputated and we will no longer hear of ( connivance jurisdiction ) again . May a top State leaders like Omer Al-basheer and Ali Osman will be held accountable or brought before court under law of illicit enrichment ?
اها انشاء الله اول حاجة يبدو بيها فى الشريعة ام نص دى تكون من اين لك هذا ..وبعد شوية نشوف المسؤولين ديل كلهم ايدينهم مقطعات عملا بقول رسولنا الكريم(ص) لوفاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها
كما قال عادل امام انا كنت فاكره دم وانت كنت فاكره دم .. يعني انا طلعت اي كلام وانت يا جنابو طلعت اي كلام …- ثلاثة وعشرين سنة وانا وانت والشعب كنا فاكرين الشريعة مطبقة بالنص !!! اتاريها طلعت مطبقة من دون نص؟؟ والله حقيقة مسرحية كاملة..
بالاحرى كانت تطبق على المساكين بالنص وعلى المحاسيب وووو بدون نص .. في حين ان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قال: (لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها).. اين هؤلاء من هذا ؟؟ ثم يأتوا اليوم ويقولوا الشريعة بالنص ؟؟؟؟ يعني صحوا من غفلتهم؟؟ والله عيب .. عيب..
والقصة ما دستور ( يااولاد ماما)
في ظني أن أقرب طريق هو (( الثوره )) بالنص
الناس ديل مالم جايبين سيرة النص كتير كدا
صحي الضرس بتاو
الشعب لابد له من حكومة تحكمة…والحكومة لابد لها من شعب تشكمة… انهم يحكمون الشريعة (شريعة الغاب)