الدماء أوشكت أن تسيل في المحراب حادثة.. مسجد عبد المنعم.. صراع السكين وعلبة الأورنيش .. سائق اللوري: لا يمكن أن أقف متفرجاً ومسلم يتم ذبحه أمامي.
سائق لوري ينقذ نور الدين من الموت ذبحاً بالسكين
عضو لجنة المسجد: أصدرنا قراراً بإقالة الإمام وتعيين بديل له
تحقيق: ناجي الكرشابي
ضجّت وسائل التواصل الاجتماعي بخبر يبدو غريباً، وغير مألوف، أعاد ذكرى أحداث شهدتها من قبل منطقة الجرافة في سنوات ماضية، فقد حاول إمام مسجد عبد المنعم بحي “الخرطوم ثلاثة” ذبح طفل يعمل في مهنة الورنيش، وذهبت تأويلات وتفسيرات وتعليقات مرتادي مواقع التواصل الاجتماعي بعيداً، حينما أكدت وجود خلية إرهابية أرادت ذبح الصبي بدعوى ممارسة عمله أثناء أوقات الصلاة، على أرض الواقع، وبعيداً عن الفضاء الإسفيري، فإن “الصيحة”، يممت شطر مسجد عبد المنعم لتقصي حقيقة ما حدث لأن ذكر خلية إرهابية ودمغ دواعش بالوقوف وراء الحادثة رفع من درجات الاهتمام بالواقعة .
نفي وتأكيد
مسجد عبد المنعم الواقع بحي الخرطوم ثلاثة يعتبر أحد أفخم المساجد بالبلاد، وقد شيده رجل البر والإحسان عبد المنعم محمد، لم نجد صعوبة في الوصول إليه ليس لقربه من وسط الخرطوم، ولكن لأنه يعد أحد المعالم البارزة في الحي الذي يصنف ضمن فئة الدرجة الأولى وتقطنه شرائح مختلفة يغلب عليها الموظفون المتقاعدون ورجال الأعمال، والمسجد شاسع المساحة ليس حصرياً على سكان هذا الحي، فهو يعتبر وجهة مفضلة للعاملين في المنطقة الصناعية التي تقع إلي الغرب منه، وللعثور علي فتى الأورنيش كان لزاماً علينا الاستفسار عنه مع توخي الحذر.
عدد من المواطنين أكدوا عدم وقوع الحادثة التي وردت في مواقع التواصل وكدنا أن نعود أدراجنا إلى وسط الخرطوم للتأكيدات الكثيرة التي بذلها من التقيناهم، غير أن مواطناً خمسينياً كان على مقربة من حرم المسجد جزم بوقوع الحادثة، وأكد اقتراب الفتى من الموت ذبحاً لولا تدخل مواطن وصفه بالشهم، طلبنا منه أن يحدد لنا موقع وجود “صبي الأورنيش “، مجدداً لم يبخل علينا المواطن بالمعلومات، فقد أشار إلى موقع جلوسه.
قريباً من المجنى عليه
لم نصدق أن المعتدى عليه ما يزال موجودًا في موقعه الذي يمارس فيه مهنته، وذلك لأنه وبحسب الوسائط فقد تعرض لمحاولة ذبح ظنًا أنها قد خلفته في نفسه خوفاً ورعباً قاده إلى ترك المكان والبحث عن موقع آخر، بيد أننا وجدناه جالساً تحت ظل شجرة مطلة على المسجد، وحينما توجهنا نحوه ساورتنا الشكوك بأنه ليس الفتى الذي نقصده لجهة أن من كان جالساً تجاوز مرحلة الطفولة ويبدو في ريعان الشباب، اقتربنا منه، وقد بدا ودوداً ورد علينا التحية بأحسن منها ، ويبدو أنه لماح وذكي، وذلك لأنه عرف سريعاً غرض زيارتنا.
في البداية كان يظن أننا مجرد مواطنين قادهم حب الاستطلاع لمعرفة تفاصيل قصته، وبعد أن بينا له هويتنا الصحفية لم يتحفظ أو يتردد في الحديث، فقد أكد وقوع الحادثة، وسرد تفاصيلها منذ بدايتها ، ويقول نور الدين عبد الكريم أنه ظل يعمل إمام مسجد عبد المنعم منذ سنوات حتى نشأت بينه والمصلين علاقة وطيدة، وهذا ما جعلهم يتركون في محله أحذيتهم بكل اطمئنان، ويستجيب لطلب من يريد تلميعها، ويقول إن أوقات الصلاة تعتبر الأكثر عملاً تحديداً الظهر والعصر، لأن أعداد المصلين تكون أكثر “وبهذا أجني مالاً أوفر من بقية الأوقات “، وحول تفاصيل الحادثة يقول: في ذلك اليوم وبعد إقامة الصلاة فوجئت بإمام المسجد يقوم بركل أغراضي بصورة مشينة ويأمرني بمغادرة المكان، أخبرته بأنني ظللت أجلس هنا لأعوام وبعلم لجنة المسجد التي تشرف، ومن ثم دخلنا في مشادة فركل أغراضي وبعثرها، بدوري أرجعتها إلى مكانها، وكنت في حيرة من أمري وتملكني الغضب، إلا أن وجودي بالقرب من أحد بيوت الله حال بيني والانفعال، ويواصل نور الدين حديثه مشيرًا إلى أن الحادثة في التاسعة صباحاً، ويقول إنه اعتقد بأن ما حدث قد انتهى ولم يضمر في نفسه شرًا، ويضيف: وبعد برهة من الزمن لم تتجاوز الساعة عاد إمام المسجد ومعه ثلاثة أشخاص يحملون أسلحة بيضاء، والإمام كان يحمل سيفاً شهره في وجهي، وآخر رماني بحجر في مؤخرة رأسي من الخلف “طوبة”، وبعدها ارتميت على الأرض غارقاً في الدماء وفاقداً للوعي ولم أعلم ما الذي حدث بعدها.
محاولة الذبح
إذن نور الدين وبعد الاعتداء عليه بجسم صلب سقط مغشياً عليه، وهنا السؤال ماذا حدث له بعد ذلك، الإجابة تأتي على لسان أحد شهود العيان والرجل الذي أنقذه عن الموت بعد إبعاده للسكين من عنقه، يقول يوسف صالح الذي يعمل سائقاً لعربة “لوري” إنه هرع إلى موقع المشاجرة بعد سماعه أصواتاً مرتفعة فوجد الإمام دخل في مشادة مع نور الدين، وقال إنه ومع آخرين نجحوا في فض الاشتباك وذهب كل منهما إلى حاله، ويضيف: بعد وقت ليس بالقصير جاء الإمام يحمل سيفاً ومعه اثنان يحملان “سكاكين”، ويكشف عن أنه تعجب كثيرًا من المنظر، وفي زمن وجيز طرحوا نور الدين أرضاً فيما حمل أحدهم سكيناً واقترب من الشاب يريد ذبحه وكان لحظتها مغشياً عليه، ويكشف عن أنه ومن هول المفاجأة لم يجد غير دفع الذي يريد ذبح نور الدين بقوة وأبعد السكين عن عنقه، ويضيف: في تلك اللحظات اجتمع الكثير من الناس وكان إمام المسجد يحمل في السيف ويلوح به في وجوه الحضور، ووقتها لو كان يجيد استعماله لحدثت مذبحة لأنه كان في أشد حالات الانفعال، وبحمد الله نجحت في إبعاد السكين عن عنق نور الدين الذي كان مغشياً عليه طوال هذه المدة، ولم يعرف ماذا يفعل، ويؤكد أنه ليس على عداء مع الإمام ولكنه لا يمكن أن يسمح بقطع عنق إنسان مسلم أمامه، ويكشف عن هروب الإمام بعد حضور الشرطة التي تمكنت من القبض على مرافقيه الاثنين.
حكاية “النسوان الأربع”
حسناً.. تلك كانت تفاصيل الواقعة الغريبة التي لا يعرفها المجتمع السوداني، ولكن يبرز هنا السؤال: لماذا أراد الملتحون الثلاثة ذبح نور الدين، الإجابة تأتي على لسان المجنى عليه، والذي وللمفاجأة ينفي ما تم تداوله في الوسائط الإلكترونية بأن أسباب محاولة قتله تعود إلى عدم أدائه الصلاة، ويقول إن السبب الحقيقي يعود إلى أن مكان عمله يقع قبالة مسكن الإمام المخصص له من قبل لجنة المسجد وهو مرفق به، وأضاف: في المنزل بطبيعة الحال توجد أسرة الأمام وحركة من يقطنوه مثلها مثل الآخرين، رغم أنني لم أركز عليها كثيراً، والإمام كان لا يريد جلوسي في موقعي لأنه يظن بأنه يطل على منزله، ويبدو أنه وللأسف ظن بي ظن سوء أو أنه يعتقد بأنني أنظر إلى النساء اللواتي يخرجن ويدخلن، وهو لا يعرف أنني لا يمكن أن أنظر إلى المحارم لأن لدي ـخوات ووالدة، وبكل صدق ما زلت في حالة ذهول كامل لتفكيره الغريب، ولو كنت كما يعتقد لما سمحت لي لجنة المسجد بالتواجد في هذا المكان لسنوات.
قمنا بتغيير الإمام فورًا
وماذا فعلت لجنة المسجد، يجيب على تساؤلنا العضو حسين مصطفى محمد الذي أقر في حديث لـ(الصيحة) بوجود المعتدي هو أمام المسجد، غير أنه يؤكد أن ما حدث لا علاقة للمسجد به وإنما مشاجرة بينه وأحد خارج المسجد “ماسح أحذية”، وأضاف: للمعلومية فإن المعتدى عليه ليس طفلاً بل شاب في العقد الثاني من عمره، ويكشف أن الإمام قال لنور الدين إنه يضع أغراضه المتعلقة بعمل مسح الأحذية بالقرب من باب منزله، فيما أخبره ماسح الأحذية بأنه أخذ الأذن من لجنة المسجد التي استفسرها الإمام حيث طالبه رئيسها باتخاذ إجراءات قانونية ضد ماسح الأحذية، ويؤكد عضو لجنة المسجد أن ما حدث ليس مؤشراً لوجود خلية إرهابية بالمسجد بسبب عدم صلاة او غيرها وإنما هي مشاجرة والآن الجهات الرسمية تنظر فيها، ولقد قمنا بفصل وتغيير الإمام بآخر كان إماماً للمسجد منذ فترة ثم غادر البلاد إلى السعودية، وقد عاد وعيناه إماماً وأعطيناه مهلة لإخلاء المنزل، ولقد فتحنا بلاغاً في الشرطة لتسليم المنزل إلى الإمام الجديد، وفي رده على استفسار الصيحة له بعدم وجود معايير معينة لاختيار إمام المسجد قطع بأن الإمام جديد وتم تعيينه قبل ثلاث أشهر فقط وتم ترشيحه من آخرين، وأضاف: ولقد أحضر لنا شهاداته، وكان إمام لعدد من المساجد وهو مقرئ جيد وصوته عذب “ولكن أخلاقه صعبة شوية” ومنتمٍ لجماعة أنصار السنة ولقد أخبرناه بأن المسجد وسطي يصلي فيه كافة الناس بدون تمييز، وختم بأن المسجد لم تحدث فيه أي حادثة من قبل، معتبرًا ما حدث تصرف فردي، ويلفت إلى أن البعض يشيرون إلى أن عامل الأورنيش سريع الانفعال، ولكن رغم ذلك، فإن ما أقدم عليه إمام المسجد مرفوض تماماً.
مزاعم التواصل الاجتماعي
إذن، ما كشف عنه ماسح الأحذية والشاهد وعضو لجنة المسجد يؤكد أن ما حدث لا علاقة له بتنظيم إرهابي لأن السبب الذي تم إيراده في وسائل التواصل الاجتماعي كان يشير إلى أن الإمام ومعه اثنان أرادوا ذبح الشاب نورالدين لأنه لا يؤدي الصلاة ويهتم بعمله في موعد إقامتها وهذا ما نفاه جملة وتفصيلاً.
بيان أسرة المرحوم عبد المنعم
وكانت أسرة الفقيد عبد المنعم محمد القيّمة على المسجد قد أصدرت بياناً أوضحت فيه تفاصيل ما حدث، حيث أشارت إلى أن الواقعة التي شهدها المسجد التي كان طرفها إمامه وأحد الشباب تعتبر مؤسفة، ونفت أن تكون لها علاقة بقيم المجتمع السوداني المسامح، ولفتت الأسرة في بيانها إلى أن عامل “الأورنيش” في العقد الثاني من عمره وظل يعمل في مسح الأحذية وحراستها أثناء أوقات الصلاة، وتوضح الأسرة استلامها خطاباً من لجنة المسجد يفيد بإيقاف راتب الإمام محمد ضياء الدين بسبب ضلوعه في مشاجرة وإتيانه تصرفاً غير مقبول لا يصدر من إمام مسجد ، وأكدت أن لجنة المسجد حررت له خطاباً بذلك وطالبته بإخراج أسرته من منزل المسجد، وتلفت أسرة عبد المنعم محمد إلى أنها تفاجأت بما ورد في وسائط التواصل الاجتماعي وعلى إثر ذلك استدعت لجنة المسجد وتم تحميلها المسؤولية كاملة، وبينوا أنهم طالبوا اللجنة بالتنقيب في السيرة الذاتية للإمام قبل تعيينه .
الصيحة
اغلبهم عندهم حالات نفسيةوعندهم النساء فتنة وكل انسان هدفه في الحياة الجنس ولا شيء اخر ما تغشكم اللحى والجلابيب القصيرة دي وكل من على عثمان هو الفتح للناس المجال دا )يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم(
دول تربية حسن الترابي وحسن الساعاتى (حسن البنا)
ما دامت الدولة ترى في المتطرفين ( شباب مغرر بهم) فان ذلك بمثابة ضوء اخضر لهم بالتمادي …
لم نسمع باي بيان رسمي رقم خطورة الواقعة..
رغم ان اتجاه التحقيق انصب نحو زوجات الجاني وجلوس الرجل امام الباب .. الا انني ارى ان الواقعة كانت تستدعي التحري حول الامام وعما كانت له انشطة ( مريبة) تجعله بهذه الدرجة من التوجس بسبب جلوس انسان بسيط امام مدخل المسجد …
طوالي بلاغ جنائي تحت مادة الشروع في القتل!!..
مع إحترامي لبعض السلفيين المتسامحين فإن الغالبية منهم متزمتين وسريعي الغضب ويميلون للعنف اللفظي والجسدي لذلك ليس غريباً أن كل الحركات الإرهابية تخرج من قمقم السلفية!!..
بعدين شنو حكاية الأربع نسوان دي؟ مالو هو ما واثق في أهل بيته؟ والولد يشوف شنو مادام لابسين زي النينجا؟.. عقد وتخلف!!..
هل تم فصل الامام وأغلقت القضية؟!!!
منتظرين نشوف البحصل
كيف أسرة تسكن ف بيت الله وينكح زوجاته فيه بيوت الله أطهر من ذلك
يا اخوانا والله حاجة غريبة في تركيبة هؤلاء المتدينين شكليا. نفوس معقدة ومريضة وشذوذ افق وطيش يفوق التصور. يعني كانوا عاوزين يضبحوا الولد في هوشتهم الدونكيشوتية دي وما فكروا مطلق. في العواقب بعد تفوت الفورة ويعود العقل. مافكروا في اكتشاف الناس للجريمة البشعة وفي حرم المسجد كمان لا ومرتكبيها مين إمام المسجد بمعية اتنين من شذاذ الأفق المعفين لحاهم والمقصرين ثيابهم الشايلاهم الهوشة الجهدية ضد صبي بلا سابق ضغينة ولا معرفة لحد الذبح أو نيل الشهادة. ديل أكيد ماكانوا ناكرين فعلتهم بل ربما زالوا مزهويين ببذل أرواحهم بدليل عدم فرارهم عند حضور الشرطة بخلاف ذلك المنافق الجبان قائدهم وإمام المسجد الذي حرضهم على القتال وانسحب وهو متأكد من أمير المؤمنين بأن لا يطاله شيء ان ساعده بالاختفاء والتواري عن أعين الجمهور. يا سبحان الله فالدواعش او الدواحس الحوش ملة واحدة في كل الشعوب وطبيعة واحدة واحدة منحرفة عن أسوياء بني البشر وحق للناس قطع دابرهم فلا أمل في صلاحهم اذا كان هذا فعل قدوتهم وأئمتهم
نور الدين عبد الكريم أنه ظل يعمل إمام مسجد عبد المنعم………يا مدير التحرير اتعبتنا فى الفهم يجب ان تكون أمام مسجد عبدالمنعم و ليس إمام
وقال: {{ وختم بأن المسجد لم تحدث فيه أي حادثة من قبل، معتبرًا ما حدث تصرف فردي}} هذا الكلام غير دقيق لأنه في الثمانينات القرن الماضي ذبح إمام هذا المسجد مؤذن المسجد داخل المسجد وقرب المنبر والحادثة مشهورة ومذكورة في صحف تلك الايام وفي مضابط شرطة القسم الجنوبي..
وقال: {{ وختم بأن المسجد لم تحدث فيه أي حادثة من قبل، معتبرًا ما حدث تصرف فردي}} هذا الكلام غير دقيق لأنه في الثمانينات القرن الماضي ذبح إمام هذا المسجد مؤذن المسجد داخل المسجد وقرب المنبر والحادثة مشهورة ومذكورة في صحف تلك الايام وفي مضابط شرطة القسم الجنوبي..
ده أمام مسجد والا جزار بشر
أفضل اسم له أمام مجزرة
الحقيقة صليت مرة الظهر في هذا المسجد المطل على الحديقة من ناحيتها الغربية ولفت نظري فعلا ان اولاد الاورنيش لا صلة لهم باداء الصلوات وكل ما يقومون به التسابق للحصول على الاحذية لانحاز مهمتهم وقت الصلاة وبعدها ربما انهم يصلون وهذه طبعا واحدة من ظواهر السودان العادية حيث المحلات فاتحة والصلاة شغالة ولكن من خلال التحقيق واضح انو الامام في مشكلة ذات جذور ووصلت منتهاها
هذا الإمام. هل يصلي لله ام للوظيفة. هل يدفع إيجار المنزل ركعات ؟
هذه إمامة مدفوعة الأجر. ،…)(انا اغني الشركاء عن الشراكة .من شارك بي شيْا في عمل عمله لي ، تركت نصيبي لشريط..) ماذا تتوقعون من أمام يصلي بالأجر لا بالأجر.٦
وحول تفاصيل الحادثة يقول: في ذلك اليوم وبعد إقامة الصلاة فوجئت بإمام المسجد يقوم بركل أغراضي بصورة مشينة ويأمرني بمغادرة المكان، أخبرته بأنني ظللت أجلس هنا لأعوام وبعلم لجنة المسجد التي تشرف، ومن ثم دخلنا في مشادة فركل أغراضي وبعثرها، بدوري أرجعتها إلى مكانها، وكنت في حيرة من أمري وتملكني الغضب، إلا أن وجودي بالقرب من أحد بيوت الله حال بيني والانفعال، ويواصل نور الدين حديثه مشيرًا إلى أن الحادثة في التاسعة صباحاً،
عليكم الله احموا عقولنا !!!!
دي اي صلاةجماعة في المسجد الساعة 8؟
وكمان بعد الاقامة ؟؟؟؟؟؟؟
ورجع ليك بعد ساعة . يعني الساعة 9
ارحمونا يرمكم من في السماء
هنالك كلام يحتاج لتوضيح..يقول الضحية إنه تعرض للإعتدء بعد إقامة الصلاة..ثم يقول كان ذلك في التاسعة صباحا ..أي صلاة هذه التي في التاسعة صباحا؟ كيف يخرج الإمام من المسجد بعد إقامة الصلاة و يحدث كل ذلك الهرج؟!
اغلبهم عندهم حالات نفسيةوعندهم النساء فتنة وكل انسان هدفه في الحياة الجنس ولا شيء اخر ما تغشكم اللحى والجلابيب القصيرة دي وكل من على عثمان هو الفتح للناس المجال دا )يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم(
دول تربية حسن الترابي وحسن الساعاتى (حسن البنا)
ما دامت الدولة ترى في المتطرفين ( شباب مغرر بهم) فان ذلك بمثابة ضوء اخضر لهم بالتمادي …
لم نسمع باي بيان رسمي رقم خطورة الواقعة..
رغم ان اتجاه التحقيق انصب نحو زوجات الجاني وجلوس الرجل امام الباب .. الا انني ارى ان الواقعة كانت تستدعي التحري حول الامام وعما كانت له انشطة ( مريبة) تجعله بهذه الدرجة من التوجس بسبب جلوس انسان بسيط امام مدخل المسجد …
طوالي بلاغ جنائي تحت مادة الشروع في القتل!!..
مع إحترامي لبعض السلفيين المتسامحين فإن الغالبية منهم متزمتين وسريعي الغضب ويميلون للعنف اللفظي والجسدي لذلك ليس غريباً أن كل الحركات الإرهابية تخرج من قمقم السلفية!!..
بعدين شنو حكاية الأربع نسوان دي؟ مالو هو ما واثق في أهل بيته؟ والولد يشوف شنو مادام لابسين زي النينجا؟.. عقد وتخلف!!..
هل تم فصل الامام وأغلقت القضية؟!!!
منتظرين نشوف البحصل
كيف أسرة تسكن ف بيت الله وينكح زوجاته فيه بيوت الله أطهر من ذلك
يا اخوانا والله حاجة غريبة في تركيبة هؤلاء المتدينين شكليا. نفوس معقدة ومريضة وشذوذ افق وطيش يفوق التصور. يعني كانوا عاوزين يضبحوا الولد في هوشتهم الدونكيشوتية دي وما فكروا مطلق. في العواقب بعد تفوت الفورة ويعود العقل. مافكروا في اكتشاف الناس للجريمة البشعة وفي حرم المسجد كمان لا ومرتكبيها مين إمام المسجد بمعية اتنين من شذاذ الأفق المعفين لحاهم والمقصرين ثيابهم الشايلاهم الهوشة الجهدية ضد صبي بلا سابق ضغينة ولا معرفة لحد الذبح أو نيل الشهادة. ديل أكيد ماكانوا ناكرين فعلتهم بل ربما زالوا مزهويين ببذل أرواحهم بدليل عدم فرارهم عند حضور الشرطة بخلاف ذلك المنافق الجبان قائدهم وإمام المسجد الذي حرضهم على القتال وانسحب وهو متأكد من أمير المؤمنين بأن لا يطاله شيء ان ساعده بالاختفاء والتواري عن أعين الجمهور. يا سبحان الله فالدواعش او الدواحس الحوش ملة واحدة في كل الشعوب وطبيعة واحدة واحدة منحرفة عن أسوياء بني البشر وحق للناس قطع دابرهم فلا أمل في صلاحهم اذا كان هذا فعل قدوتهم وأئمتهم
نور الدين عبد الكريم أنه ظل يعمل إمام مسجد عبد المنعم………يا مدير التحرير اتعبتنا فى الفهم يجب ان تكون أمام مسجد عبدالمنعم و ليس إمام
وقال: {{ وختم بأن المسجد لم تحدث فيه أي حادثة من قبل، معتبرًا ما حدث تصرف فردي}} هذا الكلام غير دقيق لأنه في الثمانينات القرن الماضي ذبح إمام هذا المسجد مؤذن المسجد داخل المسجد وقرب المنبر والحادثة مشهورة ومذكورة في صحف تلك الايام وفي مضابط شرطة القسم الجنوبي..
وقال: {{ وختم بأن المسجد لم تحدث فيه أي حادثة من قبل، معتبرًا ما حدث تصرف فردي}} هذا الكلام غير دقيق لأنه في الثمانينات القرن الماضي ذبح إمام هذا المسجد مؤذن المسجد داخل المسجد وقرب المنبر والحادثة مشهورة ومذكورة في صحف تلك الايام وفي مضابط شرطة القسم الجنوبي..
ده أمام مسجد والا جزار بشر
أفضل اسم له أمام مجزرة
الحقيقة صليت مرة الظهر في هذا المسجد المطل على الحديقة من ناحيتها الغربية ولفت نظري فعلا ان اولاد الاورنيش لا صلة لهم باداء الصلوات وكل ما يقومون به التسابق للحصول على الاحذية لانحاز مهمتهم وقت الصلاة وبعدها ربما انهم يصلون وهذه طبعا واحدة من ظواهر السودان العادية حيث المحلات فاتحة والصلاة شغالة ولكن من خلال التحقيق واضح انو الامام في مشكلة ذات جذور ووصلت منتهاها
هذا الإمام. هل يصلي لله ام للوظيفة. هل يدفع إيجار المنزل ركعات ؟
هذه إمامة مدفوعة الأجر. ،…)(انا اغني الشركاء عن الشراكة .من شارك بي شيْا في عمل عمله لي ، تركت نصيبي لشريط..) ماذا تتوقعون من أمام يصلي بالأجر لا بالأجر.٦
وحول تفاصيل الحادثة يقول: في ذلك اليوم وبعد إقامة الصلاة فوجئت بإمام المسجد يقوم بركل أغراضي بصورة مشينة ويأمرني بمغادرة المكان، أخبرته بأنني ظللت أجلس هنا لأعوام وبعلم لجنة المسجد التي تشرف، ومن ثم دخلنا في مشادة فركل أغراضي وبعثرها، بدوري أرجعتها إلى مكانها، وكنت في حيرة من أمري وتملكني الغضب، إلا أن وجودي بالقرب من أحد بيوت الله حال بيني والانفعال، ويواصل نور الدين حديثه مشيرًا إلى أن الحادثة في التاسعة صباحاً،
عليكم الله احموا عقولنا !!!!
دي اي صلاةجماعة في المسجد الساعة 8؟
وكمان بعد الاقامة ؟؟؟؟؟؟؟
ورجع ليك بعد ساعة . يعني الساعة 9
ارحمونا يرمكم من في السماء
هنالك كلام يحتاج لتوضيح..يقول الضحية إنه تعرض للإعتدء بعد إقامة الصلاة..ثم يقول كان ذلك في التاسعة صباحا ..أي صلاة هذه التي في التاسعة صباحا؟ كيف يخرج الإمام من المسجد بعد إقامة الصلاة و يحدث كل ذلك الهرج؟!
بتاع الورنيش يصلي ما يصلي دي ما شغلتك يا وهابي يا غبي .. الله بحاسبوا
اما او نسوانك الاربعة يا مهووس فدا مرض نفسي عندك
نسوانك الزي البراميل ديل مافي زول بعاين ليهم غيرك يا اب شدق
وكان إمام لعدد من المساجد وهو مقرئ جيد وصوته عذب “ولكن أخلاقه صعبة شوية” ومنتمٍ لجماعة أنصار السنة
وحول تفاصيل الحادثة يقول: في ذلك اليوم وبعد إقامة الصلاة؟؟؟؟؟ فوجئت بإمام المسجد يقوم بركل أغراضي بصورة مشينة ويأمرني بمغادرة المكان، مشيرًا إلى أن الحادثة في التاسعة صباحاً،؟؟؟؟؟ صلاة شنو الوقتها ٩ صباحا دي ؟؟؟؟
يعل ( إمام ) أمام
فوجئت بعد ( إقامة الصلاة ) بالإمام يركل أغارض ! يعني في إمام تاني شدة ؟
الحادثة كانت ( التاسعة صباحا ) ! متى كانت صلاة الضحى جماعة؟
( صبي ) قلنا لا بأس يعني عامل مثل ثبي النجار قد يكون رجل بالغا .
اليوم قالوا ( ذبح طفل يعمل في مهنة الورنيش ) طفل.
التسرع والعواطف الجياشة تفسد الحق الواضح.
مهما كان خطأ عامل الورنيش فلا يوجد ما يبرر الرمي بالطوب و استعمال السلاح الابيض و ثلاثة أشخاص ضد واحد!!!
هذه الثقافة ثقافة الدق ( الضرب) و ان القوي يأكل الضعيف ثقافة مرفوضة و هي من اهم اسباب تأخرنا و فشلنا.
http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-64387.htm
الغيرة عندما تتعدى العقل تصبح حالة مرضية ممكن صاحبها يفعل كل شىء بدون وعى وهذا لا يكون مقبول عندما يصدر هذا الأمر من إمام مسجد وقدوة صالحة فى المجتمع..
ولا يوجد سودانى ليست غيور على محارمه ولو تفاوتت أشكال تلك الغيرة ولكن العلاج دائما يكون بالوسائل القانونية هناك لجنة مسجد وشرطة وقانون ولكن أن تأخذ حقك بيدك وتتعدى على أرواح الناس لمجرد شبه هذا أمر غير مقبول ونحمد الله أن المجتمع السودانى مازال بخير فى التصدى لهذا النوع من الخُلق الدخيل على المجتمع السودانى والتشدد المستورد بمفاهيم خاطئة.
شروع في القتل جهرا نهارا
اقتباس :
(ويقول نور الدين عبد الكريم أنه ظل يعمل إمام مسجد عبد المنعم منذ سنوات حتى نشأت بينه والمصلين علاقة وطيدة، وهذا ما جعلهم يتركون في محله أحذيتهم بكل اطمئنان، ويستجيب لطلب من يريد تلميعها.)
ماهذه الركاكة فى المقال – حيث يفهم من ذلك ان نور الدين عبد الكريم هو امام المسجد وليس عامل الاورنيش المعتدى عليه .
انا استغرب كيف يصل هؤلاء المرضى النفسيون واصحاب العقد النفسية الى المنابر ويئمون الناس ويصلون بهم
كيف تتوقع من مجتمع يؤمه هؤلاء .
انا شفت على اليوتيوب احدهم وفى خطبة رسمية وامام المصلين يشتم اخر بالفاظ نابية وشوارعية على شاكلة حقير وتافه وما شابه ذلك . بالله نحنا وصلنا للدرجة دى .
نجض الشغل يا ناجي تقريرك ناره سريعه شنو العجله ده نورالدين إمام المسجد نورالدين ماسح الاحذية ام يعمل أمام المسجد
شنو حكاية شاهد العيان ده لقى إمام المسجد مشاجره مع نورالدين وقبلها نورالدين مغشي عليه يعني السائق ده لقى الراجل مغشي عليه أم جاء ولقاه بتشاجر معاه .
بالله انتو صحفيين ده أكل عيشكم أنا ما قدرت اكمل التقرير ولا الباقى الحصل فيه اخوي نصيحة نضج
انا استغرب كيف يصل هؤلاء المرضى النفسيون واصحاب العقد النفسية الى المنابر ويئمون الناس ويصلون بهم
كيف تتوقع من مجتمع يؤمه هؤلاء .
انا شفت على اليوتيوب احدهم وفى خطبة رسمية وامام المصلين يشتم اخر بالفاظ نابية وشوارعية على شاكلة حقير وتافه وما شابه ذلك . بالله نحنا وصلنا للدرجة دى .
كيف دي في الاول قال عقب اقمة الصلاة وتاني قال الحادثه الساعه التاسعه الي العاشرة كيف دي
هذه صحافة بائسة والصحفيون الذين قاموا بالتحري هم أنفسهم لا يصلون بل ولا يعرفون مواقيتها ناهيك عن عامل الورنيش أنظر ماذا كتبوا (( بعد إقامة الصلاة فوجئت بإمام المسجد يركل أغراضي بصورة مشينة ) والتعبير للصحفيين وليس لعامل الورنيش لأنهم هم من صاغوا الخبر وإلا فهل سمعتم بإمام مسجد يدخل في مشاجرة خارج المسجد بعد إقامة الصلاة ؟؟؟؟ إنه جيل ” الصيحة الذي يستحق الركل
ثم انظر ما جاء بالخبر ( ويواصل نور الدين مشيرا إلى أن الحادثة عند التاسعة صباحا ) فهل سمعتم بصلاة تقام عند التاسعة صباحا .. هل من صلاة في هذا التوقيت يا أهل الصيحة ؟؟؟… ثم أنظر التعبير والتهويل وتصوير الإمام شاهرا سيفه ( ووقتها لو كان يجيد استعماله” السيف ” لوقعت مذبحة لأنه كان في أشد حالات الغضب ) هل تعرفون من يجعل سببا لعدم استخدام السيف والسكين والفأس والعصا في مشاجرة بأنه امتنع عن ذلك لأنه لا يجيد استعمالها ؟ هل كان الإمام مدعوا لمبارزة عنترة وهل الغاضب لا يعرف كيف يضرب بما في يده ولو كان طوبة … ؟؟؟ هذه بضاعتكم وهذه صحافتكم قبح الله وجوهكم .. وارجعوا للمسجد واسألوهم عن مواقيت الصلاة ومتى تقام .. قامت قيامتكم ..
أمام مسجدفاسد متوتر,, ومتشدد ,, وقليل أدب كمان ,, يشهر السيوف , هو فاكر نفسه في ولاية داعش ,, الله لاكسبه نيا وآخره
الناس يلجئون لائمة المساجد وحفظة اقران لحل مشاكلهم فكيف بامام مسجد يتصرف بهذه الهمجية بل وياتى باثنين اخرين فاحدهم يرميه بطوبة حتى تسيل دماؤه ويفقد وعيه لان اظن ان هذا تصرف امام انما رئيس عصابة كان عليه ان يحاول معه بارشاده ان بدر منه فعلا شيىء من قبيل التعرض لاهله فان لم يرتدع عليه اللجوء الى لجنة المسجد ومن ثم القانون اما ان تاخذ القانون بيدك وشتهر سلاحا فى وجه مسلم فهذا ليس بامام يستحق ان يؤم الناس الامام يعلم الناس الاخلاق والتصرف الحسن والتعمل مع الناس بالحسنى لان الحسنة تمحو السيئات وديننا يحثنا على الكثير من ذلك وربنا يخاجب نبيه … ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك .. اعرابى بال فى المسجد فاراد الصحابة زجره فمنعهم النبى صلى الله عليه وسلم وامرهم بان اتركوه فلما انتهى من بوله ناداهوارشده فاتعظ حتى وانه قال اللهم ارحمنى وارحم محمدا ولا ترحم احدا غيرنا هكذا كان يعلمنا رسول الامة وانك لعلى خلق عظيم …وتبسمك فى وجه اخيك صدقة ناهيك من انك تحمل سيفا ومن معك سكاكين حرام عليكم نحن فى غابة والله عيب على امام بان يتصرف هكذا
يقول عامل الورنيش “في ذلك اليوم وبعد إقامة الصلاة فوجئت بإمام المسجد يقوم بركل أغراضي بصورة مشينة ويأمرني بمغادرة المكان”… هل كان الإمام خارج المسجد بعد إقامة الصلاة؟؟؟؟؟!!!!!
يقول العامل أيضاً “إلا أن وجودي بالقرب من أحد بيوت الله حال بيني والانفعال، ويواصل نور الدين حديثه مشيرًا إلى أن الحادثة في التاسعة صباحاً” … هل التاسعة مواعيد صلاة؟؟؟؟؟؟
ثم يقول ” ويقول إنه اعتقد بأن ما حدث قد انتهى ولم يضمر في نفسه شرًا، ويضيف: وبعد برهة من الزمن لم تتجاوز الساعة عاد إمام المسجد ومعه ثلاثة أشخاص يحملون أسلحة بيضاء، والإمام كان يحمل سيفاً شهره في وجهي، وآخر رماني بحجر في مؤخرة رأسي من الخلف “طوبة”،” …. يعني الإمام ركل أغراض العامل الساعة التاسعة ثم عاد بعد ساعة أي في العاشرة… هل التاسعة والعاشرة مواعيد صلاة؟؟؟؟
أعتقد أن الرواية بها بعض الضعف والله أعلم.
حتي اذا كان شاب الاورنيش نظر الي حرمة بيت الامام العقوبة بتكون القتل ؟؟؟؟؟ في الاسلام وحسب ما درسنا ونعرف حتي اذا كان اكثر من ذلك عليه ان ياتي بشهود ,اكان اي زول بعمل ذيو كده ما حايفضل زول
باب النهي عن الإشارة إلي مسلم بسلاح ونحوه سواء أكان جادا أو مازحا والنهي عن تعاطي السيف مسلولا
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صل الله عليه وسلم قال :( لا يشر احدكم الى اخيه بالسلاح ، فأنه لا يدري لعل الشيطان ينزع فى يده ، فيقع فى حفرة من النار ) متفق عليه
وفى روايه لمسلم قال : قال ابوالقاسم صل الله عليه وسلم :( من أشار الي اخيه بحديدة ، فأن الملائكة تلعنه حتي ينزع ، وإن كان أخاه لأبيه وأمه )
وعن جابر رضي الله عنه : نهى رسول الله صل الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا رواه ابوداؤد والترمزي وقال : حديث حسن
كتاب رياض الصالحين
من كلام سيد المرسلين
للأمام أبي زكريا يحي بن شرف النووي
الطبعه الاولي ٢٠٠٤
صفحه ٥٣٩
دا مجرد اشارة بالسلاح جد ولا هظار لامن زول يتكي زول داير يضبحوا عديل وكمان امام جامع ؟
عايشت في إحدى دول الخليخ كيف أن “المطاوعة” يتميزون بالغظلة وحدة الطبع. بل أن بعضهم قد أتى من خلفية إجرامية مثل الإصلاحية أو السجن، لذلك تجدهم لا يحسنون الظن بخلق الله، كما قال المتنبئ إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه.. إن هذا الفكر المتشدد لا يتواءم أبداً مع السودانيين الذين يميلون للإسلام الصوفي البسيط المتسامح المتصالح..
من قال ان جماعة انصار السنة ليست بها متطرفون و ارهابون (مع احترامنا الفائف للعلماء والمعتدلون منهم) ، فالمذهب الوهابي السلفي هو مفرغ التطرف والتعصب و الارهاب ، و قد خرج من السعودية امثال بن لادن والقاعدة وكثير من الدواعش وغلاة السلفية، خرجو من هذا المنبع.. و يكفي ما تعانيه الان المملكة العربية السعودية من تطرف وارهاب استهدف حتى بيت الله الحرام.
فيحجب ان يحاكم هذا الامام محاكمة عادلة . . و الله يهديهم و يهدي الجميع و يجنب بلادنا مزالق التطرف و الغلو.
دين الاسلام بعد وفاة نبيه صلى الله عليه وسلم ليس استثناء في ذلك فلقد حاول البعض استغلاله لأغراضهم فأقسدوا باسم الدين وأجرموا باسم الله بينما الاسلام والله برؤاء من أفعالهم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، كث اللحية(غزيرو اللحية)، مقصرين الثياب، محلقين الرؤوس، يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء.
في تناقض في التقرير او الكلام وعشان كدا بعتبر اي شي يتكتب في غرف التواصل نوع من التسلية فقط
قال مشاجرة قال-طوبة على الرأس و سيف؟؟؟؟ شروع فى القتل !!!!!!!!!!!!!!!
بتاع الورنيش يصلي ما يصلي دي ما شغلتك يا وهابي يا غبي .. الله بحاسبوا
اما او نسوانك الاربعة يا مهووس فدا مرض نفسي عندك
نسوانك الزي البراميل ديل مافي زول بعاين ليهم غيرك يا اب شدق
وكان إمام لعدد من المساجد وهو مقرئ جيد وصوته عذب “ولكن أخلاقه صعبة شوية” ومنتمٍ لجماعة أنصار السنة
وحول تفاصيل الحادثة يقول: في ذلك اليوم وبعد إقامة الصلاة؟؟؟؟؟ فوجئت بإمام المسجد يقوم بركل أغراضي بصورة مشينة ويأمرني بمغادرة المكان، مشيرًا إلى أن الحادثة في التاسعة صباحاً،؟؟؟؟؟ صلاة شنو الوقتها ٩ صباحا دي ؟؟؟؟
يعل ( إمام ) أمام
فوجئت بعد ( إقامة الصلاة ) بالإمام يركل أغارض ! يعني في إمام تاني شدة ؟
الحادثة كانت ( التاسعة صباحا ) ! متى كانت صلاة الضحى جماعة؟
( صبي ) قلنا لا بأس يعني عامل مثل ثبي النجار قد يكون رجل بالغا .
اليوم قالوا ( ذبح طفل يعمل في مهنة الورنيش ) طفل.
التسرع والعواطف الجياشة تفسد الحق الواضح.
مهما كان خطأ عامل الورنيش فلا يوجد ما يبرر الرمي بالطوب و استعمال السلاح الابيض و ثلاثة أشخاص ضد واحد!!!
هذه الثقافة ثقافة الدق ( الضرب) و ان القوي يأكل الضعيف ثقافة مرفوضة و هي من اهم اسباب تأخرنا و فشلنا.
http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-64387.htm
الغيرة عندما تتعدى العقل تصبح حالة مرضية ممكن صاحبها يفعل كل شىء بدون وعى وهذا لا يكون مقبول عندما يصدر هذا الأمر من إمام مسجد وقدوة صالحة فى المجتمع..
ولا يوجد سودانى ليست غيور على محارمه ولو تفاوتت أشكال تلك الغيرة ولكن العلاج دائما يكون بالوسائل القانونية هناك لجنة مسجد وشرطة وقانون ولكن أن تأخذ حقك بيدك وتتعدى على أرواح الناس لمجرد شبه هذا أمر غير مقبول ونحمد الله أن المجتمع السودانى مازال بخير فى التصدى لهذا النوع من الخُلق الدخيل على المجتمع السودانى والتشدد المستورد بمفاهيم خاطئة.
شروع في القتل جهرا نهارا
اقتباس :
(ويقول نور الدين عبد الكريم أنه ظل يعمل إمام مسجد عبد المنعم منذ سنوات حتى نشأت بينه والمصلين علاقة وطيدة، وهذا ما جعلهم يتركون في محله أحذيتهم بكل اطمئنان، ويستجيب لطلب من يريد تلميعها.)
ماهذه الركاكة فى المقال – حيث يفهم من ذلك ان نور الدين عبد الكريم هو امام المسجد وليس عامل الاورنيش المعتدى عليه .
انا استغرب كيف يصل هؤلاء المرضى النفسيون واصحاب العقد النفسية الى المنابر ويئمون الناس ويصلون بهم
كيف تتوقع من مجتمع يؤمه هؤلاء .
انا شفت على اليوتيوب احدهم وفى خطبة رسمية وامام المصلين يشتم اخر بالفاظ نابية وشوارعية على شاكلة حقير وتافه وما شابه ذلك . بالله نحنا وصلنا للدرجة دى .
نجض الشغل يا ناجي تقريرك ناره سريعه شنو العجله ده نورالدين إمام المسجد نورالدين ماسح الاحذية ام يعمل أمام المسجد
شنو حكاية شاهد العيان ده لقى إمام المسجد مشاجره مع نورالدين وقبلها نورالدين مغشي عليه يعني السائق ده لقى الراجل مغشي عليه أم جاء ولقاه بتشاجر معاه .
بالله انتو صحفيين ده أكل عيشكم أنا ما قدرت اكمل التقرير ولا الباقى الحصل فيه اخوي نصيحة نضج
انا استغرب كيف يصل هؤلاء المرضى النفسيون واصحاب العقد النفسية الى المنابر ويئمون الناس ويصلون بهم
كيف تتوقع من مجتمع يؤمه هؤلاء .
انا شفت على اليوتيوب احدهم وفى خطبة رسمية وامام المصلين يشتم اخر بالفاظ نابية وشوارعية على شاكلة حقير وتافه وما شابه ذلك . بالله نحنا وصلنا للدرجة دى .
كيف دي في الاول قال عقب اقمة الصلاة وتاني قال الحادثه الساعه التاسعه الي العاشرة كيف دي
هذه صحافة بائسة والصحفيون الذين قاموا بالتحري هم أنفسهم لا يصلون بل ولا يعرفون مواقيتها ناهيك عن عامل الورنيش أنظر ماذا كتبوا (( بعد إقامة الصلاة فوجئت بإمام المسجد يركل أغراضي بصورة مشينة ) والتعبير للصحفيين وليس لعامل الورنيش لأنهم هم من صاغوا الخبر وإلا فهل سمعتم بإمام مسجد يدخل في مشاجرة خارج المسجد بعد إقامة الصلاة ؟؟؟؟ إنه جيل ” الصيحة الذي يستحق الركل
ثم انظر ما جاء بالخبر ( ويواصل نور الدين مشيرا إلى أن الحادثة عند التاسعة صباحا ) فهل سمعتم بصلاة تقام عند التاسعة صباحا .. هل من صلاة في هذا التوقيت يا أهل الصيحة ؟؟؟… ثم أنظر التعبير والتهويل وتصوير الإمام شاهرا سيفه ( ووقتها لو كان يجيد استعماله” السيف ” لوقعت مذبحة لأنه كان في أشد حالات الغضب ) هل تعرفون من يجعل سببا لعدم استخدام السيف والسكين والفأس والعصا في مشاجرة بأنه امتنع عن ذلك لأنه لا يجيد استعمالها ؟ هل كان الإمام مدعوا لمبارزة عنترة وهل الغاضب لا يعرف كيف يضرب بما في يده ولو كان طوبة … ؟؟؟ هذه بضاعتكم وهذه صحافتكم قبح الله وجوهكم .. وارجعوا للمسجد واسألوهم عن مواقيت الصلاة ومتى تقام .. قامت قيامتكم ..
أمام مسجدفاسد متوتر,, ومتشدد ,, وقليل أدب كمان ,, يشهر السيوف , هو فاكر نفسه في ولاية داعش ,, الله لاكسبه نيا وآخره
الناس يلجئون لائمة المساجد وحفظة اقران لحل مشاكلهم فكيف بامام مسجد يتصرف بهذه الهمجية بل وياتى باثنين اخرين فاحدهم يرميه بطوبة حتى تسيل دماؤه ويفقد وعيه لان اظن ان هذا تصرف امام انما رئيس عصابة كان عليه ان يحاول معه بارشاده ان بدر منه فعلا شيىء من قبيل التعرض لاهله فان لم يرتدع عليه اللجوء الى لجنة المسجد ومن ثم القانون اما ان تاخذ القانون بيدك وشتهر سلاحا فى وجه مسلم فهذا ليس بامام يستحق ان يؤم الناس الامام يعلم الناس الاخلاق والتصرف الحسن والتعمل مع الناس بالحسنى لان الحسنة تمحو السيئات وديننا يحثنا على الكثير من ذلك وربنا يخاجب نبيه … ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك .. اعرابى بال فى المسجد فاراد الصحابة زجره فمنعهم النبى صلى الله عليه وسلم وامرهم بان اتركوه فلما انتهى من بوله ناداهوارشده فاتعظ حتى وانه قال اللهم ارحمنى وارحم محمدا ولا ترحم احدا غيرنا هكذا كان يعلمنا رسول الامة وانك لعلى خلق عظيم …وتبسمك فى وجه اخيك صدقة ناهيك من انك تحمل سيفا ومن معك سكاكين حرام عليكم نحن فى غابة والله عيب على امام بان يتصرف هكذا
يقول عامل الورنيش “في ذلك اليوم وبعد إقامة الصلاة فوجئت بإمام المسجد يقوم بركل أغراضي بصورة مشينة ويأمرني بمغادرة المكان”… هل كان الإمام خارج المسجد بعد إقامة الصلاة؟؟؟؟؟!!!!!
يقول العامل أيضاً “إلا أن وجودي بالقرب من أحد بيوت الله حال بيني والانفعال، ويواصل نور الدين حديثه مشيرًا إلى أن الحادثة في التاسعة صباحاً” … هل التاسعة مواعيد صلاة؟؟؟؟؟؟
ثم يقول ” ويقول إنه اعتقد بأن ما حدث قد انتهى ولم يضمر في نفسه شرًا، ويضيف: وبعد برهة من الزمن لم تتجاوز الساعة عاد إمام المسجد ومعه ثلاثة أشخاص يحملون أسلحة بيضاء، والإمام كان يحمل سيفاً شهره في وجهي، وآخر رماني بحجر في مؤخرة رأسي من الخلف “طوبة”،” …. يعني الإمام ركل أغراض العامل الساعة التاسعة ثم عاد بعد ساعة أي في العاشرة… هل التاسعة والعاشرة مواعيد صلاة؟؟؟؟
أعتقد أن الرواية بها بعض الضعف والله أعلم.
حتي اذا كان شاب الاورنيش نظر الي حرمة بيت الامام العقوبة بتكون القتل ؟؟؟؟؟ في الاسلام وحسب ما درسنا ونعرف حتي اذا كان اكثر من ذلك عليه ان ياتي بشهود ,اكان اي زول بعمل ذيو كده ما حايفضل زول
باب النهي عن الإشارة إلي مسلم بسلاح ونحوه سواء أكان جادا أو مازحا والنهي عن تعاطي السيف مسلولا
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صل الله عليه وسلم قال :( لا يشر احدكم الى اخيه بالسلاح ، فأنه لا يدري لعل الشيطان ينزع فى يده ، فيقع فى حفرة من النار ) متفق عليه
وفى روايه لمسلم قال : قال ابوالقاسم صل الله عليه وسلم :( من أشار الي اخيه بحديدة ، فأن الملائكة تلعنه حتي ينزع ، وإن كان أخاه لأبيه وأمه )
وعن جابر رضي الله عنه : نهى رسول الله صل الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا رواه ابوداؤد والترمزي وقال : حديث حسن
كتاب رياض الصالحين
من كلام سيد المرسلين
للأمام أبي زكريا يحي بن شرف النووي
الطبعه الاولي ٢٠٠٤
صفحه ٥٣٩
دا مجرد اشارة بالسلاح جد ولا هظار لامن زول يتكي زول داير يضبحوا عديل وكمان امام جامع ؟
عايشت في إحدى دول الخليخ كيف أن “المطاوعة” يتميزون بالغظلة وحدة الطبع. بل أن بعضهم قد أتى من خلفية إجرامية مثل الإصلاحية أو السجن، لذلك تجدهم لا يحسنون الظن بخلق الله، كما قال المتنبئ إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه.. إن هذا الفكر المتشدد لا يتواءم أبداً مع السودانيين الذين يميلون للإسلام الصوفي البسيط المتسامح المتصالح..
من قال ان جماعة انصار السنة ليست بها متطرفون و ارهابون (مع احترامنا الفائف للعلماء والمعتدلون منهم) ، فالمذهب الوهابي السلفي هو مفرغ التطرف والتعصب و الارهاب ، و قد خرج من السعودية امثال بن لادن والقاعدة وكثير من الدواعش وغلاة السلفية، خرجو من هذا المنبع.. و يكفي ما تعانيه الان المملكة العربية السعودية من تطرف وارهاب استهدف حتى بيت الله الحرام.
فيحجب ان يحاكم هذا الامام محاكمة عادلة . . و الله يهديهم و يهدي الجميع و يجنب بلادنا مزالق التطرف و الغلو.
دين الاسلام بعد وفاة نبيه صلى الله عليه وسلم ليس استثناء في ذلك فلقد حاول البعض استغلاله لأغراضهم فأقسدوا باسم الدين وأجرموا باسم الله بينما الاسلام والله برؤاء من أفعالهم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، كث اللحية(غزيرو اللحية)، مقصرين الثياب، محلقين الرؤوس، يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء.
في تناقض في التقرير او الكلام وعشان كدا بعتبر اي شي يتكتب في غرف التواصل نوع من التسلية فقط
قال مشاجرة قال-طوبة على الرأس و سيف؟؟؟؟ شروع فى القتل !!!!!!!!!!!!!!!