أول مايو : في الليلة الظلماء نفتقد شفيع الطبقة العاملة…

اولآ: السيرة الذاتية:
الشفيع أحمد الشيخ
************
المصدر:- “ويكيبيديا الموسوعة الحرة”-
***********************
١-
الشفيع أحمد الشيخ ولد عام 1924 في شندي شمال الخرطوم، وهو ابن قبيلة الجعليين وهي (من أشهر القبائل العربية في السودان).
٢-
ثم تخرج من مدرسة الصناعات في مدينة عطبرة، وكان عمره حين تخرجه ثمانية عشر عاماً، والتحق من فوره بالعمل في السكك الحديدية في السودان، شارك في تأسيس هيئة شؤون عمال السكك الحديدية التي تحولت عام 1948 إلى نقابة عمال السكك الحديدية.

٣-
واختير في العام نفسه سكرتيراً عاماً مساعداً لنقابات العمال في السودان، ولم يكن عمره يتجاوز الرابعة والعشرين عاماً. وعمل على عقد صلات بين الحركة العمالية السودانية والحركتين العماليتين العربية والعالمية. وما لبث أن انتخب نائباً لرئيس الاتحاد العالمي لنقابات العمال (عام 1957)، وربما كان حينئذ أصغر قائد نقابي يتولى هذه المسؤولية العالمية.

٤-
شارك الشفيع في مقاومة نظام إبراهيم عبود العسكري، وحكم عليه عام 1959 بالسجن خمس سنوات، ومنح وهو في السجن وسام السلام العالمي الذي تسلمه فيما بعد عام 1964. وفي هذا العام انتخب مجدداً سكرتيراً عاماً مساعداً لرئيس اتحاد عمال السودان من قبل 55 نقابة عقدت مؤتمرها متجاهلة معارضة حكومة عبود، التي حاولت أن تحول دون انعقاد المؤتمر.
٥-
وتصاعد نضال الحركة الوطنية بعدها وشارك فيه معظم فئات المجتمع ليتحول إلى انتفاضة أسقطت النظام العسكري في نهاية المطاف. ثم شكل سر الختم الخليفة وزارة ائتلافية سمي الشفيع فيها وزيراً ممثلاً اتحاد العمال، وسميت السيدة فاطمة احمد إبراهيم (زوجته لاحقاً) وزيرة ممثلة لاتحاد المرأة.

ثــانيآ:
اخر ساعات قبل اعدام الشفيع احمد الشيخ
***************************
١-
مساء الاحد ٢٥ يوليو ١٩٧١خرج الشفيع احمد الشيخ من المكتب الذي كانت تجري فيه محاكمته في معسكر “الشجرة” ، فوجد جوزيف قرنق والدكتور مصطفى خوجلي جالسين على الطاولة المخصصة للتحقيق في “البرندة”، وتحدث مع الدكتور مصطفى بضغة دقائق وقال له :( تصور ان شاهد الاتهام ضدي هو معاوية ابراهيم سورج ، وسمعت انه سيحضر شاهد اتهام ضدك).

وكانت شهادة معاوية كما ارادها نميري وزمرته تنصب على اثبات ان الشفيع عضو سكرتارية الحزب الشيوعي وبالتالي فانه يعرف التنظيم العسكري للحزب ومكان اخفاء اسلحة الحزب.

٢-
بعد قليل تم استدعاء الشفيع مرة اخرى للمحكمة التي انعقدت داخل المكتب، حوالي الساعة العاشرة الا ربعا صباحآ خرج الشفيع من المحكمة وجلس على كرسي امام البرندة ، حضر اليه ابو القاسم محمد ابراهيم وهو في حالة هياج، وقف امام دكتور مصطفى وساله ( اين مكان عبد الخالق ، لاننا علمنا انه شوهد معك مساء الثلاثاء الماضي؟!!)، نفى الدكتور مصطفى علمه بمكان عبد الخالق، هدده ابوالقاسم بقوله: (امامك عشرة دقائق لتخبرنا بمكانه ) ، ثم اتجه ابوالقاسم نحو جوزيف قرنق وكرر عليه نفس السؤال ، نفى جوزيف علمه بمكان عبد الخالق ، هدده ابو القاسم بقوله: (امامك خمسة دقايق لتخرنا بمكانه).

٣-
(جاء ابوالقاسم محمد ابراهيم فسأل الشفيع بحده: (عبدالخالق وين؟!)، فرد عليه الشفيع: (بشرفي لا اعرف)، وهنا قال ابوالقاسم: (انت عندك شرف)، واخذ يضربه بقبضة يده ويركله بعنف، جاءت مجموعة من العساكر وابعدوا الشفيع الي مكان بعيد، وهناك اخذوا العسكر في ضربه ضرب مبرح حتي امتلأت ملابسه بالدماء وتورمت عيناه . وقال مصطفي خوجلي حول حادث ضرب الشفيع: (نميري خرج من احدي الغرف وتساءل ايه البيحصل فقالوا ليه ده ابوالقاسم بيضرب في الشفيع فالتفت نحو زين العابدين وقال له( روح وقف الحكاية دي) وجري زين العابدين وكأنه في سباق واوقف عملية الضرب ثم اقتيد الى مكان اخر متسع وكان فيهم حامد الانصاري الذي قال لي: (جاء الشفيع مليئا بالدماء ووجد المكان متسخا فاخذ في نظافته وقال ليهم يمكن مدتنا تطول)..

٤-
وفي صبيحة الاحد استيقظ واخذ حماما ولبس جلبابا اخر الا انه امتلأ بالدماء من جديد.. في يوم الاحد. تمام الساعة الحادية عشرة نقل الى (كوبر).

٥-
” تفاصيل ما حدث بعد ذلك ورد في مقال الاستاذة فاطمة احمد ابراهيم: (طيلة احاديث الشفيع مع الضباط كان يكرر، نحن لم نرتكب أي خيانة ضد الوطن وشعبه ، ووقفنا مع التقدم ومصالح الناس ، واذا رحنا فالمهم ان يحافظ الناس من بعدنا على التنظيمات الجماهيرية التي اشتركنا في بنائها مع الاف الناس).

٦-
انتهت محاكمة الشفيع في عجالة سريعة بصدور حكم باعدامه في يوم الاثنين ٢٧ يوليو١٩٧١وساقوه بعدها الى سجن (كوبر) مساء ذلك اليوم وهناك اعدم شنقا.

٧-
يروي لي حكمدار سجن كوبر ميرغني وهو من منطقة الدامر فدعوته بعد فترة من احداث يوليو وسجل كل ما حدث للشفيع منذ لحظة وصوله كوبر وحتي اعدامه.. محتفظ بهذا الشريط.. ويقول ميرغني:( لحظة دخول الشفيع كوبر توجه نحو الميزان فقلت له يا الشفيع لم نقرأ عليك بيان الحكم فرد علىه الشفيع: ياعم ميرغني من وقفتوني في الميزان يعني الحكم حيكون شنو؟!

٨-
ويواصل ميرغني والشفيع على الميزان قال: (هذه اقدارنا لاننا طيلة الحياة كنا ننادي بالتطور السلمي وسلاحنا هو الكلمة والاقناع)، فسأله ميرغني: (هل لديك أية وصية؟!!)، فقال الشفيع: (قولو لاخواتي واهلي ان كنت قد اسأت او اخطأت مع احدهم بان يصفحوا عني.. وبعد ذلك اخذ يهتف: عاش نضال الشعب السوداني)..

وهنا قال له عم ميرغني: (يا الشفيع انت تحدثت في السياسة كتير حسع قول حاجة لربك).. فرد الشفيع: (ياعم ميرغني انا صليت ركعتين قبل ان اجئ هنا).. وبعد ذلك اخذنا في ترديده الشهادة ثلاث مرات ، فسأل الشفيع: (خلاص ياعم ميرغني خلصت فرد ميرغني ايوه.. فقال الشفيع: (طيب مع السلامه)..

٩-
وانتهي كل شئ في يوم السادس والعشرين من يوليو لعام 1971م.

١٠-
افادة الدكتور الهادي أحمد الشيخ شقيق الشفيع أحمد الشيخ:
**********************
قبور الشفيع.. عبدالخالق وجوزيف قرنق علمت من مدير سجن كوبر بان الشفيع قد دفن بمقابر بحري، وكان المدير على حماد فاخبرته بانني مسافر غدا الى شندي وارجوك تتبع اثار جثمان الشفيع وعندما رجعت من شندي وذهبت الى كوبر وجدت المدير قد تغير وكان والد حاتم حسين فنادي على العساكر الذين اشرفوا على عملية الدفن واخذت كل يوم اصطحب واحدا ليريني القبر.. وكانوا ستة.. وعندما تأكدت من القبور.. وكانت قبور عبدالخالق والشفيع وجوزيف قرنق.. وقبل شهور جاءني ابن جوزيف قرنق وصحبته الى قبر والده وسورته بسور ابيض جميل.والثلاثة قبور متجاورة بمقابر بحري…!

(المصدر: موقع “الراكوبة”- 07-28-2011-)

نظرة على أوضاع عمال السودان
********************
الكاتب: المصدر:- موقع -“حريات”-
4, 2014
بدرالدين حسن علي
————-
بداية أحي عمال العالم قاطبة باليوم العالمي للعمال وبشكل خاص عمال السودان وكما قال صديق يحي سكرتير الإتحاد العام لنقابات عمال السودان المعارض ?لقد ظل عمال السودان يقبضون على الجمرة لأكثر من (23) عاماً، تحملوا خلال هذه الفترة الاعتقالات والتشريد وعانوا من المرض والفاقة والجوع، مع ذلك ظلوا متمسكون بمبادئهم في سبيل تحقيق أهداف الحركة النقابية والشعب نحو الحرية والديمقراطية والاستقلال?، ولكن للأسف تراجع الإهتمام بالحركة النقابية والعمالية السودانية حتى لم يعد أحد يعرف عنها شيئا ، وهي ذات الحركة النقابية التي تقلد عدد كبير من قياداتها مناصب مرموقة في الحركة النقابية العربية والعالمية، ولا أقل من ذكر النقابي الراحل المقيم إبراهيم زكريا الذي ظل لعدة سنوات السكرتير العام للإتحاد العالمي للنقابات.

تمر هذه الأيام ذكرى الأول من مايو ، العيد العالمي للعمال ، ليس في السودان وحسب وإنما عربيا وإفريقيا وعالميا ،ولكن الذكرى تمر حزينة ، ففي السودان لا أحد يتحدث عن العمال والنقابيين الذين ضحوا من أجل الحركة العمالية السودانية ، وعربيا إنزوى دور إتحاد العمال العرب، وعالميا أصبح الإتحاد العالمي للنقابات ومقره كان في براغ تشيكوسلوفاكيا السابقة لا أحد يعرف عنه شيئا ولو عرف إنما هي كما قال إمرؤء القيس ? قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل ?ولا نستطيع أن نتحدث عن حركة نقابية عمالية في السودان إلا عبر الذكريات.
كان الشفيع أحمد الشيخ رئيسا لإتحاد عمال السودان ونائبا لرئيس الإتحاد العالمي للنقابات ويوصف بالحكيم ، حائزا على أرفع الأوسمة من بينها وسام السلام العالمي ، كل هذا لم يشفع للشفيع إعدامه في 28 يوليو 1971 ، اليوم رئيس الإتحاد ? بروفيسور إبراهيم غندور ،تصوروا

بروفيسور!!!البدلة كيف والكرفتة كيف ؟ ولو تجاوزنا عن كل هذا فهو لا علاقة له بالعمال ونضالاتهم من أجل تحسين معيشتهم ، قارنوا فقط بين صورتيهما وشخصيتيهما ! ما هي إنجازات غندور؟!!

أما فيما يختص بالحركة النقابية السودانية التي نشاهدها الآن كما يقول صديق ? ليس منها سوى الاسم ، ولا مضمون لها أو عمل كما نصت عليه المواثيق والعهود الدولية والقانونية، عمال السودان الآن يعانون من عدم تحديد الحد الأدنى للأجور لتحقيق الحياة الكريمة لهم ولأسرهم، وهذه التي تدّعي أنها نقابات لم تُعقد جمعية عمومية لها طوال عهد الانقاذ لذلك لا يمكن أن تتحدث عن العمال وقضايا العمال، وهؤلاء الذين يسمون أنفسهم نقابيون لا يعرفون شيئاً عن ما يحدث للعمال، في الوقت الذي يطحن فيه السوق المواطن والعامل بعد أن تم تشريدهم.. المعاش (250) جنيه هل يكفي للتعليم والصحة والأكل والشرب؟ كيف يكون حاله، وليس هناك أمل لتحسين هذه الأوضاع.. أضف إلى ذلك ما يحدث في القطاع الخاص، آلاف من العمال ليس لهم تنظيمات تتولى مصالحهم وقضاياهم ، يعملون مابين 12 إلى 16 ساعة دون حسيب أو رقيب.. وهذه النقابات السودانية كانت نقابات حرة تعبر تعبير حقيقي عن إرادة العمال من خلال وضعها في وسط الجماهير ، وهذا دفعها للمشاركة في القضايا العامة للبلد في مستوى قضايا مثل الاستقلال من خلال عملها المنّظم ضد الاستعمار، وكانت الحركة النقابية من الطلائع التي بدأت تعمل عملاً منظماً لتحقيق أهدافها ، وما يحدث هو تمكين للسلطة .
أليس مؤلما أن يكون في السودان مليون عامل أجنبي؟..والكثير من العمالة الآسيوية مطاريد الكويت؟!!

أشياء كثيرة تغيرت في السودان : الحركة العمالية ، الحركة الطلابية ، الحركة النسائية ،الحركة الثقافية والأدبية والفكرية ، واقع الحركة المسرحية والسينمائية ، الحركة التشكيلية ، الموسيقى والغناء ، وهل ما يحدث يحتاج لتفصيل؟!!…يكفي فقط الإشارةإلى الفساد المستشري في البلد وانعكاساته السلبية على كافة المواطنين.