كلُّ من عارض التسوية المشبوهة شيوعي وثوار لجان المقاومة أيضاً شيوعيون ! 

يا استاذ عثمان: مع كل احترامي وتقديري لمواقفك وكتاباتك لكن ارجو ان تسمح لي اختلف معك. صحيح ليس كل من رفض الاتفاق الاطاري شيوعي ولكن اليس من الغريب ان يتخذ العقائديين موقف واحد من الاتفاق؟ افهم ان يتفق الشيوعيين والبعثيين في رؤيتهم وموقفهم تجاه الاتفاق ولكن ان يركبوا في نفس السرج مع الكيزان عليهم لعنة الله؟ اما شباب المقاومة فقد تحول الى حصان طروادة بإمتياز. الاحزاب اليسارية ليس لها شعبية تذكر في الشارع لكنها تتمرس الان وراء شباب المقاومة. دعنا نقلب الصورة , اذا كان شباب المقاومة قبلوا بالإتفاق الاطاري وحددوا موعد لإيقاف المظاهرات هل كان موقف الحزب الشيوعي وحزب البعث سيكون نفس موقفهم الآن؟ اما ناس اردول وترك وعسكور والتور هجو ومناوي وفكي جبرين والشنواني وغيرهم من الفلول فهؤلاء لا يستحقوا مجرد الحديث عنهم يكفي ان تجر عليهم السيفون وكفى. الوطن يمر بمرحة اقرب للإحتضار مع تلويح الشرق وجبال النوبة بالانفصال وفي وقت يموت فيه الالاف من الصراعات والفتن التي يخلقها الكيزان ومن الامراض هذا غير الذين يطحنهم المرض والعوز والمسغبة وغير الذين ابتلعتهم مياه البحر الابيض المتوسط هربا من الوطن المنكوب وغير السودانيين الذين يعانون في دول تعاني هي اصلا. الم يحن الوقت لشىء من التعقل؟ هل الثورية تعني ركوب الرأس والاستبداد بالرأى حتى لو قاد الوطن الى الهاوية؟ لن نتحدث عن البرهان لأن رأينا فيه معروف. لكن طالما انه اصبح امام الحائط في ظل ضغط دولي واقليمي ومحلي فلماذا لا نقبل الاتفاقية الاطارية كخطوة اولى وفي حال تراجع البرهان عن وعوده فالشارع بالمرصاد؟ لماذا الاصرار على المشي في طريق واحد مثال القطار وعدم التفكير خارج الصندوق؟ وسؤال اخير استاذ عثمان: في الوقت الذي تقول فيه انت ان ليس كل من يعارض الاتفاق الاطاري شيوعي لماذا لم تعترض على الذين اعتبروا كل من قبل بالإتفاق الاطاري عميل وخائن؟ اليس من حق الناس ان يختلفوا في الرأى والا فما معنى الحديث عن الديموقراطية؟