هو ألماني وليس سودانيا

بلى الله على المفترى ياجعفر يا جعفر ياجعفر ….

ابو الجعافر ..ارسل لى عنوان هذا الآرنو دوبل ..الألمانى الكسول ..
وليعلم الجميع أن ألخ ابوالجعافر صادق فة قوله انه يوجد المان كسالى فقد رأيت العديد منهم أثناء إقامتى بين ظهرانيهم فى المانيا … الفرق بيننا وبينهم انهم فئة قليلة لم تؤثر على سمعة الألمان فى العمل ..

الراجل ده بعد ماخرف قال بلا علي وعلى أعدائي بلاهي بدل المقال المخزئ ده كان صمت احسن

مقال سطحي جدا

انت يا بيكو عايش وين اكيد الأستاذ جعفر عباس يمزح ولأنه معروف أين درس ومن أي جامعة تخرج وفي أي سنه ولكن اعطيك من جوه نحنا في الأسرة عدد من البنين والبنات المتفوقات إلا واحد بس من اخوتي ماكان عنده أي شغلة بالدراسة وحصل علي 51% في الشهادة السودانية بعد سله روح وان فشل هذا الأخ أصاب الوالد بالضغط والسكري وجعله لايري أي نجاح لأي واحد من بقيه اخواني حتي الذين حصلوا علي شهادات عليا من اروبا وذهب هذا الأخ الي السعودية بحثا عن عمل وكان ﻻبد له من شهادات علمية وشهادات خبرة وهو اﻻن رئيس حسابات في مؤسسة كبري .يحمل بكالريوس محاسبه وماجستير في إدارة الأعمال ودورات متقدمه في اللغات والكمبيوتر وشهادات خبرة من أكبر البنوك السودانية وهو لم يجلس ساعة واحده في مقعد دراسة في أي جامعة من جامعات العالم أن حجم الفساد في السودان فاق كل تصور

(فلن أغادر منطقة الخليج ما لم أسمع أن السودان قدم قرضاً لليابان.)

أعلاه حكمة اليوم التي لن تتحقق قبل مغادرتك ليس الخليج فحسب بل إلى الفانية

صراحة: أنك طرحت منطق الضرائب بكل شفافية.

دعني أسميك جوجو المحصور في أناه ومنتظر الناس يصلحوا ليه السودان عشان يرجع!

الكتابات الصادقة يتوجب على القراء احترامها

خساره يظهر انكم لم تقرؤا وتعرفو جعفر عباس….هو والفاتح جبرا من اميز الكتاب الساخرين الذين نفخر بهم…..ما عارف اقول ليكم اقرو مقالات قديمه للراجل ده ولا اقرو عن الكتابه الساخره ورسالتها …شكلي ىده زعلت والله

جعفورنا العبسي … لك تحية معطرة
سليل عبلة بذي الديار … بنت شداد و نجلة
و ليس جعفورنا الثاني … الذي ما إن أطل … أدبرا
و كان قد لبس بدلة بعد أن خلع جلباب أبيه و لبس ما يسمى بدلة
و لم يطب له المقام كثيرا … كمساعد للحلة … فعاوده الحنين
بعد كوابيس قردون المدلى
تريد أن تتركنا يا جعفوري … و جدك القائل :
(لولا سواد الليل ما طلع البدر )
و نحن ليلنا قدره 26 عاما و سواده صار ماركة مسجلة …. و سواد أوجه و قلوب الجماعة المبجلة و صارت ماركة حصرية لهم يا كافي البلاء
و تفنقلوا … ثم تفنقلوا … ثم تفنقلوا .. و وسوس لهم شيطانهم .. باستمرار الفنقلة
ولا يخاطبوننا إلا بعد الفنقلة …. أو هم متفنقلين كالمنقلة
يرقصون بمؤخراتهم … و أردافهم مدلدلة … و يخاطبوننا بعيونهم المسبلة
تقول لن تعود !! و بعضهم لا يفهموا قضية ( الميلاد المسجلة ) !!!
ألم يبشرنا غراب شؤمهم بالحور المبجلة … و أردف الآن بأنهم فطائس … و فطائس مبهدلة .. و بعد أن تسلم المليار الأول و بعدها ابتسم الابتسامة المصفرة … أطلق كلبه يعوي .. ثم يعوي ..ثم يعوي .. تعالوا تعالوا للصلاة .. و في سره خلاف جهره ينادي بالثاني دون مخذلة !!!
نصابهم الدولي ينادي و يوقع لكم … عليكم بمصرف (اقبال) المجندلة
فقد وعد أحفاده ببنك … وثم بنك .. فلا تخافوا … إن الجقور بعد الجسور و السدود ستذهب إلى الخلاء …
و نبشرك جعفورنا … و نؤكد لك أن أهل طوكيو و هوروشيما قد طلبوا (القرض) مباشرة دون وسيط أو مماطلة … فأمرنا لهم بعشر كونتينرات ( قرضا ) و زدنا عليه (طلحا ) للبخور و عين الحسود … و ها نحن نكون قد لبينا شرطك القاسي لتعود سالما غانما .. اما صديقك الالماني فسنعطيه جبل من جبال كسلا !! فهلا تعود للديار و تترد ديار عبلة … و سنعطيك عبلات بدل عبلة

ياشباب الماعارف ابو الجعافر رجاء لايعلق على مقاله وهذا هو استاذنا العزيز يضرب في كل الاتجاهات ولو كان من الذين يسعون للمناصب لكان اخدها في الخليج قبل السودان وهو مفخرة لكل سوداني ورجل يضرب بالمليان بالمختصر المفيد والمافاهم اسلوبو رجاء لايعلق بل يحترم الاستاذ ابو الجعافر والذي كانت جريدة الوطن السعوديه تخلص قبل شروق الشمس من اخوتنا السعوديين فقط لقراءة عموده بها والذي كان يضرب به السعوديين في عقر دارهم في فهمهم وفي تخلف بعضهم وكنت اسمع من السعوديين بانهم احبو جريدة الوطن من اجل ابوالجعافر وبعد ماغادر الاستاذ هذه الجريده لم تقم لهاقائمه مع كل احترامي للاستاذ ابوالجعافر نرجو ان تتحفنا استاذنا الجليل رغم جهل البعض منا باسلوبك الشيق الجميل واكيد لم يقرأ لك يااستاذ وهذا جيل بعيد عن فهم اسلوب العمالقة امثالك ولك الحب الكثير وانت فخرلنا وكثر الله من امثالك ودمت

معليش أستاذنا أبو الجعافر واضح أن رأس السوط وصل كثيرا من المزوراتية والكسالى والجاهلين. نرجو أن تخصص لهم مقال قدر عقولهم. ودمت.

حكومة لم تقدم لك أو لعيالك خدمة من أي نوع على مدى أكثر من ثلاثين سنة عشتها خارج حدود بلدك، وتفرض عليك ضرائب بمسميات عجيبة، فلا تملك إلا أن تهتف: ربنا على المفتري.

اقتباس

اتقي الله يارجل فربما تكون أن المفتري

نفترض انك اتخرجت من الجامعة 1975 يعني قول اربعين سنة ، وغادرت السودان كم وتلاتين سنة

بقت كم وسبعين وما عارف السنين الاولية كانت بياتو نظام 4 و 4 ولا 16 سنة ما علينا يكون عمر الاستاذ

كم الان .

خطوة عديلة يا جعفر

للأسف من يقرأ تعليق البعض على هذا المقال يدرك تماما ان المشكله ليست الكيزان و البشير. بل المشكله كل المشكله في فهم البعض.لن يستطيع احد ان يركب على ظهرك ان لم تنحني. و البشير وجد الكثير من البغال في الفهم و التفكير. فابشر بطول سلامه يا بشير اذا كان ده فهم البعض. عذرا استاذنا جعفر. حقيقه الفهم قسم