بعد تمسك المناصير بمواصلة الاعتصام..حكومة الولاية : (لن نعمل و يدنا ملوية).. لن نستجيب الى ( لي الذراع). البشير او نائبيه طه، والحاج ادم لن يتدخلوا في المفاوضات .
الدامر: إلهام عشري:
تمسك الاف المناصير اصحاب الخيار المحلي بمطالبهم رافضين بشدة اي اتجاه لرفع اعتصامهم الذي دخل اسبوعه الرابع امس، الي حين تحقيق المطالب.
واستبعد وزير التربية والتعليم بولاية نهر النيل المكلف بملف قضية المناصير اصحاب الخيار المحلي، كمال ابراهيم، تدخل اياً من الرئيس عمر البشير او نائبيه علي عثمان محمد طه، والحاج ادم في مفاوضات حاليا بخصوص اعتصام المناصير.
وقال في تصريحات صحافية امس ان حكومته لن تستجيب لما وصفه بـ( لي الذراع) وطالب المعتصمين بفض اعتصامهم كمقدمة للتباحث في ايجاد حلول عملية لمطالبهم.
واشار الي ان الولاية تتحمل 30% فقط من مسؤولية التعويضات، وطالب المتأثرين برفع الإعتصام فورا لافتا إلى ان بقية الـ(70%) الأخرى من التعويضات تقع علي عاتق الحكومة المركزية وليس للولاية علاقة بها و انهم سيحملون ملفها للجهات المختصة،وقال ان الولاية ليس لها خارطة طريق و انها (لن تعمل و يدها ملوية).
الصحافة
الى الامام الى الامام
يالمناصير اتحدو على مواصلة الاعتصام حتى الاستجابة لكل المطالب .
كما نناشد جماهير الفاشر للخروج للمطالبه باموالهم التى نهبها منتصبي النظام الحاكم في ما يسما بسوق المواسير
قال لف الزراع قال :mad: :mad: :mad: :mad: :mad:
ما انتم لفيتو زراع الشعب السوداني 24 سنه
يا سلام يا كمال ابراهيم ، أنا أعرف كيف تم دفع التعويضات لأهالي النوبة عند تهجيرهم لخشم القربة ، فقد تم حصر كل الممتلكات من بيوت ونخيل وأراضي ومزارع وبهائم وتم تكوين لجنة من النوبيين ليروا ويتأكدوا بام أعينهم البيوت التى تم بناؤها لهم فى مقرهم الجديد والحواشات التى ستملك لهم وبعد ذلك تم صرف التعويضات أكثر من المحدد وتم تخييرهم بالبقاء بالمنطقة وما حولها أو الذهاب الى خشم القربة ، وبالرغم أننا عانينا كثيرا جراء تركنا لمرتع صبانا نفسيا ولكن التعويض المادي كان مقنعا ، وكان يجب تحديد أماكن تهجيرهم وشكل المباني والخدمات والتعويضات على أن تصرف لهم مقدما ولكن النافذين صرفوا تلك التعويضات عوضا عنهم ولاذوا بالصمت .. عيب عليكم العالم كله يشاهد هذه المهزلة وفى أقمار مخصصة لمناطق النزاعات وبنشوف كل شيء وحتى الوجوه تظهر لبعضهم ، خلاص أدوا الناس ديل حقهم عديل وسيبوا الولوة وتقولوا الناس ديل عنهم حق .. والله ناس اصيلين انتو يا مناصير وخليكم ثابتين والحساب ولد يوم يجتمع الفريقان …
سبحان الله ! منذ متى كان الحاكم يتعامل مع المحكومين بمثل هذه الغطرسة والكبرياء ؟؟؟؟ لم نستجيب للى الزراع!!!! يعنى اختزلت القضيه فى عدم نزولك من برجك العاجى ؟ طيب وين كرامة هؤلاء المظلومين ووين احترامهم؟؟ ما انت ذاليهم ومخليهم طالعين الشارع فى منظر لايليق بابن ادم؟ لماذا تنزل هذا الظلم على اخيك الانسان؟؟؟ لماذا لاتعفر وتغبر رجليك من اجل نصرة هؤلاء المظلومين بل تتمادى فى ظلمهم مع انك تعلم وتعترف بعدالة قضيتهم؟؟
سلوكك المتكبر يعطينى الحق فى ان اطرح عليك سؤالا قد يراه غرورك مستفزا وهو : هل انت مسلم وتنتمى الى امة الاسلام امة نبى الرحمة(ص)؟؟. اذا كانت الاجابه نعم فنذكرك بقوله (ص): المسلم اخو المسلم لايظلمه ولايسلمه. وايضا يقول(ص) فيما معناه لان امشى فى حاجة اخى خير لى من حمر النعم.
فاذا كنت مسلم ولاتتقيد بتعليمات نبيك (ص) فأقل ما توصف به انك لاتحترم دينك ولاتلقى بالا لاقوال نبيك وهذه مصيبة كبرى.
ثم يجب ان تعلم انك خادم للشعب وليس سيدا مثلك مثل الخدام المنزليين. وان الرفاهية ورغد العيش الذى تعيشه هو من اموال هؤلاء المساكين ،فالسيارة من بيت مال المسلمين(وزارة المالية) اى انك لم تدفع فيها فلسا والمنزل الذى تسكنه من مال الشعب والماء الذى تشربه يدفع فاتورته الشعب والكهرباء وفاتورة مكالماتك يدفعها الشعب حتى الراتب يدفعه الشعب لتخدمه وانت تتعالى عليه!
اتقى الله ياراجل وقف جوار المظلومين قبل ان تدخل القبر واترك عنك السفه وغرورك الزايف ومراهقاتك الشيطانية واعلم ان الشيطان الرجيم كان ملكا مقربا وصار الى ما صار اليه بسبب غروره حيث قال (لم اكن لاسجد لبشر خلقته من طين) والان انت تقلده وتتبعه فى التكبر والغرور وتركل منهج النبى الداعى للتواضع والذى يحرم الكبرياء.
طبعا قد يقود كبرياءك بأن تقول هيبة الدولة والسلطة وغيرها من الفتاوى الشيطانيه التى ابتدعها الحكام لتبرير اجرامهم ولكن نقول له لقد قال احد المسلمين مخاطبا ابى بكر الصديق (رض) حينما طلب منهم ان يقوموه ان ذل ،قال له الاعرابى …..قومناك بسيوفنا ولم يأمر الصديق باعتقاله ولم يسلط عليه كلاب الامن ليحافظ على هيبة دولته بل حمد الله ان سخر له من يقومه.
وحكومة الدولة المسلمه قوتها وهيبتها ليس فى البطش والظلم انما هيبتها فى العدل واحقاق الحق والانتصار للحق ولو على حساب النفس .
(يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتنى اتبعت مع الرسول سبيلا) (ما اغنى عنى ماليه هلك عنى سلطانيه،خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم فى سلسلة زرعها سبعون زراعا فاسلكوه….)