مالك عقار: مفاوضات الحكومة ومجموعة “الحلو” توقيتها كارثياً وتكرِّس للحل الجزئي
سخر رئيس الحركة الشعبية مالك عقار اير، من الدعوة التي قدمتها الآلية الرفيعة للإتحاد الإفريقي بقيادة ثامبو أمبيكي، للحكومة السودانية والحركة الشعبية جناح عبد العزيز الحلو، للمشاركة في جولة جديدة من المفاوضات في أديس أبابا مطلع شهر فبراير القادم، ووصفها بانها تقع في إطار إستراتيجية نظام الإنقاذ للوصول إلى حل جزئي.
وقال عقار في رسالة مطولة تلقت (الراكوبة) نسخها منها، إن حصر المفاوضات مع طرف واحد لن يؤدي لوقف عدئيات شامل حتى في المنطقتين، لاسيما في وجود طرف آخر لا صلة له بما يجري من المفاوضات.
واشار الى ان فكرة دعوة طرف من أطراف الحركة الشعبية للتفاوض تتناقض مع مبدأ شمولية الحل، لافتا الى ان فصل قضايا المنطقتين من بعدها القومي هو جزء من الإستراتيجية الطويلة لنظام الإنقاذ للوصول إلى حل جزئي. وقال إن هذه الجولة للمفاوضات على وجه التحديد تأتي في توقيت كارثي لانها تتزامن مع تصاعد حركة الإحتجاجات الجماهيرية في كل السودان، والتي اشعلها الغضب من غلاء الأسعار.
وفي ما يلي رسالة رئيس الحركة الشعبية مالك عقار اير:-
عملنا إن الآلية الرفيعة للإتحاد الإفريقي والتي يقودها الرئيس ثامبو أمبيكي قد دعت الحكومة السودانية وأحد أطراف الحركة الشعبية لجولة جديدة من المفاوضات في أديس أبابا في مطلع شهر فبراير القادم.
وقد عقدت القيادة التنفيذية للحركة الشعبية لتحرير السودان إجتماعا بالأمس شاركت فيه بجانب الرفاق نائب الرئيس ياسر عرمان والأمين العام إسماعيل جلاب لمناقشة هذه القضية الهامة التي تهم السودانيين جميعا ولاسيما في المنطقتين، وقد خلص الاجتماع الي الآتي:-
(1) فكرة دعوة طرف من أطراف الحركة الشعبية للتفاوض تتناقض مع مبدأ شمولية الحل، وهي فكرة نابعة من الحكومة السودانية والتي صدرتها وفرضتها على الآخرين، وهذا هو مصدر البهجة والاحتفاء اليوم في وسائل الإعلام الحكومية في الخرطوم.
(2) فصل قضايا المنطقتين من بعدها القومي هو جزء من الإستراتيجية الطويلة لنظام الإنقاذ للوصول إلى حل جزئي لحروبهم، وقد قاومتها قيادة الحركة الشعبية لتحرير السودان على مدى سبعة سنوات وفي أكثر من (15) جولة للتفاوض، هذا النهج لن يؤدي إلى سلام دائم للمنطقتين او السودان.
(3) تجزئة الحلول والانفراد بطرف بعينه يتناقض مع قرار مجلس الأمن 2046 وقرارات مجلس الامن والسلم الإفريقي 456 و 539 التي دعت الى حل لقضية الحرب في إطار منظور وطني شامل، كما ورد ذلك أيضا في اتفاق 28 يونيو 2011 والاتفاق الاطاري لمخاطبة التحديات التي تواجه السودان بما في ذلك قضية الديمقراطية.
هذا النهج الشامل قد أشار إليه ثامبو امبيكي في تقريره للاتحاد الافريقي الذي أجازه مجلس الأمن والسلم الافريقي في 29 أكتوبر 2009م، ويشكل ذلك التقرير سياسة الاتحاد الافريقي تجاه السودان.
كذلك ما يجري الان يناقض خارطة الطريق نفسها التي وقعتها الحكومة السودانية ونداء السودان في 2016م.
(4) هذه الجولة للمفاوضات على وجه التحديد تأتي في توقيت كارثي لانها تتزامن مع تصاعد حركة الإحتجاجات الجماهيرية في كل السودان، والتي اشعلها الغضب من غلاء الأسعار وعلى رأسها الخبز وكل السلع الأساسية، والتي تضع عبئا كبيرا على كاهل الفقراء والمهمشين.
وعلى الرغم إن الإحتجاجات السلمية فقد قوبلت بالقمع والعنف من قبل نظام المؤتمر الوطني بمافيها مذبحة معسكر نازحي الحصاحيصا في دارفور، واعتقال النساء والطلاب والصحفيين وقيادات المعارضة، بمافي ذلك زعماء الأحزاب، مثل رئيس حزب المؤتمر السوداني عمر الدقير والأمين العام للحزب الشيوعي السوداني محمد مختار الخطيب، ونائب رئيس حزب الأمة القومي محمد عبدالله الدومة والأستاذة سارة نقدالله أمين عام حزب الأمة القومي، في هذا التوقيت يجب أن تكون أولويات الآلية الرفيعة للإتحاد الافريقي هي الحديث الواضح ضد القمع والمطالبة بإطلاق سراح المعتقلين، وعلى الأتحاد الافريقي إن لا يكافئ نظام الخرطوم بمحاولة إظاهرهم كباحثين عن السلام، بينما في حقيقة الأمر يمارسون القمع.
(5) الإتحاد الأفريقي وجه دعوة لاثنين من قيادات نداء السودان، احدهم رهن الاعتقال، إننا ندعو الاتحاد الافريقي للعمل على إطلاق سراح المعتقلين قبلة دعوتهم او احزابهم للمشاورات.
(6) الرسالة التي يبعث بها الاتحاد الافريقي بدعوته لطرف وحيد مفادها إن على الأطراف الأخرى أن تجمع مزيد من السلاح للجلوس على طاولة التفاوض، هذه دعوة لمزيد من العنف واضحة وجهيرة وهي تتطابق تماما مع دعوة عمر البشير الذي ظل يقول للسودانيين (إننا جئنا بالقوة ولن نذهب الا بقوة مقابلة)، وهذه تتناقض مع أي دعوة للسلام.
(7) الحل الجزئي لن يحقق السلام في السودان ولن يخاطب قضايا المنطقتين، وإن القضايا الجوهرية مثل المواطنة والأرض وتوزيع الثروات لن تحل في كادقلي، وحلها الوحيد هو في تغيير سياسات الخرطوم.
بينما نثمن مجهودات الآلية الرفيعة والمجتمع الدولي، فإننا نعيد التأكيد بإن خريطة الطريق ما عادت تستند إلى أي عملية سياسية جادة ومحترمة، وخريطة الطريق كان الهدف منها مشاركة المعارضة في حوار جاد وشامل ولكن عمر البشير أنهى الحوار الحكومي قبل أن يجف الحبر الذي كتبت به خارطة الطريق، ولذلك فإن النظام السوداني هو المسؤول عن إجهاض خارطة الطريق.
(8) إن الحركة الشعبية لتحرير السودان أكدت تمسكها بالحل الشامل على مدى (15) جولة، والخطر الآن يكمن في ان هذا الجولة من التفاوض ستمكن النظام السوداني من التراجع عن كل تلك المكتسبات والاتجاه الي حلول تحافظ على جوهر النظام، ومن الواضح ان النظام يسعى إلى الوصول لوقف عدائيات يمكنهم من تطبيق مخرجات حوارهم الوطني للمضي في عملية كتابة الدستور بمشاركة المعارضة لغرض شراء الوقت حتى إنتخاباتهم القادمة.
(9) حصر المفاوضات مع طرف واحد لن يؤدي إلى وقف عدئيات شامل حتى في المنطقتين، لاسيما وإن هنالك طرف آخر موجود في الأرض ولا صلة له بما يجري من مفاوضات وقف العدئيات، الأكثر من ذلك إن التفاوض على وقف العدائيات لايشمل دارفور، وهو منظور جزئي يتطابق مع نظرة النظام السوداني، الذي يدعي أن الحرب في دارفور إنتهت، ومن ناحية أخرى فإن هذا النهج يرمي لدق إسفين في طريق وحدة الحركة الشعبية وضرب أي إمكانية لتوحيد حركات النضال المسلح أو الوصول إلى حل شامل.
(10) الحركة الشعبية لتحرير السودان تثمن البيان الذي أصدره محمد زكريا الناطق باسم الجبهة الثورية تحت رئاسة مني مناوي، والذي أكد فيه عدم لقاءهم بالنظام السوداني في هذه الظروف، وحتى يتم إطلاق سراح المعتقلين، في نفس الوقت نشيد بالتصريح الذي أدلى به محمد فاروق نيابة عن قوى نداء السودان بالداخل بانهم لن يقبلون أي دعوة من الاتحاد الافريقي في هذا الوقت وإن الأولوية هي لوقف القمع وإطلاق سراح المعتقلين.
أخيرا إن رسالتنا للرئيس أمبيكي والإقليم والمجتمع الدولي، بان عليهم البحث عن طريق جديد للوصول إلى سلام شامل وديمقراطية في السودان.
لقد حان الوقت لإنهاء معاناة السودانيين، إن القوى السياسية والمجتمع المدني السوداني ماعادوا يقبلون بإستمرار الوضع الراهن، وهو وضع لن يجلب السلام ولا الديمقراطية، ولذلك على الآلية الرفيعة أن تأخذ مهامها بجدية على أساس قرارات مجلس السلم والأمن الافريقي المعنية، وعليها أن تدعو لإطلاق سراح المعتقلين وأن تجري مشاورات جادة مع المجتمعين المدني والسياسي المعارض قبل الإسراع بالدعوة لإجراء مفاوضات، إن الطريقة الماضية لم تعد صالحة، وإن الطريقة الحالية مصممة للوصول الي سلام جزئي لا يحل قضايا السودان.
مالك عقار آير
رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان
24 يناير 2018م
.
مسرحيات الثُلاثي المرِح (عقار وعرمان وجلاب ) (1)
تعجبني والله المسرحيات الهزليه للفُكاهي المرِح (عقار وعرمان وجلاب) وقد أضحكني والله هذا الفاصل منها :-
https://www.alrakoba.net/news-action-show-id-296840.htm
فمُنذ متى يا المدعو مالِك عقار كانت الحركه الشعبيه تسعى لِحلول وطنيه أو تحترم التنظيمات السياسيه الشماليه كما تزعم الآن ؟؟
ألم ترفض الحركه الشعبيه السلام مع حكومة الإنتفاضه الشرعيه وضيقت عليها الخناق مما سهل للرأي العام العسكري قبول الإنقلاب الذي أطاح بها ؟؟
الم تكُن الحركه الشعبيه الجناح العسكري للتجمع الوطني فخانته وتصالحت وتحالفت مع إنقلاب الكيزان لوحدها فشاركته جرائمه عبر منسوبيها اللذين إنخرطوا في كل مؤسساته القمعيه والكُل يعرف أن نائب رئيس جهاز الأمن و المخابرات مع حزمه كبيره من الرُتب العُليا بالقوات النظاميه كان من نصيبكم – بل النائب الأول للسفاح كان كبيركم وكنت أنت شخصياً وزيراً ووالياً أديت قسم الولاء للنظام أمام الخنزير عمر البشير ؟؟
ألم ترفضوا حتى تداول منصب الرئاسه بالجبهه الثوريه (المزعومه) فصارت كما بدأت ( جبهه عُنصريه تعشعِش الكراهيه للآخرين حتى بين أفرادها) !!
ألم يقول مُفكركم المُرتد يوسف كوه علناً أن الحركه الشعبيه ضد العروبه والإسلام ؟؟
https://youtu.be/WMOW8jYmYXI
ألم تفصِل الحركه الشعبيه جنوبنا الحبيب حتى تستأثر لوحدها بأموال بتروله فتشتري بها الخونه والعملاء وتزعزع الإستقرار في ربوع سوداننا إنتقاماً منها (كما تزعم) من إبادة الجلابه لآبائهم ؟؟
https://youtu.be/AG1reUXrRJk
الم تقوم أنت شخصياً في العهد الديمقراطي بحرق العلم السوداني (رمز الاُمه) ورفعت وما زِلت علم جنوب السودان الذي إخترته لنفسك وطناً وملاذآ ؟؟
https://youtu.be/gStIbTxD2OA
إذا كانت الحركه الشعبيه (الاصل) إختارت بالإجماع الإنفصال عن سوداننا – افليس من الدناءه أن يلهث البعض ورائها وينشُر افكارها ويتجسس لِحسابها في وطن رفضت الوحدة معه كما جندت الساقطين والساقطات منه ؟؟
http://www.sudanese.almountadayat.com/t1134-topic
بالله عليكُم كيف يخرُج شعبنا للشارع ويُضحي بأرواح ابنائه لكي يستبدل الكيزان بحلفائهم المطرودين أمثال (مناوي وعقار وعرمان وفاروق أبوعيسى) والذين بخيانتهم لِشعبنا أطالوا عُمر نِظام كانت العُزله الدوليه تخنقه وبات زواله حينها قاب قوسين أو أدنى ؟؟ ولِذا فهُم شُركاء أصيلون في جرائمه والقصاص منهُم جميعاً امر رباني فسبحانه الآمر :- ( لكُم في القصاص حياة) صدق الله العظيم
والله وتالله لن تُشارك جموع شعبنا الأبي وشُرفائه بالقوات النظاميه في اي حراك ثوري يهدِف لتطهير سوداننا من دنس الكيزان ورِجس حلفائهم السابقين والحاليين ? إلا بعد تطهير خندق المعارضه الوطنيه من كُل تنظيم أو اشخاص سولت لهُم أنفُسهم الدنيئه خيانة دماء الشُهداء وآهات المُعذبين ودموع المغتصبات مُقابل ثمن بخس مناصب دستوريه في نظام غير دستوري – فشعبنا ليس غبياً لكي يستبدل رمضاء الكيزان بنار وزرائهم وولاتهم ونوابهم (المطرودين) – كما لا يأمنهم ثانيةً في صفوف مُعارضته فمن يخون بالأمس حتماً سيخون غداً ولا يُلدغ المؤمن من جُحر مرتين
الله أكبر وثورةً حتى النصر
عزت السنهوري
http://www.kefayh.com
اعتقد ان كل الأطراف لها مصلحة فيما يجري و ان تستمر الحالة كما هي من يريد الحلول لاي مشكلة اي كانت هنالك شي اسمة تنازلات و الوطن اغلي من تتصارعوا عليه و المواطن يموت جوعا و مرضا
يا مالك عقار البدخل السوق بكون الجيب مليان قروش وبشتري البقدر يشتريه لكن انت وعرمان جيبكم فاضى وما عندكم حاجة فى ايدكم يفاوضوكم بيها دحين يا أخوى خلينا من دريع الخيال فى الزرع لمحاحة الطير وفق أوضاعك تحت أى مسمى يخصك انت ومجموعتك ؟ لأن الحركة الشعبية بقت ما فى يدك؟ وانت عارف فى قرارة نفسك الأوربيين كشفوا سر للحلو عشان كده هو ما بخاطر بكيان الحركة !! ودخل فى تفاوض ووفاق وشيك ؟؟؟
Are u invited for this said meeting?
يا الكاهلي تسمي عقار بالقرنتي وانت عبد عند السعوديين اسيادك ياحقير.-فماافرق بين عبد تدعيه وهو اسد غابة ملك بلاده وانت عبد تشحد السعوديين اسيادك-.هو عقار مقاتل شجاع حارس عرينه بين اهله وحتي دولتك لا يستطيع ان يعمل اي شئ بارغم من سرقتكم لموارد البلاد والا الان انت وحومتك في بنين تتسولون في الشوارع؟ تمهل ليكم يوم اسود كابشرتنا وهو فخرنا؟
– هذه المفاوضات الغرض منها تكريس انقسام الحركة الشعبية، لا أكثر ولا أقل.
– لن يستطيع الحلو الحصول على نصف ما حصلت عليه الحركة الشعبية وفقاً لخارطة الطريق.
– هذه دعوة للمعارضة لنقل الحرب للخرطوم (تفجير واحد)، استجابة لدعوة الحكومة بأنها لا تتفاوض إلا مع من يحمل السلاح!! فهل لدى عقار ورفاقه القدرة على ذلك؟!.
………. قضينا العمر في مهاترات الساسة من معارضة وحكومة ، فقدنا الثقة في المعارضة لتشرزمهم واختلاف ايدولوجياتهم ، اين البرنامج الوطني الموحد .
المعارضة تعارض المعارضة.
نصيحة لوجه الله يا عقار ، الحلو ضرب خماسيهو في سداسيهو وشغل عقله وشاف مصلحة أهله ورجع يتفاوض مع الحكومة. فما في داعي تركب راسك وتقعد تناطح في الحكومة والتناطح ذاتو إنت مابتقدر عليهو بعد دا لأن قرونك إتكسرت فأحسن ليك تشوف مصلحتك وين .
كيف تعرف هؤلاء!!
1. بعد النقاش والفشل حتي في إقناع نفسه بما يقول.. يقول ليك (لا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم) وكدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
2. تحدثه عن الفساد يقول ليك أمريكا فيها فساد وتحلل كمان! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
3. تناقشه في قتل الحكومة للناس والطلاب والمتظاهرين بدم بارد يقول ليك البديل منو! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
4. تقول ليهو كل شئ مدمر في السودان يقول ليك ما نحنا محاصرين! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
5. تقول ليهو يا زول الناس جيعانة وتعبانة.. يقول ليك عشان رافعين الاسلام، العالم كلو ضدنا! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
6. بحاول بكل الطرق يثبت ليك زمن الديمقراطية وزمن نميري، كان في فساد مالي! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
7. بحاول جاهدا يقنعك بأن كل الناس فاسدة! فما فيهم انت! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
8. تذكر ليهو أشياء فسوق وفجور! وأوضح من الشمس، يقول ليك إشاعات! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
9. بعد ان يفشل معك في النقاش يحاول يطلعك شيوعي أو بعثي أو انت ضد الاسلام! أو حتي كافر! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
10. تقول ليهو انتوا قتلة حرامية.. يقول ليك ناس المعارضة قاعدين في الفنادق! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
11. يقول ليك فلان ده مع الحكومة لكن نضيف! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
12. بعد الفشل في النقاش معك! يقول ليك (بس) ربنا يصلح الحال! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
13. مازال بصدق ما يقوله رئيسه.. وما ينشر في اعلام الكيزان! حسب جهله
14. نهائي لا يذكر اي مصائب وجرائم ارتكبت من قبل الحاكمين! حسب جهله
15. أسالو كم عدد الذين ماتوا في الجنوب ودارفور!
16. أسألو كم عدد الذين ماتوا في انتفاضة 2013، وأذكر بعضهم!
17. أطلب منو يذكر ليك أسم أثنين ماتوا من التعذيب داخل السجون!
18. هو ممكن يقتل ويسرق ويقول الزي الفاضح وستات الشاي عاملات مشكلة!
19. ضيف من عندك…. وارسل!!
كلها مفردات أصبحت محفوظة ومليئة بالكذب والمراوغة والسير في درب المصلحة الشخصية حتي لو كانت هذه المصلحة مغلفة ومعجونة بالحرام!!
ياكومي .. عزت السنهوري ذكر وقائع واشياء محددة يمكنك الرد عليها بدلا من محاولة تغيير الموضوع… خلينا منو هو عقيد في الامن ولا شيطان احمر كلامو دة صاح ولا لا.
والله كلام عين العقل ما صدر من السيد مالك عقار. على الإخوه المتداخلين ترك العبارات العنصرية والكلام غير الموضوعي ومناقشة النقاط التي طرحها عقار بموضوعيةإن كانت لديهم وجهة نظر مغايرة.
كان واليا ماذا فعل؟ .تبينوا يا اولى الألباب.الدستور والقانون الدستوري وليس الاشخاص.
احمد الكاهلي لا تسب وتقذف ابناء السودان بهذه العبارات البريرية وهي شبه اصلها نحن نعلم وجود اشخاص من الكواهلة في دواخل البجة في 1353ر ثم بعد ذلك كونت ما تسمى قبيلة الكواهلة ول تسئ اليها في اسمك هذا وهي قبيلة لها عمودية ع الليري واللفوفة فثي اقليم الليري ولها نظارة في شمال كردفان بام بادر جوار الكبابيش والدوحية وبني جرار والدواليب والكاجا وكتول في الجبال البحرية ة وغيرهم ايضا للكواهلة وجود في شرق سنار وووسط الجزيرة حاج عبد الله والمناقل وغيرها لا تسئ الي اهلك وسط المجتمعات السودانية اما اشخاص نظامك الذي تدافع عنه معظهم دخلاء علي المجتمعات السودانية منهم راسهم وخاله دخلوا في مجتمعات جعل وليس من اصولهم وان نسبوا اليهم وهناك شرزمة اخرى تتحكم ايضا نعلمها دخلت في مجتمعات الشايقية واساءت الي تاريخ هذه القبيلة القديمة واليهم ان يقفوا ذلك يمكننا ان نعددهم بمناطقهم واحد يتلو الاخر وهناك اخرون في تيارك اللااسلامي منهم اشخاص من كردفان دخلاء علي مجتمعات حمر والمسيرية والحوازمة والجوامعة وغيرها وهناك من تيارك دخلاء في مجتمعات دارفور من تشاد وغرب افريقيا وهناك دخلاء من تيارك الفساد دخلاء الي مجتمعات البجة وغيرها اتوا نحو ارتيريا وهناكة دخلاء اتوا للانقاذ من الازرق من ناحية نيجيربا والحبشة واخرون دخلاء من شمال افريقيا وشمال الوادي تعدد بعهم منابر وزارات الموتمر الوطني هذا كله لا اشكال قد اصبحوا من اهل السودان وينبغي اليهم احترام ارادة مجتمعات السودان وكما ينبغى عليك ان تلتزم تدب الحوار وهذه صفة وعادة سودانية ان كنت سوداني اصل وفصل وكما انبه عبد العزيز الحلو وجماعته ان ينجروا وراء الاهواء الاثنية فمنطقةى جنوب كردفان التي تقع فيها جبال النوبة كما سميت سابق جبال التكارير الششرقية اي الداجو ان كان المؤرخ اخطاء في التسمية القديمة قبل جبال النوبة اليهم ان يعلموا التعدد الاثني بهذه الاقليم ولا تاخذهم اهواء الكيزان واهواءهم الجهوية نعم تعالج مشكلة الحكم وعدالة الثروة وحقوق المواطن في اطار قومي سوداني شامل وشكرا
كاتب وطني
يا مالك عقار
العودة للمشروع الرئيسي للحركة الشعبية الذى نزلت بها انتخاباات 2010 مشروع الامل يقضي على كافة شكال التشرزم
حل مشكلة السودان واضحة نعود للحكم الاقليمي اللامركزي =الستة ااقاليم باسس جديدة اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ونخلي التشرزم الفردي وفلان وعلان نضع برنامج عودة واضح لسودان ما قبل 30 ييونيو 1989 مع كل القوى الديمقراطية في السودان ومحاصرة النظام دوليا وشعبيا والزامه بما وقع عليه من 2005
تمسكو بالاتفاقيات بتاعة المنطفتبن وخلو الديمقراطية والانتخابات غاية الجميع
.
مسرحيات الثُلاثي المرِح (عقار وعرمان وجلاب ) (1)
تعجبني والله المسرحيات الهزليه للفُكاهي المرِح (عقار وعرمان وجلاب) وقد أضحكني والله هذا الفاصل منها :-
https://www.alrakoba.net/news-action-show-id-296840.htm
فمُنذ متى يا المدعو مالِك عقار كانت الحركه الشعبيه تسعى لِحلول وطنيه أو تحترم التنظيمات السياسيه الشماليه كما تزعم الآن ؟؟
ألم ترفض الحركه الشعبيه السلام مع حكومة الإنتفاضه الشرعيه وضيقت عليها الخناق مما سهل للرأي العام العسكري قبول الإنقلاب الذي أطاح بها ؟؟
الم تكُن الحركه الشعبيه الجناح العسكري للتجمع الوطني فخانته وتصالحت وتحالفت مع إنقلاب الكيزان لوحدها فشاركته جرائمه عبر منسوبيها اللذين إنخرطوا في كل مؤسساته القمعيه والكُل يعرف أن نائب رئيس جهاز الأمن و المخابرات مع حزمه كبيره من الرُتب العُليا بالقوات النظاميه كان من نصيبكم – بل النائب الأول للسفاح كان كبيركم وكنت أنت شخصياً وزيراً ووالياً أديت قسم الولاء للنظام أمام الخنزير عمر البشير ؟؟
ألم ترفضوا حتى تداول منصب الرئاسه بالجبهه الثوريه (المزعومه) فصارت كما بدأت ( جبهه عُنصريه تعشعِش الكراهيه للآخرين حتى بين أفرادها) !!
ألم يقول مُفكركم المُرتد يوسف كوه علناً أن الحركه الشعبيه ضد العروبه والإسلام ؟؟
https://youtu.be/WMOW8jYmYXI
ألم تفصِل الحركه الشعبيه جنوبنا الحبيب حتى تستأثر لوحدها بأموال بتروله فتشتري بها الخونه والعملاء وتزعزع الإستقرار في ربوع سوداننا إنتقاماً منها (كما تزعم) من إبادة الجلابه لآبائهم ؟؟
https://youtu.be/AG1reUXrRJk
الم تقوم أنت شخصياً في العهد الديمقراطي بحرق العلم السوداني (رمز الاُمه) ورفعت وما زِلت علم جنوب السودان الذي إخترته لنفسك وطناً وملاذآ ؟؟
https://youtu.be/gStIbTxD2OA
إذا كانت الحركه الشعبيه (الاصل) إختارت بالإجماع الإنفصال عن سوداننا – افليس من الدناءه أن يلهث البعض ورائها وينشُر افكارها ويتجسس لِحسابها في وطن رفضت الوحدة معه كما جندت الساقطين والساقطات منه ؟؟
http://www.sudanese.almountadayat.com/t1134-topic
بالله عليكُم كيف يخرُج شعبنا للشارع ويُضحي بأرواح ابنائه لكي يستبدل الكيزان بحلفائهم المطرودين أمثال (مناوي وعقار وعرمان وفاروق أبوعيسى) والذين بخيانتهم لِشعبنا أطالوا عُمر نِظام كانت العُزله الدوليه تخنقه وبات زواله حينها قاب قوسين أو أدنى ؟؟ ولِذا فهُم شُركاء أصيلون في جرائمه والقصاص منهُم جميعاً امر رباني فسبحانه الآمر :- ( لكُم في القصاص حياة) صدق الله العظيم
والله وتالله لن تُشارك جموع شعبنا الأبي وشُرفائه بالقوات النظاميه في اي حراك ثوري يهدِف لتطهير سوداننا من دنس الكيزان ورِجس حلفائهم السابقين والحاليين ? إلا بعد تطهير خندق المعارضه الوطنيه من كُل تنظيم أو اشخاص سولت لهُم أنفُسهم الدنيئه خيانة دماء الشُهداء وآهات المُعذبين ودموع المغتصبات مُقابل ثمن بخس مناصب دستوريه في نظام غير دستوري – فشعبنا ليس غبياً لكي يستبدل رمضاء الكيزان بنار وزرائهم وولاتهم ونوابهم (المطرودين) – كما لا يأمنهم ثانيةً في صفوف مُعارضته فمن يخون بالأمس حتماً سيخون غداً ولا يُلدغ المؤمن من جُحر مرتين
الله أكبر وثورةً حتى النصر
عزت السنهوري
http://www.kefayh.com
اعتقد ان كل الأطراف لها مصلحة فيما يجري و ان تستمر الحالة كما هي من يريد الحلول لاي مشكلة اي كانت هنالك شي اسمة تنازلات و الوطن اغلي من تتصارعوا عليه و المواطن يموت جوعا و مرضا
يا مالك عقار البدخل السوق بكون الجيب مليان قروش وبشتري البقدر يشتريه لكن انت وعرمان جيبكم فاضى وما عندكم حاجة فى ايدكم يفاوضوكم بيها دحين يا أخوى خلينا من دريع الخيال فى الزرع لمحاحة الطير وفق أوضاعك تحت أى مسمى يخصك انت ومجموعتك ؟ لأن الحركة الشعبية بقت ما فى يدك؟ وانت عارف فى قرارة نفسك الأوربيين كشفوا سر للحلو عشان كده هو ما بخاطر بكيان الحركة !! ودخل فى تفاوض ووفاق وشيك ؟؟؟
Are u invited for this said meeting?
يا الكاهلي تسمي عقار بالقرنتي وانت عبد عند السعوديين اسيادك ياحقير.-فماافرق بين عبد تدعيه وهو اسد غابة ملك بلاده وانت عبد تشحد السعوديين اسيادك-.هو عقار مقاتل شجاع حارس عرينه بين اهله وحتي دولتك لا يستطيع ان يعمل اي شئ بارغم من سرقتكم لموارد البلاد والا الان انت وحومتك في بنين تتسولون في الشوارع؟ تمهل ليكم يوم اسود كابشرتنا وهو فخرنا؟
– هذه المفاوضات الغرض منها تكريس انقسام الحركة الشعبية، لا أكثر ولا أقل.
– لن يستطيع الحلو الحصول على نصف ما حصلت عليه الحركة الشعبية وفقاً لخارطة الطريق.
– هذه دعوة للمعارضة لنقل الحرب للخرطوم (تفجير واحد)، استجابة لدعوة الحكومة بأنها لا تتفاوض إلا مع من يحمل السلاح!! فهل لدى عقار ورفاقه القدرة على ذلك؟!.
………. قضينا العمر في مهاترات الساسة من معارضة وحكومة ، فقدنا الثقة في المعارضة لتشرزمهم واختلاف ايدولوجياتهم ، اين البرنامج الوطني الموحد .
المعارضة تعارض المعارضة.
نصيحة لوجه الله يا عقار ، الحلو ضرب خماسيهو في سداسيهو وشغل عقله وشاف مصلحة أهله ورجع يتفاوض مع الحكومة. فما في داعي تركب راسك وتقعد تناطح في الحكومة والتناطح ذاتو إنت مابتقدر عليهو بعد دا لأن قرونك إتكسرت فأحسن ليك تشوف مصلحتك وين .
كيف تعرف هؤلاء!!
1. بعد النقاش والفشل حتي في إقناع نفسه بما يقول.. يقول ليك (لا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم) وكدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
2. تحدثه عن الفساد يقول ليك أمريكا فيها فساد وتحلل كمان! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
3. تناقشه في قتل الحكومة للناس والطلاب والمتظاهرين بدم بارد يقول ليك البديل منو! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
4. تقول ليهو كل شئ مدمر في السودان يقول ليك ما نحنا محاصرين! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
5. تقول ليهو يا زول الناس جيعانة وتعبانة.. يقول ليك عشان رافعين الاسلام، العالم كلو ضدنا! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
6. بحاول بكل الطرق يثبت ليك زمن الديمقراطية وزمن نميري، كان في فساد مالي! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
7. بحاول جاهدا يقنعك بأن كل الناس فاسدة! فما فيهم انت! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
8. تذكر ليهو أشياء فسوق وفجور! وأوضح من الشمس، يقول ليك إشاعات! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
9. بعد ان يفشل معك في النقاش يحاول يطلعك شيوعي أو بعثي أو انت ضد الاسلام! أو حتي كافر! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
10. تقول ليهو انتوا قتلة حرامية.. يقول ليك ناس المعارضة قاعدين في الفنادق! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
11. يقول ليك فلان ده مع الحكومة لكن نضيف! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
12. بعد الفشل في النقاش معك! يقول ليك (بس) ربنا يصلح الحال! كدي يعني كلامه مقنع! حسب جهله
13. مازال بصدق ما يقوله رئيسه.. وما ينشر في اعلام الكيزان! حسب جهله
14. نهائي لا يذكر اي مصائب وجرائم ارتكبت من قبل الحاكمين! حسب جهله
15. أسالو كم عدد الذين ماتوا في الجنوب ودارفور!
16. أسألو كم عدد الذين ماتوا في انتفاضة 2013، وأذكر بعضهم!
17. أطلب منو يذكر ليك أسم أثنين ماتوا من التعذيب داخل السجون!
18. هو ممكن يقتل ويسرق ويقول الزي الفاضح وستات الشاي عاملات مشكلة!
19. ضيف من عندك…. وارسل!!
كلها مفردات أصبحت محفوظة ومليئة بالكذب والمراوغة والسير في درب المصلحة الشخصية حتي لو كانت هذه المصلحة مغلفة ومعجونة بالحرام!!
ياكومي .. عزت السنهوري ذكر وقائع واشياء محددة يمكنك الرد عليها بدلا من محاولة تغيير الموضوع… خلينا منو هو عقيد في الامن ولا شيطان احمر كلامو دة صاح ولا لا.
والله كلام عين العقل ما صدر من السيد مالك عقار. على الإخوه المتداخلين ترك العبارات العنصرية والكلام غير الموضوعي ومناقشة النقاط التي طرحها عقار بموضوعيةإن كانت لديهم وجهة نظر مغايرة.
كان واليا ماذا فعل؟ .تبينوا يا اولى الألباب.الدستور والقانون الدستوري وليس الاشخاص.
احمد الكاهلي لا تسب وتقذف ابناء السودان بهذه العبارات البريرية وهي شبه اصلها نحن نعلم وجود اشخاص من الكواهلة في دواخل البجة في 1353ر ثم بعد ذلك كونت ما تسمى قبيلة الكواهلة ول تسئ اليها في اسمك هذا وهي قبيلة لها عمودية ع الليري واللفوفة فثي اقليم الليري ولها نظارة في شمال كردفان بام بادر جوار الكبابيش والدوحية وبني جرار والدواليب والكاجا وكتول في الجبال البحرية ة وغيرهم ايضا للكواهلة وجود في شرق سنار وووسط الجزيرة حاج عبد الله والمناقل وغيرها لا تسئ الي اهلك وسط المجتمعات السودانية اما اشخاص نظامك الذي تدافع عنه معظهم دخلاء علي المجتمعات السودانية منهم راسهم وخاله دخلوا في مجتمعات جعل وليس من اصولهم وان نسبوا اليهم وهناك شرزمة اخرى تتحكم ايضا نعلمها دخلت في مجتمعات الشايقية واساءت الي تاريخ هذه القبيلة القديمة واليهم ان يقفوا ذلك يمكننا ان نعددهم بمناطقهم واحد يتلو الاخر وهناك اخرون في تيارك اللااسلامي منهم اشخاص من كردفان دخلاء علي مجتمعات حمر والمسيرية والحوازمة والجوامعة وغيرها وهناك من تيارك دخلاء في مجتمعات دارفور من تشاد وغرب افريقيا وهناك دخلاء من تيارك الفساد دخلاء الي مجتمعات البجة وغيرها اتوا نحو ارتيريا وهناكة دخلاء اتوا للانقاذ من الازرق من ناحية نيجيربا والحبشة واخرون دخلاء من شمال افريقيا وشمال الوادي تعدد بعهم منابر وزارات الموتمر الوطني هذا كله لا اشكال قد اصبحوا من اهل السودان وينبغي اليهم احترام ارادة مجتمعات السودان وكما ينبغى عليك ان تلتزم تدب الحوار وهذه صفة وعادة سودانية ان كنت سوداني اصل وفصل وكما انبه عبد العزيز الحلو وجماعته ان ينجروا وراء الاهواء الاثنية فمنطقةى جنوب كردفان التي تقع فيها جبال النوبة كما سميت سابق جبال التكارير الششرقية اي الداجو ان كان المؤرخ اخطاء في التسمية القديمة قبل جبال النوبة اليهم ان يعلموا التعدد الاثني بهذه الاقليم ولا تاخذهم اهواء الكيزان واهواءهم الجهوية نعم تعالج مشكلة الحكم وعدالة الثروة وحقوق المواطن في اطار قومي سوداني شامل وشكرا
كاتب وطني
يا مالك عقار
العودة للمشروع الرئيسي للحركة الشعبية الذى نزلت بها انتخاباات 2010 مشروع الامل يقضي على كافة شكال التشرزم
حل مشكلة السودان واضحة نعود للحكم الاقليمي اللامركزي =الستة ااقاليم باسس جديدة اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ونخلي التشرزم الفردي وفلان وعلان نضع برنامج عودة واضح لسودان ما قبل 30 ييونيو 1989 مع كل القوى الديمقراطية في السودان ومحاصرة النظام دوليا وشعبيا والزامه بما وقع عليه من 2005
تمسكو بالاتفاقيات بتاعة المنطفتبن وخلو الديمقراطية والانتخابات غاية الجميع