نافع على نافع يوجه انتقادات لاذعة لبعض الجهات التي تستغل خطاب البشير بشأن تطبيق الشريعة

فانا اشعر بالحسرة والالم لتقسيم السودان واكثر ما يغيظني هو برود اعصاب السودانيين وعدم اكتراثهم اصلا!!

لا تحفروا مخابئا ولا تحاولوا الهربْ

فقد اتاكم حتفكم كما اللهيب في الحطبْ

وحينها.. ستعرفون ما ارادة الشعبْ

أما رأيتم ثورة الغضبْ؟

اما رأيتم كيف صارت تونسُ الخضراءُ

في ليلِ لهبْ؟

اما رأيتم كيف تثأر الشعوب حين تـُغتصبْ؟

وكيف تسقط العروش والرُتبْ

فهل سترحلون، أم تـُرى نزيحكم

كما الجذام والجربْ؟

*** لكن للاسف لن تجد صدى لدي حكامنا لانهم لا يعقلون
هؤلاء معظمهم اذا ضرب الحذاء برأسهم صاح الحذاء بأي ذنب أضرب

لعمري واحدة من أكبر جرائم التطهير الثقافي والعرقي في التاريخ لكن المنطق الصحراوي الأعوج وثقافته الهمجية يعتبرها فتوحات وانتصارات وإنجازات بشرية لم يسبقهم لها أحد من العالمين. انعدمت ثقافة الحوار تماماً في هذه المنطقة وساد منطق القوة والقوي الذي يتحكم بالثروة والسلطة والمال والقرار غير المبالي أو الآبه بكل ما حوله من بشر وناس ومصالح متباينة وشائكة وواسعة لطبقات عريضة لا يتم الاعتراف بها عادة لأحد، ومن هنا كثرت الثورات، والانتفاضات والانشقاقات والتشرذمات والانفصالات والجماعات والفرق الشاكية الباكية المتناحرة مهضومة الحقوق والواجبات. ولم تعرف هذه المنطقة خلال تاريخها أي نوع من الحوار والنقاش الذي كان في أحسن أحواله عبارة عن إملاءات تأتي من فوق لتجد طريقها للتنفيذ بقوة السلاح.

بل في ظل سياسات التجويع المبرمج والإفقار الممنهج والتشليح والإذلال قد يصبح "التبن" نعمة ورفاهية في حال توفره، والخوف كل الخوف أن يصبح أكل "شيء" آخر هو الهدية القادمة من أنظمة الدمار لشعوبها "العزيزة على قلبها"، وإن كان الأمر مرجحاً وغير مستبعد البتة في ظل المعطيات المتوفرة، بحيث يترحم الناس على أيام وزمان "أكل التبن" باعتباره مرحلة ذهبية ومضيئة في تاريخ ومسيرة هذه الشعوب والمنطقة. ومن يشكي ويبكي اليوم من سوء المعاملة جراء سياسة "كلوا تبن"، قد يجد نفسه وهو بتحسر ويحن على أيام "أكل التبن" السالفة.

فليأكل الجميع التبن اليوم باعتباره السياسة الوحيدة والرشيدة التي تمارسها هذه الأنظمة، والوصفة الوحيدة والإنجاز الحضاري الأكبر الذي استطاعت توفيره لشعوبها. التبن هو الحل

آيديولوجيا العربان

فمن غرق في الوحل لمدة الف واربعمائة سنة لن ينظف بسهولة

فيكفي، مثلاً، وبكل بساطة أن يطلقوا على بنك اسم البنك "كذا الإسلامي" حتى يصبح البنك إسلاميا، أو الجامعة، والطائرة، والدراجة و"الكبريتة" والنكاشة والولاعة الإسلامية، حتى أصبحوا هم صانعيها ومنشئيها وواضعي أسسها وقوانينها وتشريعاتها ونظمها ونواتها العلمية، نعم هذا هو المنطق الذي يحاولون تسويقه. اليوم مجرد أن يكتبوا على بنك اسم البنك الإسلامي ليصبح إسلامياً رغم أن كل تجهيزاته من برامج السوفت وير التي تشغل منظومات البنك، وحتى الفراش الهندي والسكرتيرة الإنكليزية،
إنّ الآيديولوجيا التي حملها العربان للشعوب اولأمم الأخرى تحت مسمى الدين هي أبشع أنواع آيديولوجيا إستعمارية إستيطانية ثقافية دمرت وأزالت ما بنته الأمم والشعوب (التي وقعت تحت إحتلال العربان)خلال آلاف السنين… وإن هذا الأحتلال لم يخرج هذه الأمم والشعوب من الظلمات الى النور كما يدعي العربان بل أغرقتها في بحر من الظلام والتخلف والفقر والجهل بحيث لن تقوم لها قيامة الى الأبد…

;) ;) ;) ;)

حااان وقت السؤال حااان وقت الحساب حااان وقت من أين لك هذا حان خروووج الشعب الشارع

الي أين تذهبون من الشعب الجائع أرجعووووا الي الله عزوجل وساعدوووا فقراء

المواطنييين

مبروك لي سوسو والعقبال لي زوزو

وين شريعتك يا ريس ، بتتغزل في الجكس القدامك وكمان بتسلم عليها بأيدك ، مش ديه حرمه عليك من مصافحتها ؟؟ وسؤال يا ريس الجكس القدمك دية وين جماعتك الشغالين جلد في بنات الغلابة .. عليك الله لو شافوها وقالوا عليها سافره حتي حجاب ما لابساله وعاوزين نجلدها ……………… أكيد حيقولوا أنك ولي أمرنا وأمر السودان من أولة لأخره وحلال عليك يا ريس وباقي السودانيين المعفنيين ديل حرم عليهم…

أن شعب السودان معلم علم كل أهل العالم بالقيم والسماحة هذا كلام نافع على نافع فى شندى .و لدى سؤال لكل هل نافع محق عن يقول هذا الكلام وما مفهوم السماحة عند هولاء الناس فى واقع لسودانى الان؟