فعلها نوبة مصر فهل يفعلها نوبة السودان؟

النوبيون عرفوا بضم العين بانهم ألد الأعداء لحكم العسكر ابتداء من حكم عبود وانتهاء لهذه الطغمة الحاكمة مصطفي عثمان ليس نوبي وعبد الرحيم وبكري ليس لهم أي وزن حتي وسط أهلهم بدليل أن كل المشاريع بالأراضي النوبية بالعون الذاتي وكل الحكومات المتعاقبة علي السودان درجت علي أن تشغل النوبيين بمشاكل مصطنعة كتهجير حلفا عهد عبود ونميري ببطاقة التكامل مع مصر وانقلابيي يونيو بكجبار ودال ولكن أطمئنك أخي تاج السر النوبيون بخير وان دماء شهداء كجبار أمانة في أعناقنا وبعد أن نطهر صفوفنا من عملاء هذا النظام سيكون لنوباتيا أي التنظيم النوبي كلام آخر

لا فض فوك يا تاج، فقد فعلتها واعلنتها صارخة بالحق ” الذين أتوا مع عبدالله بن أبي السرح” المهزوم المدحور.
وألأجمل أنك أيها الجميل وضعت الأمر في نصابه الصحيح حيث لا قداسة ولا تأليه لجيشه المدحور الذي كفه النوبة عن ممارسة أفعالهم الشنيعة في بلاد فتحوها باسم الدين وفعلوا فقتلوا وسبوا واغتصبوا وفعلوا أمور لا يقبلها بشر، ولكنهم اسبغوا عليها صفة الدين والقداسة.

ولا تنس ابناء النوبة المقاتلين بسلاح القلم المضاء أمثال ابن عووضة وابن ساتي. ولا تأسى فسوف يكون لندائكم الجواب الشافي قريبا ليتكامل مشروع التحرير شرقاً وغرباً شمالاً وجنوباً .

الواقع الاثني والتاريخي يؤكد ان اي سوداني هو نوبي شاء ام ابى..؟؟..بل اثنية النوبة تتعدى حدود السودان الى ارتريا واثيوبيا بل كل اعلب دول الجوار وهنالك جذرو تمتد حتى غرب افريقيا . الرقعة التي قامت فيها مملكة النوبة واحدة ولكن الممالك كانت متعددة،
اليوم اذا بحثنا واستقصينا بصدق نجد ان كل من يمشي اليوم على ارص السودان يمت بصلة ما الى واحدة على الاقل من تلك الممالك .
وقد ثبت علميا وبما لا يدع مجالا للشك انه لا توجد في السودان دماء عربية (الرجوع الى ) وما يدعية البعض بانتمائهم لآل البيت كانت في الزمن الغابر احدى وسائل استغلال العواطف الدينية لدى الناس وما زال البعض يفعل ذلك حتى اليوم.
ان الدولة الحديثة لا تشترط في الانتماء اليها العرق او اللون او الدين او الاثنية ولكن تشترط المساواة في كل الامور الحياتية ،وما عداها من الامور الخاصة يكون لكل الحرية حسب قناعاته الشخصية..؟؟..والله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانو فيه يختلفون .

عزيزي الكاتب : يبدوانك نائم من عشرينيات القرن الماضي و لم تصح حتى الان .
إن زمن القبلية قد و لي و لم يعد مناسبا لسياسي القرن الحادي و العشرين و هنا نستشعر عظمة الاسلام فقد ورد ان النبي صلى الله عليه و سلم قال:” دعوها فإنها منتنة ” . و ايضا عهدالقوميات قد ذهب الى غير رجعة و نرى احزابا قومية تلفظ انفاسها الاخيرة الان
ورد ان النبي صلى الله عليه و سلم قال ” لا فضل لعربي على عجمي الا بالتقوى”.
لذلك هذه الدعوة الجهوية او القبلية لا تنفع احدا في سودان اليوم بل هي اس البلاء السوداني
و أراك يا تاج السر في خندق واحد مع الطيب مصطفى و امثاله , الفرق بينكما ان كلا يبكي على ليلاه
أتعجب لشخص يهاجم شريعة الله بحجة انها نزلت قبل 1447 عاما و في نفس الوقت يتبنى رؤي قبلية و جهوية عفى عليها الزمن!!!!

استاذنا الكريم

انت تتدعى اليمقراطية

وفى كل كتاباتك تؤيد او تحرض

الى الفنتة والاقتتال والمواجهات المسلحة

انا آسف ان اقول انك تدعو الى الفتنة

الانكم تخشون السجون تدفعون الآحرين

ليقاتلوا نيابة عنكم

لما لا تأتى وتواجه النظام من الداخل

بالقلم والكلمة

اكيد تخشى ان يزج بك فى السجون لو تجرأت

وعارضت . لذلك تتدفع الآخرين للقتال

ولكن كل الدماء من كلا الاطراف ستكون فى اعناقكم
ولن تغفر الاجيال اللذين تزعمون انكم تعارضون
نيابة عنهم .

الاخ باج السر جزاك الله خيرا علي الاطراء الجميل وهو حقيقة لايحتلف عليها اثنان ولكن الذي تدعو اليه من حمل السلاح والزج بأناس امنين في اتون حرب بحصد الشباب كما في دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرف فهذا هذيان يرفضه كل نوبي في ارض النوبه وقد غاب عنك ان اول من كسرهيبة الحكومة نوبي اسمه بوشي وهذا يكفي لانه لم يفجر غضبه من وراء حجاب اومن مقعد وثير في فندق وسط القاهره ؛
والجهاد لا يقف عند الرمح ولكن لنا مجاهدون عبر الصحف السياره وعبرالاثير كأذاعة كدينتكار ؛
وبعدهذا اناشد الاستاذ تاج السر عدم الاقدام مجددا بألحث علي الفتنة والعنصرية لكي لا تكون النوبة دارفور فأننا نحمدالله علي امن حبانا الله به ؛

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام علي خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
حرب الاخوان المسلمين هل هي غاية تاج السر ؟ نعم في اي بقعة من البقاع وليس حر ب الاخوان كتنظيم في السودان بل علي كل تنظيم اسلامي وحربه حرب علي الاسلام والدليل علي ذلك كتاباته المتكرره في نقد الشريعة الاسلامية وكما اسلفت في اكثر من مقال الشريعة العدو الاول لتاج السر لانها كانت السبب في هلاك (محموده)( محمود محمد طه).
ورغم ان السودان به ما به من الاحن والمصائب ولكن يريد تاج السر ازكاء روح القبلية والعنصرية بين اهل الشمال وكما ذكر في مقاله الذي يحرض فيه نوبة الشمال للخروج والتمرد كما يقول كما فعل نوبة الجبال الذين مجدهم لانهم تمردوا ليس كلهم ولكن من لم يتمرد كان هو من ارتمي في احضان المؤتمر الوطني وباع قضية اهله ومواطنية في السودان.
نعم هنالك رابط قوي بين نوبة الجبال ونوبة الشمال وهذا الرابط متين وقد اثبتت الداسات عمق العلاقة بينهما ورابط اللغة ولكن الذي لايعرفة تاج السر والمتنطعين والعلمونين والذين لا يعلمون عن القبائل السودانية غير اسمائها أن انصهار تلك القبائل مع بعضها والتزاوج والتعليم والتعليم الديني كان له اكبر الاثر في عدم تفكك تلك القبائل وانصهارها في بوتقه واحدة .
القبائل النوبية في الشمال مثل ( الدناقلة والحفاوين والمحس والسكوت ) هي قبائل معتزة بلغاتها (الرطانة ) ولكن الرابط بينها اللغة العربية التي وحدت كل القبائل وجعلت القبائل غير منغلقة علي نفسها كما حدث مع قبائل أخري بدعوي الحفاظ علي القبيلة بل وصل ببعض القبائل ان لا تزاوج خارج القبيلة والامثلة كثيرة. ولكن للثقافة العالية لتلك القبائل والتعليم كان له اثره في الانفتاح علي كل قبائل السودان فنجد التزاوج بين الدناقلة والمحس والحلفاوين والشايقية والجعلين والرباطاب وكل قبائل الشمال والوسط والشرق والغرب فتجد المحسي والدنقلاوي والحلفاوي في كل بيوت السودان عكس بعض القبائل المنغلقة علي نفسها مما جعلها منزوية وذات فكر محدود تتأثر بأفكار ممن يدعون العلم وانصاف المتعلمين الذين يتراسون هذه القبائل ام لجهل في افرادها أو بأثارة النعرة القبلية والعنصرية وهذا طبعا من الصعب تطبيقة علي القبائل النوبية الشمالية وذلك لعده اسباب كما اسلفت ولكن ممكن تلخيصها في نقاط:
1- التعليم فنجد ابناء النوبة في شمال السودان من الطبقة المتعلمة من قديم الزمان لانهم اهل حضاره ولهم اهرامات دلاله علي عراقتهم ولهم لغة مكتوبة علي جدر اهراماتهم وذلك لا يقدح في بقية القبائل بل يوضح بجلاء عراقة النوبين.
2- التداخل والانصهار فكان له الاثر في اثراء الثقافة النوبية مما جعلها غير محدده بمناطق النوبة بل نجد ثقافتهم في اي مكان هم فيه.
3- اعتزازهم بتراثهم ونشرهم اياه في مجمعاتهم وانديتهم حتي في العواصم والمدن الكبري مما نشر الثقافة النوبية.
لذا نجد ان الكاتب الذي يحرض نوبة الشمال هو انسان جاهل بالنوبة ولا يعرف من هم ولايعرف مناطقهم ولا مدنهم ولا قراهم فقد شيد النوبين من الخلاوي والمدارس بالعون الذاتي ما لم تؤسسة جميع الحكومات المتعاقبة وذلك لمعرفتهم ولعلمهم بان العلم هو مستقبل تلك الامة وبذلك حافظوا علي النسيج الاجتماعي من التفكك فهل يعقل ان ياتي مثل تاج السر ويحاول في القرن الواحد العشرين أن يزرع الفتنه بين ابناء القبائل الشمالية من النوبة وغيرهم بل بين القبيلة الواحدة كما زكر بعض الاسماء الموجودة في حكومة المؤتمر الوطني من ابناء تلك القبائل بانهم باعوا القضية وما الي ذلك ولكن لا يعلم تاج السر بان النوبة ليس لهم سيد ياتمرون بامره ويحركهم كيف يشاء ومتى يشاء وليس فيهم من باع دينه بدنياه وليس فيهم تبني المقاومة المسلحة ضد الوطن والشمال ما يمزه ياتاج السر العلم والله واقسم لك ان العلم أي كان نوعة هو مايمز الشمال واهل الشمال اهتموا بالعلم اكثر من اهتماهم بالماكل والمشر ب وهذه حقيقة لكل السودان الشمالي يودي اولادوا المدرسة والخلوة لو كان معدم ولكن يصرف عليهم وكذلك نجد الراسمالية ومن اتوا سعة من الرزق يبنون المدارس باسمهم والمساجد ودور العلم والاستراحات والله اني جبت كثير من مدن السودان ولم اجد ما وجدته في الشمال لا لاهتمام الحكومات بل مواطن الشمال له الغيرة علي العلم ودور العلم وهنالك مدن فيها من رجال المال والاعمال ما لايحصى ولا تجد مدرسة ولا مسجد ولا استراحة ولا ولا بأسم هؤلاء الاثرياءوهذا دلاله علي علم اهل الشمال بما يحتاجونة والعمل علي سد الاحتياجات بالعون الذاتي .
لذا دعوات العنصرية والقبلية التي نجح في ازكائها أنصاف المتعلمين والساسة والارزقجية لا يمكن ان تقوم لها قائمة في الشمال وذلك للعلم والثقافة والدين الاسلامي اولا واخيرا.
وللعلم فهنالك كثيرين لم يظوا بزيارة الشمال ولكن اقول لهم بالفم المليان في الشمال ما في عرب وزقه وما في عرب ونوبة كما يصور الكاتب والدليل تزاوج تلك القبائل مع بعضها البعض والعيش معا ولم نسمع طوال التاريخ بحرب بين (الدناقلة والمحس والشايقية والجعلين والحلفاوين والرباطاب والمناصير والمرفاب وكل القبائل بمسمياتها المختلفة) بل الطرفة هي رابط قوي ويقبل به دلاله علي الترابط وحس الفكاهه ولكن نفس تلك الطرفه لو تفوهت بها في اماكن اخري في السودان سوف تلاقي حتفك والسبب واضح.
كما ليس في الشمال من قبيلة لها احساس بالدونيه فالكل عزير والكل له وزنه ومقدارة بالافعال لا بالاقوال واسم السودان هو الوعاء الجامع لكل القبائل .
– إقتباس:2
(وهم من اجبروا (العرب) والمسلمين على توقيع اتفاق (صلح) وسموا بلادهم (دار صلح) لا (دار فتح) ولم يخضعهم اؤلئك العرب ولم يدخلوهم فى الأسلام عن طريق السيف والقتال لأنهم كانوا اقوياء اشداء من رماة الحدق يجيدون ضرب (النبال)
هذا هو المقصود من المقال فكل ما تقدم هو تمويه ليس الا فكما اسلفت فتاج السر قضيته الاولى والاخيرة هي الاسلام والمسلمين اين ما وجدوا ولكن ليعلم تاج السر بان النوبة في الشمال من المسلمين ولا يوجد مسيحي خليك من الديانات الاخري ولا توجد كنيسة في تلك البقاع بل هي دار اسلام سواء كانت دار صلح او دار فتح ولايوجد فيها الفكر الجمهوري (العقيده الكفرية ) والنوبة والشمالين عامة هم اكثر عداوة للذين يعادون الاسلام مهما كان ومماكان فما بالك بالعقائد الكفرية .
خاب فألك ايها الداعي للفتنه والفرقة في ديار العلم والعمل والنفير واكرام الضيف ونجده المثتغيث والله لن تجد لك بقعة تنشر فيها ضلالاتك الا تلك الديار المظلمة التى لم تتقد فيها مناره العلم وهذا طبعا ليس الشمال وليس بلاد النوبة الشمالية .

اولا لا اريد ان ادخل في مقالات وسجال مع كاتب المقال واحب اوضح بان النوبا في مصر والسودان جنس واحد ومنطقه واحده ولغه واحده هذا معروف لكل شخص يعرف التاريخ لكن مثل هذا الكاتب الذي يدعو للقتال ويمجد امثال الحو اقول له ا لنوبافي الشمال اهل حضاره وهنالك تفاهم تام مع اهلنا في جنوب مصر وانت عنصري وداعيه للعنصريه لكن اذا بقت زي ده الله يكضب الشينه والبلد تتفرتق مليون حته كل قبيله دايره حكومهاو بلد