“ضد حسين خوجلي”

كلام تمام, الشعب يستحق أن يعتذر له حسين خوجلي عن دعمه السابق للإنقاذ !

كلامك جاء في وقته ومحله لإنه في اجيال جديده ما عارفه فعائل هؤلاء وخبثهم وتصدقهم بطيبتنا المعروفه

إعطني سوطاً وجزرة وسأتيك بكل أهل السودان ركعاً سجداً لا سيِّماالمثقفين، لو كان هناك مِنْ النُخب السُودانية مَن يستحق هذه التسمية. إنهم نخبة من المنتفعين الإنتهازيين المصلحجيين الهائمين على وجوههم بلا مبدأ ولا رأي ولا منهج وهذا (النظام الذي كمَّم الأفواه , واخترع بيوت الأشباح سيئة الذكر, وفصل وشرَّد آلاف الموظفين دون جريرة, وشنَّ حرباً ضروساً تحت رايات الجهاد في جنوب السودان………..وليس في ممارساته و سلوكه شىء جديد يذكر ؟)قد عاد للإرتماء في أحضانه الطيب صالح الذي تساءل يوماً مستنكراً ومستغرباً “من أين أتى هؤلاء؟”وليرى في عمر البشير المخلِّص والزعيم إبن الحلال المثالي وعطية من ربنا إلخ (الطيب صلح في مقابلة تلفزيونية). ومحمد وردي الذي إضطرته ظروف المرض والغربة وعاد مستجدياً رحمة هؤلاء الكلاب وهو يعلم أن مجرد عودته وإنخراطه في الحياة والحركة الثقافية يعتبر مصالحة ودعماً ودعاية وتمكيناً وإضفاء شرعية لهذا النظام وكم من الأبطال غيره عانوا الأمرين وماتوا على مبدأهم. هؤلاء فقط رمزين وقامتين أو قل ما تشاء في وصف شهرتهم وهناك الآلاف من أمثالهم وأرجو من كان يعرف من “النخبة” موقفاً واحداً مشرفاً أن يسعفنا به علَّنا يذهب ما بنا من غمٍّ وهمٍ

دُق الناس

دقاهو بلا ياخدو

اقتباس: (لم يتجرأ أحد هؤلاء القادة المنشقين عن الإنقاذ على تقديم أطروحة تشتمل على نقد أفكار أساسية متعلقة بطبيعة علاقة “الدين بالدولة”, وبالدعوة لتطبيق ما يُسمى “بالشريعة الإسلامية”, ولشعارات مثل “الإسلام هو الحل” ولمبادىء ومفاهيم مثل “السمع والطاعة”, و”البيعة” و”الأخوة الإسلامية” التي تتجاوز الوطن)

يا اخونا بابكر الكلام دا كلام علمي وفكري وفقهي وقانوني وفلسفي وهؤلاء كل بضاعتهم التي يروجون لها عبارة عن شعارات من رسائل حسن البناء ونتف من كتابات معالم على الطريق والكيزان ما عندهم اي فكر لا سياسي ولا ديمقراطي شفتت لك واحد فيهم عندو اطروحة في الدين؟
هؤلاء ا لقوم اسئلهم عن:
التجارة
الاراضي والعقارات والشقق المفروشة
السفر والسياحة
التحدث باسم الدين كشعار فقط وليس ممارسة
حب المال حبا جما وحب النساء والقناطير
الاستثمارات والقصور والدور
اقصاء الاخرين وازدراءهم
التمكين (الظلم) لان التمكين الذين نعرفه منحه من الله للعبد الصالح الذي يرتضي دين الله ويعمل به وليست صناعة تقوم على توزيع المياديين وتوزيع المناصب والسفارات بالمحاسبيب والمجاذيب ..الخ

اخي بابكر الكلام يطول
ولكن انت تطلب شئ ما عندهم بالمرة بل عندما نطلب منهم شيئا بمثل هذا الشكل نكون والله رفعنا قدرهم (مجرد الطلب او مناقشتهم مناقشة علمية) هو رفع لقدر الكيزان وهاك بيت الشعر:
الم ترى ان السيف ينقص قدره
اذا قيل ان السيف امضى من العصا

حديثك عن حسين خوجلي في محله ولم تترك له مجالاً للتنصل أو التراجع فما من سبيل أمامه إلا الاعتراف بالخطأ وكما قلت فهو فضيلة وإلا فليظل في غيه سادراً لا يأبه به الشعب السوداني ، ولكن منذ متى وحسين خوجلي ينتقد النظام الحاكم ، لا يتجرأ حسين خوجلي على فعل ما قام به إلا أن يعطى الضوء الأخضر من النظام ، وتلك الشجاعة الفائقة في النقد والعرض لم تكن تظهر لولا أنه أمن جانب المساءلة من أجهزة عطا المولى وقالوا له في بطنك بطيخة صيفي . نقطة ثانية اختزال شريعةالله سبحانه وتعالى فيما قام به الترابي وجماعته السابقين والحاليين أمر في غاية الضحالة الفكرية والخطأ في التطبيق الذي كان في فترات مختلفة في التاريخ الإسلامي ليس مبرراً لمن هب ودب أن يطعن في شرع الله المنزه عن الأخطاء وهؤلاء بشر بطبعهم يعترهم الضعف والنقص ، مع ذلك لا نجد لهم مبرراً في الظلم باسم الشريعة ، والحديث عن أخطاء جماعة الاخوان المسلمين العقدية وفهمهم لشريعة الله وتطبيقها يطول ويطول ، وقد وصلت الجماعة الأم للحكم في بلد المنشأ ولكن عندما حاولت تطبيق سياسة التمكين بحكم طبيعة المنهج واقتداء من في جنوبهم تصدى لها الشعب المصري بكل قواه ولو خالط ذلك دخن من التدخلات الخارجية التي لا تخفى على متابع . والخلاصة كل مسلم يرفض تحميل شرع الله أخطاء الترابي وجماعته وليكن معلوماً أن لا أحد يستطيع تحمل تبعات مثل هذا الفهم والقول أمام الخالق سبحانه وتعالى يوم الفصل بين الخلائق والحكم يومئذ لله ، ولا يظنن أحد أن هذا تهديد أجوف لأن المسلم ليس نهايته في هذه الدنياوانتهى كل شيء ، لا وألف لا حيث لابد من يوم تجتمع فيه الخصوم عند الله الحكم العدل ويوفى كل مخلوق بما قدم ، والله المستعان ما يصفون .

موضوع قمة في الموضوعية استاذ فيصل. بالمناسبة ويييييين علي الفالح.

احترموا حرية الانسان وحرية الرأي ولا تندفعوا وراء نقدكم لحسين خوجلي وكأنها منافسة لتبيان المتفوقين في نقده . الرجل كان مؤتمر وطني كسائر السودانيين الذين كرهوا تجربة الاحزاب التقليدية . والرجل كغيره من السودانيين رأى الاخفاقات والفشل البائن في شتى المجالات . هل تريدون منه ان يظل مؤيداً للنظام طول عمره ويسكت عن الحق ؟؟؟ هناك من كان مسيحياً او يهودياً واعتنق الاسلام. ما العيب ان يصحح الانسان مساره ؟؟؟؟ لماذا هذه الحدة مع هذا الرجل ؟؟؟ سبحان الله .

فضيلة الإعتذار هي ما ينقص (سادتنا) ليس بمفهوم دق الإضينة واعتذرلو لكن تطهراً من الذنب ولكن لا عفا الله عما سلف يجب أن يدفع الكل ثمن جريرته وفي المحاكم الأمريكية يتم التوصل دائماً للإعتراف أولاً بالذنب ثم يأتي العقاب لهذا المعترف لكن بتخفيف لكن المهم أن ينال بعض العقاب لأنه أعترف … لذلك يجب على هؤلاء التائبين إن كانوا كذلك أن يقرنوا توبتهم بالإعتراف أولاً بأنهم أخطأوا في حق هذا الشعب الذي إبتلي بهم ثم الإعتذار ثانياً ثم تحمل المسئولية ثالثاً أما ما يقومون به حالياً من القفز من المركب قبل الغرق فلن يمر مرور الكرام … لا بد أن يعرفوا أنه لابد من المحاسبة

حسين خوجلي بقت عليهو قصة الطلقوها وقعدت توصي علي العجول ولا يدري

حسين خوجلى بدأ برنامجه بالكيل للحكومة حتى جمع الناس حوله وبدأ فى التراجع فالمتابع لحلقاته الاخيرة كلها انصبت حول اقامة صندوق خيرى او كتابة تاريخ السودان وحكاوى عن بطولات المهدية التى نحفظها من الثانوى وقد ذكر فى احدى الحلقات عن تقاوى القمح الفاسدة بانه لن يترك هذا الموضوع الا بعد ان يقدم الجانى للمحاكمة وها هو يتخلى عن الموضوع ويقول بان لا متهم فى هذة القضية كما قالت اللجنة ان حسين خوجلى اضاع وقت الناس فى ما لا يسمن ولا يغنى من جوع

خوجال حسين خوجلي في وعبر قناته أمدرمان يخصه وحده وهو ليس وصي على شعب السودان وليس هو بالمفكر الوحيد والأوحد للخروج بالسودان وأهله مما هو وهم فيه .
حسين خوجلي واحد من الذين دمروا السودان وأوصلوه لما هو عليه الآن .
يا حسين نحن لسنا مجبورين بأن نستمع الى قصة حياتك او ذكرياتك .
سؤال : لماذا برنامج حسين خوجلي هذا في هذا الوقت ولماذا أفردت له هذه المساحة الكبيرة ؟

فليتجرأ الاستاذ حسين خوجلى ويقرأ فقرات البيان رقم واحد للانقلاب

ويقارن الوضع حينئذ بالوضع الحالى ….

والله يا اخ بابكر هذه المجموعه التى تعتقد بانهم مفكرو ايدلوجية الاسلام السياسى اكتشفت بانه وهم من عهد الخلافه فى فشل ومن قبلهم الكنائس فى روما حكمت وبنفس الفشل .
هؤلاء لن يعترفوا بفشلهم المدوى مكابره على حساب بلد باكمله شفاهم الله ورد غربتهم .

أتعجب كثيراً من نرجسية ورومانسية بعض المدبجين للمقالات الصحفية فلازال البعض يحدثنا بأمل أن ينتقد من إختلفوا مع بعضهم البعض حول الوسائل والمغانم والمصالح وليس حول الوطن الذي لايؤمنون به علي الإطلاق لاأحد يجرؤ من مدعي الإختلاف مع النظام الحاكم علي النقد الموضوعي المتجرد للفكر والتنظيم والوصول للسلطة عبر الإنقلاب علي نظام ديمقراطي منتخب تمعن في موقف كل هؤلاء مختلفين وحكاماً مما يحدث في مصر جاؤوا هم عبر إنقلاب وأطاحوا بنظام ديمقراطي وفي مصر آتوا بشرعية صندوق وسقطوا بإرادة جماهيرية عريضة فهم يدينون الإرادة الجماهيرية التي أسقطتهم في مصر ويقمعون إرادة الجماهير التي تريد إسقاطهم في السودان … أزمة السودان في إنشقاق وإختلاف هؤلاء فهم من إستفادوا من النظام في تسخير إمكانيات الدولة في ثراءهم وإزدهار شركاتهم وأعمالهم الخاصة فقنواتهم وصحفهم ومطابعهم وكافة إمكانيتهم وأموالهم هي من عائدات ومكافآت خدمتهم مع النظام لذلك واهمون ونرجسيون وحالمون كل من يراهن علي هؤلاء فهم شركاء في القتل والإغتيال والإعتقال والتشريد وتجزئة الدولة إثنياً وعرقياً ودينياً دعوا المراهنة علي هؤلاء وعلي المعارضة بمهديهيا ومرغنيها وإجماعها وراهنوا علي الشباب الذين يحاولون عبر الميديا ووسائل الإتصال تفجير طاقات الوطن من أجل غد جديد وقريب وتلك الأيام نداولها بين الناس فالدوام لله وحدةهكذا علمنا ديننا الحنيف .

ياكاتب المقال مالك حاقد على الاستاذ (ان تاتى متاخرا خيرا من ان لاتاتى )

حجوكم مابجوكم , حجاوى وحكاوى أم ضبيبينةوفاطمة السمحة ..أول شئ حاسب نفسك قبل ان تحاسب ياحسين وتبرأ علنياً من هذا النظام الجائربعدها نشوف الشعب السودانى إن شاء غفر وإن شاء حاسبك .. واعتقد انك صاحب ذهنية تبدو ظاهرياً مرتبة لكنها ذهنية فصامية عايز الحاجة وخايف منها يعنى إنت داير حكومة إسلامية وفى نفس الوقت عايز البهجة والمسرة والليالى الملاح وناس الكاس والدهب والألماس , يعنى بالعربى ماسك العصاية من النص مرة تتوكأ عليها ومرة تهش بها على غنمك ودى حالة( معاكم وفى نفس إستبطان الضد ).. ورغم ذلك كله وبالواضح المافاضح مع اى الفريقين أنت ؟ فاللكلام الصريح أفضل من الوهم المريح .

حسين خوجلي رجل سطحي وجد فرصة في قناته ليقول ما يريد وما يقوله اشبه بالاحاجي واحيانا لا يفكر قبل ان يتحدث ويتحدث ويختلق احيانا موضوعات وقصص من عنده ليس لها اساس ويقول احيان اشياء لا يصدقها عاقل فمثلا قال( ان الخليفة عبد الله التعايشي كان مريضا ويعاني من الحمي وكان يؤم الناس في مسجده فظن المصلين ان الخليفة لايستطيع ان يؤم الناس لمرضه وبعد الاقامة تقدم احد كبار انصار ليصلي بالناس فاذا بالخليفة يخترق الصفوف في اشد حالات الحمي يتقدم ويصلي بالناس صلاة الفجر بصورة البقرة)فاذا كان الاستاذ حسين خوجلي يعتقد ان المشاهدين لا يعرفون التاريخ فيجب ان يعرف انهم يعرفون عدد صفحات سورة البقرة ووقت صلاة الفجر لايكفي لقراءة سورة البقرة كاملة. فمثل هذه الكلام حقيقة يشوه التاريخ اكثر من ان يضيف الي شيئا.

والله حسين خوجلي بنفسه حفظ للحكومة الديمقراطية الفضل وذكر أن الصادق لم يكسر له قلما ولم يغلق له صحيفة

حسين خوجلي حسين خوجلي !!

لا يجب أن نلتفت لهكذا أشخاص فإننا الآن في نضال أن نحافظ على ما بقي من السودان و ما بقي من أخلاقنا و ما بقي من كرامتنا ،
فإن هذا الشخص هو أحد معاول الهدم و التشويه و لا ننسى ( هذا أو الطوفان ) في صحيفة الميدان قبل ربع قرن من الزمان

عازه قومي كفاك عازة غطي قفاك

نعم والله لقد شكلت صحيفة حسين خوجلى ( الوان )معول هدم للتجربة الدمقراطية الوليدة بالتقليل من شان رجالها وقرارتهم وسبهم . كما قال احد المفكرين هذه الصحيفة هيات الشعب السودانى للانقلاب المشئوم وجعلته كالمنتظر الغايب بالنسبة للشيعة .

مع اني لست صاحب هذا الحق ولكني ساركب الموجة واقول نيابة عن الشعب السوداني اقول للانجاس الحاليين والسابقين والذين لم ينسلخوا بعد اسمعو اغنية(بعد ايه)التي تغنى بها الرائع رحمه الله وردي واسمعوا (فات الاوان) قد يقول قائل انها عاطفية ولكنها تلخص حال من اتى بعد فوات الاوان وهذا ينطبق على المؤتمر الوثني

اسامة توفيق قال الحسوا كوعكم اذا عايزننا نعتذر ..
هؤلاء لا يعتذرون .. الكوز كوز .. ذي الكلب كلب ..
كذلك حسين خوجلي ، ينتقد ويلقى بالائمة على ضِعاف الوزراء والمسؤلين كما تفعل صحف المؤتمر الوطني الواطية ،
حسين خوجلي عندو حدود لا يتخطاها ، بل نراه يتغزّل في البشير .. دعوه يحدثنا عن فساد اخوة (الرئيس) .. لا يستطيع !!!
او ان ينتقد (نافع) يوماً .
حسين خوجلي كما كان في سيئة الذكر (الوان) يبيع الهوا للناس .. الغريب ان يصدقه البعض .

صدق من قال ان تاتي متأخرا خير من ان لاتاتي ابدا . وحسين كويس رغم انه جاء متأخرا .

روح للمسوح والدلكة يا حسين وخلي الناس في حالهم.

عريتو يا استاذ بابكر الفاضل بابكر …وطلعتو تقاوى فاسدة…لاتزرعوا حسين خوجلى فى المجتمع السودانى الطيب…كان زرعتوا ما بقوم…وكان قام منو شوية يطلع ليكم بودة

للأسف نحن من زمــان حديث السياسين عندنا زي ونسة بيت البكا ,,,

ومع ذلك برنامج حسين خوجلي عامل تأثير كبير جدا,,, لاشك في ذلك
لأن الناس منذ زمن طويل جداَ 24سنة ما اتعودوا على سماع صراحة مثل تلك الانتقادات المباشرة للحكومة وكشف الخبايا والمستور من الفساد
ما اتعودت الناس السماع في الاعلام غير انجازات ثورة الانقاذ الوهمية وتبجيل قادة الانقاذ وووو ,,, غيرها من السلفكات والخزعبولات
رغم اختلافنا مع حسين خوجلي لكن اعتقد ان برنامجه شجاع و يستحق التقدير ,,,, لانه يخدم القضية

الليلة مالكم علينا مره حسين(انا) اقصد خوجلى ومره دفع الله(هيافه) وانا اقول ياربى ماسكنى طمام ليه غايتو بعد ذهاب (الانغاذ) الله لا غذه فيهم بركه حنعاقب حسين بى كم جلدة كده فى جعباتو عشان هو زول رقيق مابتحمل شنق ولا سجن اما امير التخلف حتكون معيط دقن و نتف وكل ما دقنو تنبت هاك يا معيط ونتف

الشيخ الغزالي قال عن بعض الإخوان: إن لهم صلات بالماسونية، وكانت اتهاماته خطيرة. ورد الشيخ أحمد أبو غالي: هناك صلة نسب بين كل الجمعيات السرية في العالم.

بقلم: ثروت الخرباوي

يعرف الكل أن أمريكا دولة ماسونية، هل في ذلك شك؟! وكان من المستغرب أن تقف دولة ماسونية أقامها الماسون، وما يزالون يديرونها، بجانب جماعة إسلامية تعادي في الظاهر الماسونية، وكانت لسنوات طويلة تعادي في الظاهر أمريكا وتحرق علمها وتدعو الناس لمقاطعة بضائعها، لذلك كان من الغرائب أن تقف أمريكا مع جماعة تعاديها! ليست جماعة دينية عادية ولكنها جماعة تقول في أدبياتها إنها تريد القضاء على إسرائيل، وكان لابد والحالة هكذا، أن أسبر غور هذا اللغز الذي قد يستغلق على البعض، أو يجد تفسيرات متنوعة تبتعد أو تقترب من الحقيقة.

وبطريقة تمهيدية أشرت في كتابي «سر المعبد» إلى أشياء لا مجال لإنكارها عن اختراق الماسون جماعة الإخوان.

إلا أنني لم أقل أبداً إن الإخوان جماعة ماسونية، وفارق كبير بين هذا وذاك، والحقيقة أن معلوماتي في هذا الشأن لم تكن وليدة شك أو تخمين، ولكنها كانت قد توفرت لي من خلال شهادات موثقة لبعض كبار الإخوان، فضلاً عن أدلة أشرت لبعضها ثم احتفظت ببعضها الآخر في أدراج مكتبي انتظاراً لبحث كبير أكتبه في هذا الشأن مستقبلاً يكون مخصصاً بأدلته الكاملة لهذا الموضوع، وكان مما كتبته في سر المعبد أن المخابرات الأمريكية جندت بعض المصريين الذين كانوا يدرسون في أمريكا ودفعتهم لدخول جماعة الإخوان.

كان قصدي الواضح وقتها الإشارة إلى محمد مرسي، وكان من اللافت أثناء حكم مرسي وحين تسلمه مسودة الدستور من حسام الغرياني، أن قام بإلقاء خطبة معدة سلفاً كانت عباراتها غريبة ومريبة، فكثير من كلماتها كانت لها خلفية ماسونية معروفة مثل «البناؤون العظام»، ثم استخدامه كلمة «بناء» خمس مرات، فضلاً عن رموز أخرى يعرفها كل دارس للماسونية.

أما ما أوردتُه في سر المعبد، فكان مبتدأه حواري مع الأستاذ أحمد أبو غالي وهو من القيادات القديمة في الإخوان ومن الرعيل الثاني للجماعة، ومازال الرجل حياً حتى الآن أطال الله في عمره، وقد كتبت نص الحوار في الكتاب، وها أنا ذا أنقل لكم بعض ما كتبته في هذا الشأن. قلت وأنا أستدرج الشيخ أبو غالي: الشيخ الغزالي قال عن بعض الإخوان إن لهم صلات بالماسونية، وكانت اتهاماته خطيرة.

رد الشيخ أحمد أبو غالي: لتريح وتستريح، هناك صلة نسب بين كل الجمعيات السرية في العالم، طريقتها واحدة حتى ولو اختلفت الأفكار والتوجهات، لا تقوم جمعية سرية إلا لأنها تؤمن أنها مختلفة ومتميزة عن باقي مجتمعها، أو أنها مختلفة عن العالم كله، لا تقوم جمعية سرية إلا لتُعد نفسها ليوم مشهود تكون فيه في منتهى الجاهزية لفرض أفكارها على العالم، والماسونية من هذه الجمعيات، وقد كانت لها هيمنة وتأثير على المجتمع المصري في بدايات القرن العشرين إلى منتصفه، وبعد أن ألغاها عبدالناصر أخذت تظهر في صور أخرى، لذلك كن على يقين أن الماسونية استطاعت دخول جماعة الإخوان.

ودخول جمعيات مصرية أخرى، بل إن الماسونية دخلت إلى القصر الرئاسي في مصر، وقصور رؤساء وملوك عرب، بل إن معظم وزراء مصر ورجالها الكبار ماسون، ولعلك قد قرأت من قبل أن أمريكا بجلالة قدرها تدار من المحفل الماسوني، وخذ عندك هذه واحفظها كما تحفظ اسمك.. الماسون هم الذين أقاموا أمريكا وأنشأوا دولتها، هذه حقيقة يعرفها كل العالم، وما أمريكا إلا قارة ماسونية، ثم ألم تقل لي إن الأمن المصري استطاع تجنيد بعض أفراد من الإخوان.

ــ نعم حدث هذا كثيراً.

ــ إذن فلماذا لا تكون الماسونية قد فعلت ذلك أيضاً؟ و»خذ بالك يا فتى»، جمعية الإخوان جمعية عالمية، والماسونية جمعية عالمية، الماسون أخوية، والإخوان كذلك. ولذلك ليس من المستبعد أبداً أن تكون الماسونية قد قامت في أمريكا وغيرها من دول الغرب بتجنيد بعض مواطنين مصريين ودفعهم دفعاً لدخول تنظيمات الإخوان في المجتمعات الغربية.

ــ وأيضاً ليس من المستبعد أن تقوم بتجنيدهم وهم في مصر، أليست يد الماسون المخابراتية طويلة؟.

ــ نعم ممكن، ولكن تجنيد الشخص وتربيته وهو في بلاد الغربة أيسر بكثير من تجنيده في مصر، لذلك فما أن يذهب المبعوث المصري للدراسة والحصول على الدكتوراة في أمريكا مثلاً، حتى تتلقفه أجهزة استخباراتية أمريكية ــ وهي أجهزة ماسونية العقيدة ــ لتجنيده وتجهيزه كي يكون له دور ما في بلده في لحظة من اللحظات.

ــ يعني أي مبعوث يذهب للدراسة يخضع لهذا الأمر؟! هذا تصور غير منطقي!.

ــ ليس أي شخص يا ثروت، ألم تكن تقوم بتجنيد أفراد وإدخالهم الإخوان؟.

ــ نعم فعلت ذلك كثيراً.

ــ هل كنت تقوم بتجنيد أي فرد يقع عليه نظرك؟.

ــ لا طبعاً، ولكنني كنت أتخير أشخاصاً بأعينهم أتفرس فيهم الاستعداد.

ــ هذا هو منطق التجنيد لأي منظمة في الكون، الماسون أو أجهزة المخابرات الغربية تتفرس الأشخاص الذين لديهم الاستعداد، وتتأكد من قدراتهم وملكاتهم وإمكانياتهم ثم تخضعهم لاختبارات متعددة، المنطق واحد في كل العالم يا عم ثروت، ومِن هؤلاء المبعوثين من يتم دفعه لدخول الإخوان ومساعدته في ذلك وترقيته سريعاً في الجماعة، ومنهم من يتم دفعه للالتحاق بالحزب الحاكم، وحين يعود إلى مصر يلتحق بوظيفة مرموقة في الدولة حيث ينتظره دور ما في المستقبل تحدده وقتها هذه الأجهزة، فإذا كان إخوانياً يتم وضعه بمكان مميز في الجماعة ويظل تحت الرعاية إلى يوم الوقت المنشود. أجهزة استخبارات أمريكا الماسونية لا تلعب ولا تترك شيئاً للصدفة، والماسونية هي أكبر وأقدم جمعية محترفة في العالم.

قام الشيخ إلى ركن من أركان مكتبته وعاد بكتاب مغلف بطريقة خاصة، أعطاني الكتاب فأخذت أقلب صفحاته، فوجدت كل صفحة من صفحاته مغلفة بغلاف شفاف، في الصفحة الأولى عنوان الكتاب «الحقائق الأصلية في تاريخ الماسونية العملية» تأليف شاهين بك مكاريوس، ويتذيل الكتاب في صفحته الأخيرة عبارة «وكان الفراغ من طبعه في أول ديسمبر كانون الأول سنة 1879 مسيحية»، وتحتوي صفحة الغلاف على تعريف بالمؤلف، ومن التعريف يتضح أنه حاصل على درجة الأستاذية العليا في الماسون، وهي الدرجة الثالثة والثلاثين، وفي الصفحة الثانية صورة لرئيس المحفل الماسوني الأكبر إدريس بك راغب، ثم تعريف به وبتاريخه وأعماله من أجل الماسونية.

نظرت إلى الأستاذ وأنا أقول: يبدو أن هذا الكتاب قديم جداً، ولكن ما حكاية سنة 1879 مسيحية هذه؟.

ــ يقصدون ميلادية، ولكن الماسون لهم تعبيرات خاصة بهم، وقد مر على طبع هذا الكتاب أكثر من قرن من الزمان، وهو يحتوي على تأريخ للماسون وبعض وصاياهم وتعليماتهم، اقرأه لعلك تجد فيه شيئاً.

استمر الشيخ في حديثه: تاريخ الماسونية يكتنفه الغموض، وهي تـُعرف بجمعية «البنائين» أي المهندسين، وكانت عضويتها قاصرة على البنائين

والرسامين والمثَّالين، وانضم إلى هذه الجمعية مجموعة من عظماء العالم في هذه الفنون، الذين تمكنوا من إقامة البنايات الفخمة في جهات متعددة من العالم. وحدث أن تهاوت «فنون البناء» في العالم بسبب الحروب وانسحب البناؤون الكبار من عضوية الجمعية فكادت أن تتلاشى، وتوقفت كثير من المحافل الماسونية في كثير من دول العالم حتى غدت أثراً بعد عين.

فارتأى محفل «ماري بولس» في لندن أن يسمح بالعضوية لغير البنائين بشرط موافقة الأعضاء على ذلك، وكان ذلك عام 1715 ميلادية، وفي الماسون لا يتم إعطاء العضوية إلا لأصحاب الشهادات العليا، ولأن للماسون أهدافاً سرية فإنها تضع أسرارها هذه في جوف حصن من الرموز، بحيث لا يستطيع أحد الوصول إليها، وقد يظن المستمع للوهلة الأولى أننا نتحدث عن شيء أسطوري لا وجود له في الواقع، ولكنه واقع، وأظن أن معظم الرؤساء في العالم الآن يتبعون الماسونية ولهم درجاتهم في تلك الجمعية السرية الرهيبة، والهدف المعلن للماسونية هو توحيد العالم كله تحت راية واحدة هي رايتهم. والماسونية ليست جمعية محلية ولكنها جمعية دولية، كل دولة في العالم فيها «محفل رئيس» يسمى المحفل الأعظم، وتوجد في الدولة الواحدة عدة محافل.

وكان مقر المحفل الأعظم للعالم كله في لندن، ثم أصبح الآن في واشنطون، وستقرأ في صفحات الكتاب الذي بين يديك ما كتبه صاحبه «شاهين مكاريوس» من أن «الماسونية منتشرة في العالم انتشاراً يحسدها عليه أعظم الأديان «المولودة» التي امتدت في أقطار المعمورة، والماسونية ترغب في أن يكون العالم كله عائلة واحدة لا فرق بين أعضائها تجمعهم جامعة الإخاء، والماسون في سبيل تحقيق هدفهم يقومون بتجنيد الأفراد القادرين على تحقيق غاياتهم من كل الأديان والأجناس والمِلل، إلا أن الماسونية لا تقبل عضوية النساء، وهم ينادون على بعض بلقب «أخ» و «الإخوة».

وهناك قضية منطقية لها عدة فروض، تقول هذه القضية إنه: إذا كان قد ثبت أن الماسون يقومون بتجنيد أفراد من كل الديانات ومن كل الدول لتحقيق هدفهم الظاهر، وهو التحكم في العالم كله بحكوماته ومؤسساته المدنية، وجعل العالم «قرية واحدة»، وأنهم اهتموا بمصر اهتماماً كبيراً حتى أنهم كانوا السبب في إنشاء قناة السويس لتربط العالم بعضه ببعض، وإذا كان الحلم الماسوني الأمريكي الذي يعيش حكام أمريكا من أجله هو أن تصبح بلادهم إمبراطورية لم ينجب التاريخ مثلها، يدين لها كل العالم بالتبعية.

كانت أجهزة المخابرات الأمريكية ـ والغربية ـ تحت سيطرة الماسونية العالمية وتدار من خلالها ـ واقرأ في ذلك كتب الإخوان عن الماسونية ـ ليست أجهزة المخابرات فقط، بل إن أمريكا كلها تدار من خلال الماسون، ولا يجوز أن يحكم أمريكا رئيس لا ينتمي للماسونية، ثم أكمل مقدمات القضية، وقل إن مصر دولة لها أهمية عظمى في الشرق، وهي خاضعة لأمريكا منذ فترة، ولا ينبغي لها أن تفلت من قبضة الماسونية، وجماعة الإخوان أيضاً لها أهمية كبرى في مصر وفي العالم كله باعتبارها سيدة الحركة الإسلامية في العالم والمتحكمة فيها، وهي أيضاً جمعية دولية تبتغي ابتلاع العالم وجعله تحت «أستاذيتهم»، إذن فمن المنطقي أن يقوم الماسون ـ أو المخابرات الأمريكية والغربية ـ بتجنيد بعض المصريين المسلمين في الحركة الماسونية ودفعهم للالتحاق بالإخوان وتهيئة السبيل لهم حتى يصلوا إلى مبتغاهم، هذه فرضية لا ينبغي أن تغيب عن ذهن الباحثين أبداً.

ثروت الخرباوي

كاتب مصري
ميدل ايست أونلاين

كلام(طائر الهوى)
فى محله واضيف اليهم ابراهيم عيسيى والمهاتر عشكشه ( توفيق عكاشه)

الواحد يتحدث على مدى 3 ساعات بدون انقطاع ،برغم قناعتى بعدم اكتسابهم المعرفه والثقافه الجيده كاقرانهم السودانيين ، والغريب ان تكون متابعاً لهم حتى وان كانت قضاياهم محليه

اخيرا ظهرنا لنا من يخاطب وجدان الشعب، لقد وجد البرنامج ردود افعال واسعه ، واينما تذهب تجد من يتحدث عنه وهذا دليل نجاح ..وسوف ترون فى القريب تبنى باقى القنوات الفكره…ولكن هل لدينا من هو بمواصفات تلك البرامج نتمنا ذلك

نتطلع الى طرح افكار و رؤى جديده فى الاعلام المرئ السودانى وتغير النمط السائد فى تشابه البرامج
والغنائيه بالذات عملت لينا صمرقع حتى يخيل لك بانها كانت متعمده ومفروضه من جهه ما

حسين خوجلى نختلف او نتفق معه لكنه قد ارثى فكره جديده وطريقه ساهله وشيقة فى طرح افكاره
وباريحه وتلقائيه يحسد عليها وكأنه جالس فى ركن قهوه يتسامر مع شله الانس

كمايبدو من حديثه انسلاخه من تنظيم الاخوان،، و قد ذكرها فى اكثر من مره،وتبنيه طرح حزب جديد يضم كل السودانيين ،هذا ما يدفعنا ان تنفاعل معه حتى نرى العكس

من حق اي شخص ان يغيير ارائه و يقول مايؤمن به وليس من حق الناس ان تلزم شخص بان يقول كذا او يعتزر من كذا الاخ حسن من حقه ان يتبنى مايشاء من اراء من ارد ان يسمعة فليكن ومن اراد ان لايسمعة فهذا شأنه

شكرا يا استاذ فالكل يعرف حسين خوجلى ويعرف انه يتلون كلحرباء ويتحدث بلا مبادى ولا قيم فهو حديث للاستهلاك ولا جدوى منه فالعقل الجمعى السودانى وضع رايه فيما يدور ولايحتاج الى حسين خوجلى وامثاله ليبصونا بالصاح والغلط

مركوب النمر الفى الاهلية يكفى هذا الانتهازى جبنا وفضيحة وترباس قال يا اخوان النات الجرى ده ما حقى عليك امان الله الفافنوس ده جرى جرى السواد وعيب الاولاد.

مرة ثانية من كل هذه التعليقات وعرض العضلات لم يعجنى وهو بيت القصيد غير تعليق ( حســان ) … لاخير فيه من دخل فيه … ولا يسعنى إلا أن أختم بقول المرحوم الفقيد رحمة الله عليه الأستاذ / الطيب صالح – حيث قال فيهم : من أين جاء هؤلاء ؟؟؟ !!!