مصطفى عثمان ( شحادين )،،العود ما ببقى ماشة . و العربي ما ببقا باشا

شوقي بدري
السيد مصطفى عثمان الذي وصفنا بالشحادين ، أين انت ؟ قلت اخاليك شوية يا مصطفى . ياخي بالرغم من شتيمتنا و وصف الشعب السوداني بالشحادين ، و الكلام الاخير السمعناه بتاع الما عاوزنا ما يولع بكهربتنا و ما يمشي في شارعنا و لا يشرب مويتنا . و دا و الله كلام ما يقولوه شافع في دافوري قدام طاحونة . لكن برضو عندنا احساس انت ممكن تودي و تجيب ، تاخد و تدي . عليك الله بالله اسي انت لمن تختلي بنفسك كدا و لا لمن تكون بتحلق عاين لي روحك في المراية ، ما بتقول و الله نحن البلد سطناها بي كنش . زمان سمعناك بتقول انكم عملتو غلطات لأن تلك كانت أول عهدكم بالسلطة .
طيب بعد 23 سنة الفاولات دي لسة مستمرة ليه ؟ الرد يا مصطفى بكل بساطة هو المثل السوداني البقول : العود ما ببقى ماشة و العربي ما ببقى باشا . الماشة انت بتعرفها يا ابو الدرش . و لكن للناس التانين ، هي ملقط بشيلوا بيهو الجمر في المطبخ . و قديماً الجيران كانوا بتسلفوا النار و بيقولوا ادونا جمرة . و طبعاً لا يمكن استعمال العود لأنه سيتحترق . العربي مقصود بيها الانسان الذي يعيش في البادية ( زول الضهاري ) ، بعيداً عن المدنية . و هذا لا يمكن ان ينزل من جمله ، و يصير حاكماً . مشكلة السودان انه لقطوكم و جابوكم ، و كان قديماً و لا يزال الولاء للجبهة و الأخوان المسلمين يأتي قبل الخبرة و الدراية .
انت يا مصطفى دحين ما قلت أنه الترابي قال ليك بعد ما رسلوك بعثة في انجلترا انه عاوزك تجي السودان . و عملوك وزير خارجية . امانة ً في زمتك أسي انت لو جاك شاب عمره 30 سنة و كان مثلاً مهندس طيران و قال ليك عاوز يبقى سفير خلي وزير خارجية ، هل بتقبل ؟ و رئيسك زاته مش جابوه معاينة للترابي بعد موت محمدين و المرشحين الآخرين للأنقلاب . و الترابي عمل نفس غلطة ناس مايو الرفضوا محمد شريف الحبيب لأنه عنده طموح و مزمل غندور لانه انسان ذكي و كان مدرسهم في الكلية الحربية . و قالوا النميري بليد و غفلة يمكن السيطرة عليه . و الترابي اختار البشير . خليه يخم و يصر .
و الله يا مصطفى حنيت عليك بالرغم من عداوتنا لسياستكم و حكومتكم . شتمت الناس بالشحدة . و الله انت ذكرتني بأحد سكان فريق عمايا في امدرمان والذي عرف بـ (حق العشا يا رب ). كان كسيحاً و أعمى . و كان ينادي كل المساء حق العشاء يا رب . و أشهر شحاد في امدرمان . دفناه في المساء سنة 1963 . أحد المساطيل تضايق من مناداته و قال له : ( اديك فريني تقوم تمشي ؟ ) فلم يرد عليه . شايفك و رئيسك و كل الناس شايلين قرعكم و حايمين في المطارات .
لمن اشوفك بتذكر محمد مداعي كان يغطى منطقة حيّ السيد المكي . و يكون لافي و حايم . يبلغ عن السمايات ، الحرارات ، المناسبات ، و في بعض الاحيان يعمل دعاية لستات العرقي و المريسة و يعصروا ليه .
أهم شئ يا مصطفى كانت عند السوداني كرامته . ياخي النميري بالرغم من غلطات كتيرة إلّا انه لم يكن يفرط ابداً في كرامته خارج السودان . و لكن داخل السودان كان يتصرف كسوداني . و عندما طرده شيخ كركوج عندما ذهب لزيارته بطائرة كان يريد ان يصلى الجمعة مع شيخ الخاتم و فاحت منه رائحة الخمر ، قال له شيخ الخاتم نحن ما بنصلي مع زول يتعاطى المنكر . و رجع النميري . و عندما أراد ان يفتتح مسجد النيلين قال له الأمام : أن المساجد يفتتحها الخيرون . و عندما سأل النميري عن المقصود . قال له الشيخ : يفتتحها من لم يزني او يشرب الخمر او يلعب الميسر . فتراجع النميري . و لكن عندما تطاول هيكل أمام السادات و آخرين ، لطمه النميري و كان ان يواصل لولا أن ناشده السادات قائلاً لا يا جعفر لا يا جعفر ) .
و عندما اخرج النميري ياسر عرفات بطائرته في ايلول الاسود من الاردن متخفيا ، بعد ان قتلوا أعداد هائلة من الفلسطينين ، و الملك حسين يبحث عنه لأغتياله . اسمع النميري الملك حسين في اجتماع الجامعة العربية ما لم يسمعه من انسان آخر . دلوقت البشير يمشي الدوحة يقابلوه بنجاركوك . انت يا مصطفى البشير دا بقا فنان و لا نحات و نحن ما عارفين ، يقابلوه بوزير الثقافة . يعني مشى يقدم فاصل ؟ . و لا يعرض لوحات ؟ . زمان القطريين ديل كان بيجيبوا السودانيين عشان يعلموهم الدبلماسية . يلبسوا كيف ، و يقعدوا كيف ، و يتكلموا كيف ، و ينزلوا من العربية كيف . زمن وزراء الخارجية كانوا ناس مبارك زروق و جمال محمد أحمد . و بعدين يا مصطفى ياخي كترت الطلة بتمسخ خلايق الله . البشير دا بمشي قطر اكتر من حوش بانقة ، الحكاية شنو ؟ و بعد كدا البشير يمشي السعودية يجيبوا ليهو مسئول من الليق . ياخي كان ما احترمتونا نحن كشعب سوداني ، احترموا نفسكم ياخي .
سمعت انه البشير في مسجد ابوه يصلي و معزول بدرابزين . و بالرغم من كل الأمن دا خايف . . يا مصطفى ياخي في أمة في العالم 25 في المئة من سكانها عندهم حصانة ؟ ياخي انتوا بتاخفوا حتى من الحقيقة و من العدالة . و تتكلموا عن العدل و تبحثوا عنه ، و أخيراً جبتوا ابو قناية عشان يحارب الفساد . دي ينطبق عليها المثل السوداني ( عينو في الاسد قال وروني دربو ) . شوف عيني الحاياكلها الدود دي ، الحاكم العام كان بجي بيتنا في حي الملازمين راكب عربية روزرويس لونين دهبي و اسود ما معاه غير سكرتيره و سواق . و كنّا نتحلق حول العربة و معي زين العابدين محمد احمد عبد القادر ، و شقيقه النور، و الفاتح محمود حمد نصر ، و ميرغني الطيب الفكي ، و عبد الرحمن و عبد الفتاح قلندر و آخرين . و كان السائق يتبسط معنا . و عندما يخرج الحاكم العام يبتسم و يركب سيارته و يذهب . زي كأنه جاي عقد .
يا مصطفى ياخي في ايام الاستعمار كانت بتتطلع مظاهرات ، و البوليس بتعامل معاها بكل معقولية . أول مرة في الدنيا نسمع لينا بمظاهرة بتاعت عيانين . ياخي قبل ايام كان في عيانين اتظاهروا . ياخي زمان الحكومة بتعزم الناس على العلاج و بحفزوهم و العلاج مجاني . وفي الزائرات الصحيات بسكو الناس للعلاج في بيوتهم و بيوعوهم . شفنا حملات البيطري في السودان على ظهور الجمال و على العربات لتحصين الحيوانات من مرض النيني و ابو دميعة … الخ . بدون فلوس . و حتى في اقصى الجنوب و في البادية .و كلو مجاني .
عليك الله بكرة لمن تحلق و تعاين في روحك في المراية . اتذكر انه في مرضانين بتظاهروا في وسط الخرطوم . و انت لازم بتكون بتحلق . لأنه ما شايفين لا فرشة لا مقشاشة لا زعافة . ما عارف اخو مسلم كيف . أنا صغير في نادي الاخوان المسلمين المواجه منزل عمنا عوض عمر الامام في الهجرة كانت هنالك امام زائر ابيض اللون ، يتكلم و يقول أن حلق الشارب و اللحية و العنفقة حرام . و العنفقة زي ما عارف هي زعرورة تحت الشفاه السفلى . و تعرف بالانجليزية بـ ( قوتي ) . انت و رئيسك و ناسك ديل ، تحلقوا ليه ما قلتوا لينا حرام زمان . هو بقت ياخي على الصوف ديّه . ياخي البشير دا ما قال بخشموا البياكل الكسرة دا ، أنه كذب على الشعب السوداني . و تذهب الى السجن حبيساً و اذهب الى القصر رئيساً . ياخي قبضّوا اولاد الناس زي ما سيد القلوبية يقبض القبور عشان يكج الطير . و رسلتوهم الجنوب . و غنيتم . و لتسل منهم دماء و لتسل منّا دما فلتسل كل الدماء . و قال شيخكم الترابي من ماتوا في الجنوب ليسوا بشهداء ، بل فطايس . و جيتوا تاني دورتوا الفلم دا . لكن تاني المجاهدين ديل إلَا تعلقوا ليهم محلب ، عشان يمشوا يحاربوا ليكم .
انت يا مصطفى كاشا شق عصا الطاعة على امير المؤمنين عمر البشير . و كرم الله بتاع القضارف . ليه ما رسلوا ليهم الجيوش و المتحركات و الطائرات زي ما عملوا مع الحلو و عقار . و لا عشان في شرعكم ديل عبيد و ما بستحقوا الحياة . و ما بلفقوا مع المشروع العروبي الاسلامي . انت يا مصطفى قلبك كدا ما بأنبك و لا ما بتخجل ، أو تتوقف و تفكر مع نفسك انه القتل البحصل دا في جبال النوبة و في النيل الأزرق . شئ خطأ . جريمة ياخي . انت ما بتتحرك لما تشوف اجساد النساء و الاجساد الممزقة بطائرة الانتينوف . و لا أنا غلطان . ما انت زمان القلت كل الماتوا في دارفور ديل 12 الف .
تعرف ليه الناس ما حا تتغشى ليكم تاني . في قصة كان بدرسوها لينا في الوسطى . و هي أن الناس عبدوا شجرة . فذهب الناسك حاملاً فأسه ليقطعها . فبرز له الشيطان و تصارعا لمدة طويلة ، و أنتصر الناسك . إلّا انه كان تعباً فقرر ان يعود لقطع الشجرة في اليوم التالي . و تكررت العملية عدة ايام . و أقترح الشيطان ان يضع ديناراً من الذهب تحت وسادة الناسك كل صباح . حتى يطعم الناسك المساكين و يتصدق على الفقراء . و لكن بعد فترة توقف الدينار فأخذ الناس فأسه لقطع الشجرة . و لكن الشيطان تغلب عليه بسهولة . قال له الشيطان : ( انت كنت تحارب لوجه الله و لكنك الآن تحارب للدينار ). الشعب دا بعد ما شافكم ، و شاف السف و القرش دا و الضياع و القصور و النساء مثنى و مثلث و رباع ، و العلى الجنب . و مال المايقوما دي كان بتتملئ من قطع الجمار ؟ هل معقولة تكونوا لسة فاكرين انه الشباب و حتى بروفيسرات الجامعات و الدكاترة و المهندسين سيركضون للتجنيد ؟ و روسيا و أمريكا قد دنا عذابها ؟ . ياخي جبتوا لينا الأخوان المسلمين كل الموديلات و الماركات التجارية و الأشكال و الألوان . لأنهم ديل اخوانكم قبل الشعب السوداني المسكين . طيب يا ابو الدرش ربنا فتح عليكم و الأخوان المسلمين في مصر معاكم قضيم و قراصة نبق ، تمام التمام . طيب ياخي ما تخليهم يرجعوا لينا حلايب ما الحالة واحدة . و لا اقول ليك انا غلطان . ياخي المصريين ديل شحدتوهم غاز . و قالوا ليكم الطلب سكو . نميري زمان غير علم السودان عشان خاطر العرب . و كان يجعر بالبكاء عندما مات ناصر . و بالرغم من كل هذا رفضوا ان يعطوه خطين بنزين . و في نفس الوقت كانوا يتفاوضون مع اسرائيل ، مليون واحد و لا اتنين مليون برميل . ما الما بتضوقو ايدك ما ببقى نجيدك . و نفس البلطجة دي بمارسوها المصريين معاكم .
بالمناسبة يا مصطفى يا اخوي . ياخي وزير الخارجية دا بحسس الناس بأنه عنده شخصية ، مهابة ، كازما و حزم . ما شفت وزراء زمان . شوف صورة أيوب خان وزير خارجية باكستان في الخمسينات . كان مظهره بخوف الهنود . و انت تتكشم زي نار القصب ، و زي الشافع الجابو ليه العجلة ، ياخي اركز . و بالرغم من انه كرتي هو وزير الخارجية الرسمي إلّا انه انت وزير الخارجية الحقيقي . فياخي ارسى شوية . الفرعون الكان بخوفكم و تمشوا انت و البشير تقعدوا قدام الخرطة الكبيرة الفيها حلايب مقطوعة راح . و الناس قالوا : ( انفخ و لو حملك ريش ) . ياخي احترام الناس للسودان بنعكس في احترامكم لنفسكم . و بعد شحادين كمان وصفتوا الشعب السوداني بأنه كسلانين . بالله دي مش محنة يا مصطفى . زول يصف شعبه بأنه كسلان . و الله الدليل الوحيد على كسل السودانيين انه ما طردوكم .
السوداني ما يبقى كسلان ليه ؟ اذا كان انتوا كرهتوه الدنيا . كدي بالله فسر لي عليك الله تدفعوا للمصريين حيوانات حية . يعني شية و كمونية و مرارة و تقبلوا بالصدقة ، عشرة ألف من خرفان الهدي ترسلها ليكم السعودية . و يجبوها ليكم مصدرة . بالله عليك الله يا مصطفى دي مش محنة . و رئيسكم يقول مستعدين للحرب مع الجنوب . البحرينيون عندهم مثل بيقول : ( قالوله عندك تاكل قال لأ . قالوله عندك تغرم قال ايي ) . ياخي شعب عايش على الصدقات عاوز يحارب . و مال لو كنتوا بتاكلوا كافيار كنتوا حا تعملوا شنو ؟ . ياخي انتوا شدة ما جوعتوا الناس سمعنا انه محلية الكاملين عشان تجد دخل فرضت رسوم على الازيار . الازيار دي بعملوها صدقة جارية . زول مات في قبره بعملوا ليه سبيل . أول مرة اسمع بدمغة و ضريبة على صدقة . يعني المرة الجاية مافي زول يمعمل رحماتات لأنه حا تتطالبوه بقيمة مضافة و اقرار ضريبي . و كمان عملتوا مجسم للحج مدفوع الاجر . ذكرتوني ابرهه صاحب الفيل الذي بنى كنيسة في اليمن صنعاء لكي يوقف العرب من الحج للكعبة . محن محن يا ابو الدرش .
يا مصطفى ياخي العالم كلوا قايم في الاسبيستوتس الذي استخدمته تارف التي بنت بيوت حلفا الجديدة لأنه يسبب السرطان . انت يا مصطفى لمن مشيت وديت المساعدات و المستشفيات المتحركة للبنان ، ما فكرت في أهلك النوبيين و انت نوبي ياخي . حاجة تانية ياخي محيراني انت من القولد ياخ العروبة و العرب و الاستعراب و الاعراب دخلك بيهم شنو ؟ . ياخي النوبيون يتمتعون بأحسن الأخلاق و اشتهروا بالامانة و الصدق و الأخلاص . الحاجات الجديدة دي الجابتها الانقاذ ما بتشبة السودان . ياخ دي اخلاق كريهة . قبل اسبوعين كنت اتكلم مع الدكتور و الرجل السودان الاصيل سيد المقبول و الذي قضى خمسة عقود في ألمانيا كطبيب و استمتع فيها بالاحترام و المعقولية و الفهم . و كان يتكلم بكثير من المرارة و الألم و طبعاً اسمه دكتور عبد الرحمن المقبول و لكن قديماً في السودان كل من يسمى بعبد الرحمن كان يطلق عليه لقب السيد ( السيد عبد الرحمن ) . و تحدث عن قلة الأدب و بجاحة و اللؤم الذي صار سمة كل من تقلد السلطة حتى الغفير . و كيف أن ضابط صغير يكون بمثابة حفيده قال له عندما ابرز له الجنسية السودانية : ( تعرف يا عبد الرحمن انت عندك مووووشكلة . جنستك دي ما نافعة لأنه الجنسية اربعة اسماء و جنستك تلاتة اسماء ) . ما كان يؤلم سيد المقبول الرجل لا يطالب حتى بأن ينادى بدكتور و لا يهتم بلقب دكتور انه كما قال انه كان يتوقع كلمة يا حاج يا عم او أي مخاطبة بأحترام . انه لم يكتب الجنسية بنفسه في الستينات و لم يخطئ و لم يسبب المووووشكلة .
اليوم عندما كنت اتحدث مع المفكر السوداني حيدر ابراهيم ذكرته هذه الحادثة . فقال لي انها قد صارت سمة من سمات التعامل بواسطة كودار الجبهة الاسلامية ، حتى يميزوا نفسهم للآخرين . بمعنى نحن الواصلون و لا يهمنا اي شئ . و لا نحترم كبير و لا نرحم صغير . و لسوء الحظ انتقل هذا السلوك الى بقية خلق الله في السودان إلا من رحم ربي . و صارت القندفة و الازدراء و التعالي سمة الناس . و ليس بغريب ان تقتل حفيدة السلطان عجبنا في دارها و وسط اهلها و في حيّها . و الله لم يكن هنالك رجل واحد يستطيع ان يرفع يده على امرأة في السودان و إلا انتقم منه الشارع في وقتها . لقد كان احد المجانين يجوب الطرقات في الخرطوم و يجلد النساء بخرطوش اذا لم يعجبه شكلهم او لبسهم . و لقد سمعت في التلفون و لقد شاهدت في التلفزيون ان مجذوب الخليفة رحمة الله عليه قد اعطاه تصريحاً بذلك .
مرة تانية اقول ليك يا مصطفى العود ما ببقى ماشة و العربي ما ببقى باشا . ياخي البشير قال ما حا يترشح تاني . عليك الله يا مصطفى هل انتوا و لا البشير مصدقين عن جد انه هو اترشح و فاز ؟ . ياخي انتوا مجموعة من الناس اتى بهم حسن الترابي . بعد مؤامرات و خيانات . و سلمكم السلطة لم يكن فيكم من يستحقها أو يعرف ما هي السلطة . و تعلمتم الحجامة في رأس اليتاما . و لكن تعليمكم برضو كان غلط . هل يصح يا مصطفى زول كان حاشر يدينو و نخرينو في قدوم زول شغال قلع و نخر و سمكرة يقولوا ليه خلي المدقاب و المدربيتة و كجامة الاسنان دي و تعال عليك الله اشتغل لينا وزير ؟ و وزير شنو ؟ وزير خارجية يا ابو الدرش . تتذكر يا ابو الدرش هيق الكان وزير خارجية ريقن ؟ و لمن ريقن طقوه طلقة سلاخية و نائب الرئيس بوش كان مافي ، قام مشا طوالي البيت الابيض و قال انا المسئول الآن . ياخي بس عشان نبرته العسكرية و تسلطه طرطشوه . تتذكر يا مصطفى ؟. و كما متذكر اسأل ياخي ما عيب . جملة واحدة الراجل طرطشوة و انتوا مدورين في البلد طفي و شلاليت . و قدام القون كورتكم طاشة زي حبو . عليك الله يا مصطفى لمن تمش تحلق فكر في الكلام دا . كلها دقيقتين ياخي . يمكن ربنا يفتح عليك و تقول و الله ياخي الحاصل دا مافي ليه لزوم . ياخي مافي زول سألكم بدون اي مناسبة قلتوا نحن كنّا بنهرب السلاح لي ليبيا . يعني زي الزول البقبضوه سايق بدون نور و يجي قدام القاضي يقول انا امبارح كنت كاسر لي خزنة . بعدين العنتريات و التشنجات بمناسبة و بدون مناسبة لزومة شنو ياخ . تمنعوا المنظمات الجات تساعد أهلكم و تهددوا بمنعهم . حتى الصليب الاحمر و الامم المتحدة الانتو عضو فيها منعتوهم . تتذكر كلام ود دكين الشكري لمن طلب ريا بت اب كبس للعرس و قالوا ليهو ريا مخطوبة لود عمها طه ، لكن نديك اي بطحانية . قال ليهم : ( ليه يا اهلنا للبيناتنا ما بتراعوا . البقول راسه بيوجعوا تربطولو كراعو ).
قبل مدة سمعت انه الاستاذ عيسى الرشيد الناطق الرسمي بأسم وزراة الزراعة قد صرح . و عندما عرفت أن وزارة الزراعة عندها ناطق رسمي اتذكرت كلام ود دكين ” البقول راسه بيوجعوا تربطولو كراعو ” . وزارة الزراعة دي وزارة بتزرع . ما محتاجة لناطق رسمي . معنى كدا الخمسين وزارة ديل كل وزارة عندها ناطق رسمي و مساعد و احتياطي لمن يكون الناطق الرسمي ماشي يشيل فاتحة . يا ابو الدرش يا خوي دي مسخرة . و عوضية تموت سنبلة . و ما حا تحصل حاجة . ايه رأيك ؟ . لأنه انتوا ما ناس كويسين يا مصطفى .
ع . س . شوقي بدري
[email][email protected][/email]




لك النحية والتقدير استاذ شوقي وسلمت يداك
والله مقال يشفي بعض الغليل مع قهوة الصباح
هيع ….
عفيت منك ياود بدري …
علي بالطلاق “الزويل” ده ما خليت ليهو صفحه ينوم عليها…!
ده تفّيتو تفّ الجِن ..!
اذا كان “مصطفي شحادين” طلع زول بالشكل ده …!
طيب نافع “القنّيط” كيف ؟
حاشية: حتي لا يُساء الفهم، كلمة قنيّط تعني الشخص الهِويّن الذي لا فائدة ولا نفع منه، حتي لا يلتبس الفهم بتلك اللفظة الدارجة السودانية الشهيرة.
بردت لي حشاي …
عمنا شوقى الله يديك العافية … قربت
أستاذ شوقى بدرى لا تتعب نفسك ..هذا شخص مريض …..آخر تقليعاته وشطحاته صار ناشط قبلى…نعم قبلى بس المدهش ما فى قبيلة الدناقلة!!! تصوروا هذا الطفل المريض الآن ينشط بشكل غير مسبوق فى قبيلة الشيوحات!!! بدعوى انه شيوحى …أى مرض اكثر من هذا..واى مستوى هزيل اكثر من ذلك ..مثل هذا الطفل سوف ينحدر للاسوأ دائما وسوف يغرق فى وحل القبلية والتى هى نتاج اعدام الهوية الفكرية…مصطفى عثمان..لعنة الله تغشاك..
تسلم يدك يا سيد- يارب تنتقم لينا من البشير وجماعته ومصطفى وعلى عثمان والترابي وضار وكل الماسكين السلطه في بلدي التعبان – الاهي ينتقم منكم ياكلاب يااكلي مال الشعب – ربنا ينقتم منكم فرد فرد يا حرامية يا اولاد الحرام
ليك الف تحية ايها العلامة القدير وربنا يطول لينا فى عمرك بس المقال ده لو انا كنت انقاذى اسلاموى طوالى بدى نفسى طلقة لكن الطفل المعجزة ده ياربى بفهم؟ ولا ذى ماقال استاذنا الجليل ده حيكون حسى بيتكشم ذى نار القصب وياحليل التعليم من بعدكم عندما كان خريج الثانوى يساوى درذن من دكاترة الانقاذ
والله كلام قوى دا الكلام ولا بلاش ناس مصطفى ديل اكلوا البلد اكل و حابب اذكرك يا اخ شوقى هو نبز السودانين قال شحادين وكمان قال حاجة انت نسيت تذكره قال انو السودانين ديل قبل الانقاذ كانو بشربوا الشاى بالجكة ( بصراحة انا الجكة دي ما عرفتها ؟؟)
عافيت منك ود حلال من أماتك لين ابواتك
الله يلعن ابو الانقاذ وسفاح الانقاذ واى حاجة ….لكن دا بديق الحق ياشوقى ان تسىء وتتلفظ بهذا الاسلوب…تارة تتحدث عن شجاعة نميرى واخرى عن سكرة وزناة طردة من المسجد…..على فكرة الصوفية والمشايخ لايطردون الزانى والسكران من مساجدهم لانهم اصحاب دعوة…..وبعدين انت بتفتخر بان الحاكم الانجليزى كان بجى بيتكم..؟؟يعنى عملاء والله اخير لينانميرينا وبشيرنا من حاكمك الانجليزى….بعدين القاليك الشافع الدارفورى بقول الكلام القالوا زولك دا منو …….ياخ عيب غير الفاظك دى ….يبدوا ان مشكلتك شخصيةمع الطفل المعجزة مصطفى عثمان….ورائحتك فيها عنصرية
والله ماخليت ليهو جنبه عليها وعجبتني حقت البشير يستقبلو وزير الثقافة ليه هو فرفور
والله مقال شافي وكافي ومليان بالنصائح والحقائق و الشعبيات رغم طول المقال لكن اسلوب الكاتب يشدك لتقراءه كله بي مزاج سطر سطر وكلمة كلمة وزنقة زنقة ( وشحدة شحدة )
لكن خايفة يجرح نفسه اثناء الحلاقة وتكون سبب فيه وناس الامن يجوك يقولو ليك مطلوب تحت قضية ( حلاقة وتجريح) لمسئول كبير في الدولة .
اعلق على الصورة المرة دي رافعين راسهم شرفونا شوية الظاهر الصفقة نجحت مع ( دكتور الوليد بن طلال ) طبعا الدكتوراة من إحدى جامعات السودان ) بمناسبه من غير مناسبة .. وموضوع البحث ( كيفية استثمار دولارات الرؤساء والوزراء )
سؤال عايز اعرف ليه بالضبط لغـو مؤتمر ( تركيا) لدعم إقتصاد السودان … ؟؟؟
هل من مجيب .!
مقال ممتاز..وحقو يتعمم علي كل كلاب الانقاذ لانهم نفس الشاكلة..وللاسف قايلين الشب السوداني لسه مقفل وماعارفين بضحكوا علي نفسهم…وبعدين يابو ستيرة الراجل قال شافع في دافوري وليست دارفوري..اظنك انت الفائحة منك ريحة العنصرية وما اظن زول زي ده يقع في غلط كبير كده….لكن وفي نميريك وبشيرك..نحنا السودانيين اصيلين ماخربونا الا كيزانك العاجبنك ديل.
والله رباطابى تمام!!!!
والله كلام شافي وكافي ، ودكتور مصطفى دا راجل قليل أدب وما عندو اي احترام لى اي زورل زي رئيسوا بالضبط وأخوان السوء مندور وغيروهم . قال الشعب السوداني كان بيشحد قبل الانقاذ وقال الشعب السوداني شعب كسلان وخيبان ، يا أخي الشعب البتشتم فيهو دا ، هم أبوك وأخوك وعمك وخالك وصديقك وجارك وابنك وأمك وأختك وعمتك وخالتك واختك وبنتك هم اهلك في الشمال وأهلك في دارفور وأهلك في الشرق واهلك في جبال النوبة والنيل الأزرق وفي كرفان ولكن ……………………….الخ
الله يرحم عوضية
لمن تحلق و تعاين في روحك في المراية لمن تحلق و تعاين في روحك في المراية لمن تحلق و تعاين في روحك في المراية القصة شنو؟
مقال ضافي .. ويعبر عن وجع وهموم رجل الشارع البسيط ..
بس تركيزك على مصطفى إسماعيل .. جاء أكثر مما يجب .. فهو ليس بالقيمة التي إسبغتها عليه في الحكومة .. بل أراه في الصف الثالث .. إن لم يكن في الصف الرابع .. زول هوين وهليفيت ساكت .. كان تشوف ليناناس نافع .. وناس عبد الرحيم البلعو ا البلد وسفوها ..
ملحوظه …..
أنا دنقلاوي .. ومصطفى عثمان زول عربي وعمره ماسمع بالرطانة ولا بيعرفها .. وعندنا الرطانة هي الفيصل .. وتفرق بين النوبي والعربي .. وكما قلت هو عربي ساكت .. ( العود ماببقى ماشا .. والعربي ماببققى باشا ) .. وهو فعلاً عربي شويحاتي … وماعنده أي علاقة بالدناقلة يا حبيب ..
ينصر دينك و يرحم والدينك
لكن فكرك يا ابن الكرام هل يؤثّر فيهم مثل هذا الكلام ؟
و الله تلقاهم بيقرو كل حاجة بس عاملين فيها طُرُش .
ماحصل في دول من دول العالم..( طبيب اسنان) يعينو وزير خارجية مادرس حتى,, كورس واحد في السياسة الخارجية او اصول الدبلوماسية!!! …. ولا التاني الجاي وراهو دا الاسمو كرتي (منسق الدفاع الشعبي ) سابقا ؟؟!!!!!.. دي ماحصلت الا في السودان ……………….. سياسة (التمكين) والولاءات قبل الكفاءات ………. الله يكون في عوننا
كاااااااااااااااااااااااااك كويس الربطو ليو كراعو ماعقروووهو ياودبدري يافقري ديل سرب جراد صحراوي جايع شديد بياكل ويخرج طوالي واضنينو طرش مافي غير رشو بالمبيدات وصدقوني من بكانو ماحيتحرك
تصبحوا على وطن
مقال شافى وكافى ينصر دينك يا دكتور فى واحد داير يعرف كلمه جوكه معناها الباح الين
هوي الطرور المدعو [ابو ستيرة].. لابتشوف .. ولا بتقره .. ولابتفهم .. الاستاذ/بدري قال :الدافوري ..( الليق ).. مش الدارفوري ..
مقال اكثر من رائع ربنا يديك العافية
يا أستاذ شوقى “أسمعت لو ناديت حيا و لكن لا حياة لمن تنادى” و لا حياء برضه.
والله مقال رائع ( والجمره بتحرق الواطيها ) لاالصادق المهدى ولاالترابى ولا الميرغنى يعانون من ضيق عيش ولا اذلال بل نحن واهلنا من يعانى ؟؟؟؟؟ ياناس مافى فرج الا كاودا وبس كاودا وبس.
هؤلاء هم الاسلامين في كل العالم فهلوة وحرامية ومامؤدبين واتمني العالم الاخر يعتبر من هذة التجربة وام الكلب بعشوم واحيك يا عمنا بدري ونعتزر لسؤ الفهم من ابن دافور ابو سترة
لكك التحية أستاذ شوقي للكلام الشافي
تسلم يدك على المقال الجميل والهادف و الذي يطرح مواضيع مهمة جداً للشعب السوداني
و إن شاء الله السودان يكون افضل في المستقبل .
عم الجميع شوقي
أحييك على هذا الدرس الفريد لهذا الطفل المغرور الذي وصفنا بالشحاتين بالمناسبة هو لما كان في المدرسة الثانوية مع إخواني كان أكبر شحات درس على حساب الشعب الشحات حتى أهله ما كانوا عندهم تمر يدوهو ليه وكان عايش على أكتاف أخواننا الدناقلة والمحس أهل التمر المهم هذا السنكوح برضة مطلوب منه يوضح لينا كيف ولماذا بنى جامعة في حلتهم (البكري ) التي لا يتجاوز عدد سكانها 250 أسرة بالله دي مش محن أيامكم يا درش قربت
ياستاذ الطفل المعجزه ده في الخليج اسمو “فهمتونا غلط”
بعد تحرير الكويت مشى قابل الأمير سعد الصباح عشان يعتذر والأمير قاعد كابس قدامو أول حاجه قالا للأمير : “طال عمرك فهمتونا غلط” فانفجر الأمير وربعه ضاحكين من هذا الهبل.
بس لكن يا استاذ كمان نميرى شنو البتشكرو لينا؟. نميرى والبشير وجهين لعملة واحدة, تعيس وخايب رجا. جايين من ظروف صعبة وماعندهم مؤهلات ولاعندهم مستقبل. الحل الوحيد يعملو انقلاب. نميرى لولا الانقلاب كان حيكون بتحاوم من ضل لي ضل جنب نادي ودنوباوي والبشير لولا الانقلاب كان حيكون بصيد القعونج من مزرعة عزيز كافوري.
وبعدين كمان ياستاذ الكسندر هيق كان زمن نكسون وحاول يسيطر على البلد بعد فضيحة وترقيت. ريقان ماعندو علاقة بالموضوع ده.
كفيت ووفيت بس طولت الغيبة إنشاءالله المانع خير
والله نجضتو نجاض يا عمنا شوقي بدري
الشارع (طريق شريان الشمال) البقول عليهو هذا المصطفى ويدعى انو حقهم ، عملناهو بعرق جبينا ، في التمنينات لمّا مصطفى ده كان لسه طالب .. الناس كانوا بشيلوا منهم حاجه اسمها (حق) الشريان من الكوته بتاعه سكر التعاونيات و الى وقت قريب كنّا نحن ابناء الشمال في دول المهجر نسدد (ضريبه) لهذا الطريق ، وقام السيد احمد الميرغني بوضع حجر الاساس لهذا الطريق في نهايه الثمانينات ، ايام الديمقراطيه (لمّا كان الزمن زين) .
.. بعد انقلابهم المشؤم ، استولى هؤلاء على المبالغ التي جُمعت ، وسلموها لشركه مساهمه وهميه تابعه لهم اسموها (شركه الشريان) اشرف عليها الكوز الحاج عطا المنان ، قامت الشركه المزعومه بتنفيذ جزء كبير من الطريق ، الاّ ان المواد المغشوشه والتفيذ السيئ ادى لتلف الطريق في ظرف شهور معدودات ، مما ادي لغضب الاهالي بعد ان رأوا أن طريق كثبان الرمال السابق افضل من هذه الحفر و (الدقداق) والذي قصم ظهورهم وحطم سياراتهم .
قامت جماعه مصطفى لمداراة (فساد) زولم عطا المنان وشركاه من الكيزان ، قامت بتسليم الطريق لشركات اخرى بما تبقى من مال ، فقامت بتنفيذ الطريق الحالي ، وهو طريق ضيق لا يشبه الطرق السريعه التي رأيناها في بلاد الله والتي هي افقر من بلادنا الفقيره بهؤلاء .
كذلك الكهرباء ، فلازال اهلنا يسددون (حق الاعمده والتمديدات) الى اليوم ، اما السد (الرد بتاع اوكامبو) ، ستسدده الاجيال القادمه لعده عقود من دم قلبها لانه اقيم بديون طائله ، وليس كما يدعى الدكتور والصهر الرئاسي (مهندس المشروع) .
اما المويه فهي حق لمواطني المنطقه وقد اقاموه قبل مجئ (إنقاذ) مصطفى بسنوات .
لقد قال الدكتور كلامو (المعووج) هذا لاهله في القولد ، امام شيوخ في مقام والده دون حياء ، ولكن لم يندهش أحد ..
.. وأخيراً (الدكتور والمستشار) الانقاذي (بعد ان تعّذر ان يبقى باشا) يبحث عن اصوله في القبليه التي كرسوّها والقوا بها مع قاذوراتهم الأخرى في البلاد .
الله ينصر دينك يا استاذ شوقي
والله كلام قوي وكلامك كلو صح وفي محلو ربنا اديك العافية يا استاذ شوقي7
يا أخونا أبوسيدرة والاخرين، شوقى بيكتب بى لغة ناس أمدرمان ألقديمة, فا لو واحد فاتت عليهو معنى كلمة دى برجع لاختلاف البيئات والمناطق ودة ماعيب لانو ممكن واحد يستعمل مصطلح متداول فى كسلا زول في حلفا أو أمدرمان مايفهمو, لكن العيب هو الذهاب للفهم الخاطى قبل التأكد.
فى مرة كنت مع أحد الاصدقاء أسمة أحمد , أتى من أحدى مناطق السودان الطرفية, فاتى صديق أخر أسمة ياسر ولقبة , عنكا, فقلت أ عرفهم على بعض فبعد ان سلمو على بعض قلت مع الاشارة اليهما,, عنكا أحمد,, بعد ذهاب الاخ عنكا رائت أحمد زعلان جدا , قلت ليهو مالك يا أحمد قال لى كيف تقول ليو,, أنكح أحمد ,, حقيقة تجمدت من الدهشة.
التحية لعمنا شوقى و أبوسديرة كمان مايقوم يفهمنا غلط.
الله كريم شرطو عينا بطلو الشحدة يا مصطفى http://www.youtube.com/watch?v=Cal5Rsdevcsا
قال الما عاوزنا ما يولع بكهربتنا و ما يمشي في شارعنا و لا يشرب مويتن اتقول عملها من قروش ابوه طيب وقت ما حتسوي الحاجات دي جايين تحكموا البلد في شنو هذا الكلام لا يصدر من شخص امي وانت عامل فيها دكتور وتقول كلام ذي كدا استحوا وبطلوا الكلام في الفارغة والمليانة لان الشعب خلاص على تك وحينفجر فيكم ياترزية تفصلون الدين على مزاجكم
من الأفضل للشعب السودانى أن يمر بتجربة حكم جماعة الهوس الدينى .. وسوف تكون تجربة مفيدة للغاية ? إذ إنها بلا شك سوف تكشف مدى زيف شعارات هذه الجماعة ..وسوف تسيطر هذه الجماعة على السودان سياسيا واقتصاديا حتى لو بالوسائل العسكرية ? وسوف تزيق الشعب الأمرين . وسوف يدخلون البلاد فى فتنة تحيل نهارها إلي ليل ? وسوف تنتهى بهم فيما بينهم ? وسوف يقتلعون من ارض السودان إقتلاعاً …)
الاستاذ : محمود محمد طه 1977م
مصطفي عثمان يبدو انو مصاب بمرض الهبل وغبي منو فيه ,في الحقيقة نحن في دولة نارستان بتاع الفاتح جبرا الغريبة والعجيبة بتا,الاختشوا ماتو بعد ماعملوا كروشهم عاملين فيها ملوك الله يورينا فيكمن يوم يا ارزقجية ياحرامية..
عارفين الشحات دا عمل شنو؟
لما كان وزير خارجية عنده ولد اخته جاء السعودية يشتغل هنا اداه خطاب لراس الدبلوماسية السعودية عشان يشغله شافوا ليهو وظيفة في الاحساء براتب 6000 ريال
في شحدة اكثر من كدا ، في كلمة غير احبك يمكن اصدقها ؟ خلاص انا حبي فات اخر مدى
دا بعد شحدة الامراء والوليد
وبكرة بتلقاهوا في حراج الصواريخ في جده يبيع في المشاريع في السودان