ويبيعونا نحنا ذاااتنا

من لم يعرف حكم عصابة الكيزان في 25 سنة فهو اعمى بصر وبصيرة.
الكيزان لن يتركونا في حالنا الا بقوة السلاح. حرب عصابات المدن هو الحل المتاح الان.لجعل العاصمة غير امنة لهم و لاصدقائهم.

الفساد أصبح له رجلين ويمشي بيننا .. نطالب بكشف أو ما يسمى بإبراء الذمة بأن يقدم كل الجماعة كشف يوضح أولاً وين كان ساكن .. وأين هو ساكن الآن .. فقط لا غير ولا ضير. سؤال واحد بس.

يا ابو الجبابرة صلى على النبى وكدى براااحة وفهمنا يبيعونا حنا ذاااتنا دى اذا كان فى ناس كتااااار باعوهم واشتروا كمان فيهم رجال دين ورجال سياسه وانتوا اهل صاحبة الجلالة اما الغلابه الكادحين ديل يرجعوا او من مراح ما يتحركوا ياكلوا حقهم ويتركوهم يكابدوا الجوع والعطش عندما يسلموا الروح عايزين رسوم دفن

في إطار الحملة الوطنية لمقاطعة الإنتخابات، وإستمراراً للتوعية بضرورة هذه المقاطعة،
فإنه توجد عشرة أسباب تجعل من مقاطعة الإنتخابات واجباً وطنياً وأخلاقياً ودينياً، وهي وهي كالآتي:
1- إن هذه الإنتخابات معلومة النتائج، ومخطط لتزويرها مسبقاً
2- تنتهك الدستور الذي يحدد فترة الرئاسة بدورتين فقط، ورغم ذلك تم إنتهاك دستور الحزب في إختيار مرشحه
3- سوف تأتي الإنتخابات برئيس فاقد للشرعية ومطارد من العدالة ، ولا يستطيع تمثيل البلد في المحافل الدولية
4- عدم المقاطعة يعني الموافقة علي إستمرار حالة الفشل الإداري والتنفيذي والسياسي وتدني الخدمات
5- عدم المقاطعة يعني إستمرار دولة الفساد والمحسوبية والتمكين وبيع الوطن مقابل كراسي الحكم
6- عدم المقاطعة يعني إستمرار حالة الإحتقان السياسي والحروب الأهلية وإحتمالات الصوملة أو الأفغنة
7- عدم المقاطعة يعني إستمرار ونمو النعرات الجهوية والقبلية والعنصرية
8- عدم المقاطعة يعني إستمرار حالة التدهور الإقتصادي والإجتماعي والأخلاقي وتفكك أوصال الدولة
9- المقاطعة ترسل إشارات قوية للمجتمع الدولي لدعم أي حراك شعبي ضد النظام
10- المقاطعة تربك حسابات النظام وتضعف موقفه داخلياً وخارجياً وتؤسس لبداية نهايته
أيها المواطن السوداني العزيز إن مقاطعتك لهذه الإنتخابات أقل ما يمكن أن تقدمه لوطنك
الحملة الوطنية لمقاطعة الإنتخابات
سودانيون وطنيون أحرار

ما يحدث في السودان ليس فسادا فالفساد عادة يحدث في اي منشأة والاصول موجودة ولكن ما يحدث في السودان تدمير ممنهج بدأ من المواطن وكل المشاريع الكانت قائمة فالاختلاسات معول من معاول التدمير وهذا يتم بمخطط ماسوني معظم من في السلطة اعضاء فيها وينفذون المخطط كما رسم لهم فانتسأل كما في المقال أين بيت السودان مشروع الجزيرة النقل النهري السكة حديد الخطوط البحرية الخطوط الجوية وغير ها الكثير بل أين الانسان السوداني عليه يجب ان نتحدث عن التدمير وليس الفساد

كما يقولون ان الشيوعية قمة مراحل الاشتراكية وان الامبريالية اعلى مراحل الراسمالية
ونحن في السودان نعيش مرحلة مابعد الفساد والافساد في كل المناحي وهي مرحلة (ادارة الفساد)،وهي قمة مراحل الفساد.
واذكر في السبعينات من القرن الماضي عندما يحكي أن هنالك بلدا شعبه يشحت الرشوة (بكشيش يا بيه؟) كنا نضحك ،ولم نتصور أن ياتي يوما علينا ونحن شهود الفساد بكل اشكاله
لقد ذكر لي احد الاخوة السودانيون انه وفي رحلتهم من لندن الي السودان كان يكتب علي
طلب السفرAPPLICATION FORM) يوجد بالسودان فندق كذا وكذا ومعها ملحوظة:تقول لايوجد بكشيش في السودان او ممنوع اي بمعنى انه اذا اعطيت العامل بكشيش تشعره بالاهانة,
وما يحيرنا نحن ابناء ذلك الجيل أن نفس الحكام اليوم هم من ابناء ذلك الجيل الامر
الذي يجعلنا نطرح السؤال ماالذي جرى كسودانيين كبشر ؟هل هي الايديلوجيا ام التنظيم وفكره وتحضرني الذاكرة وفي لقاء صحفي جرى بين الصحفية – رشا عوض والقيادي بالحركة الشعبية بجنوب السودان الاستاذ/ ادور لينو يقول أن اخطر ما في فكر جماعات الاسلام السياسي او فكر الاخوان الاسلاموي هو تغيير الوجدان ،ويبقى ايضا السؤال الذي يطرح نفسه وبالحاح ما العمل وتلك المصيبة (التمكين وتغيير الوجدان وادارة الفساد)؟؟؟.

هؤلاء القوم بيفتكروا بل جاؤوا ليدمروا السودان ويجوعوا الشعب ويشبعوا هم لانهم ورثة الله في الارض وهم المسلمين والبقية كفار وهم اصحاب الدين والمشروع الحضاري والشريعة وهم لا لدنيا قد عملوا هم للدين فداء وهم هي لله هي لله لذلك بيفتكروا كل مال ومتقتنيات السودان ملك لهم خاصة وباقي الشعب ياكل نيم وحسبي الله ونعم الوكيل ليهم يوم اسود

زمااان فى الادارة المركزية للكهرباء فى احدى اداراتها احد زملاء عمى اتزوج ابنوسيه من الجنوب الحبيب رد الله غربته بعدين زوجته زعلت واشتكته لزملائه كاخر كرت وفقو معاها وزعلوا منه شديد المهم الراجل بعد اجازته انتهت نزل العمل عريس وجد زملائه غضبانين منه وماخدين موقف الراجل ما اشتغل بيهم كتير بعد يومين اختلوا به وهاك يا شكل وشئ نبز واتفشوا فيه وصاحبنا ساكت بعد ما انتهوا قال ليهم خلاص كملتوا العندكم يلا ادونى بس فرصة التكلم قالوا له اتكلم.
قالهم انتوا كللللكم متزوجين واغلبكم متزوج بيت عمو قالوا له نعم
قالهم على الطلاق انتوا ما مزوجين لا حاجة

اها شيخ حسبو دا اصراره ما ساكت ياجماعة يكمن اليقاه عكس ما ليقاه صاحب القصة واختلاف التذوق مو كعب الله يقطعكم ياباس البرطمان يا وهم مشاكل البلد كلللها بقت الافخاذ

ب الله هل انت متاكد لسه ما باعوك كما باعوني انتظر شوية احتمال يكون نسوك او ما وجدوا ليك مشتري او باعوك والشاري لسه ما ظهر تجمل ب الصبر مستعجل مالك
كلنا ارقاء