هل التطبيع مع السودان ممكنٌ؟

الأخ معتصم لك التحية

موقنا من التطبيع مع إسرائيل هو ليس نتاج من العاطفة الدينية و العربية فقط مع ان هدا وارد في كثير من الأحيان ولاكن بالنسبة لي هو نابع من موقف ثابت هو رفض الظلم و العدوان علي الغير علي أي كائن كان – انا أعيش في المملكة المتحدة و اتناقش مع انجليز لا تربطهم أي رابطه دينيه او عرقيه مع الفلسطينيين بل علي العكس يوجد حاله من التوجس من كل ما هو عربي بسبب الإرهاب و لاكن علي الرغم من هدا فان الكثيرين منهم علي المستوي الشعبي يدينون الاعتداءات التحية الإسرائيلية علي الفلسطينيين الشي الدي اربك الحكومة الإسرائيلية تماما وقد شهدت كل العواصم الأوربية احتجاجات هادره ابان الاعتداء علي غزه و لولا عمليات الإرهاب في اروبا من جانب المتطرفين المحسوبين علي الإسلام والعرب لشهدت الفضية الفلسطينية زخم شعبي ضخم – ان الإرهاب و الاعتداء الدي يقع علي الفلسطينيين لهو مماثل للاعتداءات التي وقعت عليك و علينا من جماعه الجبهة الإسلامية مع اختلاف المبررات –
اما بخصوص الحجج الساذجة التي ساقها مبارك الفاضل من دعمه للتطبيع من أمثال وجود نماج من فلسطينيين اسااوا البي سودانيين في الخليج فهو لعمري كلام يمكن ان تستدل به في قعده شاي و لبس كلام يصدر من أي شخص يحترم عقله فأي شعب يوجد فيه الطالح و الصالح والخليج في هده الناحية لا يستدل به بمعرفه تكتل الجاليات الموجودة لحمايه مصالح ضيقه و توجد امثله علي العكس أيضا- اما بخصوص اخد الفلسطينيين لأموال الجمارك من إسرائيل و اعتمادهم علي كهربا منها فانه امر يثير الضحك و السخرية فمادا تريد من شعب تحت الاحتلال محاصر من كل الاتجاهات و ليس لهو حق في تجميع أموال الجمارك من المعابر فهده ليست عطيه من إسرائيل بل هي أموال في الأصل فلسطينية و هدا النوع من التفكير السطحي يبرز لك عقليه من كانوا يحكموننا و مازالوا يريدون
اعلم انك تعيش في إسرائيل وهدا خيارك و من حقك ان تعيش اين شات ولاكن موقفنا الثابت من الحكومة الإسرائيلية هو مبادرة الملك عبد الله في مؤتمر القمه في بيروت التي رفضته إسرائيل وهو أقامه دوله فلسطينية دات سياده كامله
رد الله غربتنا جميعا الي ارض الوطن و لك مني كل الود

الغريب جدا في موضوع هذه المحاكمة هو عدم وجود أولياء للقتيل، فقد حضرت إحدى الجلسات ولم يكن هنالك أي أهل للقتيل المزعوم, وعزز شكوكي أيضا إفادات من حضروا بقية الجلسات بل حتى جلسة النطق بالحكم لم يكن هنالك أي أهل للقتيل أمر غريب فعلا !!!

شالوم يا عاطف

لم يتسن لي أن أكتب في الصحف العربية كثيراً لعدة أسباب، منها أنّ العربية ليست اللغة التي أجيدها بطلاقة لحد الكتابة،
===============================================
انت عاوز تكتب احسن من كدا كيف ؟؟ مقالك واضح وفصيح وبليغ .. وسيبك من الصحف العربيه وخليك معانا فى راكوبتنا الظليلة .

مشكلة السودان الحقيقية ومعضلته فى الهوية من عمق ذلك من يدعون انهم متعلمون اذ بدلا من ان يركزوا على السودانوية مالوا للسهل وهى العنصرية والجهوية وغير ذلك الامور التى تقود للتفرقة .عليه لامفر من ان نعود وننبذ كل ما يقود للتفرقة والسودان بلد يسع الجميع ولا فرق الا بالتقوى والعمل الجاد لمصلحة السودان الواحد الموحد

المقال من أفضل المقالات التي تناولت موضوع التطبيع الذي كان ينبغي أن يكون موضوع عادي ولكنه صار قضية بسبب سياسة الحكومة القائمة على الإلهاء .
ولكني شخصياً أوجه صوت لوم قوي للكاتب لأنه استجاب لمؤامرات الكيزان الداعية إلى تمجيد العنصرية ، وهذه نقطة خلافنا مع أخواننا في الحركات المسلحة إذ دائماً ينتلقون من مبدأ عنصري تمييزي يفرِّق بين العرب والزنوج مع علمهم التام أنه لا وجود للعنصر العربي كعرق في السودان أو في سائر أفريقيا . متى تفهمون أن عروبة السودانيين ما هي إلا لسان عربي ، وأن مَنْ تسمونهم عرب هم سودانيون أصلاء مكونون وبناء العنصر الأفريقي والسواني خاصة منذ لبناته الأولى ما قبل التاريخ . وأنتم باتجاهكم هذا تضيعون علينا نحن العامة حق المقاومة تجاه العدو المشترك لأن عدونا ( الجبهة الإسلامية ) هو مكوِّن فكري ضلالي وليس عرقي ولا عقدي ولا لساني . هذه الحقيقة التي ترفضون استيعابها بدرجة تجعل أغلبنا يشكِّك في نواياكم الخالصة تجاه وحدة السودان ووحدة مصيره .
كان لك أن تبدأ بقولك :
(السودانيون في إسرائيل ليسوا فقط من دارفور، وإنما من كل بقاع الدولة السودانية بأكملها، الذين اشتد بهم الاستبداد والبطش ولَم يكن أمامهم خيار، سوى الفرار.)
ويكون هو المدخل والمظلة التي ينضوى تحتها فكرة المقال ، لكان مقالاً وحدوياً فاعلاً مؤثراً ، ولكن
ثم تأتي لمسألة إدعاءك عدم معرفتك بالعربية وعدم اجادتها ، إن كنت كذلك فلست جديراً بالكتابة عن السودان ، وأقول أدعائك لأنك حقيقة تجيد العربية أحسن من أهلها في جزيرة العرب وذلك بسبب كونك سودانياً اصيلاً . فادعاءك عدم معرفة وإجادة العربية أفتراء وكذب صراع لأني أتحداك أن تكتب بأي لغة أخرى عالمية ( إنجليزية ، فرنسية ، إلمانية، اسبانية ) بنفس مستوى دقة تعبيرك بالعربية . وهذه ليست مشكلتك أنت وحدك بل مشكلتنا نحن سائر المثقفين السودانيين فنحن نقف موقفاً غاية السلبية تجاه العربية مدعين تخلفها ونحاربها بكل الطرائق وليس لدينا غيرنا ولا نجيد أي لغة اخرى غيرها !!!!!
ماذا تُسمي ذلك .
شيء طبيعي أن تجد في إسرائيل ما افتقدته في وطنك السودان وفي الدول العربية التي مررت بها إلى إسرائل ، والسبب بكل بساطة هو أن إسرائيل دولة ديمقراطية بكل ما تحمل الكلمة من معنى ، دولة مؤسسات دولة قانون دولة نظم راسخة أصيلة موصع احترام من قبل الجميع ، وليست دولة فرد أو حزب أو فكر احادي ، ويا ليتنا كنا مثل إسرائيل!!!!!

انا مع التطبيع قلبا وغالبا

اولا لك التحية الاخ كاتيب المقال .
ثانياً رغم تعاطفنا الكامل مع كل مكونات دارفور بمختلف اثنياتهم فيما يعانوه من ويلات الحرب إلا اني اختلف معك في حصر المشكل السوداني بين مكون عربي ومكون افريقي فالمشكلو ليس عرقية وانت تعلم ذلك ومنطقة دارفور العريضة يعيش فيها جميع السودانيين دون اي مشاكل عنصرية تذكر ، وبالتالي لو كان تكلمت عن مشكلة مركز وهامش كان خدمة قضيتك وقضيتنا أكثر من هذا خاصة ان جميع الحركات المسلحة لا تخلو من اشخاص ينتمون للقبائل العربية والعكس ثلاث ارباع القوات المسلحة التي تحارب فيهم هم من العنصر الافريقي ، رغم اني لا افضل حتى التسمية القائلة ( عربي ، وافريقي ) فلا يوجد عربي في السودان بدرجة 100% ولا افريقي بدرجة 100% فجميعنا خليط من بعض وينبغي علينا ان نتكلم عن سوداني دارفور وسوداني الشرق وهكذا دون تسميات في حد ذاتها عنصرية بغيضة ،
اما بخصوص موقفنا من اسرائيل فانا شخصيا لا مانع لدى من التطبيع مع اسرائيل مع الاحتفاظ بحقنا كمسلمين بمقدساتنا الاسلامية بالقدس فهذه لا مساومة فيها اما فلسطين الدولة فلا تهمني كثيرا اللهم إلا من ناحية انسانية كما ذكرت . لذلك نتمنى منك ومن جميع مثقفي دارفور تغيير مصطلح زرقة وعرب الى هامش ومركز او شعب وحكومة فهذا افضل لنا كسودانيين .

الغريب جدا في موضوع هذه المحاكمة هو عدم وجود أولياء للقتيل، فقد حضرت إحدى الجلسات ولم يكن هنالك أي أهل للقتيل المزعوم, وعزز شكوكي أيضا إفادات من حضروا بقية الجلسات بل حتى جلسة النطق بالحكم لم يكن هنالك أي أهل للقتيل أمر غريب فعلا !!!

شالوم يا عاطف

لم يتسن لي أن أكتب في الصحف العربية كثيراً لعدة أسباب، منها أنّ العربية ليست اللغة التي أجيدها بطلاقة لحد الكتابة،
===============================================
انت عاوز تكتب احسن من كدا كيف ؟؟ مقالك واضح وفصيح وبليغ .. وسيبك من الصحف العربيه وخليك معانا فى راكوبتنا الظليلة .

مشكلة السودان الحقيقية ومعضلته فى الهوية من عمق ذلك من يدعون انهم متعلمون اذ بدلا من ان يركزوا على السودانوية مالوا للسهل وهى العنصرية والجهوية وغير ذلك الامور التى تقود للتفرقة .عليه لامفر من ان نعود وننبذ كل ما يقود للتفرقة والسودان بلد يسع الجميع ولا فرق الا بالتقوى والعمل الجاد لمصلحة السودان الواحد الموحد

المقال من أفضل المقالات التي تناولت موضوع التطبيع الذي كان ينبغي أن يكون موضوع عادي ولكنه صار قضية بسبب سياسة الحكومة القائمة على الإلهاء .
ولكني شخصياً أوجه صوت لوم قوي للكاتب لأنه استجاب لمؤامرات الكيزان الداعية إلى تمجيد العنصرية ، وهذه نقطة خلافنا مع أخواننا في الحركات المسلحة إذ دائماً ينتلقون من مبدأ عنصري تمييزي يفرِّق بين العرب والزنوج مع علمهم التام أنه لا وجود للعنصر العربي كعرق في السودان أو في سائر أفريقيا . متى تفهمون أن عروبة السودانيين ما هي إلا لسان عربي ، وأن مَنْ تسمونهم عرب هم سودانيون أصلاء مكونون وبناء العنصر الأفريقي والسواني خاصة منذ لبناته الأولى ما قبل التاريخ . وأنتم باتجاهكم هذا تضيعون علينا نحن العامة حق المقاومة تجاه العدو المشترك لأن عدونا ( الجبهة الإسلامية ) هو مكوِّن فكري ضلالي وليس عرقي ولا عقدي ولا لساني . هذه الحقيقة التي ترفضون استيعابها بدرجة تجعل أغلبنا يشكِّك في نواياكم الخالصة تجاه وحدة السودان ووحدة مصيره .
كان لك أن تبدأ بقولك :
(السودانيون في إسرائيل ليسوا فقط من دارفور، وإنما من كل بقاع الدولة السودانية بأكملها، الذين اشتد بهم الاستبداد والبطش ولَم يكن أمامهم خيار، سوى الفرار.)
ويكون هو المدخل والمظلة التي ينضوى تحتها فكرة المقال ، لكان مقالاً وحدوياً فاعلاً مؤثراً ، ولكن
ثم تأتي لمسألة إدعاءك عدم معرفتك بالعربية وعدم اجادتها ، إن كنت كذلك فلست جديراً بالكتابة عن السودان ، وأقول أدعائك لأنك حقيقة تجيد العربية أحسن من أهلها في جزيرة العرب وذلك بسبب كونك سودانياً اصيلاً . فادعاءك عدم معرفة وإجادة العربية أفتراء وكذب صراع لأني أتحداك أن تكتب بأي لغة أخرى عالمية ( إنجليزية ، فرنسية ، إلمانية، اسبانية ) بنفس مستوى دقة تعبيرك بالعربية . وهذه ليست مشكلتك أنت وحدك بل مشكلتنا نحن سائر المثقفين السودانيين فنحن نقف موقفاً غاية السلبية تجاه العربية مدعين تخلفها ونحاربها بكل الطرائق وليس لدينا غيرنا ولا نجيد أي لغة اخرى غيرها !!!!!
ماذا تُسمي ذلك .
شيء طبيعي أن تجد في إسرائيل ما افتقدته في وطنك السودان وفي الدول العربية التي مررت بها إلى إسرائل ، والسبب بكل بساطة هو أن إسرائيل دولة ديمقراطية بكل ما تحمل الكلمة من معنى ، دولة مؤسسات دولة قانون دولة نظم راسخة أصيلة موصع احترام من قبل الجميع ، وليست دولة فرد أو حزب أو فكر احادي ، ويا ليتنا كنا مثل إسرائيل!!!!!

انا مع التطبيع قلبا وغالبا

اولا لك التحية الاخ كاتيب المقال .
ثانياً رغم تعاطفنا الكامل مع كل مكونات دارفور بمختلف اثنياتهم فيما يعانوه من ويلات الحرب إلا اني اختلف معك في حصر المشكل السوداني بين مكون عربي ومكون افريقي فالمشكلو ليس عرقية وانت تعلم ذلك ومنطقة دارفور العريضة يعيش فيها جميع السودانيين دون اي مشاكل عنصرية تذكر ، وبالتالي لو كان تكلمت عن مشكلة مركز وهامش كان خدمة قضيتك وقضيتنا أكثر من هذا خاصة ان جميع الحركات المسلحة لا تخلو من اشخاص ينتمون للقبائل العربية والعكس ثلاث ارباع القوات المسلحة التي تحارب فيهم هم من العنصر الافريقي ، رغم اني لا افضل حتى التسمية القائلة ( عربي ، وافريقي ) فلا يوجد عربي في السودان بدرجة 100% ولا افريقي بدرجة 100% فجميعنا خليط من بعض وينبغي علينا ان نتكلم عن سوداني دارفور وسوداني الشرق وهكذا دون تسميات في حد ذاتها عنصرية بغيضة ،
اما بخصوص موقفنا من اسرائيل فانا شخصيا لا مانع لدى من التطبيع مع اسرائيل مع الاحتفاظ بحقنا كمسلمين بمقدساتنا الاسلامية بالقدس فهذه لا مساومة فيها اما فلسطين الدولة فلا تهمني كثيرا اللهم إلا من ناحية انسانية كما ذكرت . لذلك نتمنى منك ومن جميع مثقفي دارفور تغيير مصطلح زرقة وعرب الى هامش ومركز او شعب وحكومة فهذا افضل لنا كسودانيين .