هل بلع الشعبي الطعم؟
شمائل النور
معركة حامية أطرافها، المؤتمر الشعبي وهيئة علماء السودان والبرلمان.. عقب الجدل الكثيف الذي دار في البرلمان واتهامات الشعبي لرئيسة اللجنة الطارئة للتعديلات الدستورية بدرية سليمان بتزوير التعديلات المتفق عليها، المتصلة بالحريات، وإيرادها نسخة مغايرة، ثم دفاع محمد الحسن الأمين القيادي بالحزب الحاكم وعضو ذات اللجنة، عن موقف اللجنة، ونفيه وجود ما أسماه الشعبي تزويراً، مع اعترافه بوجود اختلاف بسيط.. ثم الهجوم الشرس الذي شنته قيادات بارزة في المؤتمر الشعبي والتيارات المساندة له في الحوار ضد هيئة علماء السودان.
ورقة الحريات، مثار الجدل، يعتبرها المؤتمر الشعبي ورقة “مقدسة”، فهي بجانب أن من خطها هو الترابي الذي لا يقبل قوله تعديلاً ولا حذفاً ولا إضافة، بالنسبة لهم، فهي بالجانب الآخر، معركة سياسية للحزب الذي ينتظر أن يشارك في الحكومة المقبلة، فهي على أقل تقدير، تتويج لدخوله حوار الثلاث سنوات.
ورقة الحريات، تشمل عدداً من التعديلات التي يُمكن أن تنظر إليها السلطة من باب المساس بخطوط خطرة، ويُمكن أن تُهدد عرشها.. لكن التعديلات التي تقتتل فيها أطراف عديدة الآن، تم اختزالها في بند واحد، وهو “الزواج بالتراضي”، فأصبحت التعديلات التي يقاتل لأجلها الشعبي وحيداً، كأنما، هي فقط مسألة “الزواج بالتراضي”، ولأنها بند يحمل من الحساسية ما يكفي لتهييج الناس، أصبح هو مصب اهتمام كل الأطراف ذات الصلة بإجازة هذه التعديلات.
مجمع الفقه الإسلامي، وهو المرجعية الدينية للدولة، رفض التعديلات.. هيئة علماء السودان، رفضت التعديلات.. والتعديلات تحوي ما هو أهم من “الزواج بالتراضي”.. التعديلات تمس صلاحيات جهاز الأمن، وهذه القضية ظلت مثار جدل منذ انطلاق حوار الوثبة مطلع 2014م.
الأطراف الرافضة للتعديلات أو الرافضة لـ “زواج التراضي” استطاعت دون تخطيط أن تجر المؤتمر الشعبي إلى ميدان “الزواج بالتراضي” مع تغييب كامل للتعديلات الأخرى والتي هي من الأهمية بمكان.. وانجر الشعبي إلى المعركة التي غالباً سوف يخسرها بـ “الزواج بالتراضي”.
الآن، هذه التعديلات، أو ورقة الحريات، قضيتها مفصلية بالنسبة للمؤتمر الشعبي، ويبدو أنه سيستمر في القتال لأجلها وحيداً، وسوف ينجح المؤتمر الوطني في حشد حلفائه لاتخاذ الموقف الذي يريد.. لكن، هل سيقبل الشعبي بإسقاط بند من هذه الورقة التي يعتبرها مقدسة، أم ينتقل بالمعركة، إلى البنود الأهم والتي هي مُغيبة الآن من المعركة الحالية المختزلة في الزواج.. أم يأخذها كلها جملة، إما إجازتها أو رفضها ومن ثم يُقرر موقفه من المشاركة في الحكومة؟.
التيار
الحمد لله رب العالمين فقد اتبعنا القائل : أعوذ بالله من كل شيطان أنس وجان . صل الله عليه وسلم والملاحظ الإنس قبل الجن .
أخوان المسلمين تفوقوا على إبليس وهو رئيس شياطين الجن
لذلك صفى أعماله فى السودان وإرتحل منذ إغتصاب المجرم الرقاص
وعصابته للديمقراطية الثالثة فى الثلاثين من يو نيو1989 لأن إبليس لعنه الله
Since then became a jobless that,s why he left Sudan forever
to look for work some where else instead of staying unemployed
الموضوع كله من اوله الى اخره المقصود منه الهاء الناس , عن ماهم فيه من نعنت فى المعيشه والجرى وراء سراب قفة الملاح التى اصبحت فى هذا الزمن الاغبر , زمن الطيب مصطفى وامثاله من النبت الشيطانى وبقية الابالسه , اصبحت حلم بعيد المنال واصبح الحصول على مصدر رزق حلال كالعنقاء والخل الوفى . المؤتمر اشعب والمؤتمر الوطنى هم احمد وسيد احمد او فوله واقسمت نصين على قول اهلنا , واحد يقوده الحبيس والاخر يقوده الرئيس . الغد للحريه والجمال واطفال اصحاء.
عصابة الاخوان المجرمين الارهابية بكل مشتقاتها وروابضها ومؤسساتها اصبحت خارج معادلة الوطن !! انتهى اوان النقاش والحوار وسقطت شعارات الافك الى غير رجعة !! وكل ما بني على باطل فهو باطل !! كل الذي يجري بين اللاوطني واللاشعبي ومناة الثالثة الاخرى يهدف الى تثبيت اعمدة هيكل فسادهم الذي باتت حجارة سقفه تتساقط تباعا على رؤوسهم حجرا بعد اخر !! ليس هناك ما يتناقش فيه سوى كيفية ازالة هذا الكابوس وبكل مرفقاته وملحقاته وابواقه !! انتهت صلاحية عصابة الاخوان المجرمين ومن تبعها بغير احسان !!
ياعوذ بالله ، ناس تفكيرهم فى الهناى بس !
نعم برز في الساحة بعض من يحبون النجومية أمثال ” الدكتور أبوبكرعبدالرازق ” ,, والذي يدعي خلافة شيخه والمنافحة عن آرائه , ونحن في غني عن إثارة قضايا لا تمثل معضلة في المجتمع السوداني ,, فليست لنا مشاكل عويصة في شأن الزواج تحتاج لتدخل البرلمان أو متنطعي الأحزاب أو علماء السلطان , وقد كان الإنجليز أكثر وعياً من أدعياء العلم اليوم في بلادنا من ذوي اللحي والياقات البيضاء, فترك أمر الزواج وتوابعه لما عرف بالأحوال الشخصية,, فطوال أيام الأسبوع تنصب صيوانات الأفراح في الأحياء و تحجز الصالات المنتشرة في كل أرجاء البلاد وما سمعنا بأن ثمة شاب وشابة قد لجآالمحكمة الشرعية – إلا – لماما دعك من البرلمان, و فقهاء السلطان , وفي الحالات النادرة فإن قضاة المحاكم الشرعية ما استشكل لهم أمر متعلق بزواج يعترض عليه ولي دون سبب شرعي مانع.
إذن المؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني يلعبان علي الشعب السودان مع القرود ذوات اللحي والذيول.
فيا صحفيي بلادي اعزفوا علي وتر الحريات وكفكفة يد الأمن من العبث بالحريات وإرجاعه إلي قمقمه حيث جمع المعلومات وكتابة التقارير غير المفبركة.
ولا طعم ولا يحزنون المؤتمر اللاشعبي والمؤتمر اللاوطني في النهاية هما فردتي سروال ، وكل الحكاية العين ترنو بعيداً للمناصب والتوزير والجاه والبريستيج والمكانة الاجتماعية المزيفة التي تكون فوق جثث الشعب المريض وعلى حساب أمنه وصحته وتعليمه وتاريخه الذي قبضنا فيه الريح ، ونهاية الحدوتة سترجع فردتي السروال لبعض فيصبح سروالا كاملا يغطي سوءة الحاكمين ولكنه غربال.
بالله من تمسكون بتلابيب نظام فاشل هل مشاكل الشعب السوداني أصبحت في مشكلة جديدة وهي الزواج بالتراضي ودا كلام غير شرعي من اصله والجميع يعلم فلماذا الجدل يا أيها الفاشلون حكومة ومعارضة قاتلكم الله ان كنتم هل حللتم مشاكل البلد الأساسية واتجهت في نقاشات انصرافية وكان يجب ان تدخل أصلا في نقشات بين اهل الحكم والمعارضة الفاسدين المنافقين .
كل شيء يخالف الدين الإسلامي يجب عدم النقاش حوله ، وعليكم بحل مشاكل البلد الأساسية أيها البلهاء الاغبياء فملتى الهرج والمرج في نقاشات لا جدوى منها هل مشكلة الشعب الآن كيف يتزوج الناس معروف الزوج في السودان منذ ان خلق الله يرجع للقوانين الإسلامية وحسب الشرع الحنيف فهل كان اهل السودان من قبل يتزاوجون من غير ذلك وانت انتاج ذلك الزواج الشرعي أيها الافاكون ؟
يا البرلمان ويا معارضي الوطن كفوا عن المشاكل الانصرافية واتجهوا جميعا لمناقشة مشاكل الوطن الأساسية من ماكل ومشرب وعلاج وغلاء طاحن فتلك هي مشاكل الوطن لا شيء غيرها فمتى أيها الاغبياء يصبح كل منكم مسئولا ؟
ولمتى نحن في ذيل القائمة في كل شيء ؟؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم .
قنبلة موقوته تحت الطاولة هى وثيقة الترابى وجدل الحريات . زواج التراضى
أولا تزوير وكتابة وتعديل فى دساتير السودان فى ظل حكومات الشمولية وهى الان تزوير وثيقة أصلا لم يكن معترف بها الى الان ( الحريات )والثانيه زواج التراضي . الاخير وثيق كتبها الترابي . المؤتمر الوطنى ماذا قدم للترابى حتى يعترف بورقة تكون قانون فى التشريع
هذه رياح المفاصلة التانيه . الجدل الان قبولها أو رفضها .ويعتبرونها ليبرالية .
وهنا دق ناقوس الخطر وعندها زار وفد من الشعبي الامام الصادق بسلامة العودة
لدينا سلعة فى الدلالة
وثيقة قيمة من يدفع اكثر !؟
بدرية سليمان .. هذه الديناصورة لديها قدرة عجيبة على التأقلم، فهي تعود إلى العصر الجليدي المايوي البائد، ثم دخلت في “بيات شتوي” أيام الديمقراطية الثالثة، لتظهر مجدداً في نسختها المتأسلمة مع الإنقاذ.. هي الترزية الأولى بالسودان بدون منازع .. حيث تبرع في تفصيل القوانين المريحة للحاكم .. إذا شبعت جنهم من البشر ستشبع بدرية من السلطة والجاه .. نسأل الله يريحنا منك يا بدرية ويكفينا شرك المستطير.
قديما قيل اذا اردت ان تطاع فسل ما يستطاع.
لو اراد حزب المؤتمر الشعبي فعلا اجراء تعديلات فيما يختص جهاز الامن لما قرنها بالتعديلات الخاصة بالزواج و الاحكام الشرعية المتعلقة بالردة.
ماذا يتوقع من قاموا بادراج هذه التعديلات الواضح خطلها .
من لا يفهم الشعب ليس جديرا بقيادة الشعب .
ولا طعم ولا يحزنون المؤتمر اللاشعبي والمؤتمر اللاوطني في النهاية هما فردتي سروال ، وكل الحكاية العين ترنو بعيداً للمناصب والتوزير والجاه والبريستيج والمكانة الاجتماعية المزيفة التي تكون فوق جثث الشعب المريض وعلى حساب أمنه وصحته وتعليمه وتاريخه الذي قبضنا فيه الريح ، ونهاية الحدوتة سترجع فردتي السروال لبعض فيصبح سروالا كاملا يغطي سوءة الحاكمين ولكنه غربال.
الان يا دواعش اظنكم فهمتم ماذا كانت تقصد الاستاذة شمائل بمقالها هوس الفضيلة …ولمحت للنتيجة المرجوة في هذا المقال بمهنية عالية وهي اتركوا الامور الانصرافية وركزوا فيما هو اهم.
هل حقاً وقفت هيئة العلماء عند حد (الزواج بالتراضي)؟ ألم تقرائين رد الهيئة على موضوع حرية الأديان وحد الردة وهي أشد وطأة من حرية الزواج؟ أم هو الغرض كما عودتينا يجتزىء ما يريد؟ أين المهنية في مثل هذه الكتابات؟
القاريء ليس ساذجاً كما تظنون.
يا ناس صحيفة “الراكوبة” الأفاضل. بالله عليكم دايرين واحد -فقط- يعلق على المقال دا ويكون من أصحاب الاختصاص عشان نفهم الحاصل شنو.!!!
والله أنا قريت كل التعليقات المكتوبة وما وصلت لي نتيجة.!!!!
مع المؤتمر الوطني، المؤتمر الشعبي لن يقبض غير الريح وكيف تثق بمن لا عهد له ولا دين ولا وطنية؟
والله يابتى شمائل الله اديك العافيه
لكن الناس ديل قدر مانقول تعقل تزيد فى العواره
والانصرافيه والهبل والغباء
الناس ما لاقية تاكل ما لا قية تتعالج العرس والتراضى
دايرين بيهو شنو ؟؟؟ الجماعة ديل حائر بيهم الدليل ليس الا
والشعبى مين ؟؟ ناس كمال والسنوسى ههههه الدوام لله ولد جدع
فى الروضة ممكن اثق فيه اكتر واكتر من هؤلاء المعتوهين ديل
الحمد لله رب العالمين فقد اتبعنا القائل : أعوذ بالله من كل شيطان أنس وجان . صل الله عليه وسلم والملاحظ الإنس قبل الجن .
أخوان المسلمين تفوقوا على إبليس وهو رئيس شياطين الجن
لذلك صفى أعماله فى السودان وإرتحل منذ إغتصاب المجرم الرقاص
وعصابته للديمقراطية الثالثة فى الثلاثين من يو نيو1989 لأن إبليس لعنه الله
Since then became a jobless that,s why he left Sudan forever
to look for work some where else instead of staying unemployed
الموضوع كله من اوله الى اخره المقصود منه الهاء الناس , عن ماهم فيه من نعنت فى المعيشه والجرى وراء سراب قفة الملاح التى اصبحت فى هذا الزمن الاغبر , زمن الطيب مصطفى وامثاله من النبت الشيطانى وبقية الابالسه , اصبحت حلم بعيد المنال واصبح الحصول على مصدر رزق حلال كالعنقاء والخل الوفى . المؤتمر اشعب والمؤتمر الوطنى هم احمد وسيد احمد او فوله واقسمت نصين على قول اهلنا , واحد يقوده الحبيس والاخر يقوده الرئيس . الغد للحريه والجمال واطفال اصحاء.
عصابة الاخوان المجرمين الارهابية بكل مشتقاتها وروابضها ومؤسساتها اصبحت خارج معادلة الوطن !! انتهى اوان النقاش والحوار وسقطت شعارات الافك الى غير رجعة !! وكل ما بني على باطل فهو باطل !! كل الذي يجري بين اللاوطني واللاشعبي ومناة الثالثة الاخرى يهدف الى تثبيت اعمدة هيكل فسادهم الذي باتت حجارة سقفه تتساقط تباعا على رؤوسهم حجرا بعد اخر !! ليس هناك ما يتناقش فيه سوى كيفية ازالة هذا الكابوس وبكل مرفقاته وملحقاته وابواقه !! انتهت صلاحية عصابة الاخوان المجرمين ومن تبعها بغير احسان !!
ياعوذ بالله ، ناس تفكيرهم فى الهناى بس !
نعم برز في الساحة بعض من يحبون النجومية أمثال ” الدكتور أبوبكرعبدالرازق ” ,, والذي يدعي خلافة شيخه والمنافحة عن آرائه , ونحن في غني عن إثارة قضايا لا تمثل معضلة في المجتمع السوداني ,, فليست لنا مشاكل عويصة في شأن الزواج تحتاج لتدخل البرلمان أو متنطعي الأحزاب أو علماء السلطان , وقد كان الإنجليز أكثر وعياً من أدعياء العلم اليوم في بلادنا من ذوي اللحي والياقات البيضاء, فترك أمر الزواج وتوابعه لما عرف بالأحوال الشخصية,, فطوال أيام الأسبوع تنصب صيوانات الأفراح في الأحياء و تحجز الصالات المنتشرة في كل أرجاء البلاد وما سمعنا بأن ثمة شاب وشابة قد لجآالمحكمة الشرعية – إلا – لماما دعك من البرلمان, و فقهاء السلطان , وفي الحالات النادرة فإن قضاة المحاكم الشرعية ما استشكل لهم أمر متعلق بزواج يعترض عليه ولي دون سبب شرعي مانع.
إذن المؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني يلعبان علي الشعب السودان مع القرود ذوات اللحي والذيول.
فيا صحفيي بلادي اعزفوا علي وتر الحريات وكفكفة يد الأمن من العبث بالحريات وإرجاعه إلي قمقمه حيث جمع المعلومات وكتابة التقارير غير المفبركة.
ولا طعم ولا يحزنون المؤتمر اللاشعبي والمؤتمر اللاوطني في النهاية هما فردتي سروال ، وكل الحكاية العين ترنو بعيداً للمناصب والتوزير والجاه والبريستيج والمكانة الاجتماعية المزيفة التي تكون فوق جثث الشعب المريض وعلى حساب أمنه وصحته وتعليمه وتاريخه الذي قبضنا فيه الريح ، ونهاية الحدوتة سترجع فردتي السروال لبعض فيصبح سروالا كاملا يغطي سوءة الحاكمين ولكنه غربال.
بالله من تمسكون بتلابيب نظام فاشل هل مشاكل الشعب السوداني أصبحت في مشكلة جديدة وهي الزواج بالتراضي ودا كلام غير شرعي من اصله والجميع يعلم فلماذا الجدل يا أيها الفاشلون حكومة ومعارضة قاتلكم الله ان كنتم هل حللتم مشاكل البلد الأساسية واتجهت في نقاشات انصرافية وكان يجب ان تدخل أصلا في نقشات بين اهل الحكم والمعارضة الفاسدين المنافقين .
كل شيء يخالف الدين الإسلامي يجب عدم النقاش حوله ، وعليكم بحل مشاكل البلد الأساسية أيها البلهاء الاغبياء فملتى الهرج والمرج في نقاشات لا جدوى منها هل مشكلة الشعب الآن كيف يتزوج الناس معروف الزوج في السودان منذ ان خلق الله يرجع للقوانين الإسلامية وحسب الشرع الحنيف فهل كان اهل السودان من قبل يتزاوجون من غير ذلك وانت انتاج ذلك الزواج الشرعي أيها الافاكون ؟
يا البرلمان ويا معارضي الوطن كفوا عن المشاكل الانصرافية واتجهوا جميعا لمناقشة مشاكل الوطن الأساسية من ماكل ومشرب وعلاج وغلاء طاحن فتلك هي مشاكل الوطن لا شيء غيرها فمتى أيها الاغبياء يصبح كل منكم مسئولا ؟
ولمتى نحن في ذيل القائمة في كل شيء ؟؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم .
قنبلة موقوته تحت الطاولة هى وثيقة الترابى وجدل الحريات . زواج التراضى
أولا تزوير وكتابة وتعديل فى دساتير السودان فى ظل حكومات الشمولية وهى الان تزوير وثيقة أصلا لم يكن معترف بها الى الان ( الحريات )والثانيه زواج التراضي . الاخير وثيق كتبها الترابي . المؤتمر الوطنى ماذا قدم للترابى حتى يعترف بورقة تكون قانون فى التشريع
هذه رياح المفاصلة التانيه . الجدل الان قبولها أو رفضها .ويعتبرونها ليبرالية .
وهنا دق ناقوس الخطر وعندها زار وفد من الشعبي الامام الصادق بسلامة العودة
لدينا سلعة فى الدلالة
وثيقة قيمة من يدفع اكثر !؟
بدرية سليمان .. هذه الديناصورة لديها قدرة عجيبة على التأقلم، فهي تعود إلى العصر الجليدي المايوي البائد، ثم دخلت في “بيات شتوي” أيام الديمقراطية الثالثة، لتظهر مجدداً في نسختها المتأسلمة مع الإنقاذ.. هي الترزية الأولى بالسودان بدون منازع .. حيث تبرع في تفصيل القوانين المريحة للحاكم .. إذا شبعت جنهم من البشر ستشبع بدرية من السلطة والجاه .. نسأل الله يريحنا منك يا بدرية ويكفينا شرك المستطير.
قديما قيل اذا اردت ان تطاع فسل ما يستطاع.
لو اراد حزب المؤتمر الشعبي فعلا اجراء تعديلات فيما يختص جهاز الامن لما قرنها بالتعديلات الخاصة بالزواج و الاحكام الشرعية المتعلقة بالردة.
ماذا يتوقع من قاموا بادراج هذه التعديلات الواضح خطلها .
من لا يفهم الشعب ليس جديرا بقيادة الشعب .
ولا طعم ولا يحزنون المؤتمر اللاشعبي والمؤتمر اللاوطني في النهاية هما فردتي سروال ، وكل الحكاية العين ترنو بعيداً للمناصب والتوزير والجاه والبريستيج والمكانة الاجتماعية المزيفة التي تكون فوق جثث الشعب المريض وعلى حساب أمنه وصحته وتعليمه وتاريخه الذي قبضنا فيه الريح ، ونهاية الحدوتة سترجع فردتي السروال لبعض فيصبح سروالا كاملا يغطي سوءة الحاكمين ولكنه غربال.
الان يا دواعش اظنكم فهمتم ماذا كانت تقصد الاستاذة شمائل بمقالها هوس الفضيلة …ولمحت للنتيجة المرجوة في هذا المقال بمهنية عالية وهي اتركوا الامور الانصرافية وركزوا فيما هو اهم.
هل حقاً وقفت هيئة العلماء عند حد (الزواج بالتراضي)؟ ألم تقرائين رد الهيئة على موضوع حرية الأديان وحد الردة وهي أشد وطأة من حرية الزواج؟ أم هو الغرض كما عودتينا يجتزىء ما يريد؟ أين المهنية في مثل هذه الكتابات؟
القاريء ليس ساذجاً كما تظنون.
يا ناس صحيفة “الراكوبة” الأفاضل. بالله عليكم دايرين واحد -فقط- يعلق على المقال دا ويكون من أصحاب الاختصاص عشان نفهم الحاصل شنو.!!!
والله أنا قريت كل التعليقات المكتوبة وما وصلت لي نتيجة.!!!!
مع المؤتمر الوطني، المؤتمر الشعبي لن يقبض غير الريح وكيف تثق بمن لا عهد له ولا دين ولا وطنية؟
والله يابتى شمائل الله اديك العافيه
لكن الناس ديل قدر مانقول تعقل تزيد فى العواره
والانصرافيه والهبل والغباء
الناس ما لاقية تاكل ما لا قية تتعالج العرس والتراضى
دايرين بيهو شنو ؟؟؟ الجماعة ديل حائر بيهم الدليل ليس الا
والشعبى مين ؟؟ ناس كمال والسنوسى ههههه الدوام لله ولد جدع
فى الروضة ممكن اثق فيه اكتر واكتر من هؤلاء المعتوهين ديل