مقتل قائد تمرد في دارفور مطلوب لدى المحكمة الدولية في معارك عسكرية

لا حوله ولا قوة إلا بالله .. شر البلية ما يضحك .. والضحك من تلاعب حزب البشير بنا نحن أهل الهامش والمتمثل بما يحدث اليوم من إقتتال بين الإخوة .. بين فصيلي حركة العدل والمساواة العتيدة التي يرجى منها العمل لتغيير السودان .. حسبنا الله ونعم الوكيل ..

للأسف أن ما يحصل في السودان وما حصل هو من الجبهة القومية الاسلامية د خليل ابراهيم وبولاد وعلي الحاج والترابي والبشير وأركومني مناوي وجبريل ابراهيم ود الحاج آدم والانقاذ كلهم شيء واحد وما سببوه للسودان من خسارة الجنوب والانفصال والذي قاد مفاوضاته علي الحاج أولاً ثم غازي ثم علي عثمان ولعبت المخابرات الأمريكية دوراً بارزاً عن طريق جواسيس الحركة الاسلامية الفاتح عروة وصلاح قوش ومهدي ابراهيم وربيع عبدالعاطي وغيرهم ونفذوا اتفاق نيفاشا كما وضعه الأمريكان واليهود وزرعوا فتنة دارفور عن طريق الطيب سيخه والفريق الدابي والجنجويد وكلهم من صلب الحركة الاسلامية والاتي للأسف ليست حركة إسلامية بل هي حركة جارية وراء المال والتجارة أضعفت الاسلام وأغلقت الجنوب في وجه الاسلام وسلمته هدية لليهود والنصارى والشعب السوداني بريء مما يحصل في دارفور بل ما يحصل هو زرع أيادي من يسمون أنفسهم بالإسلاميين زوراً وبهتانا والله فتنهم في بعضهم البعض .

Arku this way you learned much, but don;t be fooled again. good statement bro.

من جانبه، وجه المتحدث الرسمي باسم حركة تحرير السودان فصيل مني آركو مناوي، في بيان تلقت «الشرق الأوسط» نسخة منه، نداء للأطراف المتحاربة من حركة العدل والمساواة والمنشقين عنها بألا يصوبوا بنادقهم إلى بعضهم البعض، مشيرا إلى أن حركته لديها تجربة في ما يسمى الموقعين وغير الموقعين، وأضاف: «وصلنا إلى قناعة بأن الاتفاقيات الجزئية دائما تقود إلى مثل هذه الحالات ليكسب (المؤتمر الوطني)، لأن القتلى والجرحى من أبناء دارفور»، مناشدا طرفي القتال تفويت الفرصة بوقف القتال فورا وتوجيه السلاح ضد النظام لتغييره، وقال: «لأن (المؤتمر الوطني) ومنذ اندلاع الحرب في دارفور قبل عشر سنوات، لم يتغير ولم يحل أي مشكلة معلقة».
اولا نسال الله الرحمة والمغفره لحميع الموتاه
كلام الاخ مني غريب وفيه عنصرية السنا ابنا بلد واحد تتطالب ان يوقفوا القتال حقن لدماء ابناء دارفور لماذا لا تطلب وقف القتال لحقن دماء ابناء السودان قاطبة بقض النظر لمن ينتمون نرجو من جميع الاطراف تحكيم صوت العقل حقن لدماء سوى كان من اخواننا في دارفور او الاخواننا في الجيش ونسأل الله ان تنعم بلدنا في امن وامان وادعو اخونا مني لتحكيم صوت العقل وكف القتال ولو ظلموا فان الله قادر على نصرة المظلوم فقال نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: “كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه”
وقال ? صلى الله عليه وسلم -: ” أول ما يُقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء” رواه البخاري ومسلم
وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-:” لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمفارق لدينه التارك للجماعة” رواه البخاري ومسلم.
وعن عبد الله بن مسعود – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ” يجيء المقتول متعلقاً بقاتله يوم القيامة آخذاً رأسه بيده، فيقول: يا رب! سل هذا فيم قتلني؟ قال فيقول: قتلته لتكون العزة لفلان، قال: فإنها ليست له بؤ بإثمه، قال: فيهوى في النار سبعين خريفاً”.وأخبر جل وعلا أن مما حرمه على عباده قتل النفس بغير حق، قال تعالى: {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}الأنعام 151.
وقال تعالى: {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاء تْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ}المائدة (32) قال ابن عباس ? رضي الله عنه -: {من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً}. فإحياؤها لا يقتل نفساً حرمها الله، فذاك أحيا الناس جميعاً، يعني أنه من حرم قتلها إلا بحق حيي الناس منه جميعاً. رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم، ووصله الطبري وابن أبي حاتم.
وقال سعيد بن جبير: مَن استحل دم مسلم فكأنما استحل دماء الناس جميعاً، ومن حرَّم دم مسلم فكأنما حرم دماء الناس جميعاً.
وعن سليمان بن علي الربعي قال: قلت للحسن: من أ جل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفساً بغير نفس .. } الآية أهي لنا يا أبا سعيد كما كانت لبني إسرائيل؟ فقال: أي والذي لا إله غيره؛ كما كانت لبني إسرائيل، وما جعل دماء بني إسرائيل أكرم على الله من دمائنا.

يا أهلي في دارفور أتحدوا

أنا بستغرب جداً لل بتكلموا عن نظام البشير من أبناء دارفور وانه نظام عنصري وقاتل وغيره من الصفات .
أولاً أتفق مع د/ محمد علي خيرالله فيما قال من أن الحرب الدائرة الآن حرب داخل بيت الإسلاميين
لخلافات سياسية(معنى كلامه) نعلمها كلنا ..
ثانياًأبناء دارفور ال بتكلموا عن زوال نظام البشير او الكيزان كمايطلق عليه
سؤالي لهم : من الذى مكن للبشير والترابي في السلطة ؟! من كان أمنجية قطاع الطلاب ومن هم الكيزان ؟!
أليس هم الدارفوريين ؟! الأب الروحي لجهاز الأمن ومايسمى بأمن الطلاب في فترة التعسينات هو الدكتور على الحاج ومن كان افراد الأمن غير الدارفوريين . وما كان يحدث في الداخليات من ضرب واختطافات (للزج بهم في المعتقلات) لمعارضي النظام ومن يجاهرون بآرائهم في أركان النقاش وحتى الطالبات لم يسلمن. إذاً ما الجديد؟ هل كانت دارفور في ذلك الزمان أفضل مما هي عليه الآن؟ أم قضية تأخر التنمية للأقليم والتهميش ظهرت بطرد الشيوخ علي الحاج والترابي وتفكيك الأمن الطلابي ؟؟
دارفور أحرقها أبناءها لهثاً وراء الكسب المادي( حتى يومنا هذا) ،وكما قبلوا بان يكونوا أعداء وجواسيس على اخوانهم في مقاعد الدراسة بمقابل مادي فلا يستغرب منهم أي تصرف لا أخلاقي أكثر من ذلك.
فلا ترموا باللوم على غيركم .. هذا صنيع أيديكم. (فمن يوقد النار يتوقع شرها)

من جانبه، وجه المتحدث الرسمي باسم حركة تحرير السودان فصيل مني آركو مناوي، في بيان تلقت «الشرق الأوسط» نسخة منه، نداء للأطراف المتحاربة من حركة العدل والمساواة والمنشقين عنها بألا يصوبوا بنادقهم إلى بعضهم البعض، مشيرا إلى أن حركته لديها تجربة في ما يسمى الموقعين وغير الموقعين، وأضاف: «وصلنا إلى قناعة بأن الاتفاقيات الجزئية دائما تقود إلى مثل هذه الحالات ليكسب (المؤتمر الوطني)، لأن القتلى والجرحى من أبناء دارفور»، مناشدا طرفي القتال تفويت الفرصة بوقف القتال فورا وتوجيه السلاح ضد النظام لتغييره، وقال: «لأن (المؤتمر الوطني) ومنذ اندلاع الحرب في دارفور قبل عشر سنوات، لم يتغير ولم يحل أي مشكلة معلقة».

الى متى نحن السودانيون نقتل بعضا البعض …

كلام فارغ ماعندكم موضوع

Killing or murder in fact it is crime in Sharia Law or in any other laws .Both sides Goverment and Anti-Government are in need to stick to Sharia rule that killing innocent people as like killing of whole people .To Change the regime there must be real movements who are capable to achive its goal . But it is appear the JEM and other movement they are only looking for post in goverment they are not stick to what they alleged that they want to apply the rule of law and protect the rights of pepole of Darfur for me they are looking for money and power. Now the people of Darfur has no education no health and there is lack of essential services in fact Darfur .Who is winner of this situation ???