ازرق طيبة جَن حوباتك وفي الانقاذ بين آياتك

الشيخ الجليل والعلامة الحكيم ازرق طيبة من لايعرفه لايعرف عن كراماته ودعاؤه المستجاب لاخوانه المسلمين بظهر الغيب وتجاربي الشخصية التي مرت علي في ايام الغربة من صعوبات تحولت الي يسر وتيسير بفضل دعوات هذا الشيخ الجليل ………………بارك الله فيك يايها الشيخ الجليل ومتعك بالصحة والقوة اللهم امين

لا الطيب مصطفى نافع — ولا شيخك نافع — ولا نافع نافع — النافع الله سبحانه وتعالى.

حسبنا الله ونعم الوكيل من زى الصور البتقابلنا من الصباح دى.

بقض النظر عن الشياخة انت رجل لك اصل معروف

ازرق طيبة
برافو ايها الوراق فقد عرف قلمك الرمادي كيف يكتب فقد كتبت بمنظور واحد تحدثت عن الشيخ من منطلق انك معارض للنظام فوجدت في الشيخ ضالتك لتبجل وتعظم ولا ادري ان كنت انت من المقربين من الشيخ فاذا انت كذلك فقد كنت مجافيا للواقع او عكس ذلك فانت فانت تكتب من منطلق ضبابي
اراك تحدثت عن الشيخ عن مكانته وعدله وتواضعه وتحدثت عن ( السجادة العركية ) التي تجد في دواخل كل مواطني الجزيرة محبة خالصة الشيخ عبد الباقي هذا الاسم الذي ما زال يجد في دواخل ابائنا مكانة سامية ثم الشيخ ابو عاقلة الذي عرف بحبه للفقراء رحمهم الله
سنوات عدة مرت ومنذ ان كنا صغارا لم نسمع يوما تأففا ولا ضجرا تجاه طيبة والسادة العركيين ولكن في الفترة الاخيرة بدأت الحياة تضيق في الاهلون البسطاء لان سلالة الارومة الطيبة لم تعرف كيف تحافظ على مكانتها
طين الشيخ
عفوا اخي وراق اريد ان اتحدث بلسان اهلي البسطاء ( طين الشيخ ) اراضي زراعية متسعة تمتد من قرية ابو حراز مرورا بقرى ( الاكمار ? القرعاء ? كيران تنتهي لقرية جرادة ) نعم منذ نعومة اظافرنا كانت تعرف ( بطين الشيخ ) لا يجوز لاحد من سكان تلك المناطق التملك ، كيف استولى عليها الشيخ لا نعلم ربما حيازة او شراء . علما ان طيبة بالهوج والقري بالشرق
عموما كان الاجداد يدفعون لطيبة مالا سيتقطعونه من حصادهم يرسل الى طيبة ( كما كان يفعل الاقطاعيون في اوربا ) وكانت الامور تصير على ما هو عليه الى اطلت الانقاذ برأسها فكان امتداد مشروع الرهد الذي قضى على الاخضر واليابس وهنا طلت رؤوس السجادة العركية ومن ( مصطلح طين الشيخ ) استحوذوا على مئات الفدادين ولم يعطوا من كان يسكب العرق فيها ولا فدان وباقي الارض استولت عليها الحكومة واخذ تماسيحها يبيعونها باموال كبيرة لمن هم من خارج المنطقة
وضاع انسان شرق الجزيرة واصبح يتكور في دهاليز الصمت لم يفلت من تغول دولة طيبة الاقطاعية ولا من تماسيح التفتيش الذين يبيعون اراضِ اولى بها سكان المنطقة
عفوا اخي وراق اسأل اهل طيبة عن الشيخ واسأل اهل ابو حراز غرب عن عدل الشيخ فهم الادرى وليتك تزور القري السابقة لترى كيف حال رجالها وكيف نسائها اصبحن يبقرن بطن الارض ليخرج منها حصى يباع بابخس الاثمان
لا للانقاذ ولا للشيخ عبد الله ونعم لانسان شرق الجزيرة وعاش السودان حرا

المدعو ود الشريف الا منجي عندما يتعلق الا مر بشرفاء الزين رفضو رشا وي الا نعاز عليك ان تتا د بو تتهز بولا تخرف بما لاتعرف ازرق طيبة عارض الانغا ز لانها ضالمة وفا سدة ومجرمة و مضللة ادعو للة ان يمد في عمر الشيخ الجليل ليري سقوط وكنس هزا الجسم الغريب غلي بلادنا المسمي الا نغا ز

ناس الانقاذ يا استاذ حسن وراق دايما ما يلجأوا لهذه الاساليب مع معارضيهم ويتهموا الشرفاء بالشيوعية والعلمانية او مشايعة الحلركة الشعبية!!! ياخى ديل حثالة وليسوا وطنيين!!!!

“يروي الاخ والصديق الاكبر الاستاذ محمد عوض عبدالباقي وهو من خريجي كلية غردون أنه وفي الاربعينات كان بصحبة زملائه من الكلية يقومون بنزهة في أم درمان وتصادف أن مروا علي الامام السيد عبدالرحمن المهدي وهو جالس أمام منزله ونادي عليهم الامام ودعاهم الي منزله وتعرف عليهم بأنهم طلاب علم فأكثر إجلالهم وعرفهم بنفسه أكثر وتعرف علي أهليهم وتوقف الامام عند الاستاذ عوض عبدالباقي ابن الريح بن الشيخ عبدالباقي فقال لزملائه حتما هذا مشيرا الي عوض لا يشبهكم في كل شيئ إنه من ارومة نادرة في هذا البلد وادخلهم علي صالونه الكبير وفرجهم علي صورة ضخمة تجمع بينه وبين السيد علي الميرغني والشريف الهندي وشيخ ابوسن ناظر الشكرية وقص عليهم مناسبة الصورة عندما ذهبوا الي انجلترا لتهنئة الملك جورج الخامس وكان المستعمر يريد أن يضم الي الوفد الشيخ عبدالباقي ازرق طيبة الكبير لمكانته وكثرة اتباعه ومريديه ولكنه رفض الدعوة بحجة ان ذلك من أمور الدنيا الفارغة التي لا تستهويه “.

لا اظن ان رفض الدعوة بحجة امور الدنياولكن بحجج اخري يعلمها الله وكاتب المقال ولكن لم يمتلك الجرأة لقولها.

خلو العراك في حالون نحن من زمااااااااان ماعندنا علاقه بي السياسه والساسه همنا الوطن والشعب الغلبان ده والعلم والتحيه لي ابونا
الشيخ الكبير احمد الريح

ما فهمنا حاجة.

ندعو عقب كل صلواتنا اللهم لامانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت .اذا لابد من تحقيق هذه المعانى بلتوحيد الخالص لله وخلاف ذلك يكون مندروب الشرك . لذلك خلونا فى الاطار السياسى البحت بعيدا عن الجدل العقدى الذى لايخلو من النفاق السياسى .

لك التحية والتجلي الاستاذ وراق فقد اعطيت الشيخ حقة ولقد زجرت الظلامين والمنتفعين واكلي اموال اللة بالباطل وبالعقود السرية وممتلكي الشهادات الوهمية؟

التحية لك يا أستاذ / وراق ، لكن ما علاقة كل حديثك هذا بالأستاذ/ الطيب مصطفى ، ولماذا تحجر على الناس الحديث ، الساحة متاحة للجميع كل يتحدث بما يريد ، إذن لماذا تريد الحجر على الأستاذ/ الطيب مصطفى ، دعه يتكلم كما يشاء ، وأنت مجد شيخك كما تريد ، ومع إحترامنا لهذا الشيخ الجليل ولكن ألا تتفق معي أنك أوصلته درجة التأليه ، وتقول حوارييه لا يعصون أمرا للشيخ ، أتق الله يارجل !! ، الطاعة لله فقط وليس للخلق ، وكما لاحظت يبدو أنك من مريدي الشيخ ومن مريدي الطرق الصوفية ، هذه الطرق التي خلطت الأمور وأصبحت قداسة الشيوخ أهم من تقديس الله سبحانه وتعالى ، ويحك أيها الوراق ما بالك تريد إرجاعنا إلى القرون الوسطى وإلى عبادة البشر ، عليك بالكتاب والسنة ، أي سجادة تحكي عنها لقد ولى عصر تقبيل الأيادي والشيخ بق والشيخ روب الحليب ، كاتب في قامتك أستغرب يشغل نفسه بأمور مشكوك في أمرها ، ثم بعد ذلك تكيل الهجوم للآخرين ، والله إنني أرى بكل صراحة أن الطيب مصطفى الذي تشتمه أعقل منك لأنه لا يقدس شيخا ولا يطبل مثلك ، أتق وثوب إلى رشدك وأرجع إلى الكتاب والسنة ، والله لن ينفعك امام الله سجادة العكريين ، كفانا ظلاما وجهلا ، وهل غير تقبيل الأيدي وعبادة الشيوخ هما اللذان أقعداننا عن التقدم مثل سائر البشر ، وتريد ان ترجع بنا إلى القرون الوسطى .. .

عفواً عفواً
أمامك قربة مقدووووووووووووووووووووووووودة ممنوع النفخ

والله كل الناس البتتكلم دي ما فيهم زول بقدر بعمل حاجة للحكومة نفاخين ساكت

لقد جادلتم واكثرتم الجدال ( حكومة ومعارضة) فأتونا ما تعدوننا

هل فيكم من رجلٍ رشيد

والله العظيم دي بلد حالها ما بنعدل لو انفقت كل ما في الارض

الله المستعان

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

ان احترام عقائد الناس وسلوكهم، حتى وان لم تتفق معهم، هو من صميم المبادئ الديموقراطية والانسانية، انا لااعرف هذا الشيخ، ولم اسمع به من قبل، ولكن قرأت له عبارة مختصرة، على صحيفة حريات قائلا:- (الانقاذ صحن دم، ما بنغمس فيه يدنا)…؟!
عبر هذه العبارات فقط، اكبرت هذا الرجل ووقرته، واشفقت عليه من خبث ولؤم وغدر شرزمة الانقاذ .
فهم للاسف كالأجرب، اوالمصاب بالجذام (والعياذ بالله)الذي لايطيق ان يرى شخصا سايماً معافاً، يمشي مطمئناً، بينما هو، يبتر من أطرافه والدماء تتقاطر منه….. لذا تجده يحتك بالناس عمداً، لينتقل إليهم عدوى هذا المرض العضال، حقداً… # قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا…..#
لذا توقعت ان لا يترك هذا الشيخ في حاله سبيله، ولكن للشيخ رب يحميه.

اللهم اهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن توليت. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الياطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
نسأل الله رب العرش العظيم أن يعيد أهل السودان خاصة وجميع المسلمين إلى سبيل الرشد وأن يصحح عقائدهم وأن ينير عقوله ويجعل يقينهم فيه سبحانه وتعالى وإيمانهم خالص له تبارك اسمه وتعالى جده ويأخذ من يستغل جهلهم أخذ عزيز مقتدر
آمين يارب العالمين