الزبير أحمد الحسن: الناس أكلوا لحمكم يا خي

عبد الله علي إبراهيم
صار السيد الزبير أحمد الحسن، الأمين العام للحركة الإسلامية، في خشم الناس بكلمته عن فضل الإنقاذ على السودانيين الذين وجدتهم عائلين فأغنتهم. وجاء النبأ المتداول عنه على هذا النحو:
(قال الأمين العام للحركة الإسلامية الزبير أحمد الحسن، في حديث له مع صحفي الأنقاذ الضو بلال، إن الأنقاذ حوّلت الشعب السوداني لمجموعة كبيرة من الأثرياء. وحوّلت الشعب السوداني لحالة اقتصادية أفضل بكثير مما كان عليه، وأوجدت فرص كثيرة جداً للأذكياء، والمواطنين عامة، ومن جملتهم الإسلاميين، بنفس النسبة. ونفي الزبير أن تكون معدلات الفقر قد ازدادت في السودان، مشيراً إلى أن معدلات الفقر نقصت كثير جداً وأضاف: “نحن كنا فقراء، والفقير كان عنده جلابية واحدة، وبكون قاعد في أوضة طين واحدة، لم يسمع بحاجة اسمها كرسي، ولم يسمع بأنبوبة غاز، لم يسمع بالكهرباء، والآن الفقير لديه هذه الحاجات، ولكن فقير أيضاً).
وهذا التبجح ببركة الإنقاذ علينا شنشنة عرفناها عن رموز إنقاذية كثيرة. وهي سوء أدب محض. ولكن الشنشنة تكسب صفة العبط على لسان الزبير. فلم يجف بعد حبر تصريحه الذي اعترف فيه بضآلة مرتبات جنود القوات المسلحة (أي أن خير الإنقاذ لم يعمهم). واقترح على وزير الدفاع أن يجرى عليهم زيادة في الأجر من الغنائم.
وجاء هذا التدبير في التمويل في معرض حديث الزبير لصحيفة فات عليّ توثيقها في معرض دفاعه عن كلمة قالها في البرلمان واحتج بإنها حُرفت. فلم يقل كما زعموا أن ثمة طابوراً خامساً في القوات المسلحة، بل قال بوجوب دعم هذه القوات لأنها تعمل في ظروف عصيبة في جنوب كردفان ودارفور وغيرها من صعوبة مواصلات، وطوابير خامسة تتلصص على تحركاتها. ومن أبواب هذا الدعم، في قوله، تحسين شروط خدمة أفرادها. وهنا مربط الفرس. فقد دعا إلى تقسيم الغنائم على هؤلاء الأفراد لدعم مرتبتهم. فسألة الصحافي:
وماذا عن الغنائم؟
تحدثت عن زيادة مرتبات القوات المسلحة وتحسين أوضاعهم. وقلت لوزير الدفاع أعطوهم من الغنائم. في الفقه الشخص عندما يأتي بغنيمة من العدو يجب أن يعطوه منها. وهناك فتاوي عن تقييم قيمة الغنائم وإعطائه (للغانم) حافزاً (مثل الزول لو جاب ليهو عربية أو سلاح يعني تحفزو أو تديهو جزء من الحكاية عشان يقدر يحسن وضعوا ويخدم المعالجات المقترحة لزيادة مخصصات القوات المسلحة وممكن أجيب ليك التسجيل كامل) (من البرلمان لإثبات أنه لم يقل إن بالقوات المسلحة طابوراً خامساً بل هو من دعا لدعمها بالغنائم).
من بين ما جرى تداوله مؤخراً فكرة حل الحركة الإسلامية. ونفى الزبير أن يكون قد خطر لهم مثل هذا التفكير. وسمى من يروجونه بالمرجفين. وأشهد الله إني مرجف وأتمنى منه الله أن تحل هذه الحركة بين الليلة وباكر. فلا أمانع أن تكون الحركة الإسلامية ظالمة. وكانت. ولكن أن تتصف بالعبط فهذا درك بعيد. الناس أكلو لحمكم يا خي.




عفواً الأستاذ عبدالله علي إبراهيم .. أنا واحد من الناس الذين يبغضون ويكرهون ويمقتون الكيزان .. لكن لم ولن آكل لحمهم، فلحمهم نتن وكريه وغير مستساغ، بل أن لحم الخنزير أشهى وأدسم من لحوم المتأسلمين النجسين!!
بالمناسبة : هذا (الطيرؤة) المنحدر من (أم الطيور) عندما أطلق (فسوه) أعلاه كان يقصد بيئته ونفسه، فهو قد أتى للمدن من بيت جالوص و(أوضة واحدة)، و(برش) مُهترئ ومُمزّق لإستقبال الضيوف!!.
صدقت .. فالعبط متلازمة لمستجدي نعمة الحركة الاسلامية .. فالزبير يعايرنا بانبوبة الغاز و الكهرباء و آخر ب 1800 دولار كأدني راتب و آخر بامداد الماء و الحمام بالدش و الصابونة و آخر بقميصين بالدولاب قبل الانقاذ .. ده غير الشحاتة و لحس الكوع و تعليمنا آكل الهوت دوغ .. و الدايرة يطلع لينا الخلاء
أذكرعندما كان الزبيرطالبا في جامعة الخرطوم كان يسمي الزبيرالعوقة، لأنه آنذاك ما كان يهتم بالدراسة وما كان يحضر المحاضرات في كلية الإقتصاد، وكان عنيفا جدا وكان أغلب الأوقات يحمل طوبا في يديه وهو في عراك دائم مع كوادر الجبهة الديمقرطية.
لم اتفاجأ و لم اندهش علي افضال الافساد علي المواطن السوداني و ما أل اليه من نعم و ثراء و تحسن حالته المادية و المعيشيه و الرقى و الرفاهيه التى انعم بها علينا لخوان الشواطين و ولمدهش حقا هذا الاهطل و ما هو فيه من نعيم زائل نهبا او سلبا او فسادا كان و ارقى و ترفع و اعتلا المنابر و تحدث و تشدق و برطم و عاث و اهان و اذل و هاج و ماج و شرعن و تفرعن و افتي فى امور لا يفقهها و دنيا لم يعيشها و حياة كانت حلم بالنسبه اليه و ها هو اليوم يمتلك سيارة فارهه و قصر يلج اليه بالريموت كونترول و ستائ و لمبات اضاءة غازية و اسرة اخر صيحه و افخم ما انتج فى الصين و ديكور و مطبخ على الطراز الامريكى و ارائك ذات دواليب تجول بها بين طبق اللحوم و سلطة الفاكهة و و دورق من الكريستال مرصع بالحجار الكريمه و اكواب مذهبه و هذه هى جنتكم عيشوا خياتكم كما يحلو لكم و أنحسابه لعسير .
لقدنسيت و تناسيت يا مستجد النعمه اين كنت و الى اين وصلت و لم تصل بجهدك و لا عرقك و لم يورثك اباك او جدك ما انت فيه الان هذا مال الغلابه و اليتامى من هذا الشعب المسلوب الارادة و المسخر لكم و الاستماع اليكم و السكوت على افعالكم و هو يعلم علم اليين بأنكم سرق و حراميه ؟
نسيت ايام كنت تتوسد السفنجه في عنقريب هبابي على شكل معين فى ضل العشة و بجوارك معزة حلوب و سخل و فاس لجلب الحطب و ادايتين و حله المونيوم لكن اختفى لونها اللامع و اصبحت ذى توب الزراق حق امك الوحيد اللابسه ليل و نهار و جوز قيراونه لجلب المويه من البئر و المشلعيب و كورية فاضية تشحد الله من ريحة الروب ليها زمن معلق ديكور .
عفوا و معذرة لاحبتى الكرام الاحرار لما اوردته من اوصاف لحياة البؤس التى عشناها و السواد الاعظم من ابناء هذا الوطن و لم يتنكروا لها و لم يتفاخروا و يتباهوا و يتجردوا من ماضيهم هذا فخرا لنا و بجهدنا و شقانا و صلنا الى حياة افضل افضل قبل الافساد الوثنى الوثنى الذى اعادنا الى حياة البؤس و الفقر و الشقاء و العوز و المرض .
هذا الاهطل ضاع عليه الدرب و اختل ميزانه و هرب من ماضيه الاليم و نسي أن التاريخ لن يرحم و لن يترك لا شاردة و لا واردة و كل شي موثق و معلوم للجميع و زملاء الدراسه و رفاقك حضور يا هذا استحي على نفسك و لا تغرنك بالحياة الغرور و ما هى نعمة انعم بها عليك هذا الشعب ف غفلة من الزمن و لو لا السلطة و الاحتلال للوطن لما تبدل حالك و كنت فى موضع يرثي لك و انبه لنسفك و لا تحاول الاساءة الى هذا الشعب الكريم الذى تقاضى عنك و تركك تمرح و تسرح و هاجر الى الله بدون عودة أن شاء الله .
الزبير وامثاله من الابالسة يتكلمون من بروج عاجية قفزوا اليها بعمود التمكين . اتى هولاء الابالسة من قاع الفقر الى قمة الترف والغنى على حساب السشعب , وتطاولوا فى البنيان وتزوجوا مثنى وثلاث ورباع . وفسدوا وافسدوا وسرقوا وبأسم الدين كمان . الفقر ليس عيبا ابدا ولكن العيب سرقة الجيب والحرامية واكل المال الحرام . الحكومة رفعت يدها من كل الخدمات من تعليم وصحة ونظافة بيئة وغيره وصارت كل وظيفتها جمع الاتوات وتهريب الاموال . قبل ان يسطوا الابالسة ويسرقوا السلطة كان لدينا تعليم ممتاز وخدمات صحية معقولة وكانت توجد شفخانة فى كل قرية تقريبا , جاء الابالسة ودمروا مشروع الجزيرة والخطوط البحرية وسودان ايرويز وكل شىء جميل ومنتج ز وباعوا ضمائرهم للشيطان قبل يبيعوا اصول السودان الثابته والمنقولة . ويأتى هذا الزبير ليعيرنا بعد 30 سنة من حكم الابالسة بأن الواحد مننا الان عنده انبوبة غاز. واخيرا ماذا قال الفريق طه عن رئيس الحركة الاسلامية الم يقل انه بنى فيلا بالدولار من اموال الشعب . إن شاء الله يا الزبير كل اموال الشعب السرقتوها تدخل عليكم بالسحاق والماحق والبلا المتلاحق . الغد للحرية والجمال واطفال اصحاء.
اليوم وهسي دي .. البلد ما فيها لا عيش ولا غاز طعام ولا بنزين ولا نقود والصفوف تملأ الحضر والبوادي ، ولا نرى حّل في الافق .
وين فضل الزبير هذا !!!
أذكرعندما كان الزبيرطالبا في جامعة الخرطوم كان يسمي الزبيرالعوقة، لأنه آنذاك ما كان يهتم بالدراسة وما كان يحضر المحاضرات في كلية الإقتصاد، وكان عنيفا جدا وكان أغلب الأوقات يحمل طوبا في يديه وهو في عراك دائم مع كوادر الجبهة الديمقرطية.
قال الدكتور عبدالله علي إبراهيم وهو يحدثنا عن الزبير أحمد حسن معلقا على حديثه مع الصحفي الضو بلال والذي ضجة به مواقع التواصل..قال الدكتور ان حديث الزبير ينبئ عن سوء أدب محض..الله أكبر..وان حديث الزبير شنشنة عهدناها عند قادة الإنقاذ..الله أكبر..وأضاف الدكتور أنها عند الزبير شنشنة يضاف إليها العبط..الله أكبر..كسحتو يادكتور وحلقة دقنو بدون جيلين..والله ضحكت حتى استلقيت علي ظهري..لا فض فاك يادكتور ولدين الواجب نحو حمار أنطاكية..الا انتي مررت قريبا بانطاكية ولم أى تلك الحمير وأمنها محبوسة في مكتب متابعة سلام دارفور!!!..اما شيخنا فأنا احمل إليه رسالة من الشيخ السعودي طه عثمان حسين فحواها أن على “شيخ”الزبير ان يسارع بتسديد قسط فيللا النخلة بجزيرة دبي والا ستسحب منه اتأخرت في السداد..الا انتي طمنا الشيخ طه بأن الزبير بعد حديثه هذا سيتمكن من سداد قسط الفيلات ورحمته ان يمهل شيخ الزبير حتى تسديد الجنوب قيمة تصدير النفط عبر الخرطوم إلى الخزانة السودانية..ولسوء حظ شيخ الزبير فإن مشار رفض التوقيع ونعلم أن مشار يسيطر على 85%من حقول نفط الجنوب..وان كان الزبير محدودا ربما تمكن فضل مجمد خير من دفع تحلله بالعملة الصحبة لخزينة الركابي..ربك يسهل..
الزبير دا ما ياهو شبهك يا حرامي النحاس