نهاية الكتابة المروية وإغلاق معبد فيلة

آمنة أحمد مختار إيرا

*1. توقف الكتابة المروية 500-550م
تشير الدراسات الفرنسية إلى أن الكتابة المروية توقفت عن الاستخدام حوالي 500-550م.
هذا التاريخ يتزامن مع سقوط مملكة مروي وتحول النوبة للمسيحية،
فحلت الكتابة القبطية واليونانية محل الخط المروي. المصدر: _Claude Rilly, La langue du royaume de Méroé, 2007, p. 12_.

*2. إغلاق معبد فيلة ونهاية كهنة البلميين البجا:
المصدر الأولي هو المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس في كتابه _De Bello Persico I.19.27-37_ حوالي 550م.
ذكر أن الإمبراطور جستنيان أرسل القائد نارسيس وأمره: “دمر معابد فيلة”، واطرد كهنة البلميين منها.

*3. التصحيح التاريخي للتاريخ المذكور 535م
المرجع الأثري _Dijkstra, Jitse H. F. 2008. Philae and the End of Ancient Egyptian Religion_ ص 337-341 ، يوضح أن التاريخ 535م غير دقيق.
فآخر نقش ديموطيقي في فيلة مؤرخ بـ 452م، وهو Philae 365.
أما الإغلاق الفعلي للمعبد فتم سنة 456م، على يد القائد مكسيمينوس في عهد الإمبراطور مارسقيانوس، وليس 535م.
حملة نارسيس سنة 537م كانت لتحويل المعبد المغلق أصلاً إلى كنيسة.

*4. العلاقة بالبلميين:
استمرار معبد فيلة حتى منتصف القرن الخامس كان بسبب حماية قبائل البلميين ( الأمونية) له.
معاهدة 451م بين الرومان والبلميين نصت على حقهم في الحج للمعبد وأخذ تمثال إيزيس معهم.

بطرد كهنة البلميين سنة 456م انتهت آخر عبادة (وثنية) منظمة في مصر.
المصدر: _Priscus, Fragment 27_.

*الخلاصة: الكتابة المروية انتهت 500-550م مع انهيار مروي.
ومعبد فيلة أغلق 456م، وطرد كهنة البلميين منه، وليس 535م كما يشاع.
كتاب “Dijkstra” هو المرجع الحديث الذي صحح رواية بروكوبيوس.