الترابي : حواء لم تُخلق من ضلع آدم

نحن في شنو والترابي في شنو … المرأة تغتصب من أجل الحوجة او بالقوة … ارتفاع نسبة وفيات النساء في مستشفيات الولادة لرداءة الخدمات الصحية … خلينا هسي من حواء وادم … انت زول فارغ … اللهم اني أعوذ بك من علم لا ينفع .. علمك الذي يحلل قتل الاسير وتعذيبه في بيوت الاشباح .. يا دجال يا منافق يا كذاب .. نسأل الله ان يرينا فيك عجائب قدرته قبل حلول العيد

ها ها هع هع هاع
الترابي الرجاء مراجعة مصحة عقلية . المشكلة ما إنت قلنا جنيت أو تركت الإسلام البنعرفوا ولكن المشكلة في الناس المبارينك الي الآن هل ما برحوا يرون فيك شيخهم ؟ بيني وبينك إنت بتعبد الله الواحد القهار وإلا بتعبد الشهرة ؟

انا لا الوم الترابي فقد اخذ يهضرب حينما وجد نفسه وقد انفض سامريه .
وهذا حال الساسة السودانيين الذين بلغوا من العمر عتيا
لكنني الوم الاعلام الذي ينقل عنه هذيانه؟؟؟
ياريت الانقاذ يكمل جميله ويعدم لينا الترابي والصادق واي سياسي فات الستين ويهضرب في السياسهومعاهم ياسر سجمان والحلو(مر) كمان

انت يا الترابى صمته صمت القبور فى مسألة الردة
للدكتوره مريم !!!!!!!!!!!!!!
فما جدوى ما تفتى به وانت تخاف الجهر به والعمل به فى حينه
وانت من مباركى قوانين سبتمبر فى عهد المخلوع نميرى
ومن مدبرى انقلاب عمر البشير وتتحمل كل نفس ازهقت فى السودان
من 1989 الى الان

قال تعالي( إن مثل عيسي عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون‏ (‏ آل عمران‏:59)
يلا يالترابي
ياشاطر

اخبرنا لمذا لم يقل سبحانه وتعالي – كمثل حواء

نحنا مشكلتنا الان ليست خلق حواء خلقوها من ضلعو من جعباتو

قضيتنا الشرعيه الان هل ممكن نعلق مجرمان اثنان فى حبل مشنقه واحد ؟؟

انه اغتيال وطن مع سبق الاصرار والترصد

يا جماعة الخير اتركوا الزول المهلوس في شأن حاله

عمكم خرففففففففففففففففففففففففففففف

Women in Sudan are oppressed ,denied their freedom, forced to dress in certain way and pushed away in so many ways beccause of you and your rotten system , now you want to sound like Mustafa Kamal Attatork . You are a lier , you want to admit your guild without saying sorry I was wrong .

شعب وحكومة ومعارضة وشيوخ وصوفية وانصار سنة وحزب مؤتمر شعبي وحزب امه واتحادي كلهم كلهم شاغلين تجارة بالدين ومافي واحد عنده دين بي تعريفه … مباشر كده بلد لا تستحق الوجود ويجب محوها من الوجود وتقسيمها لعباد الله في الدول المجاورة ليعمروها ويستفيدو منها

For those who are watching my spelling , I spelt guild ( with d) should be guilt . Please comment on the subject not the spelling . Perfection belongs to God not to human .

اكبر جريمه ارتكبها الترابى انه كان له القدح المعلى فى وأد حرية السودانيين فلا يحق له التفيقه بعد ذلك لانه لا تكليف لغير الحر وانتهى الدين الاسلامى فى السودان يوم صودرت حريتهم واصبحوا عبيدا للاخوان المسلمون الذين لا يجيدون غير ازلال الشعوب

يادجال ياضلالي ياسبب البلاوي… نساء السودان واطفاله في الكراكير مع الثعابين والعقارب… نساء السودان في معسكرات النزوح واللجوء داخل وخارج السودان…نساء السودان يحملن الجركانات لعشرات الكيلومترات من اجل الماء نساء السودان يموتن في عمليات النفاس في كل انحاء السودان وفي الشمال فتك يهن سرطان الئدي اللعين …… النساء بغتصبن في دارفور عيان بيان… بل النساء يغتصبن داخل حراسات الامن بواسطة من ربيت وعلمت ايها الكاذب الضليل….. مشاكل نساء ليس في هذا الهراء الذي تقول فاسكت لعنة الله عليك وعلى من تبعك !!!!!!!

لماذا لم يتحدث بشأن قضية الردة؟

كلام ده قلته سنة 1999 حين كنت طالب بالثانوية …. تلك الأيام الخوالي حيث كانت البلاد في حالة التخديرتام و مشغولة بالجهاد و الأستشهاد و اعراس الشهيد و ما ادراك ماعرس الشهيد وووووب …. هاج زملاني و ماجوا حين اثيرت جدلا حول كينونة الرجل و المرأة … و بأن كل جميع الأناث من الثديات خلن اولا قبل الذكور و الدليل هي :(الثدي الوهمية لدي جميع الذكور) كثدي الوهمي لدي ذكر الضان و الماعز و الحمار حتي الثيران …… لقد ادت هذه الجدل الي اتهامي بالحاد و الكفر …. والأن بعدان فاق الشيخ من غفوته عاد ليشاطرني هذه الراي .

العتاب ليس على الترابي لانه الرجل عايش بربع دماغ ولكن العتاب على الذين يتبعوا ضلالاته وهم بها ممنين . هذا الرجل كل شطحاته وفتاويه متضاربه مع القرءان الكريم نفسه وليس مع الاحاديث النبوية والتي قد يكون فيها الصحيح وفيها ضعيف الرواية . ولكن كون هذا الرجل الخرف يفتي بما يصادم القرءان هذا اكبر دليل انه لم يقرأ القرءان ولم يحفظ منه شيئ , وفى مثله يقول الله تعالة (يحملون اوزراهم ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم ) فهو ضلالي وجاهل بالدين جملة وتفصيلا ، وما هو الا قاض درس القانون الوضعي وتسلق شجرة الاسلام واصبح مشعوزا على مستوى الامم .

هذه الهرطقة الترابية لا ترق الى مستوى الفتوى في شئ ولا تنفع الدين بل انها اضرت كثيرا بالوطن واقعدته في زمن انطلقت فيه البلدان الاخرى الى الرقي والنماء وقد بقي الترابي يغالط في شهادة المرأة وامامة المرأة ورأي المرأة وعمر هذا ما كان مشكلتنا ولكن الترابي اغرقنا به فنجان ماء…..؟؟

مع احترامي الشديد لأرائكم لم اجد منكم من أتي بالدليل القاطع من من القران بشكل سورة او أية تناقض مازقاله اما الأحاديث النبوية فهناك احاديث صحيحة وغير صحيحه ء.قارعوا الرجل بآيات قرآنية
.عندنا في سفر التكوين في الكتاب المقدس المسيحية بان حواء خلقت من ضلع آدم الذي خلق اولا وكل مسيحي علي علم بذلك.جادلوا الترابي بآيات قرآنية
اعرف الرجل جيدا بانه دارس فلسفة الأديان وحافظا للقران وبالتالي مقارعته صعبة جداً الي بالقران نفسه.

من الآيات القرآنية الواردة بخصوص خلق حواء -عليها السلام- قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾ [النساء: 1]. وقوله تعالى: ﴿هوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴾ [الأعراف: 189].

من السنة
ما روى البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر، فلا يؤذي جاره، واستوصوا بالنّساء خيرًا، فإنّهنّ خلقن من ضلعٍ، وإنّ أعوج شيءٍ في الضّلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنّساء خيرًا»

ياشيخ حسن ماتخلى اللف والدوران.. خلينا فى مصيبتنا و البلاء الفكيتو فينا ده ماتشغل الناس بفتاويك البهلوانية دى..

ان الله تعالي ذكر لنا قصة خلق ادم من صلصال ( طين لاذب ) وامر الملائكة لتسجد له ولم يكن هناك غير الله وملائكته وابليس من بين الملائكة . نعم من نفس واخدة فانت اتيت من اب وام ولكنها نفس واخدة .

يقول الشيخ الشعراوي ان الله تعالي خلق ادم من غير ذكر وانثي وخلق حواء من ذكر بلا انثي وخلق عيسي من انثي بلا ذكر وخلق الناس من ذكر وانثي .

يا اهل السودان … جاءت الزهايمريره الترابية المستحدثة … يصلون الى ارذل العمر لكي لا يعملوا بعد علمهم شيئا … يا شيخنا .. شخشختنا في عقولنا .. بكلامك هذا … كيف لم تخلق حواء من آدم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا في الحلقة القادمة من الزمهريرة التي طغت على عقلك بأن تقول قابيل وهابيل .. ابناء سيدنا ابراهيم ؟؟؟؟ خاف الله في نفسك …. وتب الى الله في سنك هذه .. ولولا مخافة الله لقلنا للناس اجمعين .. ظهر المسيخ الدجال بالسودان … اين كنت طيلة سنين عمرك قبل ان تصاب بالزمهريره الترابية المستحدثة .. في ان تشطح وتتحدث بهذه الطريقة في الأعلام … اين موقعك يوم القيامة عند الله سبحانه وتعالي .. لماذا لا تحترم وتؤمن بقول رسولنا الكريم … عليكم بكتاب الله وسنتي فلن تضلوا من بعدي شيئا … اين كلامك من كتاب الله عزل وجل … اين حديثك من سنة رسولنا الكريم … خلقت من تراب .. وسوف تعود للتراب … وتخلق من التراب (قبرك) يا شيخ الترابي …

حواء خلقت من بتاع كشكوش ، قوم يا راجل يا ماعندك شغلة

السبت 21 رمضان 1435
برقم السؤال برقم الفتوى نص العنوان نص السؤال نص الفتوى الكل
البحث المتقدم

اطرح سؤالك للفتوى

الفتاوى الحية

أسئلتي في مركز الفتوى

الرجاء تسجيل الدخول

حقيبتي في مركز الفتوى

الرجاء تسجيل الدخول

العضوية

اسم المستخدم

الرمز السري

استرجاع الرمز السري
تسجيل
تفعيل حساب

العرض الموضوعي

الآداب والأخلاق والرقائق
الأذكار والأدعية
الأيمان والنذور
السيرة النبوية
الفضائل والتراجم
القرآن الكريم
طب وإعلام وقضايا معاصرة
فقه الأسرة المسلمة
فقه العبادات
فقه المعاملات
فكر وسياسة وفن

القائمة البريدية

اكتب بريدك الإلكتروني (الإيميل)

بحث بالبريد الإلكتروني

اكتب بريدك الإلكتروني (الإيميل)

——————————————————————————–

——————————————————————————–

العرض الموضوعي الحديث الشريف إضاءات من السنة من قصص السنة من قصص السابقين

من الأدلة الدالة على خلق حواء من ضلع آدم
الأحد 17 ربيع الآخر 1425 – 6-6-2004

رقم الفتوى: 49563
التصنيف: من قصص السابقين

أرسل هذه الفتوى لصديق
الاسم
البريد الالكتروني
البريد الالكتروني لصديقك
رسالتك اليه
كود التفعيل

الرجاء ادخال الأرقام في الخانة المخصصة

[ قراءة: 20493 | طباعة: 186 | إرسال لصديق: 0 ]

السؤال
أريد الأحاديث الصحيحة عن خلق حواء من ضلع آدم، ولماذا خلقت من ضلع أعوج؟
الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد وردت أحاديث كثيرة تبين أن المرأة (حواء عليها السلام) خلقت من ضلع، ومن ذلك ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما واللفظ للبخاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، واستوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً.

فهي عليها السلام مخلوقة من ضلع آدم عليه السلام كما قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا [النساء:1]، قال العلماء: خلقها منه وأخرجها منه كما تخرج النخلة من النواة أو النبتة من البذرة.

وأما الشطر الثاني من السؤال فالله أعلم به ولكننا ننبه السائل الكريم إلى أن ذلك لا بد أن يكون لحكمة علمها من علمها وجهلها من جهلها، فالله تعالى لم يخلق شيئاً عبثاُ ولا يلزم من ذلك أن يعلم الناس الحكمة من وراء كل شيء أو كل خلق أو كل تشريع.

فهو سبحانه وتعالى الخالق لما يشاء لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه، يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من أمرهم، ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون، وللمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 23346.

والله أعلم.

– 2 –
الإمام ناصر محمد اليماني
22 – 12 – 1429 هـ
21 – 12 – 2008 مـ
09:34 مساءً
ــــــــــــــــــ

الردُّ بالحقّ حقيقٌ لا أقول على الله غير الحّق، ونزيدكم عِلماً بإذن الله مُعلّم الإمام المهدي..
ردّ الإمام ناصر مُحمد اليماني بخصوص:
{ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ }..

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله الطيبين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين، وبعد..

إنّ القُرآن يشرح في هذا الموضع ثلاثة أصناف وهم: أصحاب اليمين و أصحاب الشمال و السابقون المُقربون، ثُمّ أخبركم بأن المُقربين ثُلَّةٌ من الأولين وهم من أتباع الرُسل في بداية دعوتهم فصدّقوا ونصروا وأنفقوا في سبيل الله وأدّوا ما فرضه الله عليهم، ومن ثُمّ تزودوا بنوافل الأعمال الغير مفروضة فسارعوا في فعل الخيرات وتنافسوا وابتغوا إلى ربّهم الوسيلة أيّهم أقرب إلى الله فأحبّهم الله وقرّبهم، ومنهم من قُتل في سبيل الله، ومنهم من مات على فراشه وأدخلهم الله جنّة النّعيم فور موتهم بغير حسابٍ من قبل يوم الحساب، فلا تُصرف لهم كُتب يوم القيامة وهم ثُلَّةٌ من الأولين من أتباع الرُسل وقليلٌ من الآخرين من التّابعين الآخرين من الذين حذوا حذوَ السّابقين الأخيار وعملوا عملهم وأدخلهم الله جنّته بغير حساب فور موتهم، أولئك الذين أدّوا فرض الزكاة الجبريّة ولهم عشرةُ أمثالها ومن ثُمّ أنفقوا في سبيل الله طوعاً تثبيتاً من أنفسهم وكان الله أكرم منهم فضاعف لهم النّفقة الطوعية بسبعمائة ضعف، وكذلك يضاعف الله فوق ذلك لمن يشاء.

وأمّا أصحاب اليمين فهم الذين يؤدّون الأعمال المفروضة ولم يزيدوا على ذلك ورضي الله عنهم ولكنهم لم يتقرّبوا إلى ربهم بنوافل الأعمال الصالحة قُربةً إلى الله لكي ينالوا محبّته إضافةً إلى رضوانه كما فعل المُقرّبون، ولذلك لم يَنَلْ أصحاب اليمين إلّا رضوان الله عليهم نظراً لأنهم أدّوا ما فرضه الله عليهم كمثل فرض الزكاة الجبريّة؛ أدّوها وكتب الله لهم أجر عشرة أمثالها، ولكنهم لم يتقرّبوا إلى الله بالإنفاق في سبيل الله والصدّقات قُربةً إلى الله ولذلك لم ينالوا إلّا رضوانه فكتبهم الله من أصحاب اليمين، ولكنهم لا يدخلون الجنّة إلّا بعد أن تُعطى لهم كُتبهم ولذلك يُسمَّون أصحاب اليمين لأنها تُعطى لهم كُتبهم بأيديهم اليُمنى، وهم ثُلَّةٌ من الأولين المؤمنين من الذين آمنوا في عصر الرُسل وثُلَّةٌ من الآخرين من الذين اتّبعوهم بالإيمان بالحقّ من بعدهم ولم يفعلوا إلّا كفعل الذين من قبلهم من أصحاب اليمين فلم يؤدّوا إلّا الأعمال الجبريّة عليهم ولم يتقرّبوا بنوافل الأعمال الخيريّة وحاسبوا الله وحاسبهم بعملهم.

وأمّا أصحاب الشمال فهم الذين تُصرف لهم كُتبهم بأيديهم الشمال وهم الذين لم يطيعوا الله ولا رسُله، والجميع يُحاسبون؛ أصحاب اليمين وأصحاب الشمال مع اختلاف النتائج. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ﴿٧﴾ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴿٨﴾ وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا ﴿٩﴾ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ﴿١٠﴾ فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا﴿١١﴾ وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الانشقاق].

وبيّن الله هذا التمييز لكي يختار المُسلم من أيِّ صنفٍ يكون، فإن كان لا يُريد إلّا أن يكون من أصحاب اليمين فلم يؤدِّ إلّا ما فرضه عليه وحسبه ذلك فوعده الله بالجنّة وأخّر دخوله إلى يوم يقوم النّاس لربّ العالمين.

وإنّ الفرق لعظيم بين أصحاب اليمين والمُقرّبين السابقين إلى الجنّة من قبلهم، وذلك لأن المُقرّبين يدخلون الجنّة بغير حساب قبل يوم الحساب فور موتهم، أولئك الذين باعوا لله أنفسهم وأموالهم وجاهدوا في سبيل الله لإعلاء كلمة الله أولئك يتحوّلون بقدرة الله إلى ملائكة من البشر من بعد موتهم أحياء عند ربهم يرزقون فور موتهم أو مقتلهم في سبيل الله فيُزوّجهم بحورٍ كأنَّهُنّ الياقوت والمرجان، وينشئ الله منهم الحور العُرب الأتراب كأمثال اللؤلؤ المكنون فيزوجهُنّ الله للرجال من أصحاب اليمين، وكذلك وينشئ الله منهم الولدان المُخلّدون وهم الغِلمان من أولادهم كأمثال اللؤلؤ المّكنون تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الطور].

فأمّا الطّيبات وهُنّ الحور العين من ذُريات السابقين فإنه يزوجهُنّ للطّيبين من الذكور من أصحاب اليمين، وأما الولدان المُخلّدون وهُم ذاتهم الغِلمان المُخلّدون من ذُريات السابقين فإنه يزوجهم للطّيبات من أهل اليمين، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} صدق الله العظيم [النور:26].

والحور العين اللاتي كأمثال اللؤلؤ المّكنون وكذلك الغلمان الذين هُم كأمثال اللؤلؤ المّكنون جميعهم من ذُريات البشر السابقين المُقرّبين الأخيار وأُمّهاتهم من الحور العين اللاتي خلقهُنّ الله بكُنّ فيكُون كأنهُنّ الياقوت والمرجان فزوجهُنّ للسابقين المُقرّبين، ولا تستطيعون أن تّتخيلوا كم مدى جمالهِنّ ومما خلقهُنّ الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٧﴾} صدق الله العظيم [السجدة].

ثُمّ يُنشئ الله من ظهور السابقين ذُريات العُرب الأتراب ليزوجهن لأصحاب اليمين، وكذلك يُنشئ من ظهور السابقين غِلمانٌ لهم كأمثال اللؤلؤ المّكنون ليزوّجهم للطّيبات من أصحاب اليمين تصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ ﴿٥٨﴾ أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿٥٩﴾ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴿٦٠﴾ عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].

ومعنى قوله تعالى: {وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم، أي وتلك زوجات السابقين الأخيار وليسوا من أنفسهم، تصديقاً لقول الله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [يس].

أولئك الحور العين خلقهُنّ الله مما لا تعلمون كأنّهُنّ الياقوت والمرجان. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٧﴾} صدق الله العظيم.

وأمّا الخبيثات اللاتي في جنّة المسيح الدّجال فأُمّهاتهن من إناث الشياطين وآباءهم من شياطين البشر، ومن اتّبع المسيح الدّجال فهو خبيثٌ يزوّجه بخبيثة وإن كانت جميلة فهي خبيثة فلا تلدُ إلّا شيطاناً رجيماً، وكذلك الذكور من الخبيثين أُمّهاتهم من إناث الشياطين وآباؤهم من شياطين البشر، وينقسمن إلى نوعين نظراً لأن الحور العين ينقسمن إلى نوعين وهنّ: الحور كأمثال الياقوت والمرجان وكذلك الحور كأنّهُنّ اللؤلؤ المّكنون، وكما يتفاوتن في الجمال في جنّة المأوى فكذلك التقليد في جنّة الفتنة فالخبيثات في جنّة الفتنة يتفاوتن في الجمال، وأجملهُنّ الخبيثات اللاتي أُمّهاتهنّ من إناث الشياطين وآباؤهُنّ من شياطين البشر، وأدنى منهُنّ جمالاً خبيثاتٌ أُخريات من ذُريّاتهم آباؤهم وأُمّهاتهم من يأجوج ومأجوج وجميعهنّ خبيثاتٌ جعلهنَّ الله فتنةً للخبيثين من أتباع المسيح الدّجال، وأمّا الخبيثين فهم الذكور آباؤهم من البشر وأُمّهاتهم من إناث الشياطين جعلهم الله للخبيثات من أتباع المسيح الدّجال. تصديقاً لقول الله تعالى: {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ} صدق الله العظيم [النور:26].

ولذلك كان يُريد فتنتكم ذلك الذي جادلني كثيراً في قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً} صدق الله العظيم [النساء:1]. ويُريد أن يجعل الخبيثات اللاتي لا توجد واحدة منهُنّ بكراً هُنّ الحور العين ولو لم تبلغ سنّ الحُلم فلن يجدها الخبيثون بكراً إلّا ما كانت لا تزال طفلة! ويُريد أن يوهمكم أنهُنّ زوجات أولاد آدم وأنّه تمّ إخراج آدم وزوجته وذريته وبقيت أزواج أولاد آدم ويُريد أن يقول أنهُنّ الحور العين اللاتي وعدكم الله بهنّ، وذلك حتى إذا لم تجدوهن أبكاراً يقول أنه تمّ طمثهُنّ من قبل من قِبل ذُريات آدم يوم كان في الجنّة! ولكن الإمام المهدي الحق من ربكم كُنّا للشيطان الذي في ذلك الرجل لبالمرصاد فبيّنا لكم أنهُنّ لسن الحور العين اللاتي وعدكم الله بهنّ عُرباً أترابا لم يطمثهُنّ قبلهم إنسٌ ولا جان، وأمّا حور الدّجال فطمثهُنّ من قبل المفتونين بهنّ كثيراً من الجنّ والإنس.
والطارفة زوجة للجميع في دين الدّجال إبليس اللعين ومن ذُرياتهنّ يأجوج ومأجوج، أولادهُنّ من كُل ظهر ولذلك يأجوج ومأجوج من كُلِّ حدبٍ ينسلون، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

وأمّا الوقوف يوم القيامة خمسين ألف سنة فذلك من تأويل الذين يقولون على الله ما لا يعلمون لا يقبله عقلٌ ولا منطقٌ، خمسين ألف سنة والصالحون واقفون لا يدخلون الجنّة! فهل يُصدق هذا عاقل؟ بل ذلك عُمر نُبيّنه في وقته وحينه ولكن أكثر النّاس لا يعلمون.

والسلام على الأنصار السابقين الأخيار خير البريّة وصفوة البشريّة من الذين صدّقوا ونصروا صلّى الله عليهم وملائكته فأخرجهم من الظُلمات إلى النّور وكانوا بآيات ربّهم موقنين فصدّقوا بالبيان الحق للقُرآن العظيم، وكُلّما جئناهم ببيان آيةٍ جديدة زادتهم إيماناً إلى إيمانهم وعلى ربهم يتوكّلون، أولئك عليهم صلواتٌ من ربّهم ورحمة، وأولئك هُم المُفلحون؛ أولئك الذين صدّقوا ونصروا بكُلِّ ما أوتوا من قوة بِكُلِّ حيلةٍ ووسيلة، ولا يستوون هُم والذين صدّقوا ولم يكُن لهم أيّ نشاط لنصرة الحقّ ونشره للعالمين، وكُلٌّ لدينا مُكرمون وليسوا سواء في التكريم، وكُلٌ منهم يُكرّم حسب ما رأينا له من جُهدٍ لنصرة الحقّ فنكرّمه من بعد الظهور على العالمين تكريماً، وصلّى الله عليهم وسلّم تسليماً كثيراً، وإلى الله تُرجع الأمور هو أعلمُ بإيمانهم ويعلمُ خائنة الأعين وما تُخفي الصدور وإليه النشور، وسلامُ الله على عباده الصالحين من كافة المسلمين..

أخو المُسلمين الإمام ناصر مُحمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــ