سأصوت ضد الظلم والعبودية..مشكلتنا مع حزب البشير الحاكم وقادته العنصريين.. باقان أموم : على المجتمع الدولي الانتباه إلى «شعارات الإبادة الجماعية».. كرتي قائد فرقة « الدبابين» يقود الحملة العنصرية وخال البشير يريد ابادتنا.
قال باقان أموم، أمين عام الحركة الشعبية لتحرير السودان وزير السلام في حكومة جنوب السودان، إن على المجتمع الدولي الانتباه إلى «شعارات الإبادة الجماعية في الخرطوم». وقال أموم في حوار مع «الشرق الأوسط» إن شعارات عنصرية من شماليين ضد جنوبيين زادت خلال الفترة الأخيرة، مع اقتراب استفتاء جنوب السودان، الذي سيعقد في التاسع من الشهر القادم، ليقرر الجنوبيون إذا كانوا يريدون البقاء في السودان الواحد أو الانفصال.
وقال أموم إن الوقت لم يأت لتقديم «استنجاد رسمي» للمجتمع الدولي، لكنه «يدق جرس الخطر». وذلك لأن التاريخ أثبت أن المجتمع الدولي لا يتحرك إلا بعد بداية الإبادة الجماعية.
وقال إن علي كرتي وزير الخارجية السوداني من قادة حزب المؤتمر الذين يقودون الحملة العنصرية ضد الجنوبيين.
وقال أموم إن الاختلاف بين الشمال والجنوب حول منطقة أبيي الغنية بالنفط وصل إلى طريق مسدود. وإنه لا يستبعد أن تقع حرب هناك. وانتقد أموم الرئيس السوداني عمر البشير لأنه قال إن اتفاقية لاهاي لم تعط أبيي لقبيلة الدينكا الجنوبية. وقال إن قبيلة المسيرية العربية لا تنتمي إلى الجنوب. وأضاف باقان نحن لسنا ضد الشماليين. أنا درست في الشمال، وأعيش في الشمال، وعندي أصدقاء شماليون كثيرون. مشكلتنا هي مع حزب المؤتمر الذي يحكم الشمال، ومع قادته العنصريين.
«أنت تعيش في واشنطن، ولا تعرف ما يحدث في السودان. هل تقرأ صحيفة (الانتباهة)؟ هل تعرف من هو الطيب مصطفى؟ إنه خال الرئيس البشير، ورئيس تحرير (الانتباهة). إنه يريد طرد الجنوبيين من الشمال. أشار إلي بالاسم، وقال يجب التخلص من باقان أموم. هل هناك تفرقة عنصرية أكبر من هذا؟ أنت تتحدث عن السودان الواحد. إنهم لا يريدوننا فيه، ويريدون إبادتنا. هذا دليل واضح على الإبادة الجماعية».
زار أموم الولايات المتحدة مؤخرا، حيث حضر اجتماع مجلس الأمن عن السودان، وقابل مسؤولين أميركيين في واشنطن. وطلب إجراء هذه المقابلة بالتليفون بعد عودته إلى السودان. وفيما يلي نص الحوار:
* ماذا كان هدف زيارتكم الأخيرة للولايات المتحدة؟
– في نيويورك، حضرنا اجتماع مجلس الأمن عن السودان. ولاحظنا تقدما واضحا لأن مجلس الأمن أكد أهمية إجراء الاستفتاء في جنوب السودان في موعده (التاسع من الشهر القادم). وأكد أهمية اعتراف كل الأطراف بنتيجة الاستفتاء. وأن مجلس الأمن سيكون أول من يعترف بالنتيجة. ونحن طلبنا من مجلس الأمن زيادة القوات الدولية في جنوب السودان، ونشرها على الحدود بين الشمال والجنوب، وتأسيس منطقة عازلة بينهما. وهم قالوا لنا إنهم سيدرسون الموضوع.
وفي واشنطن، أجريت اتصالات مع مسؤولين أميركيين. والتقيت مع الجالية السودانية في منطقة واشنطن. وزرت مراكز تسجيل للاستفتاء في الجنوب. وحثثت الإخوان الجنوبيين والأخوات الجنوبيات على أهمية التسجيل والتصويت.
* ماذا قلت للأميركيين عن الوحدة والانفصال؟
– قلت لهم إنه إذا اختار الجنوب الوحدة، نريدهم أن يدعموا السودان الموحد، ويساعدوه في تحقيق السلام وفي التنمية. وإذا اختار الجنوب أن يكون دولة مستقلة، نريدهم أن يساعدوها، وأيضا يساعدوا دولة الشمال، لتكون كل دولة مستقرة، ولتحاشي المشكلات بينهما.
* في مقابلة مع «الشرق الأوسط» عندما زار واشنطن، قال علي كرتي، وزير الخارجية، إنكم تخدمون مصالح الحكومة الأميركية! – كلما أحضر إلى أميركا، يقولون إنني حضرت لآخذ تعليمات من الأميركيين. علاقتنا بأميركا ليست سرية. نعم، ساعدونا عندما كنا في الغابة، لأنهم أحسوا بأننا مظلومون، بعد أن أعلنت حكومة البشير الجهاد الإسلامي علينا. ونعم، يساعدوننا الآن لتقوية حكومة الجنوب. ونعم، يساعدون الآن الشمال والجنوب لإجراء الاستفتاء والاعتراف بنتيجته.
* هل الأميركيون مع الوحدة أو مع الانفصال؟
– أنت في واشنطن، اسألهم.
* أعلنت أميركا «الحرب ضد الإرهاب». وهو شعار مبطن وغير مباشر، والهدف منه المسلمون، وخاصة في العراق وأفغانستان وباكستان والصومال، وأيضا السودان. ألا تستغلون «الحرب ضد الإرهاب» لكسب تأييد أميركا؟
– أولا، ما قلت هو رأيك. وثانيا: نحن لا نخدم أهداف غيرنا. نحن نخدم أهدافنا.
* قالت أخبار إن «أفريكوم» (القيادة العسكرية الأميركية لأفريقيا) تخطط لقاعدة عسكرية في جنوب السودان لمحاربة الإرهاب. وقالت أخبار إن إسرائيل ستؤسس علاقات قوية مع الجنوب إذا انفصل! – يقول الناس أشياء كثيرة. وأرجو ألا تسألني عن كل ما يقول الناس.. اسألهم هم.. أنا أقول لك إننا نريد الحرية والاستقرار والرخاء.. ولا نريد خلق مشكلات لأنفسنا، وللشماليين، ولجيراننا، وللقريب والبعيد.
* قال علي كرتي وزير الخارجية، إن قادة الجنوبيين يعانون من عقدة النقص. هل هذا صحيح؟
– نحن لا نعاني من عقدة نقص.. حزب المؤتمر هو الذي يعاني من عقدة نقص. يريد فرض رأيه بالقوة وهو يعرف أن الناس لا يتفقون معه.
* وقال كرتي إنكم تخدمون مصالح الكنائس المسيحية الأميركية التي تريد وقف زحف الإسلام في جنوب السودان وفي أفريقيا جنوب الصحراء؟
– نضالنا ليس دينيا. نضالنا وطني.. كرتي وأمثاله هم الذين جعلوا المشكلة دينية عندما أعلنوا الجهاد الإسلامي ضد الجنوبيين.. كرتي يجب أن يكون أول من يعرف ذلك، لأنه كان قائد فرقة «المجاهدين الدبابين» في الجنوب.
* في مقابلة مع «الشرق الأوسط»، قال لوال دينغ (جنوبي)، وزير النفط في حكومة البشير، إن الراحل جون قرنق، مؤسس الحركة الشعبية، كان وحدويا، ولم يكن انفصاليا. وقال لوال إن الانفصال خيانة.
– أولا: هذا رأي لوال الشخصي. لم يكن لوال هو الوحيد الذي عرف قرنق (درسا معا في جامعة أيوا الأميركية). كلنا عرفنا قرنق. ثانيا: عندما وقع قرنق على اتفاقية السلام، وقع على الاستفتاء في الجنوب. ولو كان حيا، واختار الجنوب الانفصال، ما كان سيعارض.
* أيضا، قال لوال إن الجنوبيين في الوقت الحاضر يحكمون أنفسهم، ويشتركون في حكم السودان.. وإن هذا أحسن وضع لهم وللشماليين.
– ليس هذا واقعيا، أولا: الواقع هو أن الجنوبيين يحكمون الجنوب، ويشتركون في حكم السودان كله، وليس حكم الشمال. ولوال وزير في حكومة السودان، حكومة الوحدة الوطنية، لا في حكومة الشمال. ثانيا: الجنوب ليس مستعمرة شمالية، كما يبدو من كلام لوال. كأنه يقول إن الشماليين يستعمرون الجنوب، لكن الجنوبيين يشتركون في حكم الشمال. ليس هذا صحيحا.
* في مقابلات مع «الشرق الأوسط»، قال جنوبيون إنهم مستعدون لفتح صفحة جديدة مع الشمال، إذا اعتذر الشماليون عن أخطاء الماضي، مثل تجارة الرقيق والحرب الأهلية وإعلان الجهاد ضدهم.. هل تقبل هذا؟
– أولا: اسأل حزب المؤتمر، هل يقبل هذا؟ ثانيا: يعتذر الناس عن أخطاء في الماضي توقفوا عنها. لكن، لا تزال هناك تفرقة، وظلم، واضطهاد. ثالثا: نضالنا ليس بالنيابة عن الجنوب فقط. نضالنا من أجل «سودان جديد.» نضالنا بسبب فشل الدولة السودانية. ونحن رفعنا هذا الشعار قبل اتفاقية السلام.
* ماذا تقصد بشعار «فشل الدولة السودانية»؟ في زيارتك الماضية إلى واشنطن، ذهبت إلى الكونغرس، وقلت إن السودان «دولة اصطناعية». هل هذا نفس الشيء؟
– أنا قلت إن السودان مهدد بالتمزيق بسبب استمرار الحروب فيه منذ الاستقلال. وإن هذه الحروب سببت كارثة وطنية، وأفشلت الدولة السودانية.
* أنت قلت لأعضاء الكونغرس إن في السودان تفرقة عنصرية ضد «الأغلبية الأفريقية». أليس الشماليون أفارقة أيضا، بالإضافة إلى أنهم عرب ومسلمون؟ أنت تدين العنصرية، أليس ما تقوله عنصرية أيضا؟
– أنا لست عنصريا، وأنا انتقدت الذين يمارسون التفرقة العنصرية، والذين يريدون فرض دولة إسلامية عربية أصولية على الجنوبيين الذين ليسوا عربا وليسوا مسلمين.
* من هم الذين يمارسون التفرقة العنصرية؟
– أنت تعيش في واشنطن، ولا تعرف ما يحدث في السودان. هل تقرأ صحيفة «الانتباهة»؟ هل تعرف من هو الطيب مصطفى؟ إنه خال الرئيس البشير، ورئيس تحرير «الانتباهة». إنه يريد طرد الجنوبيين من الشمال. أشار إلي بالاسم، وقال يجب التخلص من باقان أموم. هل هناك تفرقة عنصرية أكبر من هذا؟ أنت تتحدث عن السودان الواحد. إنهم لا يريدوننا فيه، ويريدون إبادتنا. هذا دليل واضح على الإبادة الجماعية.
* طلب سلفا كير ميارديت، نائب الرئيس البشير رئيس حكومة الجنوب، من المجتمع الدولي حماية الجنوبيين في الشمال. هل هذه هي الإبادة الجماعية التي تتحدث عنها؟
– سلفا كير تحدث عن عراقيل أمام نقل الجنوبيين من الشمال إلى الجنوب للاشتراك في الاستفتاء. لم نطلب رسميا من المجتمع الدولي حماية الجنوبيين من الإبادة الجماعية. لكن، أثبت التاريخ أن المجتمع الدولي لا يتحرك إلا بعد بداية الإبادة الجماعية، كما حدث في رواندا، وكما حدث في دارفور. لهذا، أنا أدق ناقوس الخطر. وأقول إن على المجتمع الدولي مراقبة صحيفة «الانتباهة»، وتصريحات قادة حزب المؤتمر العنصرية. وشعار «الانتباهة»: «صوت الأغلبية الصامتة».
* أليست الأغلبية الشمالية مع الوحدة؟
– كيف عرفت؟ وكيف أعرف أنا؟ أنا أعرف حكومة حزب المؤتمر. وهي التي لم تجعل الوحدة جاذبة. وهي التي تضع العراقيل. وهي التي ليست حريصة على السودان الواحد الذي تتحدث عنه. نحن لسنا ضد الشماليين. أنا درست في الشمال، وأعيش في الشمال، وعندي أصدقاء شماليون كثيرون. مشكلتنا هي مع حزب المؤتمر الذي يحكم الشمال، ومع قادته العنصريين.
* إذا كان حزب المؤتمر ينفرد بحكم الشمال، ألا تنفرد الحركة الشعبية بحكم الجنوب؟
– تنفذ الحركة الشعبية اتفاقية السلام التي وقعت عليها، والتي ستنتهي بالاستفتاء في الجنوب في الشهر القادم.
* التفرقة العنصرية موجودة في كل العالم، ولم تكن سببا في تقسيم الدول. قبل فترة، نشرت صحيفة «الشرق الأوسط» أنك قلت في لندن إن مشكلة الجنوب ستستمر ما دام الشماليون ينادونكم «عبيدا». لماذا تريد أن يتقسم السودان بسبب كلمة «عبيد»؟
– أنا قلت إن الجنوب سيقرر مستقبله في استفتاء الشهر القادم. وأنا قلت إن الجنوب عانى كثيرا من الظلم والكبت منذ استقلال السودان. حاربونا وقتلونا وطردونا من ديارنا، ويتموا أولادنا وبناتنا، ورملوا نساءنا، وشردونا إلى أستراليا واليابان وكوريا. لهذا، نريد أن نقرر مصيرنا.
* وليس بسبب كلمة «عبد»! – أنت سألتني سؤالا، وأنا أجبت عليه.
* أنت تعرف الولايات المتحدة معرفة كثيرة. توجد كلمة «نيغر» (عبد) هنا أيضا. ويستعملها بضع البيض ضد السود؟ لكنها لم تكن سبب تقسيم الولايات المتحدة. لماذا لا يكون الجنوبيون في السودان مثل السود في أميركا؟
– أنت تخلط بين مشكلتين مختلفتين جدا.
* أيهما كان أسوأ: تجارة البيض الأميركيين للرقيق، وتقييدهم بالسلاسل، وسحلهم، وإعدامهم بتعليقهم على فروع الأشجار؟ أو ما فعل الشماليون بالجنوبيين في السودان؟
– أولا: أنت نسيت أن الشماليين أعلنوا الجهاد ضد الجنوبيين. لم يعلن البيض في أميركا الجهاد ضد السود. ثانيا: أنت نسيت أن في أميركا حرية، وأنت تستمتع بها الآن، وتسألني هذه الأسئلة. ولا توجد في السودان حرية. ثالثا: أنت في أميركا لا تقرأ صحيفة «الانتباهة». ولا توجد في أميركا صحيفة مثل «الانتباهة»، ولا يوجد مثل الطيب مصطفى. لا يوجد في أميركا من يرفع شعار الإبادة الجماعية ضد السود. يا أخي، وضع الجنوبيين في السودان ليس مثل وضع السود في أميركا.
* لماذا لا تفتح صفحة جديدة مع الشماليين في السودان؟ في أميركا فتح البيض والسود صفحة جديدة. وها هو أوباما الأسود رئيس لأميركا.
– اسأل حزب المؤتمر، هل يريد فتح صفحة جديدة؟
* الرئيس البشير قال إن الجنوبيين في الشمال، إذا انفصل الجنوب، لن يكونوا مواطنين سودانيين، ويمكن اعتبارهم مقيمين في الشمال.
– ليست هذه مشكلة. إذا نزعت حكومة البشير الجنسية السودانية من الجنوبيين في الشمال، سوف تنزع حكومة الجنوب جنسيتها من الشماليين في الجنوب. وإذا وافقت على الجنسية للجنوبيين بالميلاد (الذين ولدوا في الشمال)، ستوافق حكومة الجنوب للشماليين الذين ولدوا في الجنوب.
* مشكلة أخرى: منطقة أبيي. الرئيس البشير قال إنه لن يتنازل. وقال إن اتفاقية لاهاي لم تعط أبيي لقبيلة الدينكا الجنوبية. وقبيلة المسيرية العربية قالت إنها لن تتنازل. ما هو الحل؟
– الحل هو أن يلتزم البشير باتفاقية لاهاي التي رسمت الحدود في منطقة أبيي. إنكار البشير لاتفاقية لاهاي مثل الذي يقول إن هذه ليست الشمس، هذه القمر. إذا كنت لا تصدقني، فافتح الإنترنت، واقرأ الاتفاقية.
* إذا لم يوجد حل، هل تتوقع حربا في أبيي؟
– إذا لم يوجد حل، نعم.
* إذا انفصل الجنوب، ستكون هناك قبائل عربية شمالية داخل حدود الجنوب، وقبائل جنوبية داخل حدود الشمال. ماذا سيكون وضعهم؟
– اتفقنا على أن تكون الحدود بين الشمال والجنوب هي حدود الولايات يوم استقلال السودان سنة 1956. الذين شماله شماليون، والذين جنوبه جنوبيون، بصرف النظر عن القبائل.
* قال وزراء في حكومة البشير إنكم لم تشجعوا الجنوبيين في الشمال على التسجيل والتصويت خوفا من أنهم سيصوتون مع الوحدة؟
– ليس هذا صحيحا. نحن طلبنا من كل الجنوبيين التسجيل والتصويت. في الشمال والجنوب، وفي أميركا وأستراليا، وفي كل مكان.
* لماذا، إذن، يقل تسجيل الجنوبيين في الشمال؟
– بسبب تصريحات عنصرية من وزراء في حكومة البشير. قالوا إن الحكومة لن تعالج المرضى الجنوبيين في الشمال، وستطرد أولادهم وبناتهم من مدارسها، إذا انفصل الجنوب. ألا يدعو هذا إلى دق جرس الخطر توقعا لإبادة جماعية؟
* لكن حكومة الجنوب بدأت تنقل الجنوبيين من الشمال إلى الجنوب؟
– اضطررنا لنفعل ذلك بسبب تصريحات الوزراء الشماليين العنصرية التي أخافت الجنوبيين في الشمال. أكرر: تبدو أن هذه إرهاصات الإبادة الجماعية.
* هل كنت ستتحدث عن الإبادة الجماعية لولا حديثك عن تقسيم السودان؟ ألا تعرف حرص الشماليين على وحدة السودان؟
– أساس المشكلة لم يكن وحدة الدولة السودانية. كان فشل الدولة السودانية: أولا: فشلت لأنها ليست دولة تساوي بين السودانيين، شماليين وجنوبيين، مسلمين ومسيحيين ووثنيين. ثانيا: فشلت لأنها أعلنت الحرب على أبنائها، سواء في الجنوب أو في دارفور. ثالثا: فشلت لأنها، في عهد حكومة البشير، أعلنت «الجهاد» (الحرب الدينية) في الجنوب.
* ألم يكن الجنوبيون جزءا من هذه الدولة التي تقول إنها فشلت؟ ألا تتحملون مسؤولية الفشل الذي تتحدث عنه؟
– كيف نتحمل مسؤولية الفشل ونحن المضطهدون والمظلومون؟
* رفعتم شعار «سودان جديد»، ثم شعار «الوحدة الجذابة»، ثم تتحدثون الآن عن الانفصال. ماذا تريدون؟
– نريد حقوقا متساوية. إذا لم نحصل عليها في السودان المستقل، يمكن أن نحصل عليها في الجنوب المستقل.
* أليست كل هذه الضجة هي بسبب «إسلاموفوبيا»؟ بسبب خوفكم من الإسلام والمسلمين؟ وبسبب خوف الأميركيين، الذين يؤيدونكم، من الإسلام والمسلمين؟
– أنت تكرر الحديث عن الدين. وأنا أقول لك إن نضالنا ليس دينيا، نضالنا وطني. ونحن لا صلة لنا بـ«الإسلاموفوبيا» في أميركا.
* قلت إنكم لستم غاضبين على الشماليين. ولكن على حزب المؤتمر وحكومة البشير؟ لكن، قبل حكومة البشير كانت هناك حكومات إسماعيل الأزهري، وعبد الله خليل، وسر الختم الخليفة، وجعفر نميري، والصادق المهدي. ذهبوا كلهم، وبقي السودان.
– كل هذه الحكومات ظلمت الجنوبيين وحاربتهم وشردتهم. وأدعوك لقراءة التاريخ:
ألم ترفض حكومة الأزهري «الفدريشين» (الحكم الفيدرالي) للجنوبيين؟ ألم يرسل عبد الله خليل، ووزير دفاعه حسن بشير، الدبابات إلى الجنوب لقتل الجنوبيين؟ ألم يلغ جعفر نميري اتفاقية الحكم الذاتي للجنوب، بعد أن كان وقع عليها هو نفسه؟ ألم يرفض الصادق المهدي إلغاء قوانين الشريعة التي وضعها نميري؟
* تركز على أخطاء الشماليين. ماذا عن أخطاء الاستعمار البريطاني؟ أعلنت بريطانيا قانون «المناطق المقفولة» في الجنوب. ومنعت اللغة العربية والإسلام والجلابية والثوب الشمالي. وشجعت الكنائس لنشر المسيحية لوقف زحف الإسلام، كجزء من سياسة غربية لوقف زحف الإسلام في أفريقيا جنوب الصحراء.
– أولا: هناك فرق بين سنوات الاستعمار، والذي ناضل الشماليون والجنوبيون، كإخوان معا، ضده من أجل الاستقلال، وبين سنوات ظلم الأخ لأخيه. ثانيا: أنت تضع المشكلة في قالب ديني. وأنا أقول لك إنها مشكلة وطنية. يريد الجنوبيون وطنا يتساوى فيه المواطنون، رغم اختلاف أديانهم وأعراقهم ولغاتهم.
* إلى متى ستردد أخطاء الماضي؟ لماذا تريد تقسيم السودان لأنك غاضب؟ هل قرأت ما كتب شمالي بأن الجنوبيين مثل الذي يخصي نفسه بسبب غضبه على زوجته؟
– وهل قرأت ما كتب جنوبي بأن عقلية البشير مثل عقلية القراصنة؟
* أنت الذي قلت لصحيفة «واشنطن تايمز»، عندما قابلوك هنا في واشنطن، إن البشير يعمل بعقلية قراصنة، وإنه يبتز الرئيس باراك أوباما.
– أنا قلت الحقيقة.
* إذا انفصل الجنوب، هل ستبقى في الخرطوم؟ أو تعود إلى الجنوب؟
– أنا الآن وزير السلام في حكومة الجنوب التي هي جزء من وطني السودان. وإذا صار الجنوب مستقلا، وصرت وزيرا، سيكون الجنوب وطني.
* ماذا عن الشماليين الذين يتحالفون معكم في الحركة الشعبية؟ إذا انفصل الجنوب، هل سينتقلون إلى الجنوب؟
– اسألهم.
* صار بعض هؤلاء في حيرة، لأن تحالفهم معكم لم يكن هدفه تقسيم السودان؟
– اسألهم عن رأيهم. رأيي أنا هو اتفاقية السلام نصت على تقرير المصير للجنوب. وعلى كل أعضاء الحركة الشعبية احترام هذا. وإذا اختار الجنوب الانفصال، على كل أعضاء الحركة الشعبية احترام هذا.
* كان هؤلاء الشماليون معكم تحت شعار «سودان جديد». لكنكم تريدون الآن تقسيم السودان؟
– شعار «سودان جديد» يمكن تنفيذه حتى إذا صار الجنوب دولة مستقلة. «سودان جديد» الهدف منه إعادة بناء الدولة السودانية.
* هل تعتقد أن الجنوبيين سيؤيدون الوحدة أو الانفصال؟
– صار واضحا أن الجنوبيين يقولون إن حكومة البشير لم تجعل الوحدة جاذبة، ويعني هذا أنهم سيختارون الانفصال.
* سلفا كير ميارديت، نائب الرئيس البشير رئيس حكومة الجنوب، قال: «أنا ما انفصالي. أنا وحدوي، لكن الناس ما يفهمونني». هل سلفا كير وحدوي صحيح؟
– لماذا لا تسأله؟
* هل أنت وحدوي أو انفصالي؟
– أنا رجل وطني ومناضل.
* هل سينفصل الجنوب؟
– سنعرف يوم التاسع من الشهر القادم.
* أنت أمين عام الحركة الشعبية. لماذا لا تدعو ليصوت الجنوبيون مع الوحدة لأن في ذلك فوائد واستقرارا للشمال والجنوب؟
– اتفاقية السلام قالت إن الجنوبيين سيقررون مصيرهم بأنفسهم.
* اتفاقية السلام أيضا قالت إن على الجانبين تشجيع الوحدة؟
– نعم، تشجيع الوحدة بأن تكون الوحدة جاذبة. لكن، خلال 5 سنوات، فشل حزب المؤتمر في جعل الوحدة جاذبة. بعد أن بقي شهر على الاستفتاء، يتحدثون عن جعل الوحدة جاذبة. لكن، تحرك القطار من المحطة.
* يوم التاسع من الشهر القادم، عندما تدخل مركز التصويت، هل ستصوت مع الوحدة أو الانفصال؟
– التصويت سري، وسأصوت حسب ضميري، ولن أقول لك.
* حسنا، ماذا سيكون إحساسك وأنت تدخل مركز التصويت؟
– إحساس أنني، أخيرا، سأصوت للحرية. الحرية لي ولأولادي وأحفادي. سأصوت ضد الظلم والعبودية.
* معنى هذا أنك ستصوت مع الانفصال؟
– أنا لم أقل ذلك.
* واضح أنك ستصوت لتقسيم هذه الدولة السودانية العظيمة؟
– تقصد الدولة الفاشلة.
محمد علي صالح
الشرق الاوسط
فاشلة
انت الفاشل لانك عجزت عن التغير والسلطة في يدك ونفس فشلك والبندقية في يدك
تقدر تقول عمل واحد قمت بيهو تخلي الوحدة جازبة وانت حاكم فعلي لكل الجنوب ومشارك في حكم الشمال
داير تربع يدينك وتقول حكومة البشير لم تجعل الوحدة جازبة -مشارك بخمسين في المية-
وياريت لو مربع يديك كمان نص في الحكومة ونص في المعارضة ياسنة اولي سياسة
اكتشاف مذهل السياسيين الشماليين والجنوبيين يحملون نفس الجينات والصفات الوراثيه الاثنين كثيري الكلام وغير واقعيين السيد باقان وزير السلام من المفترض ان يهدئ الاجواء ولكنه عوضا عن ذلك يزيد من النار اشتعالا ويضع كل الشماليين في سله واحده مع الكيزان
«أنت تعيش في واشنطن، ولا تعرف ما يحدث في السودان. هل تقرأ صحيفة (الانتباهة)؟ هل تعرف من هو الطيب مصطفى؟ إنه خال الرئيس البشير، ورئيس تحرير (الانتباهة). إنه يريد طرد الجنوبيين من الشمال. أشار إلي بالاسم، وقال يجب التخلص من باقان أموم. هل هناك تفرقة عنصرية أكبر من هذا؟ أنت تتحدث عن السودان الواحد. إنهم لا يريدوننا فيه، ويريدون إبادتنا. هذا دليل واضح على الإبادة الجماعية».
انت يا باقان انفصالي وحاقد على الشمال وكل تصريحاتك بتاكد الكلام ده وخال البشير انفصالي زيك وكنت متوقع شنو يعني يابقان انت تطالب بالانفصال والناس تحنسك ولا القصة شنو يا باقان؟؟؟؟؟
محل ما تمشي بتظهر حقدك للشماليين بدون فرز قال مشكلتي مع الانقاذ فقط طيب ما كنت في الحكم وكان في ايدكم تتحدوا مع الاحزاب وتغيروا الحكومة ((والانقاذ الحاقده عليك دي وعايزه تبيدكم) بدل تبيع الاحزاب عشان الانفصال يا حاقد
(مشكلتنا هي مع حزب المؤتمر الذي يحكم الشمال، ومع قادته العنصريين).
و الله كلام عجيب والاعجب ان يوجد من يصدق هذه الترهات. الم تحاربوا حكومة السيد الامام والسبب الرئيسي في سقوطها عمليات التمرد التي تمددت شمالا. ثم ان التمرد له عمر طويل اطول بكثير من عمر جميع الحكومات الوطنية. اذا كنت تريد ان تنفصل فلك ذلك وفق نيفاشا اللعينة ولكن لن يكون في مقدورك خداع الشمال وخاصة المعارضة بانكم معها في صف واحد. لاظن ان يسمح لك بتكسير وهدم السودان كما اعلنت وتعلن مرات ومرات وانت علي وشك الانفصال (الاستقلال). التصريحات العنصرية التي تتفوه بها هي السبب الرئيسي في تنامي تيار كبير في الشمال بضرورة الانفصال حتي تبحثوا عن شماعة جديدة تعلق فيها الفشل الذي لازم حكومة الجنوب حتي الدورة المدرسية لم تتمكن حكومتكم الرشيدة من تدبيرها. الله يعين شعب الجنوب الغلبان الذي وقع فريسة لكم.
نحن ضد الكيزان لكن يا باقان الحقارة ما بنرضاها بسبب أشخاص شملت كل الشماليين وتعبيرك ينم عن قصور كبير في الفهم السياسي يا فاشل ،،،
كلاكيت
دعم أمريكا ما حا يستمر معكم طول العمر في دولتكم الجديدة بعد الانفصال يمكن 3 أو 4 سنة وبعدين يقيف وحا ينطبق عليكم نفس سيناريو دولة الثوار التاميل بعد الانفصال وانسحبت أمريكا منهم وبعدها دوروا للوحدة مع دولتهم الأم وما لقوها.
انتو ياناس الراكوبة عاجبكم الزول الحاقد ده ، كلما وجد فرصة يسب فى السودان ، ياخ الدولة الفاشلة دي انسحبت ليكم من الجنوب وسلمتكم المدن كاملة ، وقبلها ما كنا نسمع بحاجة اسمها باقان الحاقد لأنكم كنتم تحاربون فى اقصي الحدود الجنوبية ،
أنا ماعندي قضية بالكيزان وغيرهم ، لكن لما أسمع ذى ده يطاول على الشمال وحكام الشمال بصراحة حارة شديد .
قال انا وطني مناضل هو اي واحد في يده سلاح يعتبر منا ضل بعدين نضال شنو البخلي
اهله مشردين والفقر والجهل الي اخمص رجليهم ليه ما تتبع السلم والسلام في نضالك ؟
ويقول هذا الاموم التصويت سري وحيصوت حسب ضميره بيعمل بالتقيه عشان لو فشلوا يقول
انا كنت صوت للوحدة ويرجع لحكومة الشمال كان الافضل يقول نعم حصوت للانفصال
وانا متاكد انو اغلب الشماليين مع الانفصال
وسترى يا باقان ما سيحدث في الجنوب ستتكالب الدول عليكم من اجل نفط ابيي وكل خيرات
الجنوب ستذهب لهم ولمصالحهم وستظل بالنسبة لهم مواطن درجة تانية وستقول هذا ما جنيناه
نتمنى لكم الانفصال مع الامن والرفاهية لاهل الجنوب
اما الشمال واخيرا سننعم بالسلام والراحة والمحبة
اتركوا الرجل وحالو وتعالو نوا جه أنفسنا
عندهم حق لقد عانوا…..
…….
من نحن00:mad:
مسالة عرب ولا عرب
نحن ناتج rap
أصحوا
إحترموا إفريقيا
يا اولاد اتراك :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad:
"أنا الآن وزير السلام في حكومة الجنوب التي هي جزء من وطني السودان. وإذا صار الجنوب مستقلا، وصرت وزيرا، سيكون الجنوب وطني"
وإذا صار الجنوب مستقلا، ولم تصر وزيرا،…ترى حيكون وطنك؟
أتمنى أن يقوى الجنوب على صراع المناصب. إذا كانت واحدة من أهم تفتيت البلد الكبير هو الاستوزار تأكد يا حبيب أنكم أمام تحدي أكبر
9يناير سيكون بداية النهاية لحجة أم ضبيبينة
أعاننا وأعانكم الله
مشكلة الجنوب لم تبدأ في عهد البشير – والحركة الشعبية رفضت ان توقف الحرب في العهد الديمقراطي —
استخدام تعبير الابادة الجماعية نوع من الفهلوة وقلب الحقائق – في زمن الحرب بين الحركة الشعبية والحكومة لجأ الجنوبيين للشمال ولم تبيدهم حكومة ولم يعتدي عليهم انسان
من حق الطيب مصطفى ومن حق كل شمالي ان يقول بالفم المليان يجب ان بعودوا الجنوبيين الى ارضهم اذا اختاروا الانفصال — الم تقل انت يا باقان انك تناضل من اجل الحرية والمساوة — اذا لماذا تريد ان تبقي الجنوبيين في الشمال ؟؟ دعهم يذهبوا ليعيشوا في دولتكم غير الفاشلة حيث الحرية والمساوة
مشكلتك باقان ليست مع نظام الانقاذ — بل مع شعب الشمال — وللاسف يشتغل باقان اموم الخلاف بين الشماليين لتحقيق اهدافه –
مصيبة اخوانا الجنوبيين التعميم كل شئ الشمال فعل الشمال ترك ان اتمنى لو حصروا مشكلتهم مع الكيزان لانهم العفن بعينه نقطة على السطر
الحوار كله عبارة عن فشل اخلاقي و سياسي ذريع لباقان و الحركة الشعبية و يا ليته سكت. و الصحفي بصراحة ابدع في ادارة الحوار ليترك باقان يناقض في نفسه و يكشف عن منطقه المفلس لدرجة انه يلخص كل مشكلة الجنوب و الرغبة الجامحة في الانفصال في صحيفة الانتباهة!
الاضطهاد و العبودية و الابادة التي نسبها باقان لاهل الشمال ما هي الا شماعة لتحقيق مسعى الحركة الشعبية في الاستفراد الكامل بالسلطة و نفط الجنوب, و الذي لا يرغبون لاحد مشاركتهم فيه, و لا حتى شعب الجنوب نفسه!
المؤتمر الوطني و الحركة الشعبية وجهان لعملة واحدة!
لو لم يكن هنالك نفط لعين لما فكروا للحظة في الانفصال بعدما اتيح لهم حكم ذاتي لكامل الجنوب و 30% من الشمال و منحوا منصب نائب الرئيس.
بسم الله الرحمن الرحيم
قبل وفاة جون قرنق لا نفكر ابدا من هم الجنوبين غير اهم
شعب سودانى رغم تواجد بعض الاختلاف بيننا وبينهم وهم بسببهم
لان اولادهم ارد لهم ان يكونوا متاخرين غير متعلمين لا دينيا ولا اجتماعيا
فرضت عليهم حرب وابعدوا منهم التنمية 0
ومع ذلك كله الجنوبين اخوان لنا ولكن بعد وفاة جون قرنق
ثبت شرعا بان الجنوبين لم يتغيروا وفاة جون قاد فيها الجنوبين
اقسى جرائم تمر على السودان 0 لم اشاهد فى حياتى شمالى
يقتل جنوبى او يحرق البيوت وا يهاجم بيوت العوائل ويهدك عرضهم
فعلا بعد ماريت تغير موقفى لاننى عرفت الجنوبين مازالوا يحقدون
على الشمال ولذالك نادينا بالانفصال ان انا او خال او غيرنا00
اما بالنسبة لك انت ياباقان مفتكر تكوين دولة شئ سهل وعندما
ركبت مركب الانفصال وفى منتصف البحر وجد ان البحر عميق
لا عرفت ترجع الشمال ولا الجنوب واصبحت تنادى عندى اخوان شماليين
نحن لاننكر عندنا اخوان جنوبين بحق وحقيقة لان يوجد الكثير متزوجين
من الجنوب 00
اما انتم ياباقان معروف الجنوبين اكثر الناس عنصرين
واثبت لك بى حالة واحدة بس امشى مدارس كمبونى وشوف اين العنصرية
بس دى مدارس كمبونى 00
وصول خال البشير لدرجة الانفصال سببها انتم والجنوب لما وصل
له برضوا انتم لان حرب الجنوب لم يفتعلها الشمالين00
اما عن الحكومة ياخى والموتمر الوطنى لم يجبرك احد على انك
تكون معهم او ضدهم لماذا لا تعيش انسان عادى مثلنا ونحمد الله
على احسن عيش نعمل وناكل الحلال ونرسل الى اهلنا فى بلادنا
ونحمد الله الذى اتى لنا بحكومة الانقاذ واقامة التنمية 0
اهم شئ فعلته الحكومة اوقفت حرب الجنوب كان بالحرب والرجالة
كان بالسلم او الرجالة 0
واستخرجوا لنا البترول واهم شئ اصبح المغترب لا يدفع ضرائب
والله انا لست بى موتمر وطنى ولكن هذه الحقيقة وانتم معروفين
ياسودانيين الواحد اخوه فى البيت عندو كلام فيه بس لا يعرفه حتى
يفارفه وبعد دك يقول ياحــليــل اخوى00000
وطنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى00
تحياتي يا باقان—————— لاتضيع الفرصة على اهل0
العيب ما عليك على العملك وزير سلام يا وزير الإنفصال أي إضطهاد وعنصرية تتحدث عنها أنت درست في جامعة الخرطوم وسكنت في أحسن المنازل ولبست أحسن اللبس وركبت أحسن السيارات على العموم الشمال ليس بخاسر وإذا تنازل عن الجنوب فلن نتنازل عن أبيي لو كلفنا ذلك أرواحنا
باقان واحد من ملايين الجنوبيين الذين اكتوا بالحرب اللعينة ومراراتها لذلك نجد الحقد والغضب والبغض يتملكه في كل احاديثه وده شئ طبيعي لذلك فهو يحتاج لعلاج نفسي مكثف لتزول عنه هذه المرارات والماسئ وليس فقط باقان فالكثيريين من ابناء الجنوب يحتاجون لهذا العلاج ليعودوا اصحاء نفسيا،ولكن كيف يكون ذلك وهم يسمعون التصريحات العنصرية والعنترية من امثال الطيب صاحب الانتباهة وكمال صاحب (ما بنديهم حقنة) وكرتي(امير المجاهدين)يا اخوانا خلونا من العاطفة الضيعتنا دي لابد ننظر للامور بواقعية وموضوعية،حكومة
الكيزان دي هي الضيعت البلد وهي العايزه الجنوب ينفصل وبيحاولوا يصوروا لينا ان الجنوبيين هم الدايرين الانفصال ودي رغبتهم.
تقول أن الشماليين عنصريين ويريدون إبادتكم و نقول إذا كنا كما تقول لقاتلناكم عندما نزحتم إلينا من الحرب لكن إستضفناكم في كل ولايات السودن في الخرطوم و كسلا و دنقلا و البرقيق و كرمة و حلفا و في كرمة في الولاية الشمالية أحرز مرشح الحركة ( كوال ) في إنتخابات المجلس الولائي المرتبة الثانية و هذا يدل على عدد الجنوبيين في هذه المنطقة ويدل أيضا أن كثير من أبناء المنطقة الشماليين صوتوا لكوال و بعد كل هذا قام الجنوبيين بقتل الشماليين في كل مكان في الجنوب و الشمال يوم وفاة جون قرنق كانوا يقتلون الشخص دون أي سبب إلا لأنه شمالي ( حتى لو قلنا أن الحكومة لها يد في قتل جون قرنق ) ما هو ذنب المواطن العادي الذي قتل في الكلاكلة و الحاج يوسف ، هذا يدل أن الجنوبيين من أشكال هذا الشخص يحملون حقدا شديدا على الشماليين ،
و إذا كنت ترى أنه من حقك أن تطالب برفع الظلم عن الجنوبيين فمن حق الطيب مصطفى المطالبة برفع الظلم عن الشماليين و كما أن لك الحق بالمطالبة بفصل الجنوب عن الشمال هو يطالب بفصل الشمال عن الجنوب .
معذرة هذا الكلام موجه للإنفصاليين الجنوبيين لكني أحب كثير من أبناء الجوب على رأسهم لام أكول و تابيتا بطرس و كثيرون غيرهم
بافان من اعظم المناضلين انجبته الحواء السوداية هذا الشعور الذي يتحدث عنه مشتركين معاه الهامش السوداني علي الذين يسيئون باقان عليهم الرجوع الي للشارع السوداني وليس قرعات الانقاذ فيا صعاليك الجبهة تحلمون ببناء الدولة الاسلامية في روؤس الشعب هذا حلم حتا سنذهب بكم الي الجحيم لنا فخر في هذا البلد يا جلابة انتو جيتو متين
الباقان يناقض نفسه كثيرا فى حديثة هذا مثال لذلك :
(أنا قلت إن الجنوب سيقرر مستقبله في استفتاء الشهر القادم. وأنا قلت إن الجنوب عانى كثيرا من الظلم والكبت منذ استقلال السودان. حاربونا وقتلونا وطردونا من ديارنا، ويتموا أولادنا وبناتنا، ورملوا نساءنا، وشردونا إلى أستراليا واليابان وكوريا. لهذا، نريد أن نقرر مصيرنا)
وأين يوجد الذين تطلب من المجتمع الدولى حمايتهم … هل هم فى الشمال أم بلاد الواق الواق ؟؟؟؟…
الجقليبة والجرسة مابتنفع .. جماعتك بالشمال ماشين ماشين ومافى جنسية مزدوجة أو حريات اربعة ولاثلاثة … بعد 9 يناير كل دولة تتحمل مسئولية مواطنيها .. كل قردا يطلع جبلو .
السيد باقان تعلم ان الحركة الشعبية الى الان تشارك فى حكم الشمال — والشمال لا يشارك فى حكم الجنوب — بقى لك من الأيام القليل — اصمت قليلا اخد راحه ولا شوف اي شغل فى الجنوب الوقت من ذهب —- اي تصرف خطأ يزيد من عمر الجبهة القومية الإسلامية — اسكت لا تستعدى الشماليين عليك فقد تحتاجهم
كلكم تتفقون على الكذب والنفاق ولا خيرا فيكم ولا هم:eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek:
For Bagan Amom, minister for peace is a misnomer, he is a minister for war
As for Ali Karti and Altaib Mustafa, they are the people responsible for dismantling SUDAN,, BUT SUDAN IS BIGGER THAN THEM
عجبا لكابويات ومصارعي الثيران أخر الزمان .. فالمؤتمر الوطني أعتلى سدة الحكم بطريقه دراميتيكيه والحركه الشعبيه إدعت تمثيل أهل السودان وكلا الفريقين يتحدث بإسم الأمه بطريقة سافره ، فاقت أنقلاب 25 مايو69 …فالمؤتمر الوطني ليس بوطني ولا الحركه الشعبيه بشعبيه فكلاهما يمثلان مخالب قط للصهيونيه العالميه والتي لاتفهم إلا الراسماليه والطفيليه وهم الشعوب بعيدا عن مقاصدهما … نعم إتفاقيه السلام قد اوقفت القتل ، إلا انه شابها كثيرا من العيوب والتناقضات والتي يمكن إستشفافها من خلال هذا التقرير الصحفي ، وبحكم تتبعي للحركة السياسيه السودانيه يمكن ملاحظة الاتي :-
? بناء الاتفاقيه على إساس ديني وعرقي وبالتالي كل من وقع عليها أو ترتب عنها عنصري ، ففي حال تصويت أهل الجنوب على الانفصال ، فذلك سوف ينشئ دولتين عنصريتين متجاورتين وكلا الدولتين غير مرغوب في وجدهما من قبل دول الجوار لتأسيسه لحرب بالوكاله.وهذا قيض من فيض في سطور تلك الاتفاقيه ، فما أسس على باطل يبقى باطلا . لقد تم تشويه صورة الاسلام على يدي أعوان جنرالات الانقلابات العسكريه بعد 83 ، خير تشويه . فالحل بالدوله المدنيه .
? إدعاء باقان بالوطنيه في حين أن السيد لاقوي وفي لقاء تلفزيوني بقناة Ebony الفضائيه يورد بان الخلاف بين الشمال والجنوب هو تطبيق الشريعه الاسلاميه ، والسيد لاقو غني عن التعريف ويشير في ذلك اللقاء بان منتسبي الحركه هم تلاميذه ( أبناءه حسب تعبيره ) . كما أن تحميله أخطاء المؤتمر الوطني للامه السودانيه بانها تمارس وتؤيد العنصريه من خلال ماتسطره الصحف الصفراء الناطقه باسم المؤتمر الوطني خطأ فادح وجلل ، فليس الامه السودانيه هي الصحف الصفراء ولا المؤتمر الوطني يمثل الامه السودانيه المعاديه للحركه الشعبيه.
? إن كلا الفريقين يخدمون أجندات أجنبيه ليس وطنيه فأستقوائهما بالخارج يدل على استلاب أفكارهم ،، وعجبا ان يتم الاستقواء بالغرب والشرق وان تتم إستشارتهم وكأنما أبناء البلد هم أعداء لهزه الامه ، فهما تركيبة أستعمار فخير منهما أن يترجلا ويكفا عن معاداة الامه السودانيه . والسؤال المشروع هل إستشار أهل الانقاذ أبناء السودان عند التوقيع على إتفاقيه السلام وبنودها وهل إستشار أهل الحركه الشعبيه أبناء السودان بأن يقاتلوا بأسمهم ؟ إنها عينها الدكتاتوريه في ثوبها الحديث .
? أن قضية المؤامره والتي يشير إليها الاعلاميين .. قضية ضعف دوله ، فأي دوله ضعيفه لكي تكسب ود شعبها تدعي بان هنالك مؤامره على بلده . فالدول القويه قائمه على دستور دائم يخدم ويحمي أبناء أمتها بقض النظر عن لونهم أو عرقهم أو دينهم فهم بشر في المقام الاول .. ولكن أصحاب الاغراض الضيقه والمصالح الشخصيه دوما كانوا هم أعداء الامه السودانيه بأستغلالهم للسلطه وفرعنتهم على أمتهم . في حين أن الدول الضعيفه قائمه على دساتير مرحليه تخدم أصحاب الاهواء . وقد مرت مرحله الدستور بالجمعية التاسيسية في اخر نظام مدني للتأسيس لدوله قويه بالقراءه الثالثه في العام 89 مع محادثات كوكادام للحاق بذلك بحسب خصوصيه الجنوب ، إلا ان المغامرون ومحبي التسلط وقهر الشعوب أبت أنفسهم إلا بالاطاحه بالحريه ، ورغم الاخطاء التي صاحبتها (الديموقراطيه الثالثه ) شهد لها المحيط الاقليمي والدولي بأنها كانت معبره ونزيهه .
? درجت الانقاذ منذ نشأتها على قتل أبناء الامه . وهي سائره في هذا الدرب مهما غيرت بعض الشكليات ، فهي لا ولن تتناسى مضمونها في عداء الامه السودانيه ، فمكافأة من تسلموا مقاليد السيطره والهيمنه والتشتيت والقتل باسم الدين أو العرق كانت تسير على قدم وساق فكافأت المنسق العام للخدمه الالزاميه الاسبق علي كرتي بوزاره الخارجيه والمنسق العام للدفاع الشعبي الاسبق أسامه عبدالله بوزاره السدود كما ومكافأة منسق الشرطه الشعبيهالاسبق أحمد هارون بمنصب الوالي .
? يعزي باقان بان فشل الدوله السودانيه بسبب الحروب بينما فشلها الاساسي ناتج عن انقلاب 89 والانقلابات العسكريه السابقه ولا يحمل اي حكم مدني مر على البلاد بهذا الفشل .
إن الخيانه الحقه هي نكران الجميل الى اجدادنا وأبائنا الافذاذ ، فهم من أنتزعوا الاستقلال من بين مستعمر أستمر منذ سقوط دولة سنار 1821 يسوم السودانيون سوء العذاب والاستغلال ، فتوج نضال هؤلاء الاحرار بقرار خروج المستعمر من الارض في العام 1953 ، وظلت الانظمه المدنيه المتعاقبه تتابع نفس النهج وتخللتها أنظمه عسكريه أججت وزادت من نيران الفتن . فالازهري تاج على رأس كل سوداني ورؤيته برفض الفدريشن ينم عن أن أبناء السودان جميعهم سواسيه لا يمكن أن تفرق بينهم جهة أو قبيله أو لون ، أما الرئيس عبد الله خليل .. فلم تكن يوغندا حينها مستقله وما زال الاستعمار يتربع على عرشها ولحمايه الامه السودانيه من الاستعمار مجددا فضل حماية الحدود الجنوبيه وليس قتل ابناء الامه ولكن سوء الفهم ادى لمناوشه القوات السودانيه من قبل المتظلمين . أما الصادق المهدى فقد وجد أزمه صنعتها الجبهة القوميه الاسلاميه وانطلت على جعفر نميرى . وجميعهم فتراتهم لم تستمر أكثر من 6 سنوات في حكم مدني ووكلاء عن الامه والشعب السوداني . هؤلاء جميعا لم يخذلوا أمتهم ولا شعبهم ولا خانوا عهودهم ، ولكن تركيبة الجيش السوداني هى التي أدت لفشل الدوله السودانيه وليست المدنيين وبدليل ان جميع من اسهموا في قتل الامه السودانيه هم إما كانوا ضباطا في الجيش أو منتسبين له وليسوا من المدنيين الذين كان دوما معينا للتنميه . ألم يكن عبود عسكريا أو نميرى أو عمر حسن أو قرنق أو جوزيف لاقو .. هل أىٍ من هؤلاء أمر الجيش التابع له بالمساهم في التنميه أو بناء طرق أو مستشفيات أو غيرها .. ألم يعمر المدنين وحدهم السودان وكان نصيب العسكر القتل . " مكان الطلقه عصفوره تحلق فوق نافوره " .
? أن تجارة الرقيق بالسودان لا يستطيع أن ينكرها مكابر . بل مورست في عهود الرومان ومكه و حتى في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز بالمملكة العربيه السعوديه
ومعروف ان ميناء سواكن وسوق القلابات ( المتمه ) تشهدان على ذلك وحتى ديم زبير . ومعلوم من هم الذين قاموا بالاستعباد وتجارة الرق ومن ساعدوهم على ذلك.
وفي عهد الانقاذ أزداد سوءإستغلال السودانيين بالاتاوات وإرهاق الشعب.ولم تمارس تجارة الرق بعد 1885 .
فأستغلال الانقاذ للأمه السودانيه شواهد تدل على ذلك فالتحرير الاقتصادي والانجراف مع العولمه ساعدتا على تسلط الطفيليه والمتسلقين فأخذت منحى أخر فالعبوديه هي استغلال للبشر . ووضع المقارنه بين أمريكا والسودان على هذا المنحى مناف للواقع فأهلنا في الجنوب هم اصحاب حق ، أراضيهم وقع عليها تجنى فنتجت تظلمات أما الافارقه بأمريكا فهم أجبروا على الاسترقاق وهجروا من ديارهم بأفريقيا ، ثم كانت ليبيريا أرض عودتهم ورغم ذلك بقي من بقى .. ولكن لوجود Permanent Constitution أستطاعوا أن ينتزعوا حقوقهم المدنيه . فأين الحقوق المدنيه بالسودان ؟ زيد على ذلك أن نظرية مثلث حمدي فاقمت من الامر سوءا بتحديد سنار والابيض بالحدود الجنوبيه ودنقلا بنقطه الشمال وتبنيها ممعنين في الاقصاء ، فلماذا لا يعتذر المؤتمر الوطني عن ذلك ( أم في نفس يعقوب شئ يريد ان يقضيها ) وبالتالى تخلى عن أرث أجداده بالتملص مما كان سائدا والتملص من أن نقطة إنطلاقه هي الشمال ( إذن من أين اتوا هؤلاء )، وبذلك يشير بانه كالمنبت وكانهم لم يأتوا من صلب حملة راية الاستقلال ، وعدم تحمل مسؤوليه أخطاء الماضي ، وكان يمكن القول بان سودان اليوم ليس سودان الامس ولا أمة اليوم هي مواصلة لسابقاتها ، والمواطنين متساوون في الحقوق والواجبات ،، فأن وقع أي ظلم أو أضطهاد أو المساعده على ذلك من الاسلاف فنحن نتبرأ منه . فذلك أجدى وأنفع .
أن الاتفاقيه تمثل فشل لكلا الطرفين ( المؤتمر والحركه ) ، فالامه السودانيه ليست فاشله بل الفشل منوط بالتطرف الذي يمثلانه الحركه والمؤتمر ، فالفاشل لا ينتج الا فاشلا ولم نسمع بكلمه فاشل من قبل العام 1989 ولكن في عصر الكابويات ومصارعي الثيران تمخضت هذه الكلمه فأنتجت أتفاق هش لكلا المتحاربيين الجالسين قهرا دون أرادة الامه السودانيه .
"أبله طازه مين "
باقان اموم مدرسة بتمشي علي ارجله حوار فريد من نوعه وتشغيص حقيقي علي حالة كل الحكام الشماليين . طيب مرة خمسة سنين علي الاتفاقية مازا عمل حكومة الخرطوم في الجنوب. الجنوب سوفه ينفصل باديها نوريكم كيف الناس بتحب اوطانهم
ولسة حيبين الحقد الدفين ضدالشمال(خص للشماليين المتعاطفين)
الحديث الذي يبثه المدعو الحاقد باقان اموم ابداً لا يصدر من انسان سياسي محنك انما انفاس الحاقدين حديث عن جهل مركب عقل غير مرتب ..مرة تجده يتكلم عن حزب البشير ومرة يعدد ان كل الحكومات ظلمت الجنوب يعني كل الشمال في سلة واحدة ومرة يحمل حزب البشير ولمن يقرا او يسمع احاديث باقان يلحظ بانه غير راشد سياسياً .الجنوب ولعت الحرب فيه قبل استقلال السودان فكيف الحديث عن الظلم والتهميش وغيرها من المصطلحات التى يرددها باقان انها عقدة يعرفها باقان اموم فقط وسترون اي منقلب تنقلبون قريباً ان شاء الله .
باقان الموهوم قال اذا نزع البشير جنسية الجنوبيين فى الشمال سننزع جنسية الشماليين فى الجنوب!!!!!!! ياخ تخ تخ تييييخ هو فى شمالييين فى الجنوب يا وهم ما كلهم تجار ولا عساكر جيش ويوم ما تمشى وتقطع وشك بجو راجعيين لانو الجنوب سيصبح غير آمن لانكم ستحاربون بعضكم دينكا ضد نوير وشلك ضد زانده وبلاويكم حا تكتر وبعد كم يوم الشافك يا بقان يا وهم طالب حق اللجؤ فى الشمال ما كضب … باقان ارجو ان ينفصل الجنوب اليوم لاننا مللنا منكم وكل خيرات السودان رايحة للحرب وانتو يا هو حالكم وحا تشوف يا مسئول السلام الما بعرف سلام … يا حاقد.:mad: :mad: ;) ;) (؟)
تعودنا فى هذا الموقع الردود تكون حسب الرد الاول ويبدأ العزف على نفس النغمة
هاجم اول المعلقين والذى يليه باق ___ سار الباقون على نفس الطريق ___
اقول لكم وانا شمالى ليست مشكلتنا ضد الجنوبيين مشكلتنا حزب المؤتمر الوطنى
والكيزان وقادته العنصريين ومفروض ده يكون رأى أى انسان بيحس وبتجرى فى
عروقه الدماء ___ ويكون رأى أى انسان بيؤمن بالحرية وعنده كرامة____
واتفق مع باقان أن حزب المؤتمر الوطنى يعانى من عقدة النقص وعلى كرتى بالذات
العقدة نفسها ___
واقول للمدعو(سودانى غيور) والله العجيب انت وامثالك مازلتم تصدقون النظام المتهالك
فى كذبه وتضليله وتزويره وغشه ووحشيته والسير بالسودان الى التمزق والضياع
هذا هو حال نظامكم ___ كل هذه البلاوى وتريدون للجنوبيين الذلة والمهانة والعبودية
حسب نظرة قادة المؤتمر اللاوطنى ___ لماذا لايستغلون الفرصة ويختاروا العيش بحرية
بعيدا عن الكيزان الملاعين ___
باقان لو فى نظركم انفصالى وخائن فهو فى نظر الجنوبيين المنادين بالحرية مناضل
ويتحدث باسمهم __ مثل اعتقادكم ارهابى المؤتمر الوطنى امثال نافع وجماعته
مناضلين وابطال ____
لاتنظروا للموضوع من جانب واحد _____ نبارك للجنوبيين خيارهم ونتمنى ان ينتهى
الاستفتاء بدون تزوير مع شكى فى ذلك ______ فهذا هو عهد الكذب والنفاق والتزوير__________ وكفى ____
وان عدتم عدنا_____________
CRY MY BELOVED COUNTRY
أحبك بتضحك و أحبك عبوس في عزة جبالك ترك الشموس ….
…..
نلتقيك اليوم يا وطني لقاء الأوفياء
قد تنادينا خفافاً كخيول الريح في جوف العتامير تنادينا
لك يا أرض البطولات و ميراث الحضارات نغني اليوم في عرس الفداء
أشحذ قلمي اليوم كاتباً ? رغم ضعف و وهن صلتي بالكتابة في الصحافة و لكن الأمر جلل و و ما تحبل به قادمات الأيام أفدح إن لم يتم التدارك للوطن من قبل أبنائه بمختلف أطيافهم فتلك الأيام ما هي إلا ثوان معدودات بحسابات التاريخ و خلود الأوطان .. و لات ساعة مندم إن ولت الأيام و انصرمت و صار السودان في خبر (كان و أخواتها ) و حينئذ تكون ما أمرها من لحظات و ثوان أعمارنا عندما يكون باطن الأرض خير من ظاهرها لجيلنا إن تمزق الوطن ..إنني أكتب من منطلقي العقل و العاطفة في آن واحد معاً من أجل وطني الذي ينبض قلبي بدمه الذي يسري في عروقي متترجماً حباً ووفاءاً لهذا الوطن الشامخ الذي نهلنا من معينه السلسال العلم منذ بواكير الطفولة في بورتسودان حتى جامعة الخرطوم ( الجميلة و مستحيلة ) و ما أدراك ما جامعة الخرطوم في عهدها الذهبي أخلاقاً وعلماً فقد كانت في مصاف أرقى الجامعات في العالم.. و آه ثم آه مما للحديث من شجون عندما يكون الوطن هو محوره و فلكه لا سيما من أرض الإغتراب ..
و ما زال يدق ناقوس الذكريات العذبة عن وطننا العظيم السودان في عالم غربتنا و أقيانوسها المتلاطم الأمواج الذي لا يعلم قرار سفينتنا فيه نحن المغتربين إلا علام الغيوب فقد تسلم الجرة أو تتهشم مهشمة معها رأس صاحبها و هكذا هي سنة الحياة .. لكن كما تعلمنا في وطننا قول الشاعر :
و للأوطان في دم كل حر يد سلفت و دين مستحق
وقول آخر :
بلادي و إن جارت عليَ عزيزة و أهلي و إن ضنوا عليً كرام
وقول آخر أذكره بزفرة حرى تنطلق من القلب و تزلزل الكيان :
منقو قل لا عاش من يفصلنا
و أرددمن القلب قبل اللسان مليون ألف مرة (لا) في البيت الشعري أعلاه البسيط لفظاً و العظيم معنى , بل والأعظم أبعاداً.
.. يا قومي يا للهول هل يتمزق وطننا و ننعم بالحياة ؟ تصوروا لو أن رعيل الإستقلال- الذين ضحوا بالأنفس و النفيس و قدموا الأرواح و المهج لإستقلال السودان الحر الموحد كانوا على قيد الحياة – رأونا نحن أبناءهم نضيع و نفرط في الأمانة التي عهدوا بها إلينا و يا لها من أمانة إنها أمانة الوطن الحر الموحد الشامخ التي يجب علينا تسليمها للأجيال القادمة كما سلمها لنا آباؤنا و أجدادنا ؟
تعالوا يا أهلنا ?أهل السودان إلى كلمة سواء نتفق علها لننقذ ?أكرر لننقذ أمانة من أعظم الأمانات في أعناقنا ? ألا وهي أمانة وطننا العزيز و كما قال أحد شعرائنا
جدودنا زمان وصونا على الوطن على التراب الغالي اللي ما ليه تمن
ولنلقن المتربصين بوطننا درساً في توحد وطننا الذي كثر المتربصون و الطامعون في ثرواته و هم رابضون في إنتظار الإنقضاض على الفريسة فور إنفصال أجزائها ..
و في الختام أقول كما سبق أن قلت في هذه الصحيفة معلقاً على أحد الأخبار : قلبي على وطني … لن يرحم التاريخ جيلنا هذا إن تمزق وطننا في عهده ,,فليتنادى أهل الفكر و الرأي الغيورون على الوطن لينقذوا الوطن من براثن التفتت و الإنقسام و الضياع فأعداء السودان يتربصون للإنقضاض عليه تقسيماً و نهبا …….و تباً ثم تباً للأهواء الشخصية و النزاعات و النعرات من قبل أبناء جيلنا أبناء الوطن الواحد في هذه المرحلة المفصلية الحرجة و الخطرة لوطننا ليكون أو لا يكون .. وتباً ثم تباً لمن لا يمتون لوطننا بصلة ويقولون (السودان للبيع )…و لي عودة فوطننا يستصرخ أبناءه لنجدته و إنقاذه مما يخبؤه بعض أبنائه له!!! و ابك يا وطني الحبيب …. CRY MY BELOVED COUNTRY
سوداني وكفى
مستشار قانوني
الرياض السعودية
عليك ان تخجل من نفسك ياباقان كيف الحكومة عنصرية وهي مكونة من جميع انحاء السودان وكيف الحكومة عنصرية وانت داخل الخرطوم تشتم فيها بل وتشتم السودان وتصفة باالدولة الفاشلة وتدعي المجتمع الشرير كما هو حالك اليوم للتدخل في الشأن الداخلي في السودان؟؟
ماقلتوا الجنوب اصبح قوة لايستهان بها ,فلماذا تخفون من البشير وخالة الجدع الطيب مصطفي الرجل الشجاع والغيور علي دولتنا في الشمال
ياباقان انت فاشل وارزقي وحرامي في عينك ياتاجر ولااين اموال الدورة المدرسية يالص تم الغائة بحجة الخوف علي ارواح الطلبة ولهطة فلوسة بكل شرأها
ان باقان والذين معه حزموا امرهم وقرارو وجهته م علينا ان نعمل بالمثل بقولو الجفلن خلهن اقرع الواقات
كثير من البدو الطارئون علي السودان يملاءهم الاستعلاء علي الاخرين وعندما يواجههم أحد بذلك يزعمون أنه عنصري .فالنتفق معهم أن باقان عنصري كما يقولون فماذا عن أهل دارفور والشرق واقصى الشمال وجبال النوبة والنيل الازرق هل كل هؤلاء عنصريون . ونسأل هؤلاء البدو ماذا عن العنصرية العملية وذلك بتنصيب الرئيس السوداني ومنذ الاستقلال من فقط ثلاث محافظات فهل حواء السودان لم تنجب الا امثال هؤلاء . أنتم يا بدو فشلتم في ادارة الدولة وها هي في ظل حكمكم ستنهار فالخير لكم أن تتركوا الحكم للذين اقاموا حضارة امتدت لالاف السنين فلم نسمع أن بدوا اقاموا حضارة .فأن سمعتم فأخبرونا بالله عليكم .
هذااااا الباقان
سوف يسمم اي مفواضات تدل علي وحدة السودان الواحد باقان اموووم ضد وحدة السودان يجب ان تعرف الحكومه هذا الدبيب الاسود انه يحمل بين اسنانه
أخطر السموم
كرهتونا بي امثال باقان وعريان وتعبان شوفو موضوع استاهل ولو تخلو الصفحة فاضية يكون افضل بلا باقان (مع عدم المؤاخزة)
االي صاحب تعليق قرفان من الكيزان
اشكرك علي الاساءة التي وجتها لي من غير جريرة ارتكبته. ما اثرته من غرابة تصريح باقان توافقني فيه اغلب التعليقات. ثم ارجو ان تفهم ماوراء كلام باقان يريد ان ينسحب من تحالفكم في مواجهة الكيزان ولانه محرج لا يعرف كيف يواجه من ظل يخطب فيهم صباحا ومساءا والان ينسحب بكل هدوء ليطول قرفك مع الكيزان. ارجو ان نفكر بعمق اكثر.
من المفترض ان يقوم نظام البشير بعمل تمثال لباقان اموم لان تصريحاته الاستفزازيه المليئه بالوعيد سوف تجعل كل الشماليين يلتفون حول النظام ليس حبا في علي ولكن كراهة في معاويه فالرجل رغم تعليمه وثقافته يتعامل بمنطق قدح المونه وياليته يتخذ نيلسون مانديلا قدوه في الحكمه والتسامح
بس انا ضد فكرة انو الظلم والاهانة التى لحقت بالشعب السودانى منذ1956 تكون مسؤلية اقليم بعينه والحقيقة ان السؤول من الدمارهذا هو اولا الاسر الاقطاعية التى مارست العبودية ومن ثم فرطت فى النظام المدنى المنتخب وان كان بدون وعى ثم المسؤلية على الانظمة العسكرية عبود والطاغية نميرى ثم الافة والطامة التى اتى بها حسن الترابى
والدليل على ذلك معاناة الجمهور شرقا وغربا شمالا وجنوبا وان كان معاناة الجنوب هى الاكبر لعدد الضحايا وانعدام التنمية ولكن المعاناة شملت الكل وفقد الكل اعز الابناء والبنات بما فى ذلك الاقليم الشمالى قدم اعز رجالاته بقيادة هاشم العطا والبقية العزاز كما هو الحال وسط السودان والقرشى شهيدنا الاول وشهداء رمضانالابطال وهكذا الشرق السل ومجزرة بورتسودان والغرب حيث القتل الممنهج فى جبال النوبة ودارفور حيث ملايين الضحايا بس فى النهاية مجموع النخب المشاركين فى الحكم اسهموا جميعا فى الخراب رغم ان الجنوبيين الاكثر براءة باعتبار ضعف مشاركتهم كاحزاب او قيادات
ومعروف وزر على الحاج لايقل لاى سبب عن وزر على عثمان ونافع ولام اكول وطاهلر ايلا وعليه الجنوب سوف ينفصل اكيد لان ما فى شعب قام بتقرير مصير نتجت عنه وحدة تاريخيا بس املنا الاتعود الحرب اللعينة وبصراحة اكتر دارفور سوف تكون جنوب جديد واقليم اخلر سوف يشغر مكان دارفور وعليه يجب على غلاة النظام ترك الطغيان واشراك مكونات الشعب السودانى الهم فى المرحلة القادمة حتى لا نسمع بانفصال اخر والنار من مستصغر الشرر وما تنسوا الثورة قادمة لا محال الظلم ليلته قصيرة
الى سودانى غيور أنا لم أسىء اليك __انا فقط استغربت لاستغرابك لوجود اناس
وصفتهم حسب وجهة نظرك ______ وانا ايضا قلت انى مستغرب لوجود اناس يطبلون
لهذا النظام ___ يعنى الموضوع اختلاف فى وجهات النظر ليس الا___
وحاشى لله من الاساءة لك او لغيرك ____ والمعذرة اذا اصبتك برشاش كلماتى __
قرفى من الكيزان سيطول طالما هم موجودون ________
Mr. Bagan is my man…he is the best hitman for the job..alot of people misunerstanding him ..his heart is as white as snow..he is only painting the real picture of sudan…have you seen the video above…the police man whipping the lady…do you blame him for saving south sudan
أمين الخراب باقان أنت دائما قربتك خاره فوق راسك وبترمي أهل الشمال بترهاتك وأفكارك التعبانه واليوم وجدت أنت وغيرك شئ إسمه المؤتمر الوطني وكل ماهو سلبي أصبح معلق عليه
طيب ياباقان سؤال بسيط ليه بتسب الجلابه (فيمامعناه عندكم الشماليين) هل كل الشمال مؤتمر وطني أم أنك أنت العنصري وتحمل بين أضلعك قلب حاقد ويغلي من الكراهيه لأهل الشمال
أسألك بالله لوأنت أصلا تعرف من خلقك !!!الم تكونوا عاله على الشمال طيلة ال50سنه بعد الإستقلال وتقاسمتوا موارده الشحيحه مع أهله وحين طلع البترول في الجنوب أصبحتوا مطالبين بالإنفصال (هذا والله صفة نكران الجميل ولاينكر المعروف إلا اللئيم أمثالك)
سيدى/ باقان … والله أنا معك فى كل كلمة وردت منك فى هذه المقابلة … لكن هل درستم مآلات هذا الوطن بعد الإستفتاء والذى حتما سيكون لصالح الإنفصال … وأنا عندما أقول الوطن أعنى إنسانه أيا كان هذا الإنسان .. أنتم سيدى باقان تعرفون هؤلاء أكثر منا وعندما تستجيبون لاستفزازاتهم وتحققون رغباتهم فى الإنفصال فإنكم تحققون لهم أهدافهم دون عناء .. أنظر إلى إبنى وإبنك .. ولا تنظر إلى الطيب مصطفى أو كرتى .. هؤلاء جربوا الحياة فى السودان المستعمر والسودان المستقل الموحد والآن يريدون حياتهم فى السودان الممزق … هؤلاء ينطلقون من كهوف وأدغال ..وأنتم تنطلقون من قلب المدن والحضارة .. وإبنى وإبنك إن حدثت رغبتهم تأكد أنهم سيقتتلون … سيدى باقان … نحن نعلم ما فى دواخلك من ضغائن لم نك أبدا جزءا منها … وتـأكد أن قرنق لو كان حيا لكنا الآن أمة واحده من حلفاها إلى نمولاها .. سيدى باقان أنت سياسى فى جنوبنا العزيز وأخ فى شمالك الذى يحتضن أصدقائك وذكرياتك .. حاول أن تكون معنا وأن تقدم الأخوه والذكريات على السياسة .. حاول أن تقول إنك مع الوحده ولو فى خطابه .. من أجل إبنى وإبنك .. وتأكد أننا نعزك سياسيا كنت أو أخا عزيزا … لم يحن أوان الإنفصال بعد …دع هذا لأبنائنا ..
عندي فكره احب اقوله الحصل في الانتخابات ح يحصل في الاستفتاء الحركه الشعبيه افشل من الفشل في الجنوب والشمال 33 يوم بيان اول لقد صوتو الاخوه ج للوحده وغنيتين من الجنوب في التلفاز والميه تكضب الغطاس ديل الكيزان جارين وراء الحكم من الاستقلال مابيفكوها ساكت الا تاخده بي دبابه وبندقيه للعلم ياشباب الراكوبه وباقان ترطيبه برج الفاتح مابقدر يسيبه مالو ومال جوبه الباعوضه والملارياء والجوء السخون ده كل مهترات وناس الصحف لاقين موضوع
من حقك تصوت
دولة قضت علي الشعب جوعا وانهت منهم ضربا باسم الدين
مدام بلد تضرب فيه فتاة بهذه الصورة لا يحق فيه العيش
والله والله والله لو كنت في مقام امر هذه الفتاة ل
تولع حريقة
شلهد الالم والحسرة وبلدي
باسم الدين اللذين باعوه
شاهد واحتسب
http://www.youtube.com//v/CWuLW_zkHUs
Northerners themselves must deal with those criminal thugs, and uproot them for ever, southerners did already sacrificed enough, thats the only way to end this nightmare called Alingaz.
السيد باقان مصاب بمرض الشعور بالدنيوية وهو مرض نفسى يجعلك تشعر انك شكلا وونفسا واجتماعينا انك اقل منما حوليك رغم ان الواقع غير ذالك وهذا المرض بياتى مع سن المراهقة والشفاء منه مستحيل ونحن بنقوليك يابقان الفاتحة على دولة الجنوب وشعبها لانك بكلامك هذا تجعلنا نكره كل ماهو جنوبى ونفقد الثقة فى جيراننا الجدد وسوف يدع الثمن المواطن والرجاء نقطنا بسكاتك رحمتن فى المواطن الغلبان حتى لاتاتى ردة الفعل عليه دون سبب
باقان امون هو حاكم فعلى.
اريد بان اعرف مؤهلاته رجل متمكن قدر على شمالين.
اه اه اه هذا هو الحصاد الحصاد ….سراب سراب … لقد انهار مشروع السودان الجديد وانهارت نظرية قرن للدوله السودانيه العظمى …وبانهيارها لاح افق الانفصال الذى سيؤدى لانفصال حتى الاقاليم الجنوبيه من بعضها …علينا ان نفكر فى مشروع وحدوى على اسس جديده حتى لا نفد كل شيئ.:cool: ;)
أخ أحمد معاناة الجنوب أو الغرب أوالشرق ليست أكبر بسبب الظلم بالعكس أكبر لأنهم رفعو السلاح ضد الظلم ومعروف عندما ترفع سلاح في وجه آخر أكيد هذا الآخر ما ح يرفع ليك بوكيه ورود أو روز بالطبع سوف يرفع هو ايضاً السلاح وبالتالي المناطق التي حملت السلاح سوف تتأثر بهذا السلاح سوى فقد الأوراح أو أي كوراث متبعه سالبه وذلك نتيجه لرفع السلاح وليس الورود!!!!! هذه المقدمة علشان أوريك حتى الشمال وإن لم يخوض حروب ضد الحكومات فقد تأثر بالحروب نتيجة لفقد الأوراح التي تم دفعها للحرب سواء عن طريق الجنديه أو الاجنده الحزبيه أها بعد كده أظن أتي وقت تمرد الشمال وده ح يكون تمرد (حدث) ليه لأنو أستفدنا من ال99 تمرد التي قامت في السودان من قبل عام 1955م يعني تمرد الشمال (زبدة التمرد) ,أخيراً هيههههههها ح نتمرد ، ح نتمرد هههههي ههي ح نتمرد.
قُدّر لهذا الوطن التعيس ، الذي ناضل من اجله الآباء لسنوات ، قُدّر له أن يقّرر مصيره – في هذه اللحظة التاريخية – (بعض) من حَملة السلاح ، خرج عليه بعضهم من الغابة ، والآخر جاء بليل على ظهر دبابة ..
أضاعوك .. واي وطناً اضاعوا ..
نحن ضد تطبيق الشريعة الاسلامية في الجنوبيين نحن ضد العنصرية اللي تبع الطيب مصطفي نحن ضد التهميش الشعب السوداني نحن ضد إتضحاد المراة نحن ضد كل واحد عايز يشيل حقنا بالقوة تبعآ القضية ليس باقان اموم يا الطير اللفي الباقير القضية هي الحرية والاستقرار زي ما قال اموم نحن سوفه نصوت ضد الظلم والاستبداد في الاخير نحن ضد الارهاب منتظرين يوم الاستقلال الدولة الوليدة الحرية و الامان دولة ليس فيها جلدة النساء دولة فيها كرامة المراة ايام ويدق التاريخ لنا حتي يعرف غيرنا لمازا كنا نناضل يا احباب