الى علي عثمان: (فليسعد النطق إن لم يسعد الحال)
محجوب عروة
وصلتني رسائل واتصالات كثيرة جداً وانتشر مقالي في مواقع التواصل الاجتماعي ما لم يحدث لي منذ أن كتبت أول عمود قبل عشرات السنين حول ما كتبته معلقاً على حديث الأستاذ علي عثمان محمد طه لشباب حزبه مؤخراً وقد اخترت هذه الرسالة بالعنوان أعلاه من د. أبوبكر أحمد أنشرها ثم أعقب عليها غداً بإذن الله يقول فيها:
الأستاذ محجوب عروة أعجبني كما أعجب كثيرون ما وجهته من رسالة قوية للأستاذ علي عثمان محمد طه النائب الأول السابق وقد لقي مقالك ارتياحاً واسعاً وتأييداً عظيماً لما جاء فيه وكنت قد كتبت مقالاً حول نفس الموضوع فور قراءتي لما قاله الأستاذ علي عثمان وأرسلته الى إحدى الصحف لنشره قبل أن أقرأ مقالك ولكن للأسف لم تنشره تلك الصحيفة ولست أدرِ لماذا وعندما قرأت عمودك رأيت إرساله لك فأرجو التكرم بنشره كاملاً ولك الشكر. د. أبوبكر أحمد
(قرأت مؤخراً في إحدى الصحف أن الأستاذ علي عثمان محمد طه قال في تجمع لشباب حزبه بأنهم قاموا بانقلابهم في عام٨٩ ليس من أجل إنقاذ الناس مما كانوا يعانون منه من شظف العيش وصفوف الرغيف والبنزين.. الخ.. كيف ذلك يا أستاذ على؟ فقط أحيل سيادتكم للبيان الأول وما ورد فيه من نقد مر للنظام السابق وما أسرفوا فيه من وعود للناس.. هل كان ذلك خدعة؟ وقال علي عثمان لن يستطيع نظامهم توفير قفة الملاح في خمس سنوات ولا حتى في خمسين عاماً!! إذا كان الأمر كذلك فليذهب غير مأسوفٍ عليه يا أستاذ علي عثمان وكان الأجدر بك أن تمتثل ببيت الشعر الشهير: (فليسعد النطق إن لم يسعد الحال).
أنت بهذه الطريقة قد قتلت بصيص الأمل الذي كان يتعلق به حتى من ساندوكم وأيدوكم وصدقوا وعودكم ناهيك عن بقية الشعب المغلوب على أمره. أحيلك يا شيخ علي لبيان الإنقاذ الأول الذي انتقدتم فيه الأحزاب بأنها أوصلت الشعب لهذا الدرك من المعاناة والمسغبة كما أسرفتم في كيل الوعود للشعب بأنكم ستخرجونه من الظلام والظلم إلى جنة موعودة.. فأين هذا الآن؟ هل البيان الأول كان خداع وكذب؟ أهلنا الصوفية يقولون (العجين قبل الدين) وهذا ما يتماشى مع الفطرة السليمة فكيف للإنسان أن يتعبد وهو جائع؟ ورب العزة والجلال قد أباح للإنسان إذا جاع أن يأكل من الفطيسة) قال تعالى: (فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم) صدق الله العظيم فهو الذي يطعم عباده من جوع ويأمنهم من خوف. أتذكر جيداً رد السيد رئيس الجمهورية في بداية حكمكم عندما سئل عن ماذا أنتم فاعلون إذا خرجت مظاهرات ضدكم؟) فكان رده بأنكم لن تنتظروا حتى تخرج المظاهرات لأنكم ستتركون الحكم إذا فشلتم في تحسين معيشة الناس ولكنكم فشلتم في تحسين المعيشة وطحن الناس الغلاء وخرجت المظاهرات وما سبتمبر ببعيد عن الأذهان وقمتم بقمعها بالعنف والتعسف فلم تفعلوا شيئاً متحججين بالانتخابات التي قاطعها الشعب احتجاجاً وزهداً فيكم.
الآن تعالوا إلى كلمة سواء وإجراء استفتاء يكون حراً ونزيهاً ومراقبة من الأمم المتحدة. وأخيراً يا أستاذ علي عثمان لديّ سؤال واحد لك: (هل تريد استمرار الإنقاذ في الحكم بأي وسيلة غير مقبولة حتى لو فشلت في تحسين المعيشة؟) فإذا جاءت الإجابة بنعم فلكم أن تستمروا في الحكم إلى ما شاء الله فهو مالك الملك يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء بيده الملك وهو على كل شئ قدير ولكل أجل كتاب. ولكن إذا كاتت الإجابة بلا فيجب أن تترجلوا فوراً وتتركوها لمن يستطيع توفير قفة الملاح فهذه هي قضية الشعب الأولى، أما الالتزام بالدين، أما الشريعة الغراء فالشعب السوداني هذا التزامه منذ أن دخل الإسلام هذه الأرض الطيبة هي التي صاغت أخلاقه وأعرافه وسلوكه قبل حكم الإسلام السياسي المتعسف الظالم الذي كما قال الأستاذ عروة كنت أنت أول وأكثر من مارسه منذ صبيحة الانقلاب حين آلت لك كل الأمور والملفات.. د. أبو بكر أبوبكر (علاقات دولية اقتصادية)
الجريدة
سؤال بري ومشرع:
الاستاذ الاستاذ ..علي عثمان الكذاب الوسخ دا استاذ في شنو؟
ويامولانا عروه دا اول مقال ليك ترضى عنو الجماهير لانك كنت صادق فيه!
افهما ياخ
وينوبك ثواب كب للشعب كل عفن جماعتك سابقا ديل
كدا الشعب يعفي ليك مما سبق
لا حياة لمن تنادى،،لسه مصصرررين،خلوهوم فى غيهم يعمهون،،،
كانو مغمورين عايزين يترأسوا ،،، نجحوا واترأسوا ،،،
هذا الغراب الوجهه اسود . كل اعماله ظهرت في وجهه الكالح من قتل نساء وجوع اسر وامراض الملايين من اهلنا الفقراء.. قبلهم كانوا اهلنا شبعانيين باالاكل المحلي دخن ولحمه وكمونية وخضار وكول وعلاج مجاني وتعليم واخلاق بسيطة وجميلة لا نعرف الرزيلة كخلق لكن الان حقدوا علي كل بشر كانهم كائنات من كوكب اخر وفلسفة عنجهية لا تعرف ليها مبرر من غير عمل علي ارض الواقع . هذا الشخص سوف يصلي صغر والترابي سوف يصلي سعيرا . حقد شديد كانهم مقتصبي منذ صغرهم اللهم دمرهم تدميرا بلا شففه.
السلام عليكم ورحمه الله.السؤال الذي يطرح نفسه يادكتور هل كنت تتوقع أن يتغير الحال الي الأفضل في وجود عديمي الوطنيه هؤلاء؟لم أفهم بالتحديد من مقالك هذا ماتريد قوله!
هل أنت مندهش لهذه الحقيقه الذي قالها وتعلمها أنت ويعلمها الجميع أم مستنكرا حسب ماجاء في مقالك(أنت بهذه الطريقة قد قتلت بصيص الأمل الذي كان يتعلق به حتى من ساندوكم وأيدوكم وصدقوا وعودكم ناهيك عن بقية الشعب المغلوب على أمره).الواقع المعاش والنظره المستقبليه لايبشران بالخير في وجود عديمي الضمير هؤلاءفماذا نحن فاعلون؟؟؟
انتنهى زمن الكتابات والنقد والسخرية ولياتي زمن الثورة والخروج للشوارع إلى متي نظل نكتب ونسخر منهم وأنهم اعداء الانسانية واعداء الشعب كل ذلك اصبح معروف
سمئنا كتابتكم ليس فيها جديد عليكم بتحريض الناس للثورة والخروج والعصيان المدني ورد حق هذا الشعب
حديث شيخ على لا يفهم هكذا يا سادة
الحاصل :- راى عمر ان الاسلاميين خطر عليه وعلى السودان رغم انه واحد منهم
تأكد انهم اهل دنيا لا دين ولن يفطموا من الفساد والمال العام باخوى واخوك
استطاع هو وبعض عسكره وربما بعض الذين توسم فيهم الخير من ذات الجماعة بعد ان اطلقوا غبارا كثيفا بالحديث عن الحوار وعن افساح المجال للشباب
وجد القوم الذين كثيرا ما اداروا السياسة والمؤامرات انهم خدعوا والقى بهم خارج الحلبة وما الحزب ومكتبه القيادى الذين هم فيه الا كيان كرتونى مرحلى لا يقدم حاليا ولا يؤخر
حديث على تنفيس عما فى نفسه من ضغينة
حديث على تهديد مبطن لعمر وبكرى واعوانهما
حديث على تمهيد لشئ ما
علي عثمان هو سبب البلاء في السودان نسال الله ان ينتقم لشعب السودان من هولاء الارزقية
على عثمان طاغية صنعتموهوا انتم وحدكم . شابكننا استاذ على …. شيخ على … الخ . فكونا يأخ
علي عثمان طه هذا حرام يقال عليه استاذ هذا واطي وعفن حاقد وعموما انا لو قابلته بفتحه على اثتين لعنة الله عليه ابو وش اسود مثل قلبه
الصحفي الاسلامي / محجوب عروة — هل هو شقيق معلق الراكوبة الشهير ( مدحت عروة ) ام تشابه في الاسماء ليس الا —
افيدونا — ولكم الشكر —
سؤال بري ومشرع:
الاستاذ الاستاذ ..علي عثمان الكذاب الوسخ دا استاذ في شنو؟
ويامولانا عروه دا اول مقال ليك ترضى عنو الجماهير لانك كنت صادق فيه!
افهما ياخ
وينوبك ثواب كب للشعب كل عفن جماعتك سابقا ديل
كدا الشعب يعفي ليك مما سبق
لا حياة لمن تنادى،،لسه مصصرررين،خلوهوم فى غيهم يعمهون،،،
كانو مغمورين عايزين يترأسوا ،،، نجحوا واترأسوا ،،،
هذا الغراب الوجهه اسود . كل اعماله ظهرت في وجهه الكالح من قتل نساء وجوع اسر وامراض الملايين من اهلنا الفقراء.. قبلهم كانوا اهلنا شبعانيين باالاكل المحلي دخن ولحمه وكمونية وخضار وكول وعلاج مجاني وتعليم واخلاق بسيطة وجميلة لا نعرف الرزيلة كخلق لكن الان حقدوا علي كل بشر كانهم كائنات من كوكب اخر وفلسفة عنجهية لا تعرف ليها مبرر من غير عمل علي ارض الواقع . هذا الشخص سوف يصلي صغر والترابي سوف يصلي سعيرا . حقد شديد كانهم مقتصبي منذ صغرهم اللهم دمرهم تدميرا بلا شففه.
السلام عليكم ورحمه الله.السؤال الذي يطرح نفسه يادكتور هل كنت تتوقع أن يتغير الحال الي الأفضل في وجود عديمي الوطنيه هؤلاء؟لم أفهم بالتحديد من مقالك هذا ماتريد قوله!
هل أنت مندهش لهذه الحقيقه الذي قالها وتعلمها أنت ويعلمها الجميع أم مستنكرا حسب ماجاء في مقالك(أنت بهذه الطريقة قد قتلت بصيص الأمل الذي كان يتعلق به حتى من ساندوكم وأيدوكم وصدقوا وعودكم ناهيك عن بقية الشعب المغلوب على أمره).الواقع المعاش والنظره المستقبليه لايبشران بالخير في وجود عديمي الضمير هؤلاءفماذا نحن فاعلون؟؟؟
انتنهى زمن الكتابات والنقد والسخرية ولياتي زمن الثورة والخروج للشوارع إلى متي نظل نكتب ونسخر منهم وأنهم اعداء الانسانية واعداء الشعب كل ذلك اصبح معروف
سمئنا كتابتكم ليس فيها جديد عليكم بتحريض الناس للثورة والخروج والعصيان المدني ورد حق هذا الشعب
حديث شيخ على لا يفهم هكذا يا سادة
الحاصل :- راى عمر ان الاسلاميين خطر عليه وعلى السودان رغم انه واحد منهم
تأكد انهم اهل دنيا لا دين ولن يفطموا من الفساد والمال العام باخوى واخوك
استطاع هو وبعض عسكره وربما بعض الذين توسم فيهم الخير من ذات الجماعة بعد ان اطلقوا غبارا كثيفا بالحديث عن الحوار وعن افساح المجال للشباب
وجد القوم الذين كثيرا ما اداروا السياسة والمؤامرات انهم خدعوا والقى بهم خارج الحلبة وما الحزب ومكتبه القيادى الذين هم فيه الا كيان كرتونى مرحلى لا يقدم حاليا ولا يؤخر
حديث على تنفيس عما فى نفسه من ضغينة
حديث على تهديد مبطن لعمر وبكرى واعوانهما
حديث على تمهيد لشئ ما
علي عثمان هو سبب البلاء في السودان نسال الله ان ينتقم لشعب السودان من هولاء الارزقية
على عثمان طاغية صنعتموهوا انتم وحدكم . شابكننا استاذ على …. شيخ على … الخ . فكونا يأخ
علي عثمان طه هذا حرام يقال عليه استاذ هذا واطي وعفن حاقد وعموما انا لو قابلته بفتحه على اثتين لعنة الله عليه ابو وش اسود مثل قلبه
الصحفي الاسلامي / محجوب عروة — هل هو شقيق معلق الراكوبة الشهير ( مدحت عروة ) ام تشابه في الاسماء ليس الا —
افيدونا — ولكم الشكر —
علي عثمان زول ما تفتيحه… والترابي ورط الشعب بعلي عثمان.. .هذا الرجل عنصري ووضع اهله وخاصته في الوظائف الحساسة. ووزع المال لأهله وهل صف آخر.تركنا السودان بسبب هذا الشايقي الذي تكبر وتغطي وصار لنا خده.. الآن علي عثمان بعيد من السلطة والاضواء يتجرع كأس الوحدة والتهميش. مريض مهموم تنتابه الوساوس والخوف.. خدع القريب والبعيد بإسم الدين وهو ابعد الناس عن الدين.. نحن في امريكا نشعر بالامن وتتمتع بالحرية والعداة اكثر من تدين علي عثمان المزيف.. أنا اعلم أن حديثي هذا يغضب أهل المصالح, ولكنها الحقيقة…. علي عثمان رجل مخادع ادهشته السلطة ففقد توازنه وعمله وقلبه وكيانه… اللهم إنك تمهل ولا تهمل ببكة العشر الاواخر. من رمضان.. عمر الفاروق.. امريكا.. كوز سابق.
علي عثمان ده شيطان وشخص مريض وغريب اطوار كشيخه الترابي نفس الطينة والعجينة ديل بالله في زول بساندهم من اساسو اعوذ بالله ياخي
انفصال الجنوب .. قفة الملاح ..ماهي الفاتورة التي ستمزقونهالاحقا
الحرية لنا ولسوانا) ” (حريتي التعبير والاختيار حق الاهي وليس بشري)ذلك صحيح 100% لاي انسان سوي . يملك الاخوان المسلمون حاليا في السودان ملا يقل عن خمسين صحيفة بمختلف فاتهم المتصارعة علي السلطة والثروة مع انهم اختطفوا الدولة منذ وقت بعيد وصنعوا حكومتهم ثم معارضة اسلاموية ثم توزعوا في مفاصل المجتمع فمنهم (الخبير الوطني) ومنهم الصافي والمحامي وخبير القرن الافريقي والملل السياسي المحايد و (المنفس لغضب الشعب)والمطالب بازالة المغبة ومحاربة الفساد توزعوا كل بدوره الخداعي حسبما ما هو مخطط له .وضعوا (ناسهم) حتي في الاسفير للتحكم علي المناخ العام (يبدون معارضين) وهم ليسو كذلك .كل هذا كوم . اما الاخر فيتمثل في ظاهرة بعض الاخوان المسلمين الذين يريدون تصفية حساباتهم القديمة من (باب) المعارضة :عروة ” حسن مكي” الافندي ” عثمان ميرغني ” وكثيرون امثالهم يجدون الصفحات مفتوحة امامهم في (الراكوبة).عروة (مثلا)لن ينسي (الجلد) والسجن ومصادرة المطبعة التي كان يحلم بها لذراع من اذرعة المؤتمر الوطني (الطلاب) منطلقه من كل هذا الانتقام ممن سبب له الضرر ولو (دعوته) الان لاسقاط النظام سيسالك (ومن البديل) نشر هؤلاء رايهم في صحيفة المعارضة الاولي انما ليتم عدهم من بين المعارضين وهو امر غير صحيح .فلماذا تمنحهم ادار ة الصحيفة هذه الفرصة؟
محجوب عروة والفاتح عروة ليس اشقاء ولكنهم ابناء عمومة.. للتصحيح
بربكم ماذا يضير محجوب عروة ان تحلى بالشجاعة و الكياسة و أفاد الشعب السوداني عن كافة الملفات التي تخص جماعته السابقة و بهذا يكون قد صدع بالحق و لم يكتم الشهادة!!؟ يا محجوب عروة قل حسناً وكفر عن سوءة انتمائك السابق لهذه الجماعة المجرمة بكشف المستور و فضح المقبور و لك في الخرباوي أسوة حسنة!!