حنان بلوبلو : اعتزلت الرقص فأغلق التلفزيون أبوابه في وجهي..!!

فنانة غير مبلوعة وصوت لايطرب

لانك اساسا ماعندك صوت .. والشهرة جاتك من الرقص

توجه الدولة و عادات و تقاليد المجتمع السوداني الصارمة التي تتحفظ كثيرا على الموافقة باقحام ابناءهم لعالم فن الرقص و الاستعراض , ما فاهم , زمان ما كنتي عارفة الموضوع ده , و الان بعد ان بقيتي كوزة و جضومك كبرت عرفتي ؟

عدم الوالى بسوى اكثر من كدة ياحاجه

يامرة ما تختشى على عرضك رقيص شنو واوهام شنو ما تتلمى على اولاد وفكرى فى الاعتزال النهائى

حنان بلوبلو من الفنانات اللاتى احدثن تغييرا فى نمط الغناء السودانى . فهى اول فنانة تغنى اغانى البنات بالموسيقى بعد ان كانت تغنى بالدلوكة فقط. وفتحت الباب على مصراعيه للفنانات ان يتغنين باحاسيسهن بالموسيقى. وليس الفنانات فقط بل حتى الفنانين الشباب اصبحوا يتغنوا باغانى البنات على خشبات المسارح والحفلات. جزء من السودانين يكرهون بلوبلو لانها كسرت قيد التقاليد والعادات السودانية . وبالرغم من ان من اتوا بعدها افسدوا اكثر منها كما فعلت ندى القلعة بنيجيريا وكما يتغنى بعض جيل الشباب ولكن لان بلوبلو هى التى فتحت الباب يكرهها جزء من السودانيين. وفى الحديث عن اغانى البنات انا احب اغانى البنات عندما اسمعها من البنات او عندما نغنيها فى شلليات العزابة. ولكن لا احب سماعها من الاولاد.فلبلوبلو الحق ان تتغنى كما شاءت باغانى جنسها. اما موضوع الرقص فلا ارى فيه شيئا اذا كان جسم المراة او الرجل مستور.واذا كان الرسول (ص) والسيدة عائشة قد شاهدوا رقيص الاحباش فى مسجده ولم يعترض عليه السلام ( ارجوا ان تركزوا ان الرقص كان فى مسجد لرسول اكرر فى المسجد) فلا ارى اى مانع من الرقص. والعجيب ان الانقاذيين بعد ان شبعوا من الحرام اتجهوا لتحليل ما حرموهو سابقا ففى اماسى الخرطوم وامدرمان قدم كثير من الفنانيين امسياتهم مصاحبة بفرق راقصة. وفى بعض الاحيان فرق راقصة تتشبه بادائها بالمصريين واللبنانيين كامسية طه سليمان. والغريب انهم لم يحاسبوا ندى القلعة على رقيصها فى نيجيريا والذى لا يشبه اى اعراف سودانية بينما استدعت وحدة النظام العام بلوبلو عندما سجلت حلقة قناة هارمونى بمصاحبة بعض اعضاء فرقة الفنون الشعبية حيث قدمت اغانى استعراضية. اخيرا ليست اغانى البنات هابطة فهى اغانى ترددها بناتنا واخواتنا ونرددها نحن فى سرنا حتى وان لم نعترف بذلك. ولكن اغانى البنات شانها شان الاغانى الاخرى والكلام عامة منه الغث ومنه الثمين.