الترابي موديل 2014:”تبقي انت بالقصر رئيسآ..واجئ اليك مباركآ”!!

عناوين مقالات حديثة سخرت من حسن الترابي…
-***********************
1-
تضحك يا شيخ يا كبير!!
2-
فساد على المكشوف،، سمع وشوف !!!
3-
“قمة” البشير والترابي ..هل تطوي مسافات “الاحتقان” ؟؟!
4-
الترابي و المهدي غيرة تاريخية .. !!
5-
الترابي والبحث عن فرصة الثأر..!
6-
البشير للترابي ! جاي تترجاني أغفر ليك ذنبك؟!!
7-
لقاء الترابي – البشير .. والشر المستطير !
8-
حزب الترابي لن يشارك في ندوات المعارضة الجماهيرية!!
المعارضة تخطر الجهات الرسمية بموعد ندواتها الجماهيرية…
9-
اعتبر أنّ الترابي والمهدي عملة انتهى تداولها!!
مبارك المهدي :
حوار البشير لا يقود إلى توافق..
حزب البشير يعاني من انقسامات خطيرة ،
وهو بلا رؤية و يعيش حالة انعدام توازن!!
10-
قال : الدائرة ستتسع لتشمل الحرب على الإسلام ككل ولن تتوقف عند الاخوان!!
الأخوان المسلمين جناح الترابي :
حالحرب الخليجية على الإسلاميين تسوية إسرائيلية..!!
11-
قال : نسعى لتطهير البلاد من الدبايب والعقارب التي صنعها حزب البشير!!
حزب الترابي : لا نبحث عن مناصب في الحكومة الانتقالية والحوار مع حزب البشير ليس لإطالة أجل النظام…
12-
أمريكا تشكك في مشروعية نظامه..
البشير يدق المسمار الأخير في نعش مبادرته ويحرج الترابي!!
13-
البشير ــ الترابى.. عودة بلا أفق…

تحياتي أخي بكري وأحييك على هذا السرد المتسلسل.ولكن،

طبيعة الأشياء تقتضي أنه عندما لا يتفق طرفان على أمر ما فإما تعايش بمعروف أو فراق بإحسان وما حدث بين هذه الزمرة وصل إلى حد ينظر إليه الشخص الطبيعي بأنه فجور في الخصومة بلغ مدى لا يمكن الظن معه بأنه مسرحية ولكن للطبيعة الشاذة لهؤلاء القوم وما عايشه الناس ورأؤوه فيهم فلا يُستبعد أن يفعلوا الذي يجوز والذي لايجوز في سبيل إتحادهم سوياً بالرغم من ما كالوه لبعضهم البعض من أقبح الألفاظ والتُّهم لدرجة وصلت حد الأعراض وقتل المسلمين والرؤساء فلديهم قرون إستشعار كالرادارات سريعة الإلتقاط عندما تواجه مصالحهم المخاطر.

** خارج النص: إنني تعمدت تنوين بعض الكلمات في التعقيب أعلاه نظراً ،على ما أظن، لسوء فهم من جانبك لكلمة أوردتها أنا في تعقيبي السابق (إقتباس: التِّسيس بكسر حرف السين وسكون حرفي الياء والسين وهي تصغير لكلمة تُس بضم حرف التاء وسكون حرف السين ومعناها الهِويِّن وليست مشتقة من كلمة سياسة) وأنا كتبت أن الرئيس البشير وسط زملائه من الكيزان السياسيين مجرد تسيس أو تس لأنهم لايعيرون قراراته أي إهتمام ولذلك لا تُطبق ولاحظت أن ردك كان غير متسق مع المعنى الذي قصدته أنا وبالتالي رأيت أنه من الأفضل تنوين بعض الكلمات حتى لايُساء فهمها.

1-
الأستاذ أحمد يونس نشر موضوعآ بجريدة “الشرق الأوسط” اللندنية وبثه موقع (الراكوبة) الموقر بتاريخ يوم الاثنين 03-17-2014، وجاء تحت عنوان:

(كأن ممثلي المسرحية «منومين مغنطيسيا»… ثلاثة مشاهد متجاورة، لا تحدث إلا في الخرطوم عاصمة «الميلودراما» في ذروتها القصوى)…اكد فيه مامعناه ان ماحدث في العاصمة السودانية خلال الايام السابقة ماهي الا مسرحية بمعني الكلمة ولا تحدث في مكانآ اخر إلا في الخرطوم عاصمة «الميلودراما» .

2-
ورأيت ان ابث مقاله الرائع لعلاقته بالموضوع:-
*****************************
(ربما رسم الوجود الأمني الكثيف الذي شهدته الخرطوم بحري أول من أمس الصورة السودانية كما تبدو فعلا، وليس كما يتمناها معارضون قبلوا الحوار مع الحزب الحاكم وفقا لدعوة الرئيس عمر البشير، أو كما تريدها قوى المعارضة التي ترفض الحوار مع الرئيس وحزبه، إلا وفقا لشروط «بناء الثقة».

الصورة التي رسمتها الحشود الأمنية، توضح بجلاء أن حكومة الخرطوم، وعلى علو صوتها الداعي للحوار تراهن على «إبراز عضلاتها»، أكثر من إبداء رغبتها في الحديث، وهو الأمر الذي أجمع عليه محللون وسياسيون تحدثوا مع «الشرق الأوسط».

ثلاثة مشاهد في وقت متقارب أكدت لكثير من المراقبين أن «دعوة الحوار» مجرد محاولة لكسب الوقت، أولها تبدو فيه الخرطوم وهي تحاور الحركة الشعبية ? الشمال بوفد يقوده ياسر سعيد عرمان في أديس أبابا، وفي الأثناء تصدر محكمة في سنجة (جنوب الخرطوم) حكما بالإعدام ضد رئيس الحركة مالك عقار، وآخر ضد رئيس وفدها التفاوضي ياسر عرمان.

وفي المشهد الثاني، يلتقي الرئيس البشير قادة أحزاب معارضة، أبرزهم حسن الترابي والصادق المهدي، لبحث حلول لأزمات البلاد من دون عزل أو استثناء أحد، وأثناء ذلك – وقبل خفوت أصوات الحوار – تمنع قوى معارضة من إقامة ليلة سياسية.

وفي المشهد الثالث، يذهب موالون للحكومة للعزاء في طالب جامعة الخرطوم الذي قتل برصاصة في الصدر، خلال مشاركة في تظاهرة سلمية كانت تود تسليم مذكرة للأمم المتحدة احتجاجا على تردي الأوضاع في إقليم دارفور، وقبلها بقليل فرقت الشرطة بالغاز المشيعين الغاضبين على مقتل الفتى بالغاز المسيل للدموع والهراوات.

ثلاثة مشاهد متجاورة، لا تحدث إلا في الخرطوم عاصمة «الميلودراما» في ذروتها القصوى، وكأن الممثلين الذي يجسدون شخوص المسرحية «منومين مغنطيسيا».

بلغت الميلودراما ذروتها مساء السبت الماضي، إذ دعت قوى معارضة لإقامة ليلة سياسية تخاطب فيها جماهيرها، وحددت زمانها ومكانها، وتقدمت بطلب نظامي للسلطات للسماح لها بإقامة المخاطبة السياسية، لكن السلطات أهملت الطلب.

وبدلا من السماح لأحزاب شرعية ودستورية بالعمل، تحول المكان لثكنة عسكرية منذ منتصف النهار، واحتلت العشرات من «سيارات الشرطة والأمن ومكافحة الشغب» الميدان، وسدت الشوارع المؤدية إليه، ومنعت الراغبين في المشاركة في الليلة السياسية من الوصول.

وحين لجأت القوى السياسية للخطة (ب)، وهي إقامة الليلة في دار حزب المؤتمر السوداني المعارض القريب من المكان، حاصرتها قوات الأمن والشرطة، وبنفس «السيناريو القديم»، فرقتها مستخدمة الغاز المسيل للدموع والهراوات، وطاردت المشاركين فيها، وحاصرت بعضهم داخل الدار.

وفي تشخيص «حمى ليلة السبت»، قال سكرتير الحزب الشيوعي محمد مختار الخطيب، لـ«الشرق الأوسط»، إن «على نظام الحكم إذا كان يريد حوارا فعليا دفع مستحقاته، وأن تعامله مع الليلة السياسية لأحزاب المعارضة، كشف لحزبه أن النظام لا يريد حوارا، وأنه فقط يشتري الوقت ليس إلا».

وأضاف الخطيب أن شعار حزبه وتعامله مع النظام، الذي وصفه بأنه أدخل البلاد في الأزمة التي تعيشها، هو «إسقاطه»، وفي ذات الوقت طالبه بإيجاد «مخرج من الأزمة التي صنعها».

وقال إن حزبه لم يتخل عن شعار «إسقاط النظام»، وإحداث تغيير جذري، وأن الحوار لن يجري إلا بعد إرجاع الحريات، وإلغاء القوانين المقيدة للحريات، ووقف الحرب، وأضاف: «لا يمكن أن نحاور وشعبنا يقتل بدم بارد في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق».

من جهته، وصف المحلل السياسي فيصل محمد صالح العنف الذي واجهت به السلطات الأمنية أحزاب المعارضة وجماهيرها، بأنه «مؤشر سيئ وسلبي» وضار بالحوار، وفي ذات الوقت يؤكد وجه نظر «قوى سياسية» تقول إن حزب المؤتمر الحاكم «لا يحترم ولا يحاور إلا حملة السلاح، رغم أنه يدعي في الظاهر عكس ذلك، ويستنكر حمل السلاح، ويدعو حملته لإلقائه والدخول في حوار».

وأضاف صالح، أن سلوك الأجهزة الأمنية والحكومة يوصل رسالة عكسية تماما، توضح بجلاء أن أكثر الأحزاب رفضا للحوار الوطني الواسع، هو الحزب الحاكم نفسه، وفي ذات الوقت يثبت صحة مواقف القوى المعارضة التي رفضته الدخول فيه، ويبرر اشتراطها على الوطني تقديم «عربون» على رغبته وجديته في الحوار، عن طريق إتاحة الفرصة للقوى السياسية لتتحاور مع جماهيرها أولا.

واستنكر صالح سلوك المؤتمر الوطني، وقال: «لو كان هذا السلوك من صميم سياسات المؤتمر الوطني، أو نتاج لصراع داخلي فهو صراع يخصه وحده. وفي كل الحالات هي مسؤوليته، وعليه أن يحسم هذا الصراع بما يهيئ الأجواء للحوار، عن طريق إطلاق الحريات العامة، وحرية حركة الأحزاب السياسية، وحرية الإعلام باعتبارها منابر حقيقة وأساسية للحوار، وليس لقاءات الغرف المغلقة فقط هي التي تسمى حوارات».

هذا يحدث في الخرطوم، فالحزب الحاكم يحاور بيد، وباليد الأخرى يحمل مطرقة عنيفة يدق بها رؤوس من يدعوهم للحوار. ولعل الطرفة التي أطلقها ناشط في موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، تجسد «الميلودراما» في ذروتها، إذ يقول: «يبدو أن الأحزاب وجهت الدعوة للأجهزة الأمنية ونسيت دعوة جماهيرها، فجاءت وسيطرت على الميدان بأعدادها الكثيفة، ولم تترك مكانا لسيد الدار»، أو هكذا بدا المشهد عشية السبت في ميدان الرابطة بحي شمبات العريق في العاصمة الخرطوم).

تاريخ ماأهمله التاريخ في
العلاقة بين البشير والترابي!!
—————–
هذه بعض من الأقوال والحوارات
التي تمت في مختلف وسائل الإعلام
لممثلي الحركة الاسلاموية السودانية
في فترات مختلفة، وحالها يغني عن
التعليق عليها. فالي أقوالهم:
(المصدر: موقع سودانيز اون لاين-
31-07-2009-
******************
1-
عمر البشير:
وصف في مخاطبته لقوات الدفاع الشعبي توقيع مذكرة التفاهم بين مؤتمر المنشية و”الحركة الشعبية لتحرير السودان” بأنها اتفاق تكتيكي واستراتجي يهدف لإسقاط الحكومة، وأعلن براءة الحركة الإسلامية من المؤتمر الشعبي- (صحيفة الأنباء: 28 فبراير 2001)-،

وكشف البشير ان حسن الترابي كان وراء قرارات إعدام داؤود يحيى بولاد -(صحيفة أخبار اليوم 28 فبراير 20019)-

وقال زعيم مؤتمر القصر ان الترابي بتوقيعه مذكرة تفاهم مع قرنق يكون قد تنازل عن ثوابته ومبادئه، واتهمه “بأنه طابور خامس و عميل للعدو-” -(صحيفة الوفاق 12 مارس 2001)-

2-
قال الرئيس البشير: ”
أنا إذا أصدرت قراراً بقطع رأس الترابي… أفعلها وأنا مطمئن لله سبحانه وتعالى.-.”. 2004 سبتمبر27 الشرق الأوسط-

3-
البشير: ( ان مجاهدات الترابي و قيادته للحركة الإسلامية في السودان جعلت الحركة تنمو بفعالية و تتبوأ مكانة رائدة مقارنة بمثيلاتها في دول المنطقة) -الحياة اللندنية 10 يناير 1999-

4-
عندما قامت الإنقاذ، في يونيو 89.. كانت أولى تصريحات الدكتور حسن الترابي: (البشير هو هبة الله، لأهل الأرض) !!عادل سيد احمد – صحيفة الوطن-

5-
قال البشير: ( أوكد لك انه لم تكن هناك في بداية الأمر أي علاقة لثورتنا الإنقاذية بالجبهة الإسلامية أو قادتها أو عناصرها) -مجلة الوسط- 13 مايو 1996-

6-
الدكتور حسن مكي: ( انتبهت الحركة الإسلامية إلى أنه غير مسموح لها الوصول للسلطة السياسية، لذلك لجأت إلى استلام السلطة السياسة في 30 يونيو 1989م بانقلاب عسكري اعتمد على عنصري المباغتة والمفاجأة والخديعة، وحينما وصل الإسلاميون إلى السلطة لم تكن لهم رؤية سياسية واضحة، هل يريدون نظاما شموليا إسلاميا؟ أم يريدون نظاما إسلاميا على أساس التعددية والمدافعة والمنافسة الحرة؟) -مجلة أفكار جديدة العدد التاسع 2004-

7-
(اذهب إلى القصر رئيسًا وسأذهبُ إلى السجن حبيساً) هكذا قال السيد د. حسن الترابي للعميد عمر البشير عشية الانقلاب او فجره – نجم الدين محمد نصر الدين ? الصحافة 18 مارس 2003-

8-
البشير: (لقد حشدوا الشباب في المؤتمر العام لإطلاق الهتافات ضدنا باعتبار أننا عملاء لأمريكا وهتفوا ضد أمريكا وعملاء الـ C.I.A وأطلقوا شائعات حول علي عثمان محمد طه درة شباب الحرة الإسلامية الذي شفعوا له صقور وشيوخ الحركة الإسلامية ليتبوأ منصب نائب الأمين العام .. علي عثمان وصفه بأنه عميل أمريكي وعلي عثمان لدى جميع الذين يعرفونه رجل زاهد وبالرغم من ذلك اتهم زورًا وبهتانًا بأكل أموال الحركة الإسلامية وهذا الكلام نسب بكل أسف للأمين العام-) القدس العربي 30 يناير 2002 –

9-
حسن الترابي: أنظر إلى العساكر( يقصد البشير) في تاريخ الإسلام وفي تاريخ العالم ماذا فعل العسكري ستالين بالمفكرين في روسيا؟ ماذا فعل عساكر العرب بالمفكرين البعثيين والإسلاميين؟ أنا شخصاً لم أتعرض للتعذيب لكن أسمع حولي التعذيب وأرى آثار التعذيب على المسجونين معي أراه بعيني.

7-
في أوج صراعه مع الرئيس عمر البشير، شكك الترابي في إطلاق صفة الشهيد على من قتلوا في الحرب في جنوب السودان، أما بالنسبة لـ “عرس الشهيد”، فقال الترابي: “ليس من أساس للقول بأن الشهيد تنتظره عروس أو حورية فنحتفل به نحن هنا في الدنيا.” وعلق رجل دين آخر، وهو الشيخ عبد الجليل النذير الكاروري، فقال: “أتعجب حينما يقول الترابي شيئاً ًحول عرس الشهيد.. لقد كان من أوائل الذين يشهدون عرس الشهيد معنا!” -صحيفة الوطن السودانية-

8-
فاطمة احمد ابراهيم: (قبل أن أنتقل لاعتقال الترابي ، لا بد أن أتعرض لانقلابه العسكري وتسلّمه السلطة. وهنا أستعيد ما نشره حسن ساتي بجريدة «الشرق الأوسط»، بعد الانقلاب مباشرة، إذ ذكر أن أحد رجال الخارجية الأمريكية؟ سأله رأيه قبل الانقلاب، في أن يحكم الترابي السودان ـ وكان ذلك و نميري ما زال في قمة السلطة ـ وهذا يؤكد أن حكومة الترابي جاءت للسلطة بتدبير أمريكي، وأعلن الترابي الدولة الإسلامية (الأمريكية)! وواصل الحرب في الجنوب تحت شعار جديد (الجهاد الإسلامي المقدس)، وأخذ يرسل الشباب والطلاب للحرب، بدون استشارتهم واستشارة أهلهم، وبدون تدريب كاف. وقتل عشرات الآلاف من الناحيتين، وابتكر فكرة عرس الشهيد على بنات الحور، وبهذا وضع نفسه مكان القدرة الإلهية، لأنه ذكر أن الزواج يتم في الملأ الأعلى، ووجهوا أسر الشهداء بإقامة الفرح بدلاً عن المأتم والبكاء) -الشرق الأوسط 17 أكتوبر 2003-

9-
الترابي في ندوة نيالا: ( إن السلطة ليست هماً بالنسبة لنا لان الناس في السلطة أصبحوا يبيعون الذمم بالمال مما افسد أخلاقياتهم )…
قال الترابي: (على السودان تقبل قرارات المنظمة الدولية (الأمم المتحدة) ما دمنا أعضاء فيها، وأضاف: إن “ثمة ظُلامات كثيرة وقعت هنا وهناك” في إقليم دارفور) في تصريح لقناة “الجزيرة” الفضائية، الاثنين 14-7-2008، في تعليقه علي مطالبة المحكمة الدولية باعتقال البشير.

10-
قال الرئيس السوداني عمر البشير: ان الحكومة السودانية «قررت ردع حزب المؤتمر الشعبي المعارض بزعامة الدكتور حسن عبد الله الترابي المعتقل منذ مارس (آذار) الماضي بعد ان تكشف لي انه يخطط لأعمال تخريبية بشعة في الخرطوم، وذلك حتى لا يقوم الآخرون بتكرار ما قام به الشعبي».-الصحافة، 12 مايو 2008-

11-
قال الدكتور حسن عبد الله الترابي، زعيم حزب المؤتمر الشعبي المعارض،( إن ما تعلنه الحكومة حول الفساد لا يساوي «ربع عشر» حجمه الحقيقي ، مؤكدا ان حزبه لا ينوي الدخول في أية حكومة مقبلة، باعتبار ان «السلطة تفسد 9 من بين كل 10 مسؤولين» -الصحافة-

12-
وقال الترابي، لدى مخاطبته مؤتمرا لحزبه في مدينة عطبرة شمال الخرطوم: ان «جل من في السلطة في السودان فاسدون، الا قليلا»، وأضاف ان نسبة الفساد التي كانت فقط نحو 9% في السنوات الاولى لحكم الانقاذ، بلغت الان اكثر من 90%-

13-
الدكتور حسن عبد الله الترابي شن هجوما عنيفا على حكومة خصمه اللدود الرئيس السوداني عمر البشير. وقال: «إنها قدمت نموذجا سيئا للإسلام»، كما اتهمها، مجددا بالفساد، وقال في هذا الخصوص «لقد أصبح الفساد يمارس جهارا نهارا»، ووصف بيعة القبائل للرئيس البشير بأنها «تلاعب صريح بالدين» قال إن الحكومة صارت تمارس الفساد مثل «الغنماية في العيش»، -الشرق الأوسط، 13 يناير 2008-

14-
البشير ( استقالة عبد الرحيم محمد حسين من الداخلية استراحة محارب) -الصحافة 16 يوليو 2005-
البشير:(إن تحقيق العدالة والمحاسبة على التجاوزات يظل شأنا وطنيا تلتزم به مؤسسات العدالة الوطنية والتي شهد لها العالم بالكفاءة والنزاهة والخبرة) -من نص خطابه امام الهيئة التشريعية القومية في دورة انعقادها الرابعة-

15-
احمد خليل: ( ما أن بدأت الانقاذ بفرض سياستها في ملء الوظائف في الخدمة العامة التي أطلق عليها آنذاك سياسة التمكين بفصل اكثر من ثلاثين ألف موظف سياسياً من الخدمة العامة فيما عرف بالصالح العام آنذاك أكثر من (18) عاماً مرت على ما يسمى بثورة التمكين التي لم يراعى فيها المنفذون سوى الرغبة الحزبية الضيقة ضاربين بعرض الحائط مؤهلات وكفاءات المفصولين مما اعطى القضية بعداً آخر فالفصل لم يكن بسبب تجاوز المفصول لقانون الخدمة العامة من تسيّب، عدم كفاءة، فساد اخلاق أو فساد مالي.ولكن بسبب الانتماء السياسي ليؤدي في النهاية حتى الأخير إلى تشريد آلاف من الموظفين مدنيين وعسكريين من وظائفهم في سابقة خطيرة وكبيرة) -الايام 1-

16-
كارلوس: (فكرت أن العدالة يمكن أن تتحقق في إشكال غير متوقعة وضحكت كثيراً. وكان الدكتور الترابي أعلن شخصياً أنه اصدر أمر تسليمي الى الشرطة الفرنسية في مطار الخرطوم – يليه في المسؤولية عن تلك الخيانة الرئيس البشير .) -في حوار مع صحفية الحياة ، ايلول 2002-

17-
الترابي: (اننا بلا شك سندعم مساعي السلام لأن مجموعة المؤتمر الشعبي هي اكثر المجموعات السياسية في السودان تفاوضا مع الحركة الشعبية عندما كنا في السلطة. وكذلك عندما خرجنا من السلطة وقعنا معهم مذكرة تفاهم ايمانا منا بأن قضية الجنوب قضية سياسية لا يمكن معالجتها بالحلول العسكرية)-الشرق الأوسط : الاربعـاء 19 شعبـان 1424 هـ 15 اكتوبر 2003 العدد 9087-

-الأيام- ( الترابي في القاهرة يدعو الي حل مشكلة الجنوب حلا عسكريا، و يقول غياب الإمداد العسكري المصري قوي من شوكة قرنق الذي تدعمه قوي أجنبية-) 2/7/1987، عليش-

18-
الترابي:( والان بعد أن رسخنا العقيدة في المجتمع علينا ان نفتح الباب لمن يرفضون الانضمام الينا وتركهم ينضمون الي الاحزاب التي يريدونها(…) وان احزاب الشيطان عندما تظهر ستجد في وجهها بلدا موحدا يصون العدالة ويدافع عن الاستقامة في الحكم-) الراية القطرية 20/9/1998 –

19-
قال الرئيس السوداني عمر البشير:
ان الحكومة السودانية «قررت ردع حزب المؤتمر الشعبي المعارض بزعامة الدكتور حسن عبد الله الترابي المعتقل منذ مارس (آذار) الماضي بعد ان تكشف لي انه يخطط لأعمال تخريبية بشعة في الخرطوم، وذلك حتى لا يقوم الآخرون بتكرار ما قام به الشعبي»- الشرق الأوسط 24 أغسطس 2004-

20-
البي بي سي (اتهم الدكتور حسن الترابي، الأمين العام المخلوع لحزب المؤتمر الوطني السوداني الحاكم، الرئيس السوداني الفريق عمر حسن البشير بخيانة الحركة الإسلامية وهدد باتخاذ إجراءات مضادة لقرار الرئيس بمنعه من العمل السياسي، وقال الترابي إن البشير يريد أن يسعد الغرب والعرب بتقويض دين الله. معتبرا أن الحركة الإسلامية مجردة من القوة التي يسيطر عليها عملاء الغرب، على حد قوله ) -05/08-