الجيش السوداني في عيد ميلاده ال(٦٦).. منها (٥٢) عام عجاف!!  

لأنك رددت على نفسك فيما زعمت بأن ما اسميته عيد الجيش السودانى هو ( عيد لكل مواطن سودانى) وهذا عين الإفتراء من قال إن كل الشعب السودانى محتف بهذا الجيش؟ إذا كان كان هناك ثمة (عار وطنى) فإن هذا الجيش هو العار ذاته جيش لم يقاتل طوال تاسيسه إلا لخدمة الأخر فإبان الإستعمار استبسل لخوض معارك المستعمر وفي حقب الحكم الوطنى حارب إلى صف جيش يحتل أجزاء عزيزة من تراب الوطن وداخليا صار سيفا مسلطا على رقاب الشعب من اصغر رتبة حتى جنرالاته ممن رفعوا اسم السودان عاليا بإرتكاب جرائم إبادة وضد الإنسانية ضد هذا الشعب إنه جيش السودان الذى يسئ للمواطن السودانى ويطلق عليه سخرية منه ب( الملكية) هل حقا عيده هذا هو عيد لكل مواطن؟؟
جيشنا هو من قال أحد قادته إنه رب أحدى القبائل السودانية لأنها مستضعفة لا حيلة ولاحول ولا قوة لها الا بالله. إنظر لقوافل عربات الجيش وهم محملة بجوالات الفحم دليلا على سوء فعلها بتدمير البيئة وتتباهى بذلك؟؟ ترى كم من شركات هذا الجيش المغوار تتعرض ميزانياتها واستثماراتها للمراجعة وهى عمل رسمى ضمن مسئوليات الحكومة لتدقيق صرف أية مؤسسة ولكن جيشنا الباسل يمد لسانه ضاربا عرض الحائط بأسس العمل والإدارة الصحيحة لأى مرفق.. هذا جيشنا يمطر أهل دارفور بالبراميل الحارقة ويصدر بيانا يصفهم بالعدو والخسائر الملحقة به. وهم فى حقيقة الأمر بقايا واشلاء مواطنين لا حيلة لهم فهربوا من الجحيم إلى سقر وجيشنا منتش بإنتصاراته المزعومة. جيشنا يا بكرى يا من تزعم بأن عيده هو عيد أى مواطن هو نفس الجيش الذى توارى يوم قصفت اسرائيل مواقع داخل الخرطوم وانتهكت حرمات سماواتنا لكن الجيش الباسل إنزوى في ليلة إفتقدنا فيها بسالة وتضحيات وشجاعة مزعومة في هذا الجيش لقد ظهرت بطولة جيشنا وهو يقتاد صبية أيفاع إلى ساحات الإعدام دون محاكمتهم حتى صوريا يوم هاجم خليل ابراهيم في عملية الذراع الطويل قصر غردون وما حوله حين كان هذا الجيش مدفوعا بعنجهية عنصرية مؤدلجة إفرغها في حملة أنتقام ضذ فئة من مواطنيه وأخذت البرئ والمجرم باللون واللكنة حيث أراد غير مكترث. يا بكرى اتق الله فينا فجيشنا لم يطلق سراح أى أسير وقع تحت يده في معاركه ضد مواطنيه بل كان يصفيهم قدر ما استطاع وأتحداك أن تسجل لنا عبر تاريخه كم من الأسرى أطلق سراحهم هذا الجيش.لا أتحدث عن الفساد و ييع نتائج المعارك في جنوب السودن وغيره ولا ننسى طائرات الهيلوكوبتر التى كان يستخدمها بعض قادة جيشنا لإصطياد الفيلة في جنوب السودان.. وأروى لك هذه : كنا في منزل قائد القيادة الإستوائية ذات يوم نهاية السبعينات حيث دعانا سياة القائد بمنزله أو قصره ببساتينه الغناء حيث جلسنا في صالونه واحضرت لنا الصبية الدينكاوية بعض الشاى بالحليب ولسوء حظها أغرى نهداها أحد العسكر من جيشنا .. كان بحق نهدا نافرا مكارا يرتج وهو على صدر اختنا تجرأ ذلك الجندى الهمام ومد يده الأثمة متحسسا بها ذلك النهد الهائج الطرى ولكن الفتاة دفعت تلك اليد وألحقتها بالشاى والحليب والأوانى على راس المتطفل.. كان قائد المنطقة برتبة لواء وبإمتيازات ملك وقد هاله رد فعل ( الدينكاوية ) الأثمة ولاداعى لباقى النعوت والأوصاف التى لحقت بها لأنها تجرأت على تلك (الفعلة) وقال لها أمشى بيتكم طوالى مضيفا ويعنى شنو لو لمسها وهذه عقيدة راسخة فقد قالها المخلوع منتشيا في حديثه الشهير بحديث الغرابية الذى رواه شيخهم .