بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسامة ضي النعيم محمد
كل عام وانتم بخير ونهنئ أنفسنا نحن مجتمع ( الراكوبة) بالنسخة القشيبة التي ارتدتها ( المفضلة ) ثوبا جديدا في نسخة صممها الفريق الصامت عن الكلام وكثير الثج طويل النجاد ولهم منا جميعا كل الأمنيات الطيبة وجعل الله هذه المجهودات في ميزان حسناتهم حيث رفعوا عمد ( الراكوبة) لتكون ( برلمان) أهل السودان في المنافي والمهاجر بصورة تدنو وتقارب برلمان شداد والمحجوب ومبارك زروق ويحي الفضلي .
راجل مرتين كضاب كما في عنونة الأستاذ شوقي بدري – حفظه الله- تبدو الأشياء بعيدة عن بعضها البعض ولا تفهم وربط المعني لا يتأتي إلا عند نقطة النهاية والبدء في ( الكضب) عند رهبان الدير في العالم المسيحي في بلدان امريكا وغيرها هو خبر الساعة في المعمورة حيث اختفي مغتصبي الأطفال في رداء القساوسة الزاهدون عن أطماع الدنيا المهاجرون دوما إلي الله بذات فهمهم المعوج يضلون الطريق في كدهم للحاق بمتع الدنيا إرضاء لشهواتهم الشاذة وتدميرا لأطفال أبرياء وتضج القنوات باعترافات بعضهم يحكون الماسي ويحكي أحدهم كيف أخذه الراهب من الدير إلي غابة موحشه حيث انتهك عذريته وبالرغم من مرور عقود من الأزمان إلا أنها تجارب لاتنسي وجروح لا تندمل والراهب في ( كضبته) تلك ينطبق عليه مثلنا ( راجل مرتين كضاب) فهو يقطف من متع الدنيا في شذوذه ويرتدي علامة من يعرف طريق الخلاص.
وليس بعيدا فعل ( الإخوان) عندنا في السودان يزاوجون بين متاع الدنيا ومتعها وبين هجرة إلي الله ينسونها طويلا وهم في غمرة ( اللغف) ثم يستفيقون تارة ليدعون ( الأخوان) إلي الهجرة إلي الله مجددا يتواصون في مجلس شوراهم علي مزيد من ( التمكين) لاغتصاب الذهب في ارض السودان وطبع العملات للاستحواذ علي الدولار وتجفيفه تحت أقدام من هم خارج أسوار ( الحركة) و(الأخوان) كما الرهبان يتساوون في التحاف رداء الدين وليس ذئبهم أفضل من ذئبنا ولا ثعلبهم أشد مكرا من ثعلبنا واللحاف واحد كما ( الكضب ) عينه كما المثال هنا واحد.
ونختم بالشكر للقائمين علي ( الراكوبة) علي هذا المجهود المقدر الذي يتيح المشاركة بين عديد التأملات ليربط بين المشتبه والمتشابه من العمائم والأردية في محيطنا العالمي فالتمكين بمظهر الدين ليس حكرا علي ( الرهبان) ولا هو بدعة عند ( الأخوان) وعلينا الحذر وليكن إعلاء القيم واستخدام معيار فضائل الأخلاق تسير بين الناس لا العمائم والأردية هي التي تحكم حركة المجتمع.
وكل عام وانتم بخير
مخلصكم / أسامة ضي النعيم محمد
شنو يعني الهجرة الى الله اصلا حياتنا كلها هجرة الى الله في العمل وفي العبادة وفي كل أفعالنا وأقوالنا وليس هنالك زمن معين للهجرة الى الله وهذا الكلام افك وتضليل وارتزاق
وركاب سرجين وقيع
وما عاوز اقول ركيب مرت……. وقيع