(إنتو ليه سودانيين كده) ؟!!

والشاعر العربي قائل بيت (الحسد) الشهير (وقديماً كان في الناس الحسد) لعله ? إن عاش بيننا ? كان استبدل مفردة (الناس) بـ(السودانيين!!) ..
وكان استبدل ايضاًً مفردة (وقديماًً) ب (ودائماً).

الطيب صالح رحمه الله كان يتجول مع اجد اخوتنا الجنوبيين بعد مؤتمر لتقريب وجهات النظر بين الشمال والجنوب قيل الاستفتاء علي الوجدة والانفصال ,كان ذلك في اسبانيا فاشار بصيرنا الي مظاهر العمران والمدنية والحضارة وقال : انظر ! اننا نتقاتل علي لا شيئ ! الشاهد رغم هذا اللاشيئ فاننا اكثر الناس ايمانا بالحسد ! ونجد حتي شحاذينا يلبسون “الحجبات” خوفا من الحسد ! ماذا عند هؤلاء ليحسدهم الناس ! سلام مربع للحكيم د. حمدناالله الذي نصح بان نراجع تقديراتنا لانفسنا

صﻻح ..هذه اﻹنطباعات تصلح للونسة …لكن في زمن الغفلة تصبح يمكن طباعتها وتقرأ وتوزع على نطاق واسع… المهم في زمن الغفلة اختلط الحابل بالنابل … والسؤال أين هي الدراسات واﻹحصاءات التي إستندت عليها لكي تعمم ما ذهبت إليه … أظنك تحاول أن تجامل أحدهم على حساب شعب كامل … يا حليلك صﻻح الزمان لما كنت بتشيل ماعون الفول لتشتري من الدكان فول الفطور وتعلو وجهك إبتسامة دون تكلف … لقد لوثتكم بيئة الهرج والمرج التي تعم بﻻد أهلنا الطيبين.

يا اخي لماذا صب جام غضبك على الشعب السوداني ؟ وكل الاقوال التي اورتها هي غير مؤكدة وكمان من افراد !!!!! اما قول الصادق المهدي فهو لم ياتي بجديد بل فسر لك ان كل ذو نعمة محسود وهذا لا ينطبق على السودانيين فقط بل ينطبق على كل الشعوب في العالم وبامكاني ان اكتب مقالات في ذلك من تجاربي وما شاهدته وما سمعته من شهود . فيا اخي اذا كنا نحن حاسدين خصوصا في الغربة ما ما كنا نقف مع السوداني الوافد الجديد حتى يستلم عمله وشهادة لله ما رأيت احدا مثل السودانيين في التغطية على عيب بعضهم البعض بل امتد الحال بهم ان يغطوا عيب غيرهم من الشعوب الكسلانة ولو رايت الشعوب غيرنا كيف يحسدون بعضهم لشاب راسك حتى وصل بهم الحد الى ان الاخ يحسد اخاه فهل هذا يدل على اننا شعب حسود وكسلان ؟ اتعرف من هو الكسلان؟ انه انت الذي تجلس وتفكر فيما تكتب دون اي عناء وعندما لم تجد ما تكتبه لكسلك انت تتجه لذم الشعب السوداني الذي لا يحتاج لامثالك ليكتب له لانك مصدر خذلان وليس مصدر بث روح حياة في همم الناس
يا اخي عيب عليك

سألت صديقي وأن ادردش معه على الواتس اب عن احواله واحوال القرية فرد علي بقوله ان الحسد ( والشماتة ) في ازدياد مجنون كما هو حال السلع .. فان نجحت فيما تفعل قتلك الحسد وان لم يكتب لك النجاح فانت ميت بالشماتة ، فالشخص هنا في هذه البلد مقتول مقتول .. قلت له وما الحل ؟ فرد علي بقوله : الهروب ، لا نجاة الا في الهروب الى عالم الاغتراب والابتعاد قدر ما تستطيع ..

في حديث جميل يلخص الموضوع
قال صلى الله عليه وسلم: ((دب إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء وهي الحالقة لا أقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام ))
الناس الآن حتى رد السلام رافضينه ويستغربوا لما تسلم عليهم

امهاتنا لمن يدعليك بدعوه سمحه يقولن ربنا يكتر حسادك

(ورب العزة ? خالق الناس ? يقول في المعوذتين (من الجنة والناس) و(من شر حاسد إذا حسد)صدق الله العظيم … ولكن هل كان ربنا سبحانه وتعالى يقصد السودانيين ؟ أم أن السودانيين هم الناس كل الناس .. اتق الله في شعب السودان يا صلاح عووضة فالحسد صفة ذميمة تجدها عند كل الناس عربهم وعجمهم ومنذ أن خلق الله البشر ولا أظنك بحاجة إلى أن أسرد عليك مواقف تاريخية بارزة للحسد عرفتها البشرية منذ زمان بعيد، والحسد موجود حتى عند الجن فلماذا تريد أن تسقطه على أهلك وحدهم وتبرئ منه بقية خلق الله ؟ إن كنت تعرضت لموجة حسد فليحفظك الله وأكثر من التحصين بالمعوذتين . لك الله يا شعب السودان

اظهر ان هذا المقال مدفوع الثمن من السفارة المصريه لانه ساتو به دم فرعوني ياخ خليك سوداني اصلي بدل كسير مقاديفنا والله السوداني لانك انت لاتعرفه والله به من الصفات الحميده التي لاتوجد في غيره وانت سوداني شكلاً ولساناً لكن لو سوداني سوداني والله مابتتهمنا بهذا وياريت تفرق بين الحكومة والمواطن ورغم انفك السوداني اكبر من قلمك ولو ماعندك موضوع تكتبه احزم شنطك وخش وادخل حركات التمرد ذي الرجال وخلينا نحن الماعجبنك في حالنا بدل ماتحرق دمنا وعليك الله مقالك ده فرقه شنو من مقال الصحفيه شاش التي سبتنا بالسكرين والزناة واللواط

الشعب دا كان ظريف وفي حاله
لكن والله الجوع كافر
ضيق العيش السبب في كل شيء
الامام علي كرم الله وجهه قال لو كان الفقر رجلا لقتله
اي عووضة ابحث عن السبب واحدث

يديك العافية ياشيخ الامين… زمان في الغربة السوداني لمن يشوف سوداني يقيف يسلم ويتعرف عليه ويسالوا من احوالوا بس اليوم ان لم يستغرب من القاء السلام لم يرد عليك السلام …والحكاية ماصعبة ياخوانا والحقيقة معظم الناس ما منتبهين محتاجين دعوة لافشاء السلام لاهميته في واد الحسد والبغضاء بين الناس… …وعلي كل انسان ان يجرب صحة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في نفسه بالمقارنة بين احساسين.. سلم علي شخص يرد عليك بحرارة ثم اخر ينظر اليك ولايرد…واسال نفسك قلت شنو للاخير في جوة نفسك دا لو سمعتوا

نحن الان في الغربة اصبحنا ندمر قيمنا دون ان ندري والقيم زي الايمان التزام الناس بها يزيد وينقص حسب المؤثرات ..يعني ترديد عبارات مثل ابعد من السوداني كانه شيطان, اصلك ماتشتري من سوداني ..الخ هذه العبارات بمثابة الذنوب للايمان تعمل علي تدمير قيمنا المستمدة من دينا وتزرع مكانها الحسد والبغضاء

أقولك يا عووضاًتود خطة اللعب إزاي؛
وأنت صحفي ناشيء أو مغمور تبدأ تشتم في الحكومة – أي حكومة – وتدافع عن حقوق المظلومين إلى أن يحبك الناس وتكرههك الحكومة
تبدأ الحكومة تفكر في إخراسك أو شراؤك
سعرك غالي لأن الناس بتصدقك والحكومة ترغب في ضمك لفريقها بشدة وبأي سعر
يتم التوافق والاتفاق
تبدأ أنت في الكتابة البتشتت الكورة والدغمسة يوم ضد الحكومة خاصة في الأمور الهايفة والبيقولها غيرك كل يوم يعني الما بتمس اللحم الحي ويوم مع الحكومة خاصة في الأمور البتهبش اللحم الحي
يحس الناس تغير في لهجتك وإنك بديت تجر واطي ويبدأوا ينصرفوا عنك
تبدأ تكتب عن الحسد وأعداء النجاح – زي مفيد فوزي وأنيس منصور –
وتقبض

يبدو أن كاتب المقال لم يتعامل مع المصريين .

يقول المثل عين الحسود فيها عود يعنى يا صلاح عووضه البشير حاشر فينا عود شان نحنا حاسدين احبطك الله يا ود عووضه ويا ود خوجلى وانبت لكم الكوك

المقال ده ما فهمنا منو إلى أين انت رامي يا عووضه لا نريد أن ناخذ موقف قبل أنت تبين و تفصح ، أقلها حأقول ليك ما كفاية وصفة الكسل التي سار بها الركبان و لا ندرى من أشاعها فينا الله لا كسبه دنيا و آخرة ،

الليلة انت بقيت بتاع نقل قوالات وشمارات نصيحتى ليك ابتعد عن مجالس ستات الشاى لانها موبوءة بقالو وقلنا والمرض ده عدوتو سريعة وبنتشر فيها سريع زى الزكام وتانى حاجة مامتأكد من صحتها ماتقولها لينا

انا غايتو متأكدة من دراسة حديثةعملتها مؤسسة او هيئة علمية بتاعة جماعة خواجات عن اكسل الشعوب فى العالم والسودان ماطلع من ضمنهم تصدق —وتصدق اليابان وقعت فى الخمسة الاوائل والسعودية فى العشرة الاوائل ويمكن قوقلة ذلك للتأكد من صحة المعلومة واليابان شعبها بقى كسول واحتل المرتبة اظنها التانية وعللو ذلك باعتمادهم على التكنولوجيا فى انجاز اغلب المهام يعنى مرطبين لكن فوق عديلهم