الإنقاذ بين يدي الله..اا

بالمنطق
صلاح الدين عووضة

* (نفسي أغمض عيني وأفتح) وأرى نفراً من الحاكمين باسم الدين في زماننا هذا واقفين بين يدي الحق تعالى يوم (الحساب) ..
* ولا أقول أن الوقوف الذي أتمناه هذا ـ بالضرورة ـ هو وقوف من يؤتون كتبهم بشمائلهم ولكن لأرى فقط كيف..يحاجون الله في كل الذي ظللنا نسائلهم عنه في هذه الحياة الدنيا ..
* فما لم يكن الله قد نسخ تعاليم دينه ـ ولن ـ فإن قتل النفس في غير حد من حدود الله هو حرام..
* والتضييق على الناس في العيش والرزق والعمل هو حرام..
* وامتهان كرامة بن آدم الذي كرمه الله هو حرام
* والإسراف في كل شأن من شؤون الدنيا ـ وشهواتها هو حرام ..
* والحجر على الآراء التي لا تدور في فلك المسيحين بحمد السلطان ـ بالحق والباطل ـ هو حرام ..
* ونقض العهود والمواثيق والاتفاقيات ـ أو التحايل عليها ـ هو حرام ..
* والكذب على الناس في إطار (الشينة منكورة) هو حرام..
* واختزال شرع الله في إقامة الحدود على الضعيف وترك الشريف ـ دون مقاصده العلياـ هو حرام ..
* والتزوير من أجل التمكين في الأرض إذا صدقت الروايات في ذلك ـ هو حرام ..
* والتمتع بمباهج الحياة الدنيا إذا كان من شاكلة الذين يقول تعالى عن أصحابه (أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها ) هو حرام ..
* والتميز على الناس ـ عدلياً ـ بما يعرف بالحصانات الدستورية والتشريعية فهو حرام ..
* والتطاول في البنيان إذا كان (نبتاً شيطانياً ) غير ذي جذور تعود إلى ماقبل (التمكين) هو حرام ..
*والتقاعس عن الدفاع عن الأرض والعرض والسيادة ـ في مواجهة معتد خارجي ـ هو حرام ..
* والحرام من هذه الشاكلة هو كثير من تلقاء بعض الذين يقولون أنهم يحكمون باسم الإسلام في أنحاء العالم كافة..
* ف(نفسي ) ـ إذن أرى كيف يدافع هؤلاء عن أنفسهم أمام الذي يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور ..
* ف(الفهلوه ) لا مكان لها يوم الموقف العظيم ذاك..
* ولن ينجي المساءل أن يقول:(أحسب) و(حقيقة) و(فقه الضرورة) و(فقه السترة) و(ضرورات التمكين )..
* لن ينجيه ذلك ـ أي الذي يساءل ـ مالم يكن قد تاب إلى الله توبة نصوحا وتبرأ من كل الذي كان هو (جزءً) منه قبل فوات الأوان ..
* فالله منزل الشرع هو أدرى بكيف يكون الحكم بهدي شرعه هذا..
* فلا يمكن أن يقال للخلفاء الراشدين ـ آنذاك ـ (أحسنتم) مثلا..
*ويقال للذين يحكمون باسم الإسلام في ايران : (أحسنتم) أيضاً
* فأولئك يكفي أن منهم من كان يقول : (أخطأ عمر وأصابت امرأة)
*وهؤلاء منهم من يقول : (أصاب نجاد وأخطأ الملايين ، فاضربوهم بالرصاص)..
* وأمثال الآخرين هؤلاء هم كثر في زماننا هذا ممن يتباهون برفع شعارات الإسلام ..
* وقد يقول قائل من الذين يضعون على رؤوسهم (طاقية ) كلامنا هذا :( وهل ضمن كاتب هذه السطور الجنة حتى يمني النفس بالفرجة على الآخرين ؟!)..
* فيرد عليه صاحب هذه الزاوية قائلا: (لا والله ، ولكني أضمن ـ على الأقل ـ الفسحة التي أشار إليها الحديث النبوي القائل أن المسلم لايزال في فسحة من أمره مالم يسفك دماً )..
* فمتى (أغمض عين وأفتح عين ) لأرى كيف يحاجج هؤلاء عن أفعالهم بين يدي الخالق؟!!

الجريدة

تعليق واحد

  1. لا احد يستطيع من الحكام ان يعدل وهو سكران بالسلطة مهماء كان انتمائه الديني لان الشهوه هي التي تدفعة لارتكاب افعاله فيفعل لهوي نفسه لاابرئ نفسي فأن النفس لامارة بالسؤ

  2. مع ايماننا باقضاء والقدر ننتظر حكم الله فى هؤلاء المفسدين ولكن نتمنى انرى فيهم مايحصل للقذافى وامثاله ………

  3. ملك الدولة الوهابية .
    رجال الدين أفسدوا عقول الشباب

    حالات شديدة من النفاق يعيشها ويمارسها هؤلاء من يطلبون حاكميه الله والخلافة الرشيدة والامامه المطلقة مدي الحياة.

    نصيحتي للجميع بالابتعاد عن والسماع الى من يسمي نفسه بالشيخ او العلامة

    ان الازدياد الكبير في نسبة الوعي عند الشعوب لم يعد يسمح باشكال حكم تقليدية وتعسفية وشمولية مهما اختلفت وتنوعت
    لن يستطيع قهر الشعب احد بعد اليوم لا السفلية ولا الناصرية ولا الاخونجية ولا الشيوعية ولا الاسلامية ولا المسيحية
    لقد وصل معظم ابناء الشعوب الى الحقيقة الواقعية وهي ان الوطن متنوع ويجب ان يعيش مع حفاظه على تنوعه
    ان كل الافكار القومجية والاسلاموجية قد فقد كهنوتها الخرافي فالمواطن اصبح وعيه السياسي وتقدم تفكيره لايسمح له بالعودة الى خرافة الامة العربية ولا الى الفتاوي المضحكة والى تطبيق اعمى لاحكام شرعية وضعت وتوضع لخدمة الحاكم

    ولقد انتهت كل افلام المتسملمين الذين يدفعون الناس الى الجنة بالقوة وهم يرفضون فراق الدنيا بكل ما اوتوا من قوة….

    لقد سقط الحكام عاجلا او آجلا وكذلك شيوخهم …
    وأرجو ألا يسرق ثمار ثورتكم حثالة العرب والمستعربة ولا الحفاة العراة بياعين الملح سابقا…

    …..تفووو على ديانتكم القبيحة المقززة.

  4. فى خواتيم الشهر نفتح ( نيران الذخيره الحيه ) بالراكوبا .. على الساده (عُـملاء السلطان)

    وعلى طريقة ( محمود قلندر ) عليه سلام الله ( هل هؤلاء الرجال عُـلماء أم عُـملاء سلطان)

    مثلما لصاحب (الصوره) للنظام رجالاته فله من ( عُـلماء ) السلطان الكُثر .. ومنهم صاحب (الصوره)

    أما كلامهم ف( رنان طنان ) ينخر مسامع السامعين لا يؤتِ ثماراً إلا لتفريغ شحنة موغلة في الصدر من زمن ماضٍ تليد ..

    ف( صاحب (الصوره) وطائفة حوله قد اتخذهم ( الكثيرون )قدوة فى (الدين) ومرجعاً للفتوى وكانوا

    ولا يزالون يرجعون إليهم وإلى كتاباتهم واقوالهم في أهم أمور الدين ..

    لقد عاش الاف الشباب اسرى لهذه الاسماء الرنانة .. يتبعونهم أو على الأقل لا يجرؤون على مخالفتهم

    حتى وإن عظم خطأهم وفحش انحرافهم ..

    وكنت أستغرب ؛ كيف يقلد الناس دينهم رجلاٍ لم يضح في سبيل الله ولم يبتل فيه ، بل لا يقبض

    (رواتبه ) إلا للدفاع عن مصالح (الطواغيت ) ! فكيف يسأله الناس في رقاب الطواغيت ودمائهم وإزالة

    عروشهم .. وهو يركب فاخر سياراتهم ( البرادو )2011 ..

    لقد آن للشباب المسلم أن يتحرر من تلك الأسماء الرنانة الجوفاء التي تمادت في نفاق الطواغيت حتى (هان) قدرها واصبحت مثاراً ( للسخرية) …

    وآن لهذا الشباب أن يلتف حول العلماء العالمين الصادقين الذين يعانون ويبتلون في سبيل دينهم ، والذين وصفهم المولى سبحانه في قوله ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صدقوا وكانوا بآياتنا يوقنون )…

    وآن لهذا الشباب أن يخرج من (الغيبوبة) التي يعيش فيها مع هؤلا ( الاسلامويين) الجُدد ..

    لقد كان يسعنا أن نسكت على (هؤلاء) إن كانوا قد رضوا لأنفسهم بالسكوت والكلام فيما لا يُغضب

    ( النظام ) ورجالاته من أمور الدين التعبدية الشخصية .. ولكننا نراهم لا يتحدثون فى (فساد ) الحكم

    وإن كان هذا ايضاً مستحيلاً مع استشرار وفساد هؤلاء الطواغيت ، ولكن أن يتحول هؤلاء

    العُلماء إلى مخربين ومدمرين لعقائد الناس وهم ( يرتكبون) البرادو آخر موديل هدية (على عثمان)

    هذا ما لا يسع من في قلبه ذرة من (حياء) ناهيك عن ان يكون في قلبه ذرة من (إيمان ) أن يسكت

    عن معاناة المواطن فى كافة مناحى الحياة ..

    وأنا أعلم أن (كلامى) هذا سيستكثره كثيرُ من (الطيبين) الذين لا زالوا يعيشون فى (الوهم)

    أو الذين يتفقون معى ولكنهم لا يجدون فى انفسهم الشجاعة للتصريح بذلك خوفاً من اتهام الغير لهم

    ب(احتقار العلماء ) أو لأنهم لا يستطيعون أن يخالفوا ما ظلوا يرددونه لسنوات طويلة …

    ولكن الحق (أبلج ) والباطل ( لجلج ) إن صاحب (الصوره) وزمرة عُـلماء السلطان الذين يبيعوننا

    ( للنظام) في مقابل رواتب و مخصصات فاليغضب منى يغضب ، واليرض عنى من رضى ..

    فصف ( الإيمان) يجب قبل مواجهة صف ( البلطجيه ) الجُدد كى يتخلص من المزيفين والمنافقين ..

    ان الحديث عن علماء (السوء ) قد يجلب (حربا) من طرف المقلدة وممن عطل عقله وارخي زمامه لغيره ولكن لا يسعنا الا قول الحق وان ارغمت انوف فعلماء السوء وان كانت اقوالهم تدعونا للجنة فافعالهم ترسلنا للنار ..

    ورحم الله (ابن القيم) اذ يقول :

    ( علماء السوء جلسوا على باب الجنة يدعون إليها الناس بأقوالهم، ويدعونهم إلى النار
    بأفعالهم، فكلما قال أقوالهم للناس هلموا، قالت أفعالهم لا تسمعوا منهم، فلو كان ما دعوا إليه حقا كانوا أول المستجيبين له، فهم في الصورة أدلاء، وفي الحقيقة قطاع الطرق ) . الفوائد

    رحم الله ابن قيم الجوزية

    أما عُـلماء السلطان فلا خير فيهم ومن يرجوا منهم الخير فهو (ناقص عقل ) ياعوووضه

    و لكن هناك من (العُـلماء) من هو صادع بالحق و لكنه لا يستطيع الكلام .. اختاروا السكوت …..

    و هم في ذلك معذورين … ( للإكراه) .. هنا الفرق بين علماء (الحق) وعلماء (الباطل) ..

    وفى ختام التعليق أوجه قولى إلى شيخ السلطان و لصاحب (الصوره )قائلاً:

    يا شيخ أنت تعلم ما يحل بالبلد وتعلم جيداً ما تعانيه من كيد ألجماعه بها وبنا وهم يتربعون على صدرها يسوموننا سوء العذاب، وأمتنا يا شيخنا الفاضل هي من (خير ا لامم) أخرجت للمجتمع وأعز أمة عرفها التاريخ، وصل حالها إلى ما ترى، فما رأيك ؟..

    فإقامة العدل وإشاعة الحرية وتطبيق المساواة من خلال المشاركة السياسية الحقة والعمل الاجتماعي المشترك هو محك الصدق أو الانعكاس الحقيقي لصدق تلك الشعائر التعبدية التي ترعاها وتقيمها الدولة ، وإهمال مسألة المشاركة السياسية الحقة وعدم تطبيق المنهج الرباني في جميع مناحي الحياة يدل على استخدام المظاهر والشعائر التعبدية وإشاعتها في الدولة من أجل طلاء وجه الدولة ( بطلاء دينى) يُزيف حقيقة الصبغة ( الشيطانية الأصيلة للجماعة فهذه هي السياسة في نظر الساسة ( اللئام ) تزييف الحقيقة وهذا هو (الدجل) بعينة يا شيخ ..

    فعلاً … من أشد ما ابتليت به أمتنا ( يا شيخ )فقه الفتنة … فقه الفتنة الذي يسبغ على السكون لباس الدين، فقه الفتنة الذي نشأ في عصر محدد لظروف محددة، وأراد البعض أن يعممه لتتحول أمة محمد إلى أمة كهنوتية …واجبها أن تصبر على (حكام الظلم) بدعوى وجوب الطاعة

    والأدهى من ذلك أنهم يسمحون فقط بالنصيحة للحاكم … وهي تبدو لي كأسطورة من أساطير ألف ليلة وليلة … والتي تدل على غياب الوعى في العصر الحاضر..حيث يسمح فقط بنصح الحاكم ….

    إذن سيقول الحاكم انصحوا كيفما شئتم وعلى أنا أن أفعل ما أشاء ..

    فليس بعد العقـل إلا اللاعقـل يا عووضه

    ( اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه )

    اللهم ارحم والدينا واغفر لهم ، ووسع لهم ف قبرهم وادخلهم الفردوس الأعلى من الجنة ، اللهم تجاوز عنهم إنك على كل شيء قدير … آآمييين

    وكـــــــــل عــــام والجمــــــــــيع بخـــير

    الجـعلى البـعدى يـومـو خـنق من مدينة( الـدنـدر ) الماطره

  5. " إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً "
    تباً لعهدك يا عمر تباً لعهدك يا عمر تباً لعهدك يا عمر

  6. اشكرك يا أستاذ / عووضة على هذا المقال ….وخليك مستمر كدا يعني في اي مقال من مقالات القادمة خاطب الكيزان تجار الدين بكل ماجاء في الكتاب والسنة …. نشوف حيرد و كيف …. والله الناس ديل العمايل العملوها باسم الدين بنو اسرائيل ما عملوها …

    لعنة الله على الكيزان تجار الدين

    هى لله هى لله

  7. يا صلاح يا عووضة اما كان الاجدى التثبت من الروايات اولا بدل ان ثبتت الروايات
    وطبع لست مدافعا عن اخطاء الحكومة ولكنى لست متتبعا اخطاءها بغرض نصرة اعداء الشعب الحقيقيين من العلمانيين والحركة الشعبية ( عدو الشعب الاول)والشيوعيين الجبهجية على سوءاتهم افضل الاف المرات من عرمان وحلو وعقار وبقية الاشرار

  8. يااستاذ عووضه امثال هؤلاء المرتشين يعتبرون الدين … عدة شغل .. للنصب والاحتيال والحصول على امتيازات الدنيا والا لماذا يخدعك المحتال الذكى لتدخل يدك فى جيبك لتعطيه اموالك ؟ اما صاحب الصورة فقد رشاه نائب الرئيس بعربة برادو على الزيرو وهو بعلمه الغزير جدا يعتبرها هديه ونحن بعلمنا … الحبه .. والقليل نعتبرها رشوة وان غلفها بوزنها كلاما وتبريرا … اما الراشى فهو لا يدفع اعجابا .. فمن هو العالم الفقيه الذى سيخرج له الفتوى التى تبيح قتل المتظاهرين الخارجين على دولة الهدايه والرشاد من مناصرى الزنادقه وائمة الكفر ؟.. … عرفنا رجال منحطون يعملون فى تجارة النساء بالمتعة الحرام وعرفنا فى زمن الانقاذ من هم اكثر انحطاطا .. تجار الدين … ما ارخص الكهنوت الدينى الذليل التابع لامير المؤمنين الحرامى .. سفاح دارفور وجنوب كردفان ..

  9. تشكر الاستاذ والمعلم صلاح عووضه وهل هم بنفس الكفائه في زمن الصحابه لا ثم لا والخليفه العادل كان يتقبل النقد وكما جاء في حديثك اصابة امرأه واخطأ عمر ومصادرت لجمال ابنه عندما وجدها مميزه وجعلها من ضمن اموال المسلمين ولكن انظر الى الحال اليوم حدث ولاحرج وعلماؤنا في نوم عميق

  10. ويلك ياعمر من سفك الدماء

    انت اكبر سافك دماء فى تاريخ السودان

    تروح وين انت وعصابتك من عدالة من بيده ان يقول للازرق والابيض اغرقاه فتغقرق كمافرعون

    لكنه يمهل ولايهمل

    عمر البشير قاتل محترف

  11. يا استاذ صلاح عووضة جزاك الله عنا كل خير في موضوعك هذا

    اما عن هؤلاء النفر من القوم هم لسة بعقلية الزمن القديم :
    اولا هؤلاء الشرزمة واقصد كبارهم الذين يعلمون السحر ,في بداية عهدهم ،قرأوا شوية من جزء عم وشوية من جزء تبارك وظنوا انهم قد علموا كل القران الكريم ثم بعد ذلك زكّوا انفسهم واخذوا يعزلون انفسهم من الناس ومن هنا جاءت المسميات الذي ما انزل الله بها من سلطان ( الاخوان المسلمين ، جبهة الميثاق الاسلامية ، الجبهة الاسلامية القومية (ج ا ق ) ولاحظ هم يكدون ويجتهدون منذ ستينيات القرن الماضي بدون ابداع او تطور لمواكبة التغيرات الحاصلة في العالم ومخهم لم يتحرك ولم يتزحزح شبرا ظنا منهم ان هذا العالم لن يتغير وارادوا ان يحكومنا بنفس افكار القرن الماضي الذي مازالوا يعيشون ويتقوقعون فيه.

    فشخص يُزكي نفسه قد عصا الله سبحانه وتعالى كما ورد في الاية الكريمة :

    "الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى"
    فبمجرد ما زكيت نفسك وعزلتهاعن الناس بمسميات ما انزل الله بها من سلطان فهذه كلها تعتبر بدع ما انزل الله بها من سلطان وتقع في مقام معصية الخالق.
    ايه يعني اخو مسلم ؟ كلنا مسلمين فاذا رايت منكرا حاول ان تغيره بيدك او بلسانك او بقلبك وهناك حديث نبوي بذلك ومافي داعي انك تظهر للناس انك اسلامي جدا جدا جدا اكتر من الناس وجادلهم بالتي هي احسن ولا تكن فظا غليظ القلب والا سينفضوا من حولك وهو ماحادث الان .
    فاذا رجعنا لتاريخ الاخوان المستاسلمين فاعتقد انه رجل واحد زكى نفسه وبدأ بانشاء الحزب و لكي لا نظلمه فمن الممكن انه كان صادقا بينه وبين نفسه ولكن هناك الطامعين والمنافقين والفاسدين بدأوا بالدخول في هذا الحزب لنيل بعض المكاسب الدنيوية باسم الدين ، ومن ثم نشأت الاحزاب الاخرى التي لم تجد فرصة لللهط في ذلك المسمى من الاحزاب المتأسلمة وكونت فرع متأسلم آخر وبمسمى آخر وهكذا دواليك.
    فعليه نحن امة واحدة ومسلمة فلماذا الانشقاقات والمسميات الفارغة ولماذا لانكون ،كل شخص مسئول عن نفسه كما سيحدث في يوم القيامة فهل سياتي حزبك ليدافع عنك امام المولى عز وجل في ذلك اليوم؟وانا يا ستاذ صلاح برضو نفسي اشوف معاك الجماعة الطيبين كيف ستكون حججهم في ذلك اليوم.!!!!
    والله من وراء القصد

  12. اتضايقت بالحيل يا عووضة القارح ، شايفك ( دفرت شديد ) كدى الدنيا قبائل عيد . هدئ اللعب شوية ، وانى ارى شجرا يسير ، نشوف ( البصوطو فيه دا ) يطلع شنو ؟ وكل سنة وانتو طيبين ومعافيين

  13. الظلم ظلمات يا أستاذ وكل ظالم سيأتى محملا بما ظلم .. ويقول تعالى: ( هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين)اعبادى إنى حرمت الظلم على نفسى فلاتظالموا .. يقول عز وجل: ( يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار) (وما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع)، ويقول عز وجل: (وما للظالمين من أنصار) .. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي: إمام ظلوم غشوم، وكل غالٍ مارق) ….
    قال صلى الله عليه وسلم: (من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة، فقال: رجل وإن كان شيئاً يسيراً يا رسول الله فقال: وإن كان قضيباً من أراك).
    كما قال (من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء منه فليتحلله منه اليوم، من قبل أن لا يكون دينارا ولا درهما، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه، فحمل عليه)
    (اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا، فإنه ليس دونها حجاب)
    إستمع يا أٍساذ لدعاء هؤلاء المظاليم يدعون على هذا البشير الظالم الفاجر نسأل الله أن يستجيب لهم
    http://www.youtube.com/watch?v=nywUFtAGY6o

  14. عيدكم مبارك . الإسلام دين فيه منافقين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر , وفيه فسقة مسلمين بالوراثة ولا يعرفون من الدين إلا القليل , وفيه علمانيون معجبون بفكر الغرب وكرههم للمنافقين جعلهم يكرهون كل شيء يشبر للإسلام . شيوخنا حفظهم الله الشباب أمثال عبد الحي يوسف ومحمد الأمين إسماعيل والمرحوم محمد سيد حاج ,وآخرين يحملون لواء الدين تعليما وفتوى ومحاضرات ودروس وإمامة للناس في المساجد , رجال تعلموا القرآن وحفظوه منذ صغرهم وتفقهوا في الدين وهم منارات , ولا ذنب لهم إن تقرب منهم الحاكم وعدوا من ناسه مع إنهم ليسو كذلك . أنا أمقت حزب البشير وحكومته وظلمه , لكن هذا لن يعميني عن الحق الذي سيسألني عنه ربي , لن أفرط في ديني وفي علماء نذروا أنفسهم للعلم وتنوير الناس . ليس كل العلماء ترابي ضال مضل , تبينوا ياناس ولاترموا أهل العلم بما ليس فيهم .
    أنظر لنفسك يا مسكين يوم تدخل القبر وتسأل , لن تسألأ عن مقالاتك ولا عن مالك بل عن ربك ودينك ونبيك فاعمل لهذا اليوم ودعك من العلماء .

  15. يقال في الاثر يا استاذ عووضة ان صحابيا جليلا كان صديقا لسيدنا عمر بن الخطاب قد رأه في المنام بعد عشر سنوات من وفاته فسأله : اين انت يا ابن الخطاب فوالله كنت امني نفسي برؤيتك كل ليلة
    فرد عليه سيدنا عمر رضي الله عنه: الان فقط فرغت من سؤال الامارة..
    فكم من السنين ستقف يا استاذ عووضة لتحضر محاكمة اهل الانقاذ …

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..