هل ستتعامل الإنقاذ مع أولاد الشيخ كما تعاملت مع عيال دارفور؟
هل ستتعامل الإنقاذ مع أولاد الشيخ كما تعاملت مع عيال دارفور؟!
آدم الهلباوى
[email][email protected][/email]
يقول ( تليس ) إذا إفترضنا جدلا أن من قاموا بالإنقلاب الأخيرهم جزء لا يتجزأ من الكل ، فهل ياترى سوف تتعامل معهم الإنقاذ كما تعاملت مع عيال دارفور من قبل أم ياترى يكون الأمر برمته هؤلاء هم أبناء الشيخ واولئك هم عيال دارفور؟!
فى ذات الوقت يتساءل ( تليس ) عن ماهية الحركة الإسلامية وما هى أهدافها ومرامبها فهل ياترى هى حزب مسجل فعلا كسائر الفعاليات السودانية الأخرى أم هى فقط حكومة ( ست ) الشئ ذاتا ؟!
يقول ( تليس ) انه يشك فى أن تكون المعاملة بالمثل ، خاصة وان هؤلاء هم من البقعة المباركة التى تقع فى داخل رأس مثلث حمدى المزعوم أرض الحجرين الكريمين حجرالعسل وحجر الطير!
يقول ( تليس ) السؤال الملح هو:هل بالفعل هنالك ما يسمى بالحركة الاسلامية؟ و أين هذه الحركة طوال الثلاث و عشرين سنة الماضية؟ ( لا حس و لا خبر ) وهل هذه الحركة مسجله كتنظيم او كحزب سياسي؟ لا ارى لهذه الحركة حراكا اللهم الا من بعض انتقادات خجولة بالأسافير يقوم بها الأستاذ الدكتور الطيب زين العابدين أو الاستاذ الافندي وربما انشغل أخوان و أخوات نسيبة بما هو أكبر من الحركة وهو حسب نظرية الشيخ ( أن السلطة تساعد على التمكين ) ومن السودان سينداح الاسلام السياسي ويغطي المنطقة بأسرها ولقد صدقت النظرية فاعتلى مرسي كرسي مصر المؤمنة وتدفقت الاسلحة والمجاهدين الى اخوان ليبيا عبدالجليل وكذا الحال بالنسبة لفلسطبن خالد مشعل وما زال بعض الاخوة ينتظرون في سورية والاردن , و هي ذات النظرية التى طبقها الشيخ الترابي قبل المفاصلة بما سمي بالمؤتمر الشعبي الاسلامي على قرار أن دولة الإسلام بلا جدود.
يختم ( تليس ) ليقول المتتبع للمشهد السوداني ومن خلال احاديث المدينة ، وما ان انفض سامر القوم بالخرطوم حتى ظهرت الاجنحة المتصارعة للسطح لاعادة بوصلة الحركة الى مسارها مع ممانعة من اجنحة متمكنة و متنفذة وهى تعمل جهارا نهارا فهل سيتمكن جناح الاحجار الكريمة من
إعادتها إلى سيرتها الأولى الله أعلم .
خيره الشباب اعدمو 28 رمضان لم ننظر اليهم ان كانو من السودان ام دارفور او لا تسال لنا تيسك هذا يا هذا كيف نفرق بين ابناء الوطن وهذه الحجار التي ذكرتها انها على مرمى حجر من النيل ويقتلها الظماء لا اظنك رايتها لكن ظلم ذو القربى اشد مضاضه ان كنا نرى اننا في الوطن اقرباء
هناك مثل (عربي !) يقول : أنا واخي علي ابن عمي وانا وابن عمي علي الغريب. سمعت بيهو قبل دا ؟؟؟
عيال دارفور ءأكتفيتم بتوجيه البندقيه لتسوية بقايا حسابات محاصصاتكم الاستوزارية؟؟!!! كيف لا ومطار الفاشر مخنوق من عنقه قبضة قصة هارب العدالة الدولية (اللهم بلا شماتة)، بينما يسرح ويمرح أئمة النفاق الديني والكسب التمكيني في استفراد عضلاتهم وبث أوهامهم لعشرة سنين عجاف أخرى أم هي قفزة في الظلام عجبا؟!!
الشغلانة جايطة وكل زول بجبد تجاهه . وما يحدث صراع افراد ونفوذ وبلد المليون ميل ـ سابقاً ـ صار تتحكم فيه المناطق والشليليات .!!! والحال كما يقولون ” عايرة و ادوها سوط ” بس لا زال الامل موجود في بقايا من الحادبين المخلصين , قد نمرض ولكن لا نموت أن شاء الله.
كفى بك يا هذا أن ترى الخطاب الرسمي في وصف الانقلابيين. لم يوصفوا بأنهم عملاء، ولا مرتزقة، ولا عنصريين …. ولا حتى انقلابيين. وإن لم تكن هذه تفرقة فأين التفرقة؟
شن جاب لي جاب
يا صحبى هى فقط أسماء على مسمى حرم جلمودين لا شافن طيرة ولا نحله قال حجرين كريمين قال !!
إعادتها إلى سيرتها الأولى … هى بقت دارفور ول شنو ؟!
إعادتها الى سيرتها الأولى… هى بقت دارفور ول شنو !!